Al-Baqarah
La Vaca
﷽
البقرة
ذَٰلِكَ That dhālika (is) the book l-kitābu no lā doubt rayba in it fīhi a Guidance hudan for the God-conscious lil'muttaqīna
Este es el Libro del cual no hay duda, es guía para los que son conscientes de Dios y Le temen devocionalmente,
ٱلَّذِينَ Those who alladhīna believe yu'minūna in the unseen bil-ghaybi and establish wayuqīmūna the prayer l-ṣalata and out of what wamimmā We have provided them razaqnāhum they spend yunfiqūna
los que creen en lo oculto, practican la oración, dan caridad de lo que les he provisto,
وَٱلَّذِينَ And those who wa-alladhīna believe yu'minūna in what bimā (is) sent down unzila to you ilayka and what wamā was sent down unzila from min before you qablika and in the Hereafter wabil-ākhirati they hum firmly believe yūqinūna
y creen en lo que te ha sido revelado [¡Oh, Muhámmad!] y en lo que fue revelado [originalmente a los profetas anteriores], y tienen certeza de la existencia de la otra vida.
أُو۟لَـٰٓئِكَ Those ulāika (are) on ʿalā Guidance hudan from min their Lord rabbihim and those wa-ulāika they humu (are) the successful ones l-muf'liḥūna
Ésos son los que están en la guía de su Señor y serán los bienaventurados.
إِنَّ Indeed inna those who alladhīna disbelieve[d] kafarū (it) is same sawāon to them ʿalayhim whether you warn them a-andhartahum or am not lam you warn them tundhir'hum not lā they believe yu'minūna
A los que niegan la verdad les da lo mismo que les adviertas o no, no creerán.
خَتَمَ Has set a seal khatama Allah l-lahu on ʿalā their hearts qulūbihim and on waʿalā their hearing samʿihim and on waʿalā their vision abṣārihim (is) a veil ghishāwatun And for them walahum (is) a punishment ʿadhābun great ʿaẓīmun
Dios ha sellado sus corazones y sus oídos. Sobre sus ojos hay un velo y recibirán un castigo terrible [en el Infierno].
وَمِنَ And of wamina the people l-nāsi (are some) who man say yaqūlu We believed āmannā in Allah bil-lahi and in the Day wabil-yawmi [the] Last l-ākhiri but not wamā they hum (are) believers (at all) bimu'minīna
Entre las personas hay [hipócritas] que dicen: “Creemos en Dios y en el Día de la Resurrección”, pero no son creyentes.
يُخَـٰدِعُونَ They seek to deceive yukhādiʿūna Allah l-laha and those who wa-alladhīna believe[d] āmanū and not wamā they deceive yakhdaʿūna except illā themselves anfusahum and not wamā they realize (it) yashʿurūna
Pretenden engañar a Dios y también a los creyentes pero, sin advertirlo, solo se engañan a sí mismos.
فِى In fī their hearts qulūbihim (is) a disease maraḍun so has increased them fazādahumu Allah l-lahu (in) disease maraḍan and for them walahum (is) a punishment ʿadhābun painful alīmun because bimā they used to kānū [they] lie yakdhibūna
Sus corazones tienen una enfermedad y [por su actitud] Dios agrava aún más su enfermedad. Sufrirán un castigo doloroso por haber mentido.
وَإِذَا And when wa-idhā it is said qīla to them lahum (Do) not lā spread corruption tuf'sidū in fī the earth l-arḍi they say qālū Only innamā we naḥnu (are) reformers muṣ'liḥūna
Cuando se les dice: ¡No sembréis la corrupción en la Tierra! Responden: “¡Pero si nosotros somos los que hacemos el bien!”
أَلَآ Beware alā indeed they innahum themselves humu (are) the ones who spread corruption l-muf'sidūna [and] but walākin not lā they realize (it) yashʿurūna
¿Acaso no son ellos los corruptores? [Sí,] pero no se dan cuenta.
وَإِذَا And when wa-idhā it is said qīla to them lahum Believe āminū as kamā believed āmana the people l-nāsu they say qālū Should we believe anu'minu as kamā believed āmana the fools l-sufahāu Beware alā certainly they innahum themselves humu (are) the fools l-sufahāu [and] but walākin not lā they know yaʿlamūna
Cuando se les dice: “¡Creed como ha creído la gente!” Responden: “¿Es que vamos a creer como lo hacen los tontos?” ¿Acaso no son ellos los tontos? [Sí,] pero no lo saben.
وَإِذَا And when wa-idhā they meet laqū those who alladhīna believe[d] āmanū they say qālū We believe[d] āmannā But when wa-idhā they are alone khalaw with ilā their evil ones shayāṭīnihim they say qālū Indeed, we innā (are) with you maʿakum only innamā we naḥnu (are) mockers mus'tahziūna
Cuando se encuentran con los creyentes les dicen: “¡Somos creyentes!” Pero cuando están a solas con los malvados de entre ellos, les aseguran:
ٱللَّهُ Allah al-lahu mocks yastahzi-u at them bihim and prolongs them wayamudduhum in fī their transgression ṭugh'yānihim they wander blindly yaʿmahūna
[Pero] Dios hará que sus burlas caigan sobre ellos mismos y dejará que permanezcan extraviados, en su ceguera.
أُو۟لَـٰٓئِكَ Those ulāika (are) the ones who alladhīna bought ish'tarawū [the] astraying l-ḍalālata for [the] guidance bil-hudā So not famā profited rabiḥat their commerce tijāratuhum and not wamā were they kānū guided-ones muh'tadīna
Ellos vendieron la guía, cambiándola por el desvío, y tal negocio no les resultó provechoso, no siendo de los bien guiados.
مَثَلُهُمْ Their example mathaluhum (is) like (the) example kamathali (of) the one who alladhī kindled is'tawqada a fire nāran then, when falammā it illuminated aḍāat what mā (was) around him ḥawlahu took away dhahaba Allah l-lahu their light binūrihim and left them watarakahum in fī darkness[es] ẓulumātin (so) not lā (do) they see yub'ṣirūna
Su ejemplo es como el de quien enciende un fuego y, cuando éste les alumbra a su alrededor, [debido a su desvío] Dios les quita la luz dejándolos en tinieblas, por lo que no pueden ver.
صُمٌّۢ Deaf ṣummun dumb buk'mun blind ʿum'yun so they fahum not lā [they] will not return yarjiʿūna
Son sordos, mudos y ciegos, y no volverán [al buen camino].
أَوْ Or aw like a rainstorm kaṣayyibin from mina the sky l-samāi in it (are) fīhi darkness[es] ẓulumātun and thunder waraʿdun and lightning wabarqun They put yajʿalūna their fingers aṣābiʿahum in fī their ears ādhānihim from mina the thunderclaps l-ṣawāʿiqi (in) fear (of) ḥadhara [the] death l-mawti And Allah wal-lahu (is) [the One Who] encompasses muḥīṭun the disbelievers bil-kāfirīna
O [son] como los que al ser azotados por una lluvia torrencial cargada de oscuridad, truenos y relámpagos, se tapan los oídos con sus dedos al caer los rayos por temor a la muerte. Dios asedia a los que niegan la verdad.
يَكَادُ Almost yakādu the lightning l-barqu snatches away yakhṭafu their sight abṣārahum Whenever kullamā it flashes aḍāa for them lahum they walk mashaw in it fīhi and when wa-idhā it darkens aẓlama on them ʿalayhim they stand (still) qāmū And if walaw had willed shāa Allah l-lahu He would certainly have taken away ladhahaba their hearing bisamʿihim and their sight wa-abṣārihim Indeed inna Allah l-laha (is) on ʿalā every kulli thing shayin All-Powerful qadīrun
Los relámpagos casi ciegan sus ojos. Cuando los iluminan caminan a su luz pero, cuando la oscuridad vuelve sobre ellos, se detienen. Si Dios hubiera querido les habría dejado sordos y ciegos. Dios tiene poder sobre todas las cosas.
يَـٰٓأَيُّهَا O yāayyuhā mankind l-nāsu worship uʿ'budū your Lord rabbakumu the One Who alladhī created you khalaqakum and those wa-alladhīna from min before you qablikum so that you may laʿallakum become righteous tattaqūna
¡Oh, seres humanos! Adorad a vuestro Señor que os creó a vosotros y a quienes os precedieron, para que así alcancéis el temor devocional de Dios.
ٱلَّذِى The One Who alladhī made jaʿala for you lakumu the earth l-arḍa a resting place firāshan and the sky wal-samāa a canopy bināan and sent down wa-anzala from mina the sky l-samāi water māan then brought forth fa-akhraja therewith bihi [of] mina the fruits l-thamarāti (as) provision riz'qan for you lakum So (do) not falā set up tajʿalū to Allah lillahi rivals andādan while you wa-antum [you] know taʿlamūna
Él hizo para vosotros de la Tierra un lugar habitable y del cielo un techo, e hizo descender la lluvia del cielo con la que hace brotar frutos para vuestro sustento. En consecuencia, no dediquéis actos de adoración a otros además de Dios, ahora que sabéis [que Él es el único Creador].
وَإِن And if wa-in you are kuntum in fī doubt raybin about what mimmā We have revealed nazzalnā to ʿalā Our slave ʿabdinā then produce fatū a chapter bisūratin [of] min like it mith'lihi and call wa-id'ʿū your witnesses shuhadāakum from min other than dūni Allah l-lahi if in you are kuntum truthful ṣādiqīna
Si dudáis de lo que le he revelado a Mi siervo, traed un capítulo [del Corán] similar, y recurrid para ello a quienes tomáis por socorredores en lugar de Dios, si es verdad lo que afirmáis.
فَإِن But if fa-in not lam you do tafʿalū and never walan will you do tafʿalū then fear fa-ittaqū the Fire l-nāra whose allatī [its] fuel waqūduhā (is) [the] men l-nāsu and [the] stones wal-ḥijāratu prepared uʿiddat for the disbelievers lil'kāfirīna
Si no lo hacéis, y por cierto que no podréis hacerlo, temed al fuego, cuyo combustible serán seres humanos y piedras, [un fuego] que ha sido preparado para los que niegan la verdad.
وَبَشِّرِ And give good news wabashiri (to) those who alladhīna believe āmanū and do waʿamilū [the] righteous deeds l-ṣāliḥāti that anna for them lahum (will be) Gardens jannātin flow tajrī [from] min under them taḥtihā the rivers l-anhāru Every time kullamā they are provided ruziqū therefrom min'hā of min fruit thamaratin (as) provision riz'qan they (will) say qālū This (is) hādhā the one which alladhī we were provided ruziq'nā from min before qablu And they will be given wa-utū therefrom bihi (things) in resemblance mutashābihan And for them walahum therein fīhā spouses azwājun purified muṭahharatun and they wahum therein fīhā (will) abide forever khālidūna
Y albricia a los creyentes que obran correctamente que tendrán como recompensa jardines por donde corren los ríos. Cuando allí reciban frutos dirán: “Esto es similar a lo que recibimos anteriormente”, pero solo lo será en apariencia. Allí tendrán esposas puras, donde morarán por toda la eternidad.
۞ إِنَّ Indeed inna Allah l-laha (is) not lā ashamed yastaḥyī to an set forth yaḍriba an example mathalan (like) even mā (of) a mosquito baʿūḍatan and (even) something famā above it fawqahā Then as for fa-ammā those who alladhīna believed āmanū [thus] they will know fayaʿlamūna that it annahu (is) the truth l-ḥaqu from min their Lord rabbihim And as for wa-ammā those who alladhīna disbelieved kafarū [thus] they will say fayaqūlūna what mādhā (did) intend arāda Allah l-lahu by this bihādhā example mathalan He lets go astray yuḍillu by it bihi many kathīran and He guides wayahdī by it bihi many kathīran And not wamā He lets go astray yuḍillu by it bihi except illā the defiantly disobedient l-fāsiqīna
Dios no se avergüenza de poner como ejemplo a un mosquito o algo aún más pequeño. Los creyentes saben que es la verdad proveniente de su Señor, en cambio los que niegan la verdad dicen: “¿Qué pretende Dios con este ejemplo?” Así es como Él extravía a muchos y guía a muchos [con este ejemplo], pero no extravía sino a los perversos,
ٱلَّذِينَ Those who alladhīna break yanquḍūna (the) Covenant ʿahda (of) Allah l-lahi from min after baʿdi its ratification mīthāqihi and [they] cut wayaqṭaʿūna what mā has ordered amara Allah l-lahu it bihi to an be joined yūṣala and [they] spread corruption wayuf'sidūna in fī the earth l-arḍi Those ulāika they humu (are) the losers l-khāsirūna
los que no cumplen con el pacto establecido con Dios a pesar de haberse comprometido, rompen [los lazos familiares] que Dios ha ordenado respetar y siembran corrupción en la Tierra. Ésos son los perdedores.
كَيْفَ How kayfa (can) you disbelieve takfurūna in Allah bil-lahi While you were wakuntum dead amwātan then He gave you life fa-aḥyākum then thumma He will cause you to die yumītukum then thumma He will give you life yuḥ'yīkum then thumma to Him ilayhi you will be returned tur'jaʿūna
¿Cómo osan no creer en Dios siendo que no existían y Él les dio la vida, luego les hará morir y finalmente les resucitará y a Él serán retornados [para que los juzgue el Día del Juicio Final]?
هُوَ He huwa (is) the One Who alladhī created khalaqa for you lakum what mā (is) in fī the earth l-arḍi all jamīʿan Moreover thumma He turned is'tawā to ilā the heaven l-samāi and fashioned them fasawwāhunna seven sabʿa heavens samāwātin And He wahuwa of every bikulli thing shayin (is) All-Knowing ʿalīmun
Él es Quien creó para vosotros todo cuanto hay en la Tierra, luego se volvió hacia el cielo e hizo de éste siete cielos; Él conoce todas las cosas.
وَإِذْ And when wa-idh said qāla your Lord rabbuka to the angels lil'malāikati Indeed, I (am) innī going to place jāʿilun in fī the earth l-arḍi a vicegerent khalīfatan they said qālū Will You place atajʿalu in it fīhā (one) who man will spread corruption yuf'sidu in it fīhā and will shed wayasfiku [the] blood[s] l-dimāa while we wanaḥnu [we] glorify (You) nusabbiḥu with Your praises biḥamdika and we sanctify wanuqaddisu [to] You laka He said qāla Indeed, I innī [I] know aʿlamu what mā not lā you know taʿlamūna
Y [menciona, ¡Oh, Muhámmad!] cuando tu Señor les dijo a los ángeles: “He de establecer en la Tierra a quien la herede”, dijeron: “¿Pondrás en ella a quien la corrompa [devastándola] y derrame sangre, siendo que nosotros Te glorificamos y santificamos?” Dijo: “Yo sé lo que vosotros ignoráis”.
وَعَلَّمَ And He taught waʿallama Adam ādama the names l-asmāa all of them kullahā Then thumma He displayed them ʿaraḍahum to ʿalā the angels l-malāikati then He said faqāla Inform Me anbiūnī of (the) names bi-asmāi (of) these hāulāi if in you are kuntum truthful ṣādiqīna
[Dios] enseñó a Adán los nombres de todas las cosas, luego se las mostró a los ángeles y dijo: “Decidme sus nombres, si es que decís la verdad”.
قَالُوا۟ They said qālū Glory be to You sub'ḥānaka No lā knowledge ʿil'ma (is) for us lanā except illā what mā You have taught us ʿallamtanā Indeed You innaka You anta (are) the All-Knowing l-ʿalīmu the All-Wise l-ḥakīmu
Dijeron: “¡Glorificado seas! No tenemos más conocimiento que el que Tú nos has concedido, Tú todo lo conoces, todo lo sabes”.
قَالَ He said qāla O Adam yāādamu Inform them anbi'hum of their names bi-asmāihim And when falammā he had informed them anba-ahum of their names bi-asmāihim He said qāla Did not alam I say aqul to you lakum Indeed, I innī [I] know aʿlamu (the) unseen ghayba (of) the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi and I know wa-aʿlamu what mā you reveal tub'dūna and what wamā you [were] kuntum conceal taktumūna
Dijo: “¡Oh, Adán! Infórmales sobre sus nombres”. Y, cuando les hubo informado sobre sus nombres, Dios dijo: “¿Acaso no os dije que conozco lo oculto de los cielos y de la Tierra, y sé lo que manifestáis y lo que ocultáis?”
وَإِذْ And when wa-idh We said qul'nā to the angels lil'malāikati Prostrate us'judū to Adam liādama [so] they prostrated fasajadū except illā Iblis ib'līsa He refused abā and was arrogant wa-is'takbara and became wakāna of mina the disbelievers l-kāfirīna
Pero cuando dije a los ángeles: “¡Prosternaos ante Adán!” Todos se prosternaron excepto Iblís, que se negó y fue soberbio, y se convirtió en uno de los incrédulos.
وَقُلْنَا And We said waqul'nā O Adam yāādamu Dwell us'kun you anta and your spouse wazawjuka (in) Paradise l-janata and [you both] eat wakulā from it min'hā freely raghadan (from) wherever ḥaythu you [both] wish shi'tumā But do not walā [you two] approach taqrabā this hādhihi [the] tree l-shajarata lest you [both] be fatakūnā of mina the wrongdoers l-ẓālimīna
Dije: “¡Oh, Adán! Habita con tu esposa el Paraíso, y comed de su abundancia cuanto deseéis, pero no os acerquéis a este árbol, porque si lo hacéis os convertiréis ambos en transgresores”.
فَأَزَلَّهُمَا Then made [both of] them slip fa-azallahumā the Shaitaan l-shayṭānu from it ʿanhā and he got [both of] them out fa-akhrajahumā from what mimmā they [both] were kānā in [it] fīhi And We said waqul'nā Go down (all of you) ih'biṭū some of you baʿḍukum to others libaʿḍin (as) enemy ʿaduwwun and for you walakum in fī the earth l-arḍi (is) a dwelling place mus'taqarrun and a provision wamatāʿun for ilā a period ḥīnin
Pero el demonio los hizo caer [en la desobediencia] apartándolos de la situación [agradable] en la que se encontraban. Y les dije: “¡Descended! Seréis enemigos unos de otros; y en la Tierra encontraréis una morada y deleite temporal”.
فَتَلَقَّىٰٓ Then received fatalaqqā Adam ādamu from min his Lord rabbihi words kalimātin So (his Lord) turned fatāba towards him ʿalayhi Indeed He innahu He huwa (is) the Oft-returning (to mercy) l-tawābu the Most Merciful l-raḥīmu
Pero le fueron inspiradas a Adán unas palabras de su Señor [para que pudiera expresar su arrepentimiento] y Dios aceptó su arrepentimiento, porque Él es el Indulgente, el Misericordioso.
قُلْنَا We said qul'nā Go down ih'biṭū from it min'hā all (of you) jamīʿan and when fa-immā comes to you yatiyannakum from Me minnī Guidance hudan then whoever faman follows tabiʿa My Guidance hudāya [then] no falā fear khawfun (will be) on them ʿalayhim and not walā they hum will grieve yaḥzanūna
Dije: “¡Descended todos de él! Cuando os llegue de Mí una guía, quienes la sigan no habrán de sentir temor ni tristeza.
وَٱلَّذِينَ And those wa-alladhīna who disbelieve[d] kafarū and deny wakadhabū Our Signs biāyātinā those ulāika (are the) companions aṣḥābu (of) the Fire l-nāri they hum in it fīhā (will) abide forever khālidūna
Pero quienes no crean y desmientan Mis signos serán los habitantes del Fuego, donde morarán eternamente.
يَـٰبَنِىٓ O Children yābanī (of) Israel is'rāīla Remember udh'kurū My Favor niʿ'matiya which allatī I bestowed anʿamtu upon you ʿalaykum and fulfill wa-awfū My Covenant biʿahdī I will fulfill ūfi your covenant biʿahdikum and Me Alone wa-iyyāya fear [Me] fa-ir'habūni
¡Oh, Pueblo de Israel! Recordad los beneficios con los que os he agraciado, y cumplid con vuestro compromiso que Yo cumpliré con el Mío, pero tened temor devocional solo de Mí.
وَءَامِنُوا۟ And believe waāminū in what bimā I have sent down anzaltu confirming muṣaddiqan that which limā (is) with you maʿakum and (do) not walā be takūnū (the) first awwala disbeliever kāfirin of it bihi And (do) not walā exchange tashtarū My Signs (for) biāyātī a price thamanan small qalīlan and Me Alone wa-iyyāya fear [Me] fa-ittaqūni
Creed en lo que he revelado en confirmación de lo que ya habíais recibido y no seáis los primeros en negarlo. No vendáis Mis preceptos por un precio vil, y tened temor devocional solo de Mí.
وَلَا And (do) not walā mix talbisū the Truth l-ḥaqa with [the] falsehood bil-bāṭili and conceal wataktumū the Truth l-ḥaqa while you wa-antum [you] know taʿlamūna
No mezcléis la verdad con falsedades ni ocultéis la verdad a sabiendas.
وَأَقِيمُوا۟ And establish wa-aqīmū the prayer l-ṣalata and give waātū zakah l-zakata and bow down wa-ir'kaʿū with maʿa those who bow down l-rākiʿīna
Cumplid con la oración, pagad el zakat y prosternaos con los que se prosternan [adorando a Dios].
۞ أَتَأْمُرُونَ Do you order atamurūna [the] people l-nāsa [the] righteousness bil-biri and you forget watansawna yourselves anfusakum while you wa-antum [you] recite tatlūna the Book l-kitāba Then, will not afalā you use reason taʿqilūna
¿Acaso ordenáis a la gente que haga el bien y os olvidáis de hacerlo vosotros mismos, siendo que leéis el Libro [la Torá]? ¿Acaso no razonáis [bien]?
وَٱسْتَعِينُوا۟ And seek help wa-is'taʿīnū through patience bil-ṣabri and the prayer wal-ṣalati and indeed, it wa-innahā (is) surely difficult lakabīratun except illā on ʿalā the humble ones l-khāshiʿīna
Buscad socorro en la paciencia y la oración. El cumplimiento de la oración es difícil, excepto para los que se someten humildemente [a Dios];
ٱلَّذِينَ Those who alladhīna believe yaẓunnūna that they annahum will meet mulāqū their Lord rabbihim and that they wa-annahum to Him ilayhi will return rājiʿūna
tienen certeza del encuentro con su Señor y saben que retornarán a Él.
يَـٰبَنِىٓ O Children yābanī (of) Israel is'rāīla Remember udh'kurū My Favor niʿ'matiya which allatī I bestowed anʿamtu upon you ʿalaykum and that I wa-annī [I] preferred you faḍḍaltukum over ʿalā the worlds l-ʿālamīna
¡Oh, Pueblo de Israel! Recordad los beneficios con los que os agracié y cómo os distinguí sobre los demás pueblos [de vuestra época].
وَٱتَّقُوا۟ And fear wa-ittaqū a day yawman (will) not lā avail tajzī any soul nafsun for ʿan (another) soul nafsin anything shayan and not walā will be accepted yuq'balu from it min'hā any intercession shafāʿatun and not walā will be taken yu'khadhu from it min'hā a compensation ʿadlun and not walā they hum will be helped yunṣarūna
Y temed el día en que ninguna persona pueda beneficiarse de otra ni se acepte intercesión o compensación alguna y nadie sea auxiliado.
وَإِذْ And when wa-idh We saved you najjaynākum from min (the) people āli (of) Firaun fir'ʿawna (who were) afflicting you (with) yasūmūnakum horrible sūa torment l-ʿadhābi slaughtering yudhabbiḥūna your sons abnāakum and letting live wayastaḥyūna your women nisāakum And in wafī that dhālikum (was) a trial balāon from min your Lord rabbikum great ʿaẓīmun
Y [recordad] cuando salvé a vuestros antepasados de las huestes del Faraón, que os sometían a crueles castigos; degollaban a vuestros hijos varones [recién nacidos] y dejaban con vida a vuestras hijas mujeres [para sojuzgarlas]. Esto era una prueba difícil de vuestro Señor.
وَإِذْ And when wa-idh We parted faraqnā for you bikumu the sea l-baḥra then We saved you fa-anjaynākum and We drowned wa-aghraqnā (the) people āla (of) Firaun fir'ʿawna while you wa-antum (were) looking tanẓurūna
Y [recordad] cuando dividí el mar y os salvé, ahogando a los seguidores del Faraón delante de vuestros propios ojos.
وَإِذْ And when wa-idh We appointed wāʿadnā (for) Musa mūsā forty arbaʿīna nights laylatan Then thumma you took ittakhadhtumu the calf l-ʿij'la from min after him baʿdihi and you wa-antum (were) wrongdoers ẓālimūna
Y [recordad que] cité a Moisés durante cuarenta noches, y cuando se ausentó vosotros tomasteis el becerro, obrando injustamente.
ثُمَّ Then thumma We forgave ʿafawnā you ʿankum from min after baʿdi that dhālika so that you may laʿallakum (be) grateful tashkurūna
Luego, a pesar de eso, os perdoné para que fueseis agradecidos.
وَإِذْ And when wa-idh We gave ātaynā Musa mūsā the Book l-kitāba and the Criterion wal-fur'qāna perhaps you laʿallakum (would be) guided tahtadūna
Y le concedí a Moisés el Libro y el criterio para que siguierais la guía.
وَإِذْ And when wa-idh said qāla Musa mūsā to his people liqawmihi O my people yāqawmi Indeed, you innakum [you] have wronged ẓalamtum yourselves anfusakum by your taking bi-ittikhādhikumu the calf l-ʿij'la So turn in repentance fatūbū to ilā your Creator bāri-ikum and kill fa-uq'tulū yourselves anfusakum That dhālikum (is) better khayrun for you lakum with ʿinda your Creator bāri-ikum Then He turned fatāba towards you ʿalaykum Indeed He innahu He huwa (is) the-returning l-tawābu the Most Merciful l-raḥīmu
Y [recordad] cuando Moisés dijo a su pueblo: “¡Oh, pueblo mío! Habéis sido injustos con vosotros mismos al adorar al becerro. Arrepentíos ante vuestro Señor y daos muerte unos a otros. Eso será lo mejor ante vuestro Creador”. Luego, Él aceptó vuestro arrepentimiento, porque Él es el Indulgente, el Misericordioso.
وَإِذْ And when wa-idh you said qul'tum O Musa yāmūsā Never lan (will) we believe nu'mina in you laka until ḥattā we see narā Allah l-laha manifestly jahratan So seized you fa-akhadhatkumu the thunderbolt l-ṣāʿiqatu while you wa-antum (were) looking tanẓurūna
Y [recordad] cuando dijeron: “¡Oh, Moisés! No creeremos en ti hasta que veamos a Dios claramente”. Entonces, os azotó un rayo mientras mirabais.
ثُمَّ Then thumma We revived you baʿathnākum from min after baʿdi your death mawtikum so that you may laʿallakum (be) grateful tashkurūna
Después de la muerte os resucité para que fuerais agradecidos.
وَظَلَّلْنَا And We shaded waẓallalnā [over] you ʿalaykumu (with) [the] clouds l-ghamāma and We sent down wa-anzalnā to you ʿalaykumu [the] manna l-mana and [the] quails wal-salwā Eat kulū from min (the) good things ṭayyibāti that mā We have provided you razaqnākum And not wamā they wronged Us ẓalamūnā but walākin they were kānū (to) themselves anfusahum doing wrong yaẓlimūna
Y extendí nubes sobre vosotros [para que os dieran sombra], y os envié el maná y las codornices [y os dije:] “Comed de las cosas buenas que os he provisto”; pero no Me causaron perjuicio alguno [con sus transgresiones], sino que fueron injustos consigo mismos.
وَإِذْ And when wa-idh We said qul'nā Enter ud'khulū this hādhihi town l-qaryata then eat fakulū from min'hā wherever ḥaythu you wish[ed] shi'tum abundantly raghadan and enter wa-ud'khulū the gate l-bāba prostrating sujjadan And say waqūlū Repentance ḥiṭṭatun We will forgive naghfir for you lakum your sins khaṭāyākum And We will increase wasanazīdu the good-doers (in reward) l-muḥ'sinīna
[recordad] cuando os dije: “Entrad en esta ciudad [Jerusalén] y comed de ella cuanto deseéis en abundancia, pero entrad por la puerta prosternándoos, suplicando: ¡Perdónanos! Que perdonaré vuestros pecados, y les concederé aún más a los que hacen el bien”.
فَبَدَّلَ But changed fabaddala those who alladhīna wronged ẓalamū (the) word qawlan other (than) ghayra (that) which alladhī was said qīla to them lahum so We sent down fa-anzalnā upon ʿalā those who alladhīna wronged ẓalamū a punishment rij'zan from mina the sky l-samāi because bimā they were kānū defiantly disobeying yafsuqūna
Pero los injustos cambiaron por otras las palabras que se les había ordenado decir, y [por eso] hice descender sobre los injustos un castigo del cielo por haber obrado con maldad.
۞ وَإِذِ And when wa-idhi asked (for) water is'tasqā Musa mūsā for his people liqawmihi [so] We said faqul'nā Strike iḍ'rib with your staff biʿaṣāka the stone l-ḥajara Then gushed forth fa-infajarat from it min'hu (of) ith'natā twelve ʿashrata springs ʿaynan Indeed qad knew ʿalima all kullu (the) people unāsin their drinking place mashrabahum Eat kulū and drink wa-ish'rabū from min (the) provision (of) riz'qi Allah l-lahi and (do) not walā act wickedly taʿthaw in fī the earth l-arḍi spreading corruption muf'sidīna
Y [recordad] cuando Moisés rogó a su Señor agua para que bebiera su pueblo, le dije: “¡Golpea la roca con tu bastón!” Entonces brotaron de ella doce manantiales, y supo cada tribu en cual debía beber [y os dije:] “Comed y bebed del sustento de Dios, y no abuséis en la Tierra corrompiéndola”.
وَإِذْ And when wa-idh you said qul'tum O Musa yāmūsā Never (will) lan we endure naṣbira [on] ʿalā food ṭaʿāmin (of) one (kind) wāḥidin so pray fa-ud'ʿu for us lanā (to) your Lord rabbaka to bring forth yukh'rij for us lanā out of what mimmā grows tunbitu the earth l-arḍu of min its herbs baqlihā [and] its cucumbers waqithāihā [and] its garlic wafūmihā [and] its lentils waʿadasihā and its onions wabaṣalihā He said qāla Would you exchange atastabdilūna that which alladhī [it] huwa (is) inferior adnā for that which bi-alladhī [it] huwa (is) better khayrun Go down ih'biṭū (to) a city miṣ'ran so indeed fa-inna for you lakum (is) what mā you have asked (for) sa-altum And were struck waḍuribat on them ʿalayhimu the humiliation l-dhilatu and the misery wal-maskanatu and they drew on themselves wabāū wrath bighaḍabin of mina Allah l-lahi That (was) dhālika because they bi-annahum used to kānū disbelieve yakfurūna in (the) Signs biāyāti (of) Allah l-lahi and kill wayaqtulūna the Prophets l-nabiyīna without (any) bighayri [the] right l-ḥaqi That dhālika (was) because bimā they disobeyed ʿaṣaw and they were wakānū transgressing yaʿtadūna
Y [recordad] cuando dijisteis: “¡Oh, Moisés! No podremos seguir tolerando una sola clase de comida, pide a tu Señor para que nos beneficie con lo que brota de la tierra: verduras, pepinos, ajos, lentejas y cebollas”. [Moisés os] Dijo: “¿Es que queréis cambiar lo superior por algo inferior? Volved, entonces, a [la esclavitud que sufríais en] Egipto, que allí tendréis lo que pedís”. Pero les azotó la humillación y la miseria, e incurrieron en la ira de Dios por no haber creído en los preceptos de Dios, haber matado injustamente a los profetas, rebelarse [a Dios] y transgredir la ley.
إِنَّ Indeed inna those who alladhīna believed āmanū and those who wa-alladhīna became Jews hādū and the Christians wal-naṣārā and the Sabians wal-ṣābiīna who man believed āmana in Allah bil-lahi and the Day wal-yawmi [the] Last l-ākhiri and did waʿamila righteous deeds ṣāliḥan so for them falahum their reward ajruhum (is) with ʿinda their Lord rabbihim and no walā fear khawfun on them ʿalayhim and not walā they hum will grieve yaḥzanūna
Quienes han creído, los judíos, los cristianos y los sabeos que hayan tenido fe en Dios, en el Día del Juicio Final y hayan obrado correctamente, obtendrán su recompensa junto a su Señor, y no habrán de sentir temor ni tristeza.
وَإِذْ And when wa-idh We took akhadhnā your covenant mīthāqakum and We raised warafaʿnā over you fawqakumu the mount l-ṭūra Hold khudhū what mā We have given you ātaynākum with strength biquwwatin and remember wa-udh'kurū what mā (is) in it fīhi perhaps you laʿallakum (would become) righteous tattaqūna
Y [recordad] cuando celebré un pacto con vosotros y elevé el monte por encima de vosotros [y os dije:] “Aferraos con fuerza a lo que os he dado [la Torá] y recordad lo que hay en ella, que así alcanzaréis el temor devocional de Dios.
ثُمَّ Then thumma you turned away tawallaytum from min after baʿdi that dhālika So if not falawlā (for the) Grace faḍlu (of) Allah l-lahi upon you ʿalaykum and His Mercy waraḥmatuhu surely you would have been lakuntum of mina the losers l-khāsirīna
Pero luego volvisteis sobre vuestros pasos y, si no fuera por la gracia y misericordia de Dios sobre vosotros, os contaríais entre los perdedores.
وَلَقَدْ And indeed walaqad you knew ʿalim'tumu those who alladhīna transgressed iʿ'tadaw among you minkum in fī the (matter of) Sabbath l-sabti So We said faqul'nā to them lahum Be kūnū apes qiradatan despised khāsiīna
Ellos saben lo que les ocurrió a quienes transgredieron el sábado; [les dije]: “Sed monos despreciables”.
فَجَعَلْنَـٰهَا So We made it fajaʿalnāhā a deterrent punishment nakālan for those limā (in) front bayna (of) them yadayhā and those wamā after them khalfahā and an admonition wamawʿiẓatan for those who fear (Allah) lil'muttaqīna
Hice de ello un escarmiento para sus contemporáneos y descendientes, y motivo de reflexión para los que temen devocionalmente a Dios.
وَإِذْ And when wa-idh said qāla Musa mūsā to his people liqawmihi Indeed inna Allah l-laha commands you yamurukum that an you slaughter tadhbaḥū a cow baqaratan They said qālū Do you take us atattakhidhunā (in) ridicule huzuwan He said qāla I seek refuge aʿūdhu in Allah bil-lahi that an I be akūna among mina the ignorant l-jāhilīna
Y [recordad] cuando Moisés dijo a su pueblo: “Dios os ordena ofrendar una vaca”. Dijeron: “¿Acaso te burlas de nosotros?” Dijo [Moisés]: “¡Que Dios me proteja de contarme entre los ignorantes!”
قَالُوا۟ They said qālū Pray ud'ʿu for us lanā (to) your Lord rabbaka to make clear yubayyin to us lanā what mā it (is) hiya He said qāla Indeed, He innahu says yaqūlu [Indeed] it innahā (is) a cow baqaratun not lā old fāriḍun and not walā young bik'run middle aged ʿawānun between bayna that dhālika so do fa-if'ʿalū what mā you are commanded tu'marūna
Dijeron: “Pide a tu Señor que nos indique cómo es”. Dijo [Moisés]: “Dios dice que la vaca no debe ser vieja ni joven, sino de edad intermedia; cumplid con lo que se os ordena”.
قَالُوا۟ They said qālū Pray ud'ʿu for us lanā (to) your Lord rabbaka to make clear yubayyin to us lanā what mā (is) its color lawnuhā He said qāla Indeed, He innahu says yaqūlu '[Indeed] it is innahā a cow baqaratun yellow ṣafrāu bright fāqiʿun (in) its color lawnuhā pleasing tasurru (to) those who see (it).' l-nāẓirīna
Dijeron: “Pide a tu Señor que nos indique de qué color es”. Dijo [Moisés]: “Él dice que es una vaca de color amarillo, intenso, que alegre a quienes la miren”.
قَالُوا۟ They said qālū Pray ud'ʿu for us lanā (to) your Lord rabbaka to make clear yubayyin to us lanā what mā it (is) hiya Indeed inna [the] cows l-baqara look alike tashābaha to us ʿalaynā And indeed we wa-innā if in wills shāa Allah l-lahu (will) surely be those who are guided lamuh'tadūna
Dijeron: “Pide a tu Señor para que nos indique cómo es, porque todas las vacas nos parecen iguales; y si Dios quiere seremos de los que siguen la guía”.
قَالَ He said qāla Indeed, He innahu says yaqūlu [Indeed] it innahā (is) a cow baqaratun not lā trained dhalūlun to plough tuthīru the earth l-arḍa and not walā water tasqī the field l-ḥartha sound musallamatun no lā blemish shiyata in it fīhā They said qālū Now l-āna you have come ji'ta with the truth bil-ḥaqi So they slaughtered it fadhabaḥūhā and not wamā they were near kādū (to) doing (it) yafʿalūna
Dijo [Moisés]: “Él dice que debe ser una vaca que no haya sido utilizada para arar la tierra ni regar los cultivos, sana y sin manchas”. Dijeron: “Por fin has dicho la verdad”. Y la degollaron, aunque estuvieron a punto de no hacerlo.
وَإِذْ And when wa-idh you killed qataltum a man nafsan then you disputed fa-iddāratum concerning it fīhā but Allah wal-lahu (is) the One Who brought forth mukh'rijun what mā you were kuntum concealing taktumūna
Y [recordad] cuando mataron a un hombre y disputaron, Dios reveló lo que [algunos] ocultaban.
فَقُلْنَا So We said faqul'nā Strike him iḍ'ribūhu with a part of it bibaʿḍihā Like this kadhālika revives yuḥ'yī Allah l-lahu the dead l-mawtā and shows you wayurīkum His Signs āyātihi perhaps you may laʿallakum use your intellect taʿqilūna
Entonces dije: “Golpeadlo con una parte de ella”. De la misma manera Dios resucita a los muertos y les muestra Sus milagros para que razonen.
ثُمَّ Then thumma hardened qasat your hearts qulūbukum from min after baʿdi that dhālika so they fahiya (became) like [the] stones kal-ḥijārati or aw stronger ashaddu (in) hardness qaswatan And indeed wa-inna from mina the stones l-ḥijārati certainly (there are some) which lamā gush forth yatafajjaru from it min'hu [the] rivers l-anhāru and indeed wa-inna from them min'hā certainly (there are some) which lamā split yashaqqaqu so comes out fayakhruju from it min'hu [the] water l-māu and indeed wa-inna from them min'hā certainly (there are some) which lamā fall down yahbiṭu from min fear khashyati (of) Allah l-lahi And not wamā (is) Allah l-lahu unaware bighāfilin of what ʿammā you do taʿmalūna
Luego [a pesar de estos milagros] se endurecieron sus corazones como piedras, o más duros aún, porque de algunas piedras brotan ríos, otras se parten y pasa agua a través de ellas, y otras se derrumban por temor a Dios; pero [sabed que] Dios no está desatento de lo que hacéis.
۞ أَفَتَطْمَعُونَ Do you hope afataṭmaʿūna that an they will believe yu'minū [for] you lakum while indeed waqad (there) has been kāna a party farīqun of them min'hum (who used to) hear yasmaʿūna (the) words kalāma (of) Allah l-lahi then thumma they distort it yuḥarrifūnahu from min after baʿdi [what] mā they understood it ʿaqalūhu while they wahum know yaʿlamūna
¿Acaso pretendéis [¡oh, creyentes!] que os crean, siendo que algunos de ellos oían la Palabra de Dios [la Torá] y la alteraban intencionadamente después de haberla comprendido?
وَإِذَا And when wa-idhā they meet laqū those who alladhīna believe[d] āmanū they say qālū We have believed āmannā But when wa-idhā meet in private khalā some of them baʿḍuhum with ilā some (others) baʿḍin they say qālū Do you tell them atuḥaddithūnahum what bimā has fataḥa Allah l-lahu to you ʿalaykum so that they argue with you liyuḥājjūkum therewith bihi before ʿinda your Lord rabbikum Then do (you) not afalā understand taʿqilūna
Y cuando se encuentran con los creyentes dicen: “¡Somos creyentes!” Pero cuando están entre ellos se dicen unos a otros: “¿Acaso vais a contarles lo que Dios nos ha revelado para que puedan argumentar con ello contra nosotros ante nuestro Señor?” ¿Es que no razonáis?
أَوَلَا Do not awalā they know yaʿlamūna that anna Allah l-laha knows yaʿlamu what mā they conceal yusirrūna and what wamā they declare yuʿ'linūna
¿Es que no saben que Dios conoce lo que ocultan y lo que hacen público?
وَمِنْهُمْ And among them wamin'hum (are) unlettered ones ummiyyūna (who) do not lā know yaʿlamūna the book l-kitāba except illā wishful thinking amāniyya and not wa-in they hum (do anything) except illā guess yaẓunnūna
Entre ellos hay iletrados sin conocimiento que no conocen el Libro, que siguen, solo sus propios deseos y no hacen sino conjeturar.
فَوَيْلٌۭ So woe fawaylun to those who lilladhīna write yaktubūna the book l-kitāba with their (own) hands bi-aydīhim then thumma they say yaqūlūna This hādhā (is) min from ʿindi Allah l-lahi to barter liyashtarū with it bihi (for) a price thamanan little qalīlan So woe fawaylun to them lahum for what mimmā have written katabat their hands aydīhim and woe wawaylun to them lahum for what mimmā they earn yaksibūna
¡Ay de aquellos que escriben el Libro con sus manos y luego dicen: “Esto proviene de Dios”, para venderlo a vil precio! ¡Ay de ellos por lo que han escrito sus manos! ¡Ay de ellos por lo que obtuvieron!
وَقَالُوا۟ And they say waqālū Never lan will touch us tamassanā the Fire l-nāru except illā (for) days ayyāman numbered maʿdūdatan Say qul Have you taken attakhadhtum from ʿinda Allah l-lahi a covenant ʿahdan so never falan will break yukh'lifa Allah l-lahu His Covenant ʿahdahu Or am (do) you say taqūlūna against ʿalā Allah l-lahi what mā not lā you know taʿlamūna
Dicen [estos hijos de Israel]: “El fuego no nos quemará sino días contados”. Diles: “¿Acaso tenéis una promesa de Dios?” Sabed que Dios no falta a Sus promesas. ¿O acaso estáis diciendo de Dios algo que no sabéis?
بَلَىٰ Yes balā whoever man earned kasaba evil sayyi-atan and surrounded him wa-aḥāṭat with bihi his sins khaṭīatuhu [so] those fa-ulāika (are the) companions aṣḥābu (of) the Fire l-nāri they hum in it fīhā (will) abide forever khālidūna
No cabe duda de que quienes hayan cometido faltas y estén cercados por sus pecados, serán los moradores del Fuego, en el que permanecerán eternamente.
وَٱلَّذِينَ And those who wa-alladhīna believed āmanū and did waʿamilū righteous deeds l-ṣāliḥāti those ulāika (are the) companions aṣḥābu (of) Paradise l-janati they hum in it fīhā (will) abide forever khālidūna
Pero, en cambio, quienes hayan creído y obrado rectamente serán los moradores del Paraíso, donde vivirán eternamente.
وَإِذْ And when wa-idh We took akhadhnā (the) covenant mīthāqa (from the) Children banī (of) Israel is'rāīla Not lā you will worship taʿbudūna except illā Allah l-laha and with [the] parents wabil-wālidayni (be) good iḥ'sānan and (with) wadhī relatives l-qur'bā and [the] orphans wal-yatāmā and the needy wal-masākīni and speak waqūlū to [the] people lilnnāsi good ḥus'nan and establish wa-aqīmū the prayer l-ṣalata and give waātū the zakah l-zakata Then thumma you turned away tawallaytum except illā a few qalīlan of you minkum and you (were) wa-antum refusing muʿ'riḍūna
Y [recordad] cuando celebré el pacto con el Pueblo de Israel: “Adorad solo a Dios, haced el bien a vuestros padres y parientes, a los huérfanos y los pobres, hablad a la gente de buenas maneras, cumplid la oración y pagad el zakat”; pero luego le disteis la espalda [a este pacto] rechazándolo, salvo unos pocos.
وَإِذْ And when wa-idh We took akhadhnā your covenant mīthāqakum Not lā will you shed tasfikūna your blood dimāakum and not walā (will) evict tukh'rijūna yourselves anfusakum from min your homes diyārikum then thumma you ratified aqrartum while you wa-antum (were) witnessing tashhadūna
Y [recordad] cuando celebré un pacto con vosotros: “No derramaréis vuestra sangre ni os expulsaréis de vuestros hogares”, lo aceptasteis y fuisteis testigos de ello.
ثُمَّ Then thumma you antum (are) those hāulāi (who) kill taqtulūna yourselves anfusakum and evict watukh'rijūna a party farīqan of you minkum from min their homes diyārihim you support one another taẓāharūna against them ʿalayhim in sin bil-ith'mi and [the] transgression wal-ʿud'wāni And if wa-in they come to you yatūkum (as) captives usārā you ransom them tufādūhum while it wahuwa (was) forbidden muḥarramun to you ʿalaykum their eviction ikh'rājuhum So do you believe afatu'minūna in part (of) bibaʿḍi the Book l-kitābi and disbelieve watakfurūna in part bibaʿḍin Then what famā (should be the) recompense jazāu (for the one) who man does yafʿalu that dhālika among you minkum except illā disgrace khiz'yun in fī the life l-ḥayati (of) the world l-dun'yā and (on the) Day wayawma of [the] Resurrection l-qiyāmati they will be sent back yuraddūna to ilā (the) most severe ashaddi punishment l-ʿadhābi And not wamā (is) Allah l-lahu unaware bighāfilin of what ʿammā you do taʿmalūna
Pero fuisteis vosotros mismos quienes matasteis y expulsasteis a algunos de los vuestros de sus hogares, haciendo causa común contra ellos con pecado y violación de la ley. Si alguno de ellos caía cautivo, pagabais el rescate por él, pero el haberlos expulsado era ya ilícito. ¿Acaso creéis en una parte del libro y descreéis de otra? ¿Cuál es la consecuencia de quienes obran así sino la humillación en la vida mundanal y el castigo más severo el Día de la Resurrección? [Sabed que] Dios no está desatento de cuanto hacen.
أُو۟لَـٰٓئِكَ Those ulāika (are) the ones who alladhīna bought ish'tarawū the life l-ḥayata (of) the world l-dun'yā for the Hereafter bil-ākhirati so not falā will be lightened yukhaffafu for them ʿanhumu the punishment l-ʿadhābu and not walā they hum will be helped yunṣarūna
Esos son quienes compraron la vida mundanal a cambio de la otra. A ellos no se les aliviará el castigo ni tendrán socorredores.
وَلَقَدْ And indeed walaqad We gave ātaynā Musa mūsā the Book l-kitāba and We followed up waqaffaynā from min after him baʿdihi with [the] Messengers bil-rusuli And We gave waātaynā Isa ʿīsā (the) son ib'na (of) Maryam maryama [the] clear signs l-bayināti and We supported him wa-ayyadnāhu (with) birūḥi the Holy Spirit l-qudusi Is it (not) so (that) whenever afakullamā came to you jāakum a Messenger rasūlun with what bimā (does) not lā desire tahwā yourselves anfusukumu you acted arrogantly is'takbartum So a party fafarīqan you denied kadhabtum and a party wafarīqan you kill(ed) taqtulūna
Y revelé a Moisés el Libro, y después de él envié Mensajeros; y concedí a Jesús, el hijo de María, milagros evidentes y lo fortalecí con el Espíritu Santo [el ángel Gabriel]. ¿No es cierto acaso que cada vez que se os presentaba un Mensajero que no satisfacía vuestros deseos, os comportabais con soberbia, desmintiendo a unos y matando a otros?
وَقَالُوا۟ And they said waqālū Our hearts qulūbunā (are) wrapped ghul'fun Nay bal has cursed them laʿanahumu Allah l-lahu for their disbelief bikuf'rihim so little faqalīlan (is) what mā they believe yu'minūna
Decían: “Nuestros corazones están cerrados [porque ya saben lo necesario]”. Pero en realidad, Dios los maldijo por negar la verdad. ¡Poco es lo que creen!
وَلَمَّا And when walammā came to them jāahum a Book kitābun of min from ʿindi Allah l-lahi confirming muṣaddiqun what (was) limā with them maʿahum though they used to wakānū from min before qablu (that), pray for victory yastaftiḥūna over ʿalā those who alladhīna disbelieved kafarū then when falammā came to them jāahum what mā they recognized ʿarafū they disbelieved kafarū in it bihi So (the) curse falaʿnatu (of) Allah l-lahi (is) on ʿalā the disbelievers l-kāfirīna
Cuando les llegó un Libro de Dios [el Corán] que confirmaba lo que ya tenían [en la Torá], a pesar de que antes oraban [para que llegara el Profeta que los guiase a] la victoria contra los incrédulos, cuando se les presentó [el Mensajero] lo reconocieron, pero [como no era judío] no creyeron en él. ¡Que la maldición de Dios caiga sobre los que niegan la verdad!
بِئْسَمَا Evil (is) that bi'samā (for) which they have sold ish'taraw with bihi themselves anfusahum that an they disbelieve yakfurū in what bimā has revealed anzala Allah l-lahu grudging baghyan that an sends down yunazzila Allah l-lahu of min His Grace faḍlihi on ʿalā whom man He wills yashāu from min His servants ʿibādihi So they have drawn (on themselves) fabāū wrath bighaḍabin upon ʿalā wrath ghaḍabin And for the disbelievers walil'kāfirīna (is) a punishment ʿadhābun humiliating muhīnun
¡Qué mal negocio han hecho al no creer en lo que Dios reveló, por envidia de que Dios favoreciera a quien quiso de entre Sus siervos [y no a uno de ellos]! Por ello, incurrieron una y otra vez en Su ira. Los que niegan la verdad tendrán un castigo degradante.
وَإِذَا And when wa-idhā it is said qīla to them lahum Believe āminū in what bimā has revealed anzala Allah l-lahu they say qālū We believe nu'minu in what bimā was revealed unzila to us ʿalaynā And they disbelieve wayakfurūna in what bimā (is) besides it warāahu while it wahuwa (is) the truth l-ḥaqu confirming muṣaddiqan what limā (is) with them maʿahum Say qul Then why falima (did) you kill taqtulūna (the) Prophets anbiyāa (of) Allah l-lahi from min before qablu if in you were kuntum believers mu'minīna
Y cuando se les dice: “Creed en lo que Dios ha revelado”, responden: “Creemos en lo que Dios nos reveló a nosotros”, y descreen de lo que vino después, a pesar de ser la Verdad que corrobora [el libro] que tienen. Diles: “¿Por qué, entonces, asesinaron a los Profetas de Dios, si eran creyentes?”
۞ وَلَقَدْ And indeed walaqad came to you jāakum Musa mūsā with [the] clear signs bil-bayināti then thumma you took ittakhadhtumu the calf l-ʿij'la from min after him baʿdihi and you wa-antum (were) wrongdoers ẓālimūna
Se les presentó Moisés con milagros evidentes, pero adoraron al becerro [de oro] obrando injustamente.
وَإِذْ And when wa-idh We took akhadhnā your covenant mīthāqakum and We raised warafaʿnā over you fawqakumu the mount l-ṭūra Hold khudhū what mā We gave you ātaynākum with firmness biquwwatin and listen wa-is'maʿū They said qālū We heard samiʿ'nā and we disobeyed waʿaṣaynā And they were made to drink wa-ush'ribū in fī their hearts qulūbihimu (love of) the calf l-ʿij'la because of their disbelief bikuf'rihim Say qul Evil (is) that bi'samā orders you (to do) it yamurukum with bihi your faith īmānukum if in you are kuntum believers mu'minīna
Y [recordad] cuando celebré con vosotros el pacto y levanté el monte encima suyo [y dije]: “Aférrense con fuerza a lo que les he dado y obedezcan”. Dijeron: “Oímos, pero desobedecemos”. Y como castigo por haber negado la verdad, sus corazones quedaron embebidos de amor por el becerro [de oro]. Diles [¡Oh, Muhámmad!]: “Qué pésimo es lo que vuestra fe os ordena hacer, ¡si en verdad fuerais creyentes!”
قُلْ Say qul If in is kānat for you lakumu the home l-dāru (of) the Hereafter l-ākhiratu with ʿinda Allah l-lahi exclusively khāliṣatan from min excluding dūni the mankind l-nāsi then wish fatamannawū (for) [the] death l-mawta if in you are kuntum truthful ṣādiqīna
Diles [¡Oh, Muhámmad!]: “Si creéis que la morada del más allá junto a Dios es exclusiva para vosotros, entonces desead la muerte si sois veraces”.
وَلَن And never (will) walan they wish for it yatamannawhu ever abadan because bimā (of what) sent ahead qaddamat their hands aydīhim And Allah wal-lahu (is) All-Knower ʿalīmun of the wrongdoers bil-ẓālimīna
Pero jamás la desearán por lo que han cometido, y Dios bien sabe quiénes son los injustos.
وَلَتَجِدَنَّهُمْ And surely you will find them walatajidannahum (the) most greedy aḥraṣa (of) [the] mankind l-nāsi for ʿalā life ḥayatin and (greedier) than wamina those who alladhīna associate[d] partners (with Allah) ashrakū Loves yawaddu (each) one of them aḥaduhum if law he could be granted a life yuʿammaru (of) a thousand alfa year(s) sanatin But not wamā it huwa (will) remove him bimuzaḥziḥihi from mina the punishment l-ʿadhābi that an he should be granted life yuʿammara And Allah wal-lahu (is) All-Seer baṣīrun of what bimā they do yaʿmalūna
Encontrarás que [los judíos] son los más aferrados a la vida mundanal, más aún que los idólatras. Algunos de ellos quisieran vivir mil años, pero eso no les libraría del castigo, porque Dios sabe cuanto hacen.
قُلْ Say qul Whoever man is kāna an enemy ʿaduwwan to Jibreel lijib'rīla then indeed he fa-innahu brought it down nazzalahu on ʿalā your heart qalbika by (the) permission bi-idh'ni (of) Allah l-lahi confirming muṣaddiqan what limā (was) bayna before it yadayhi and a guidance wahudan and glad tiding(s) wabush'rā for the believers lil'mu'minīna
Dile [¡Oh, Muhámmad!] a quien sea enemigo del ángel Gabriel, que él es quien descendió la revelación a tu corazón con la anuencia de Dios, confirmando los mensajes anteriores, como guía y buena nueva para los creyentes.
مَن Whoever man is kāna an enemy ʿaduwwan (to) Allah lillahi and His Angels wamalāikatihi and His Messengers warusulihi and Jibreel wajib'rīla and Meekael wamīkāla then indeed fa-inna Allah l-laha (is) an enemy ʿaduwwun to the disbelievers lil'kāfirīna
Quien sea enemigo de Dios, de Sus ángeles, de Sus Mensajeros, del ángel Gabriel y del ángel Miguel, que sepa que Dios es enemigo de los que rechazan el Mensaje.
وَلَقَدْ And indeed walaqad We revealed anzalnā to you ilayka Verses āyātin clear bayyinātin and not wamā disbelieves yakfuru in them bihā except illā the defiantly disobedient l-fāsiqūna
Y te he revelado [¡Oh, Muhámmad!] signos evidentes, que solo los perversos los niegan.
أَوَكُلَّمَا And is (it not that) whenever awakullamā they took ʿāhadū a covenant ʿahdan threw it away nabadhahu a party farīqun of them min'hum Nay bal most of them aktharuhum (do) not lā believe yu'minūna
¿No es cierto que cada vez que realizan un pacto, un grupo de ellos lo rompe? La mayoría de ellos no cree.
وَلَمَّا And when walammā came to them jāahum a Messenger rasūlun (of) min from ʿindi Allah l-lahi confirming muṣaddiqun what limā (was) with them maʿahum threw away nabadha a party farīqun of mina those who alladhīna were given ūtū the Book l-kitāba (the) Book kitāba (of) Allah l-lahi behind warāa their backs ẓuhūrihim as if they ka-annahum (do) not lā know yaʿlamūna
Cuando se les presentó el Mensajero de Dios corroborando lo que ya se les había revelado [la Torá], algunos se rebelaron contra el Libro de Dios como si no supieran [lo que contenía].
وَٱتَّبَعُوا۟ And they followed wa-ittabaʿū what mā recite(d) tatlū the devils l-shayāṭīnu over ʿalā (the) kingdom mul'ki (of) Sulaiman sulaymāna And not wamā disbelieved kafara Sulaiman sulaymānu [and] but walākinna the devils l-shayāṭīna disbelieved kafarū they teach yuʿallimūna the people l-nāsa [the] magic l-siḥ'ra and what wamā was sent down unzila to ʿalā the two angels l-malakayni in Babylon bibābila Harut hārūta and Marut wamārūta And not wamā they both teach yuʿallimāni any min one aḥadin unless ḥattā they [both] say yaqūlā Only innamā we naḥnu (are) a trial fit'natun so (do) not falā disbelieve takfur But they learn fayataʿallamūna from those two min'humā what mā [they] causes separation yufarriqūna with it bihi between bayna the man l-mari and his spouse wazawjihi And not wamā they (could) hum at all [be those who] harm biḍārrīna with it bihi any min one aḥadin except illā by permission bi-idh'ni (of) Allah l-lahi And they learn wayataʿallamūna what mā harms them yaḍurruhum and not walā profits them yanfaʿuhum And indeed walaqad they knew ʿalimū that whoever lamani buys it ish'tarāhu not mā for him lahu in fī the Hereafter l-ākhirati any min share khalāqin And surely evil walabi'sa (is) what mā they sold sharaw with it bihi themselves anfusahum if law they were kānū (to) know yaʿlamūna
Pero sí seguían lo que recitaban los demonios durante el reinado de Salomón. Sabed que Salomón no cayó en la incredulidad, sino que fueron los demonios quienes enseñaron a la gente la hechicería y la magia que transmitieron los ángeles Harút y Marút en Babilonia. Ellos no le enseñaban a nadie sin antes advertirle: “Nosotros somos una tentación, no caigáis en la incredulidad”. A pesar de la advertencia, aprendieron de ellos cómo separar al hombre de su esposa, aunque no podían perjudicar a nadie sin el permiso de Dios. Lo que aprendían les perjudicaba y no les beneficiaba. Pero los hijos de Israel sabían que quien practicara la hechicería no tendría éxito en la otra vida. ¡Qué mal vendieron sus almas! Si supierais.
وَلَوْ And if walaw [that] they annahum (had) believed āmanū and feared (Allah) wa-ittaqaw surely (the) reward lamathūbatun (of) min from ʿindi Allah l-lahi (would have been) better khayrun if law they were kānū (to) know yaʿlamūna
Si hubieran creído y temido devocionalmente a Dios, la recompensa de Dios hubiera sido [muy] superior, ¡si supieran!
يَـٰٓأَيُّهَا O you yāayyuhā who alladhīna believe[d] āmanū (Do) not lā say taqūlū Raina rāʿinā and say waqūlū Unzurna unẓur'nā and listen wa-is'maʿū And for the disbelievers walil'kāfirīna (is) a punishment ʿadhābun painful alīmun
¡Oh, creyentes! No digáis [al Mensajero de Dios]: “Rá‘ina”, sino [decid]: “Undhurna”, y obedeced [-le]. Los que rechacen el mensaje recibirán un castigo doloroso.
مَّا (Do) not mā like yawaddu those who alladhīna disbelieve kafarū from min (the) People ahli (of) the Book l-kitābi and not walā those who associate partners (with Allah) l-mush'rikīna that an (there should) be sent down yunazzala to you ʿalaykum any min good khayrin from min your Lord rabbikum And Allah wal-lahu chooses yakhtaṣṣu for His Mercy biraḥmatihi whom man He wills yashāu And Allah wal-lahu (is the) Possessor dhū (of) [the] Bounty l-faḍli [the] Great l-ʿaẓīmi
Los incrédulos de entre la Gente del Libro y los idólatras no desean que vuestro Señor os agracie con alguna bondad, pero Dios distingue con Su misericordia a quien Él quiere; porque Dios es el poseedor del favor inmenso.
۞ مَا What mā We abrogate nansakh (of) min a sign āyatin or aw [We] cause it to be forgotten nunsihā We bring nati better bikhayrin than it min'hā or aw similar (to) it mith'lihā Do not alam you know taʿlam that anna Allah l-laha over ʿalā every kulli thing shayin (is) All-Powerful qadīrun
No abrogo ninguna regla [ni versículo] ni la hago olvidar sin traer otra mejor o similar. ¿Acaso no sabes que Dios tiene poder sobre todas las cosas?
أَلَمْ Do not alam you know taʿlam that anna Allah l-laha for Him lahu (is the) Kingdom mul'ku (of) the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi And not wamā (is) for you lakum from min besides dūni Allah l-lahi any min protector waliyyin and not walā any helper naṣīrin
¿No sabes que a Dios pertenece el reino de los cielos y de la Tierra, y que no tienes fuera de Dios protector ni socorredor?
أَمْ Or am (do) you wish turīdūna that an you ask tasalū your Messenger rasūlakum as kamā was asked su-ila Musa mūsā from min before qablu And whoever waman exchanges yatabaddali [the] disbelief l-kuf'ra with [the] faith bil-īmāni so certainly faqad he went astray (from) ḍalla (the) evenness sawāa (of) the way l-sabīli
¿Acaso vais a exigirle [un milagro] a vuestro Mensajero como [el pueblo de Israel] le exigió a Moisés? Quien cambie la fe por la incredulidad se habrá desviado del camino recto.
وَدَّ Wish[ed] wadda many kathīrun from min (the) People ahli (of) the Book l-kitābi if law they could turn you back yaruddūnakum from min after baʿdi your (having) faith īmānikum (to) disbelievers kuffāran (out of) jealousy ḥasadan from min (of) ʿindi themselves anfusihim (even) from min after baʿdi [what] mā became clear tabayyana to them lahumu the truth l-ḥaqu So forgive fa-iʿ'fū and overlook wa-iṣ'faḥū until ḥattā brings yatiya Allah l-lahu His Command bi-amrihi Indeed inna Allah l-laha on ʿalā every kulli thing shayin (is) All-Powerful qadīrun
Muchos de entre la Gente del Libro quisieran que renegarais de vuestra fe y volvierais a ser incrédulos, por la envidia que os tienen, [incluso] después de habérseles evidenciado a ellos la verdad. Pero perdonad y disculpad hasta que Dios decida sobre ellos. Dios tiene poder sobre todas las cosas.
وَأَقِيمُوا۟ And establish wa-aqīmū the prayer l-ṣalata and give waātū [the] zakah l-zakata And whatever wamā you send forth tuqaddimū for yourselves li-anfusikum of min good (deeds) khayrin you will find it tajidūhu with ʿinda Allah l-lahi Indeed inna Allah l-laha of what bimā you do taʿmalūna (is) All-Seer baṣīrun
Realizad la oración y pagad el zakat, y [sabed que] todo el bien que hagáis será para vuestro propio beneficio, y vuestra recompensa la encontrareis junto a Dios. Dios sabe cuanto hacéis.
وَقَالُوا۟ And they said waqālū Never lan will enter yadkhula the Paradise l-janata except illā who man is kāna (a) Jew[s] hūdan or aw (a) Christian[s] naṣārā That til'ka (is) their wishful thinking amāniyyuhum Say qul Bring hātū your proof bur'hānakum if in you are kuntum [those who are] truthful ṣādiqīna
Y dicen: “Solo entrará al Paraíso quien sea judío o cristiano”. Esos son sus deseos infundados. Diles: “Traed pruebas, si es que decís la verdad”.
بَلَىٰ Yes balā whoever man submits aslama his face wajhahu to Allah lillahi and he wahuwa (is) a good-doer muḥ'sinun so for him falahu (is) his reward ajruhu with ʿinda his Lord rabbihi And no walā fear khawfun (will be) on them ʿalayhim and not walā they hum (will) grieve yaḥzanūna
Pero no es así, porque quienes sometan su voluntad a Dios y hagan el bien obtendrán su recompensa junto a su Señor, y no habrán de sentir temor ni tristeza.
وَقَالَتِ And said waqālati the Jews l-yahūdu Not laysati the Christians l-naṣārā (are) on ʿalā anything shayin and said waqālati the Christians l-naṣārā Not laysati the Jews l-yahūdu (are) on ʿalā anything shayin although they wahum recite yatlūna the Book l-kitāba Like that kadhālika said qāla those who alladhīna (do) not lā know yaʿlamūna similar mith'la their saying qawlihim [So] Allah fal-lahu will judge yaḥkumu between them baynahum (on the) Day yawma (of) Resurrection l-qiyāmati in what fīmā they were kānū [in it] fīhi differing yakhtalifūna
Dicen los judíos: “Los cristianos no tienen bases [para sus creencias]”, y los cristianos dicen: “Los judíos no tienen bases [para sus creencias]”, siendo que ambos recitan el [mismo] Libro. Así mismo dijeron los ignorantes [idólatras]. Dios juzgará entre ellos el Día de la Resurrección sobre lo que discrepaban.
وَمَنْ And who waman (is) more unjust aẓlamu than (one) who mimman prevents manaʿa (the) masajid masājida (of) Allah l-lahi to an be mentioned yudh'kara in them fīhā His name us'muhu and strives wasaʿā for fī their destruction kharābihā Those ulāika Not mā it is kāna for them lahum that an they enter them yadkhulūhā except illā (like) those in fear khāifīna For them lahum in fī the world l-dun'yā (is) disgrace khiz'yun and for them walahum in fī the Hereafter l-ākhirati (is) a punishment ʿadhābun great ʿaẓīmun
¿Acaso existe alguien más injusto que quien prohíbe que en las casas de Dios se alabe Su nombre, e intentan destruirlas? Ésos deberían entrar en ellas con temor, [porque finalmente] serán humillados en este mundo y en la otra vida recibirán un castigo terrible.
وَلِلَّهِ And for Allah walillahi (is) the east l-mashriqu and the west wal-maghribu so wherever fa-aynamā you turn tuwallū [so] there fathamma (is the) face wajhu (of) Allah l-lahi Indeed inna Allah l-laha (is) All-Encompassing wāsiʿun All-Knowing ʿalīmun
A Dios pertenecen el oriente y el occidente, y adondequiera que dirijan el rostro [durante la oración], allí se encuentra el rostro de Dios. Dios es Vasto, todo lo conoce.
وَقَالُوا۟ And they said waqālū has taken ittakhadha Allah l-lahu a son waladan Glory be to Him sub'ḥānahu Nay bal for Him lahu (is) what mā (is) in fī the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi All kullun to Him lahu (are) humbly obedient qānitūna
Dicen: “Dios ha tenido un hijo”. ¡Glorificado sea! A Él pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra, todo se somete a Él.
بَدِيعُ (The) Originator badīʿu (of) the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi And when wa-idhā He decrees qaḍā a matter amran [so] only fa-innamā He says yaqūlu to it lahu Be kun and it becomes fayakūnu
Originador de los cielos y la Tierra, cuando decreta un asunto dice: “¡Sé!”, y es.
وَقَالَ And said waqāla those who alladhīna (do) not lā know yaʿlamūna Why not lawlā speaks to us yukallimunā Allah l-lahu or aw comes to us tatīnā a sign āyatun Like that kadhālika said qāla those alladhīna from min before them qablihim similar mith'la their saying qawlihim Became alike tashābahat their hearts qulūbuhum Indeed qad We have made clear bayyannā the signs l-āyāti for people liqawmin (who) firmly believe yūqinūna
Pero dicen los que no saben: “¿Por qué no nos habla Dios, o al menos nos envía una señal?” Lo mismo dijeron quienes les precedieron, sus corazones se asemejan. He hecho evidentes los signos para quienes creen con certeza.
إِنَّآ Indeed We innā [We] have sent you arsalnāka with the truth bil-ḥaqi (as) a bearer of good news bashīran and (as) a warner wanadhīran And not walā you will be asked tus'alu about ʿan (the) companions aṣḥābi (of) the blazing Fire l-jaḥīmi
Te he enviado [¡Oh, Muhámmad!] con la verdad, como albriciador y advertidor, pero no serás preguntado sobre los que se condenen al fuego infernal.
وَلَن And never walan will be pleased tarḍā with you ʿanka the Jews l-yahūdu and [not] walā the Christians l-naṣārā until ḥattā you follow tattabiʿa their religion millatahum Say qul Indeed inna (the) Guidance hudā (of) Allah l-lahi it huwa (is) the Guidance l-hudā And if wala-ini you follow ittabaʿta their desires ahwāahum after baʿda what alladhī has come to you jāaka of mina the knowledge l-ʿil'mi not mā for you laka from mina Allah l-lahi any min protector waliyyin and not walā any helper naṣīrin
Ni los judíos ni los cristianos estarán [completamente] satisfechos contigo hasta que sigas su religión. Di: “La guía de Dios es la guía verdadera”. Si siguieras sus deseos después de haberte llegado el conocimiento [sobre la verdad], no tendrías quien te protegiera ni quien te auxiliara de Dios.
ٱلَّذِينَ Those alladhīna We have given them ātaynāhumu the Book l-kitāba recite it yatlūnahu (as it has the) right ḥaqqa (of) its recitation tilāwatihi Those (people) ulāika believe yu'minūna in it bihi And whoever waman disbelieves yakfur in it bihi then those fa-ulāika they humu (are) the losers l-khāsirūna
Aquellos a quienes he confiado el Libro, si fueran consecuentes con la versión original del mismo, habrían creído [en el Corán]. Pero quienes lo nieguen, ellos serán los perdedores.
يَـٰبَنِىٓ O Children yābanī (of) Israel is'rāīla Remember udh'kurū My Favor niʿ'matiya which allatī I bestowed anʿamtu upon you ʿalaykum and that I wa-annī [I] preferred you faḍḍaltukum over ʿalā the worlds l-ʿālamīna
¡Oh, Pueblo de Israel! Recordad los beneficios con los que os favorecí, y que los distinguí sobre los demás pueblos [de su época].
وَٱتَّقُوا۟ And fear wa-ittaqū a day yawman not lā will avail tajzī a soul nafsun (of) ʿan (another) soul nafsin anything shayan and not walā will be accepted yuq'balu from it min'hā any compensation ʿadlun and not walā will benefit it tanfaʿuhā any intercession shafāʿatun and not walā they hum will be helped yunṣarūna
Temed el día en que ningún alma pueda beneficiar a otra alma, no se acepte compensación ni intercesión alguna, y no seáis auxiliados.
۞ وَإِذِ And when wa-idhi tried ib'talā Ibrahim ib'rāhīma his Lord rabbuhu with words bikalimātin and he fulfilled them fa-atammahunna He said qāla Indeed I innī (am) the One to make you jāʿiluka for the mankind lilnnāsi a leader imāman He said qāla And from wamin my offspring dhurriyyatī He said qāla (Does) not lā reach yanālu My Covenant ʿahdī (to) the wrongdoers l-ẓālimīna
Y [reflexiona, ¡Oh, Muhámmad!, sobre] cuando Abraham fue puesto a prueba por su Señor con unas órdenes, y las cumplió. Dijo [Dios]: “Haré de ti un guía para la gente”. Preguntó [Abraham]: “¿Y de mis descendientes?” Dijo [Dios]: “Mi pacto [la profecía] no incluye a los injustos”.
وَإِذْ And when wa-idh We made jaʿalnā the House l-bayta a place of return mathābatan for mankind lilnnāsi and (a place of) security wa-amnan and (said), "Take wa-ittakhidhū [from] min (the) standing place maqāmi (of) Ibrahim ib'rāhīma (as) a place of prayer muṣallan And We made a covenant waʿahid'nā with ilā Ibrahim ib'rāhīma and Ishmael wa-is'māʿīla [that] an [You both] purify ṭahhirā My House baytiya for those who circumambulate lilṭṭāifīna and those who seclude themselves for devotion and prayer wal-ʿākifīna and those who bow down wal-rukaʿi and those who prostrate l-sujūdi
Y [recordad] cuando hice de La Casa [la Ka‘bah] un lugar de reunión y refugio para la gente. “[¡Oh, creyentes!] Tomad el sitial de Abraham como lugar de oración”. Y cuando indiqué a Abraham e Ismael: “Purificad Mi Casa para quienes vengan a hacer el rito de la circunvalación y el retiro espiritual, y los que se inclinen y prosternen durante su oración”.
وَإِذْ And when wa-idh said qāla Ibrahim ib'rāhīmu My Lord rabbi make ij'ʿal this hādhā a city baladan secure āminan and provide wa-ur'zuq its people ahlahu with mina fruits l-thamarāti (to) whoever man believed āmana from them min'hum in Allah bil-lahi and the Day wal-yawmi the Last l-ākhiri He said qāla And whoever waman disbelieved kafara [then] I will grant him enjoyment fa-umattiʿuhu a little qalīlan then thumma I will force him aḍṭarruhu to ilā (the) punishment ʿadhābi (of) the Fire l-nāri and evil wabi'sa (is) the destination l-maṣīru
Y [recordad] cuando Abraham dijo: “¡Señor mío! Haz de esta ciudad [La Meca] un lugar seguro, y beneficia con frutos a los pobladores que creen en Dios y en el Día del Juicio Final”. Dijo [Dios]: “[Pero] al que rechace la verdad lo dejaré disfrutar por un tiempo, y después lo conduciré al castigo del Fuego. ¡Qué pésimo destino!”
وَإِذْ And when wa-idh (was) raising yarfaʿu Ibrahim ib'rāhīmu the foundations l-qawāʿida of mina the House l-bayti and Ishmael wa-is'māʿīlu (saying), "Our Lord rabbanā Accept taqabbal from us minnā Indeed You innaka [You] (are) anta the All-Hearing l-samīʿu the All-Knowing l-ʿalīmu
Y [recordad] cuando Abraham e Ismael levantaron los cimientos de La Casa, dijeron: “¡Oh, Señor! Acepta nuestra obra. Tú eres el que todo lo oye, todo lo sabe”.
رَبَّنَا Our Lord rabbanā [and] Make us wa-ij'ʿalnā both submissive mus'limayni to You laka And from wamin our offspring dhurriyyatinā a community ummatan submissive mus'limatan to You laka And show us wa-arinā our ways of worship manāsikanā and turn watub to us ʿalaynā Indeed You innaka [You] (are) anta the Oft-returning l-tawābu the Most Merciful l-raḥīmu
“¡Señor nuestro! Haz que nosotros nos entreguemos a Tu voluntad, y que nuestra descendencia también lo haga [como una nación de musulmanes]. Enséñanos nuestros ritos para la peregrinación y acepta nuestro arrepentimiento; Tú eres el Indulgente, el Misericordioso”.
رَبَّنَا Our Lord rabbanā [And] raise up wa-ib'ʿath in them fīhim a Messenger rasūlan from them min'hum (who) will recite yatlū to them ʿalayhim Your Verses āyātika and will teach them wayuʿallimuhumu the Book l-kitāba and the wisdom wal-ḥik'mata and purify them wayuzakkīhim Indeed You innaka You (are) anta the All-Mighty l-ʿazīzu the All-Wise l-ḥakīmu
“¡Señor nuestro! Haz surgir de entre nuestra descendencia un Mensajero que les recite Tus palabras y les enseñe el Libro y la sabiduría, y los purifique. Tú eres el Poderoso, el Sabio”.
وَمَن And who waman will turn away yarghabu from ʿan (the) religion millati (of) Ibrahim ib'rāhīma except illā who man fooled safiha himself nafsahu And indeed walaqadi We chose him iṣ'ṭafaynāhu in fī the world l-dun'yā and indeed he wa-innahu in fī the Hereafter l-ākhirati surely (will be) among lamina the righteous l-ṣāliḥīna
¿Y quién sino el de espíritu necio, puede rechazar la religión [monoteísta] de Abraham? Él fue un elegido en este mundo, y en el otro se contará entre los justos.
إِذْ When idh said qāla to him lahu his Lord rabbuhu Submit (yourself) aslim he said qāla I (have) submitted (myself) aslamtu to (the) Lord lirabbi (of) the worlds l-ʿālamīna
Y [recordad] cuando le dijo su Señor: “Entrégame tu voluntad”, respondió: “Le entrego mi voluntad al Señor del Universo”.
وَوَصَّىٰ And enjoined wawaṣṣā [it] bihā Ibrahim ib'rāhīmu (upon) his sons banīhi and Yaqub wayaʿqūbu O my sons yābaniyya Indeed inna Allah l-laha has chosen iṣ'ṭafā for you lakumu the religion l-dīna so not falā (should) you die tamūtunna except illā while you wa-antum (are) submissive mus'limūna
Y esto fue lo que Abraham y Jacob legaron a sus hijos: “¡Oh, hijos míos! Dios os ha elegido esta religión, y no muráis sin haber entregado vuestra voluntad [a Dios]”.
أَمْ Or am were you kuntum witnesses shuhadāa when idh came to ḥaḍara Yaqub yaʿqūba [the] death l-mawtu when idh he said qāla to his sons libanīhi What mā will you worship taʿbudūna from min after me baʿdī They said qālū We will worship naʿbudu your God ilāhaka and (the) God wa-ilāha (of) your forefathers ābāika Ibrahim ib'rāhīma and Ishmael wa-is'māʿīla and Isaac wa-is'ḥāqa God ilāhan One wāḥidan And we wanaḥnu to Him lahu (are) submissive mus'limūna
¿Acaso sabéis qué le preguntó Jacob a sus hijos cuando le llegó la muerte?: “¿Qué adoraréis después de mí [muerte]?” Dijeron: “Adoraremos lo que adorabais tú y tus ancestros, Abraham, Ismael e Isaac: la Única divinidad, y a Él entregamos nuestra voluntad”.
تِلْكَ This til'ka (was) a community ummatun (which) qad has passed away khalat for it lahā what mā it earned kasabat and for you walakum what mā you have earned kasabtum And not walā you will be asked tus'alūna about what ʿammā they used to kānū do yaʿmalūna
Aquella nación ya desapareció y recibió lo que merecía, y vosotros recibiréis lo que merezcáis, y no se os preguntará por lo que ellos hicieron.
وَقَالُوا۟ And they said waqālū Be kūnū Jews hūdan or aw Christians naṣārā (then) you will be guided tahtadū Say qul Nay bal (the) religion millata (of) Ibrahim ib'rāhīma (the) upright ḥanīfan and not wamā he was kāna of mina those who associated partners (with Allah) l-mush'rikīna
Han dicho [la Gente del Libro]: “Sed judíos o cristianos, que así estaréis en la guía correcta”. Diles: “¡No! Seguimos la religión de Abraham, que era monoteísta puro y no era de los idólatras”.
قُولُوٓا۟ Say qūlū We have believed āmannā in Allah bil-lahi and what wamā (is) revealed unzila to us ilaynā and what wamā was revealed unzila to ilā Ibrahim ib'rāhīma and Ishmael wa-is'māʿīla and Isaac wa-is'ḥāqa and Yaqub wayaʿqūba and the descendants wal-asbāṭi and what wamā was given ūtiya (to) Musa mūsā and Isa waʿīsā and what wamā was given ūtiya (to) the Prophets l-nabiyūna from min their Lord rabbihim Not lā we make distinction nufarriqu between bayna any aḥadin of them min'hum And we wanaḥnu to Him lahu (are) submissive mus'limūna
Decid: “Creemos en Dios, en lo que nos ha sido revelado a nosotros, en lo que fue revelado a Abraham, a Ismael, a Isaac, a Jacob y a las tribus, y en lo que Dios reveló a Moisés, a Jesús y a los demás Profetas. No discriminamos entre ellos, y entregamos a Dios nuestra voluntad [siendo musulmanes]”.
فَإِنْ So if fa-in they believe[d] āmanū in (the) like bimith'li (of) what mā you have believed āmantum in [it] bihi then indeed faqadi they are (rightly) guided ih'tadaw But if wa-in they turn away tawallaw then only fa-innamā they hum (are) in fī dissension shiqāqin So will suffice you against them fasayakfīkahumu Allah l-lahu and He wahuwa (is) the All-Hearing l-samīʿu the All-Knowing l-ʿalīmu
Si creen en lo mismo que vosotros creéis, habrán seguido la guía correcta; pero si lo rechazan, estarán en el error. Dios te protegerá de ellos. Él todo lo oye, todo lo sabe.
صِبْغَةَ (The) color (religion) ṣib'ghata (of) Allah l-lahi And who waman (is) better aḥsanu than mina Allah l-lahi at coloring ṣib'ghatan And we wanaḥnu to Him lahu (are) worshippers ʿābidūna
[Decid: “Seguimos] la religión de Dios. ¿Y qué mejor religión que la de Dios? Y nosotros solo Le adoramos a Él”.
قُلْ Say qul Do you argue with us atuḥājjūnanā about fī Allah l-lahi while He wahuwa (is) our Lord rabbunā and your Lord warabbukum And for us walanā (are) our deeds aʿmālunā and for you walakum (are) your deeds aʿmālukum and we wanaḥnu to Him lahu (are) sincere mukh'liṣūna
Di: “¿Por qué discutís con nosotros acerca de Dios, siendo que Él es el Señor de ambos? Nosotros responderemos por nuestras acciones y vosotros por las vuestras. Nosotros Le somos sinceros [adorándole solo a Él]”.
أَمْ Or am (do) you say taqūlūna that inna Ibrahim ib'rāhīma and Ishmael wa-is'māʿīla and Isaac wa-is'ḥāqa and Yaqub wayaʿqūba and the descendants wal-asbāṭa were kānū Jews hūdan or aw Christians naṣārā Say qul Are you a-antum better knowing aʿlamu or ami (is) Allah l-lahu And who waman (is) more unjust aẓlamu than (the one) who mimman concealed katama a testimony shahādatan (that) he has ʿindahu from mina Allah l-lahi And not wamā (is) Allah l-lahu unaware bighāfilin of what ʿammā you do taʿmalūna
¿Acaso vais a decir que Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y las doce tribus eran judíos o cristianos? Di: “¿Acaso sabéis más que Dios?”
تِلْكَ This til'ka (was) a community ummatun (which) qad has passed away khalat for it lahā what mā it earned kasabat and for you walakum what mā you have earned kasabtum And not walā you will be asked tus'alūna about what ʿammā they used to kānū do yaʿmalūna
Aquella nación ya desapareció y recibió lo que merecía, y vosotros recibiréis lo que merezcáis, y no se os preguntará por lo que ellos hicieron.
۞ سَيَقُولُ Will say sayaqūlu the foolish ones l-sufahāu from mina the people l-nāsi What mā (has) turned them wallāhum from ʿan their direction of prayer qib'latihimu which allatī they were used to kānū [on it] ʿalayhā Say qul For Allah lillahi (is) the east l-mashriqu and the west wal-maghribu He guides yahdī whom man He wills yashāu to ilā a path ṣirāṭin straight mus'taqīmin
Dirán algunas personas tontas: “¿Qué os hizo cambiar la orientación [en la que orabais]?” Diles: “A Dios pertenecen el oriente y el occidente, y Él guía a quien quiere hacia el sendero recto”.
وَكَذَٰلِكَ And thus wakadhālika We made you jaʿalnākum a community ummatan (of the) middle way wasaṭan so that you will be litakūnū witnesses shuhadāa over ʿalā the mankind l-nāsi and will be wayakūna the Messenger l-rasūlu on you ʿalaykum a witness shahīdan And not wamā We made jaʿalnā the direction of prayer l-qib'lata which allatī you were used to kunta [on it] ʿalayhā except illā that We make evident linaʿlama (he) who man follows yattabiʿu the Messenger l-rasūla from (he) who mimman turns back yanqalibu on ʿalā his heels ʿaqibayhi And indeed wa-in it was kānat certainly a great (test) lakabīratan except illā for ʿalā those whom alladhīna guided hadā (by) Allah l-lahu And not wamā will kāna Allah l-lahu let go waste liyuḍīʿa your faith īmānakum Indeed inna Allah l-laha (is) to [the] mankind bil-nāsi Full of Kindness laraūfun Most Merciful raḥīmun
He hecho de vosotros una comunidad moderada y justa, a fin de que fuerais testigos ante la humanidad, y fuera el Mensajero vuestro testigo. Con el cambio del lugar hacia donde te orientabas [para orar], distinguí a los que toman partido por el Mensajero de aquellos que le dan la espalda. [Este cambio] fue algo difícil, salvo para aquellos a quienes Dios guió. Él no dejará de recompensarles por su fe. Dios es compasivo y misericordioso con la gente.
قَدْ Indeed qad We see narā (the) turning taqalluba (of) your face wajhika towards fī the heaven l-samāi So We will surely turn you falanuwalliyannaka (to the) direction of prayer qib'latan you will be pleased with tarḍāhā So turn fawalli your face wajhaka towards the direction shaṭra (of) Al-Masjid l-masjidi Al-Haraam l-ḥarāmi and wherever waḥaythu that mā you are kuntum [so] turn fawallū your faces wujūhakum (in) its direction shaṭrahu And indeed wa-inna those who alladhīna were given ūtū the Book l-kitāba surely know layaʿlamūna that it annahu (is) the truth l-ḥaqu from min their Lord rabbihim And not wamā (is) Allah l-lahu unaware bighāfilin of what ʿammā they do yaʿmalūna
Veo que vuelves tu rostro hacia el cielo. Te orientaré en una dirección que te complazca; oriéntate hacia la Mezquita Sagrada [de La Meca]. Y donde quiera que estéis, orientaos hacia ella. La Gente del Libro sabe que es la verdad proveniente de su Señor. Dios no está desatento de lo que hacen.
وَلَئِنْ And even if wala-in you come atayta (to) those who alladhīna were given ūtū the Book l-kitāba with all bikulli (the) signs āyatin not mā they would follow tabiʿū your direction of prayer qib'lataka and not wamā (will) you (be) anta a follower bitābiʿin (of) their direction of prayer qib'latahum And not wamā some of them baʿḍuhum (are) followers bitābiʿin (of the) direction of prayer qib'lata (of each) other baʿḍin And if wala-ini you followed ittabaʿta their desires ahwāahum from min after baʿdi [what] mā came to you jāaka of mina the knowledge l-ʿil'mi indeed, you innaka (would) then idhan (be) surely among lamina the wrongdoers l-ẓālimīna
Pero, aunque te presentes ante la Gente del Libro con todas las evidencias, no seguirán tu orientación [al orar] ni tú seguirás la de ellos, ni seguirán los unos la orientación de los otros; y si siguieras sus deseos después de lo que se te ha revelado del conocimiento, te contarías entre los injustos.
ٱلَّذِينَ (To) those whom alladhīna We gave [them] ātaynāhumu the Book l-kitāba they recognize it yaʿrifūnahu like kamā they recognize yaʿrifūna their sons abnāahum And indeed wa-inna a group farīqan of them min'hum surely they conceal layaktumūna the Truth l-ḥaqa while they wahum know yaʿlamūna
Aquellos a quienes concedí el Libro [judíos y cristianos] lo reconocen como reconocen a sus propios hijos. Algunos de ellos ocultan la verdad a sabiendas.
ٱلْحَقُّ The Truth al-ḥaqu (is) from min your Lord rabbika so (do) not falā be takūnanna among mina the doubters l-mum'tarīna
La verdad proviene de tu Señor, no seas de los indecisos [aun ante las evidencias irrefutables].
وَلِكُلٍّۢ And for everyone walikullin (is) a direction wij'hatun he huwa turns towards it muwallīhā so race fa-is'tabiqū (to) the good l-khayrāti Wherever ayna that mā you will be takūnū will bring yati you bikumu (by) Allah l-lahu together jamīʿan Indeed inna Allah l-laha (is) on ʿalā every kulli thing shayin All-Powerful qadīrun
Todas [las religiones] tienen una dirección a la cual dirigirse [en sus oraciones]. ¡Apresuraos a realizar obras de bien! Dondequiera que estéis, Dios os reunirá a todos [el Día del Juicio Final]. Dios es sobre toda cosa Poderoso.
وَمِنْ And from wamin wherever ḥaythu you start forth kharajta [so] turn fawalli your face wajhaka (in the) direction shaṭra (of) Al-Masjid l-masjidi Al-Haraam l-ḥarāmi And indeed, it wa-innahu (is) surely the truth lalḥaqqu from min your Lord rabbika And not wamā (is) Allah l-lahu unaware bighāfilin of what ʿammā you do taʿmalūna
Y hacia donde quiera que salgas [en tus viajes] oriéntate hacia la Mezquita Sagrada, pues ésta es la verdad que proviene de tu Señor, y [sabed que] Dios no está desatento de lo que hacéis.
وَمِنْ And from wamin wherever ḥaythu you start forth kharajta [so] turn fawalli your face wajhaka (in the) direction shaṭra (of) Al-Masjid l-masjidi Al-Haraam l-ḥarāmi And wherever waḥaythu that mā you (all) are kuntum [so] turn fawallū your faces wujūhakum (in) its direction shaṭrahu so that not li-allā will be yakūna for the people lilnnāsi against you ʿalaykum any argument ḥujjatun except illā those who alladhīna wronged ẓalamū among them min'hum so (do) not falā fear them takhshawhum but fear Me wa-ikh'shawnī And that I complete wali-utimma My favor niʿ'matī upon you ʿalaykum [and] so that you may walaʿallakum (be) guided tahtadūna
Y hacia donde quiera que salgas oriéntate hacia la Mezquita Sagrada, y dondequiera que estéis orientaos hacia ella, para que la gente no tenga argumentos en vuestra contra, excepto los injustos [idólatras de La Meca], pero no les temáis a ellos, y temedme solo a Mí. Completaré sobre vosotros Mis gracias para que seáis de los bien guiados.
كَمَآ As kamā We sent arsalnā among you fīkum a Messenger rasūlan from you minkum (who) recites yatlū to you ʿalaykum Our verses āyātinā and purifies you wayuzakkīkum and teaches you wayuʿallimukumu the Book l-kitāba and the wisdom wal-ḥik'mata and teaches you wayuʿallimukum what mā not lam you were takūnū knowing taʿlamūna
De la misma manera envié un Mensajero de entre vosotros para que os transmitiera Mis preceptos y os purificara y enseñara el Libro y la sabiduría, y os enseñara lo que ignorabais.
فَٱذْكُرُونِىٓ So remember Me fa-udh'kurūnī I will remember you adhkur'kum and be grateful wa-ush'kurū to Me lī and (do) not walā (be) ungrateful to Me takfurūni
Recordadme que Yo os recordaré; agradecedme y no seáis ingratos.
يَـٰٓأَيُّهَا O you yāayyuhā who alladhīna believe[d] āmanū Seek help is'taʿīnū through patience bil-ṣabri and the prayer wal-ṣalati Indeed inna Allah l-laha (is) with maʿa the patient ones l-ṣābirīna
¡Oh, creyentes! Buscad ayuda en la paciencia y la oración; que Dios está con los pacientes.
وَلَا And (do) not walā say taqūlū for (the ones) who liman are slain yuq'talu in fī (the) way sabīli (of) Allah l-lahi (They are) dead amwātun Nay bal (they are) alive aḥyāon [and] but walākin you (do) not lā perceive tashʿurūna
Y no digáis que quienes cayeron por la causa de Dios “están muertos”, sino que están vivos, pero no lo percibís.
وَلَنَبْلُوَنَّكُم And surely We will test you walanabluwannakum with something bishayin of mina [the] fear l-khawfi and [the] hunger wal-jūʿi and loss wanaqṣin of mina [the] wealth l-amwāli and [the] lives wal-anfusi and [the] fruits wal-thamarāti but give good news wabashiri (to) the patient ones l-ṣābirīna
Os pondré a prueba con algo de temor, hambre, pérdida de bienes materiales, vidas y frutos, pero albricia a los pacientes.
ٱلَّذِينَ Those who alladhīna when idhā strikes them aṣābathum a misfortune muṣībatun they say qālū Indeed, we innā belong to Allah lillahi and indeed we wa-innā towards Him ilayhi will return rājiʿūna
Aquellos que cuando les alcanza una desgracia dicen: “De Dios provenimos, y a Él retornaremos [para que nos juzgue por nuestras acciones]”.
أُو۟لَـٰٓئِكَ Those ulāika on them ʿalayhim (are) blessings ṣalawātun from min their Lord rabbihim and Mercy waraḥmatun And those wa-ulāika [they] humu (are) the guided ones l-muh'tadūna
A ellos su Señor bendecirá con el perdón y la misericordia, y son los [correctamente] guiados.
۞ إِنَّ Indeed inna the Safa l-ṣafā and the Marwah wal-marwata (are) from min (the) symbols shaʿāiri (of) Allah l-lahi So whoever faman performs Hajj ḥajja (of) the House l-bayta or awi performs Umrah iʿ'tamara so no falā blame junāḥa on him ʿalayhi that an he walks yaṭṭawwafa between [both of] them bihimā And whoever waman voluntarily does taṭawwaʿa good khayran then indeed fa-inna Allah l-laha (is) All-Appreciative shākirun All-Knowing ʿalīmun
[El recorrido entre los montes de] As-Safa y Al-Marwah es un rito establecido por Dios. Quien realice la peregrinación mayor o la peregrinación menor a La Casa [Sagrada de La Meca] sepa que no incurre en falta por realizar el recorrido ritual entre ambas. Y quien voluntariamente haga el bien, sepa que Dios se lo recompensará, pues Él premia las buenas intenciones.
إِنَّ Indeed inna those who alladhīna conceal yaktumūna what mā We revealed anzalnā of mina the clear proofs l-bayināti and the Guidance wal-hudā from min after baʿdi [what] mā We made clear bayyannāhu to the people lilnnāsi in fī the Book l-kitābi those ulāika curses them yalʿanuhumu Allah l-lahu and curse them wayalʿanuhumu the ones who curse l-lāʿinūna
Quienes ocultan a la gente las evidencias y la guía que he revelado después de haberlas evidenciado en el Libro, serán malditos por Dios y toda la creación,
إِلَّا Except illā those alladhīna who repent[ed] tābū and reform[ed] wa-aṣlaḥū and openly declar[ed] wabayyanū Then those fa-ulāika I will accept repentance atūbu from them ʿalayhim and I (am) wa-anā the Acceptor of Repentance l-tawābu the Most Merciful l-raḥīmu
Excepto quienes se arrepientan, reparen y aclaren [lo que habían ocultado]. A ellos les aceptaré su arrepentimiento, porque Yo soy el Indulgente, el Misericordioso.
إِنَّ Indeed inna those who alladhīna disbelieve[d] kafarū and die[d] wamātū while they wahum (were) disbelievers kuffārun those ulāika on them ʿalayhim (is the) curse laʿnatu (of) Allah l-lahi and the Angels wal-malāikati and the mankind wal-nāsi all together ajmaʿīna
Aquellos que no crean y mueran negando la verdad, recibirán la maldición de Dios, los ángeles y toda la humanidad.
خَـٰلِدِينَ (Will) abide forever khālidīna in it fīhā Not lā will be lightened yukhaffafu for them ʿanhumu the punishment l-ʿadhābu and not walā they hum will be reprieved yunẓarūna
Así estarán por toda la eternidad. No les será aliviado el castigo ni se les concederá prórroga alguna.
وَإِلَـٰهُكُمْ And your God wa-ilāhukum (is) God ilāhun one (only) wāḥidun (there is) no lā god ilāha except illā Him huwa the Most Gracious l-raḥmānu the Most Merciful l-raḥīmu
Vuestro Dios es un Dios Único, no hay divinidad [con derecho a ser adorada] salvo Él, el Compasivo, el Misericordioso.
إِنَّ Indeed inna in fī (the) creation khalqi (of) the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi and alternation wa-ikh'tilāfi of the night al-layli and the day wal-nahāri and the ships wal-ful'ki which allatī sail tajrī in fī the sea l-baḥri with what bimā benefits yanfaʿu [the] people l-nāsa and what wamā (has) sent down anzala Allah l-lahu from mina the sky l-samāi [of] min water māin giving life fa-aḥyā thereby bihi (to) the earth l-arḍa after baʿda its death mawtihā and dispersing wabatha therein fīhā [of] min every kulli moving creature dābbatin and directing wataṣrīfi (of) the winds l-riyāḥi and the clouds wal-saḥābi [the] controlled l-musakhari between bayna the sky l-samāi and the earth wal-arḍi surely (are) Signs laāyātin for a people liqawmin who use their intellect yaʿqilūna
En la creación de los cielos y de la Tierra, la sucesión de la noche y el día, el barco que surca el mar para provecho de la gente, el agua que Dios hace descender del cielo con la que da vida a la tierra árida, en la que diseminó toda clase de criaturas, y en la dirección de los vientos y el control de las nubes que están entre el cielo y la tierra, en todo ello hay signos para quienes razonan.
وَمِنَ And among wamina the mankind l-nāsi who man takes yattakhidhu from min besides dūni Allah l-lahi equals andādan They love them yuḥibbūnahum as (they should) love kaḥubbi Allah l-lahi And those who wa-alladhīna believe[d] āmanū (are) stronger ashaddu (in) love ḥubban for Allah lillahi And if walaw would see yarā those who alladhīna wronged ẓalamū when idh they will see yarawna the punishment l-ʿadhāba that anna the power l-quwata (belongs) to Allah lillahi all jamīʿan and [that] wa-anna Allah l-laha (is) severe shadīdu (in) [the] punishment l-ʿadhābi
Existen personas que toman en lugar de Dios a otros que consideran iguales [a Dios], y los aman como solo debe amarse a Dios; pero los creyentes aman más a Dios [de lo que éstos aman a sus divinidades]. Ya sabrán los injustos cuando vean el suplicio que les espera, que a Dios pertenece el poder absoluto y que Dios es severo en el castigo.
إِذْ When idh will disown tabarra-a those who alladhīna were followed ittubiʿū [from] mina those who alladhīna followed ittabaʿū and they will see wara-awū the punishment l-ʿadhāba [and] will be cut off wataqaṭṭaʿat for them bihimu the relations l-asbābu
[Ellos deben considerar que el Día del Juicio] se desentenderán los líderes de sus seguidores, y todos verán el castigo y desaparecerá toda alianza entre ellos.
وَقَالَ And said waqāla those who alladhīna followed ittabaʿū (Only) if law [that] anna for us lanā a return karratan then we will disown fanatabarra-a [from] them min'hum as kamā they disown tabarraū [from] us minnā Thus kadhālika will show them yurīhimu Allah l-lahu their deeds aʿmālahum (as) regrets ḥasarātin for them ʿalayhim And not wamā they hum will come out bikhārijīna from mina the Fire l-nāri
Entonces los seguidores dirán: “Si tuviéramos otra oportunidad [de regresar a la vida mundanal] nos desentenderíamos de ellos, como ellos se han desentendido de nosotros”. Así les hará ver Dios sus obras para que sientan remordimiento. Pero nunca saldrán del Fuego.
يَـٰٓأَيُّهَا O yāayyuhā mankind l-nāsu Eat kulū of what mimmā (is) in fī the earth l-arḍi lawful ḥalālan (and) good ṭayyiban And (do) not walā follow tattabiʿū (the) footsteps (of) khuṭuwāti the Shaitaan l-shayṭāni Indeed, he innahu (is) to you lakum an enemy ʿaduwwun clear mubīnun
¡Oh, seres humanos! Comed de lo bueno y lo lícito que hay en la Tierra, pero no sigáis los pasos del demonio. Él es vuestro enemigo declarado.
إِنَّمَا Only innamā he commands you yamurukum to (do) the evil bil-sūi and the shameful wal-faḥshāi and that wa-an you say taqūlū about ʿalā Allah l-lahi what mā not lā you know taʿlamūna
Él os induce a cometer pecados y actos deshonestos, y a que digáis de Dios lo que no sabéis [con certeza si es cierto].
وَإِذَا And when wa-idhā it is said qīla to them lahumu Follow ittabiʿū what mā has revealed anzala Allah l-lahu they said qālū Nay bal we follow nattabiʿu what mā we found alfaynā [on it] ʿalayhi our forefathers (following) ābāanā Even though awalaw [were] kāna their forefathers ābāuhum (did) not lā understand yaʿqilūna anything shayan and not walā were they guided yahtadūna
Y cuando se les dice: “Seguid lo que Dios ha revelado”, argumentan: “No, seguimos la tradición de nuestros padres”. ¿Acaso imitáis a vuestros padres a pesar de que ellos no seguían una lógica ni una revelación?
وَمَثَلُ And (the) example wamathalu (of) those who alladhīna disbelieve[d] kafarū (is) like (the) example kamathali (of) the one who alladhī shouts yanʿiqu at what bimā not lā (does) hear yasmaʿu except illā calls duʿāan and cries wanidāan deaf ṣummun dumb buk'mun (and) blind ʿum'yun [so] they fahum (do) not lā understand yaʿqilūna
El ejemplo de los que niegan la verdad es como el del animal que al escuchar la llamada del pastor, no percibe sino un ruido. Se hacen los sordos, mudos y ciegos, porque se niegan a usar la razón.
يَـٰٓأَيُّهَا O you yāayyuhā who alladhīna believe[d] āmanū Eat kulū from min (the) good ṭayyibāti (of) what mā We have provided you razaqnākum and be grateful wa-ush'kurū to Allah lillahi if in you kuntum alone iyyāhu worship Him taʿbudūna
¡Oh, creyentes! Comed de las cosas buenas que os he provisto, y agradeced a Dios, si es que [verdaderamente] solo a Él adoráis.
إِنَّمَا Only innamā He has forbidden ḥarrama to you ʿalaykumu the dead animals l-maytata and [the] blood wal-dama and flesh walaḥma (of) swine l-khinzīri and what wamā has been dedicated uhilla [with it] bihi to other than lighayri Allah l-lahi So whoever famani (is) forced by necessity uḍ'ṭurra without ghayra (being) disobedient bāghin and not walā transgressor ʿādin then no falā sin ith'ma on him ʿalayhi Indeed inna Allah l-laha (is) Oft-Forgiving ghafūrun Most Merciful raḥīmun
Sabed que [Dios] os ha prohibido [consumir] solamente la carne del animal muerto por causa natural, la sangre, la carne de cerdo y la del animal que haya sido sacrificado invocando un nombre distinto al de Dios. Pero quien se ve forzado por la necesidad, no por deseo y sin excederse, no comete pecado al hacerlo. Dios es Absolvedor, Indulgente.
إِنَّ Indeed inna those who alladhīna conceal yaktumūna what mā (has) revealed anzala Allah (has) l-lahu of mina the Book l-kitābi and they purchase wayashtarūna there with bihi a gain thamanan little qalīlan Those ulāika not mā they eat yakulūna in fī their bellies buṭūnihim except illā the Fire l-nāra And not walā will speak to them yukallimuhumu Allah l-lahu (on the) Day yawma (of) [the] Judgment l-qiyāmati and not walā will He purify them yuzakkīhim and for them walahum (is) a punishment ʿadhābun painful alīmun
Quienes ocultan lo que Dios reveló del Libro y cambian Sus preceptos para obtener una ganancia vil, sabed que el fuego abrasará sus entrañas. Dios no les hablará ni les purificará [de sus pecados] el Día de la Resurrección, donde tendrán un doloroso castigo.
أُو۟لَـٰٓئِكَ Those ulāika (are) they who alladhīna purchase[d] ish'tarawū [the] astraying l-ḍalālata for [the] Guidance bil-hudā and [the] punishment wal-ʿadhāba for [the] forgiveness bil-maghfirati So what (is) famā their endurance aṣbarahum on ʿalā the Fire l-nāri
Ellos cambiaron la guía por el desvío y el perdón por el castigo. ¡Qué perseverantes son en buscar el [castigo del] Fuego!
ذَٰلِكَ That dhālika (is) because bi-anna Allah l-laha revealed nazzala the Book l-kitāba with [the] Truth bil-ḥaqi And indeed wa-inna those alladhīna who differed ikh'talafū in fī the Book l-kitābi (are) surely in lafī schism shiqāqin far baʿīdin
Eso [es lo que merecen] porque Dios ha revelado el Libro con la Verdad, pero quienes enfrentan al Libro con sus opiniones se encuentran en un profundo error.
۞ لَّيْسَ It is not laysa [the] righteousness l-bira that an you turn tuwallū your faces wujūhakum towards qibala the east l-mashriqi and the west wal-maghribi [and] but walākinna the righteous[ness] l-bira (is he) who man believes āmana in Allah bil-lahi and the Day wal-yawmi [the] Last l-ākhiri and the Angels wal-malāikati and the Book wal-kitābi and the Prophets wal-nabiyīna and gives waātā the wealth l-māla in ʿalā spite of his love (for it) ḥubbihi (to) those dhawī (of) the near relatives l-qur'bā and the orphans wal-yatāmā and the needy wal-masākīna and (of) wa-ib'na the wayfarer l-sabīli and those who ask wal-sāilīna and in wafī freeing the necks (slaves) l-riqābi and (who) establish wa-aqāma the prayer l-ṣalata and give waātā the zakah l-zakata and those who fulfill wal-mūfūna their covenant biʿahdihim when idhā they make it ʿāhadū and those who are patient wal-ṣābirīna in fī [the] suffering l-basāi and [the] hardship wal-ḍarāi and (the) time waḥīna (of) [the] stress l-basi Those ulāika (are) the ones who alladhīna are true ṣadaqū and those wa-ulāika [they] humu (are) the righteous l-mutaqūna
La verdadera virtud no consiste en orientarse hacia el oriente o el occidente [durante la oración], sino que es piadoso quien cree en Dios, el Día del Juicio, los ángeles, el Libro, los Profetas; hace caridad, a pesar del apego [que tiene por los bienes materiales], a los parientes, los huérfanos, los pobres, los viajeros insolventes, los mendigos, y colabora para liberar esclavos y cautivos. [Tiene piedad quien] hace la oración prescrita, paga el zakat, cumple con los compromisos contraídos, es paciente en la estrechez, la adversidad y ante la persecución. Ésos son los veraces en su fe y los verdaderos piadosos.
يَـٰٓأَيُّهَا O you yāayyuhā who alladhīna believe[d] āmanū Prescribed kutiba for you ʿalaykumu (is) the legal retribution l-qiṣāṣu in fī (the matter of) the murdered l-qatlā the freeman l-ḥuru for the freeman bil-ḥuri and the slave wal-ʿabdu for the slave bil-ʿabdi and the female wal-unthā for the female bil-unthā But whoever faman is pardoned ʿufiya [for it] lahu from min his brother akhīhi anything shayon then follows up fa-ittibāʿun with suitable bil-maʿrūfi [and] payment wa-adāon to him ilayhi with kindness bi-iḥ'sānin That (is) dhālika a concession takhfīfun from min your Lord rabbikum and mercy waraḥmatun Then whoever famani transgresses iʿ'tadā after baʿda that dhālika then for him falahu (is) a punishment ʿadhābun painful alīmun
¡Oh, creyentes! Se ha establecido la retribución legal en caso de homicidio [doloso]: sea libre o esclavo, [sea hombre] o mujer. Pero si le es perdonada [al culpable] la pena por su hermano [en la fe], que pague la indemnización correspondiente en el plazo establecido de buena manera. Esto es una facilidad y una misericordia de vuestro Señor. Pero quien después de eso [aceptando la indemnización] transgrediere [tratando de vengarse del homicida] tendrá un castigo doloroso.
وَلَكُمْ And for you walakum in fī the legal retribution l-qiṣāṣi (is) life ḥayatun O men yāulī (of) understanding l-albābi So that you may laʿallakum (become) righteous tattaqūna
En [la aplicación de] la retribución legal está [la preservación de] la vida, ¡Oh, dotados de intelecto!, para que alcancéis la piedad.
كُتِبَ Prescribed kutiba for you ʿalaykum when idhā approaches ḥaḍara any of you aḥadakumu [the] death l-mawtu if in he leaves taraka good khayran (making) the will l-waṣiyatu for the parents lil'wālidayni and the near relatives wal-aqrabīna with due fairness bil-maʿrūfi a duty ḥaqqan on ʿalā the righteous ones l-mutaqīna
Se ha establecido que cuando sintáis la muerte acercarse y dejéis bienes materiales, hagáis un testamento a favor de vuestros padres y parientes en forma justa. Esto es una obligación para los piadosos.
فَمَنۢ Then whoever faman changes it baddalahu after what baʿdamā he (has) heard [it] samiʿahu so only fa-innamā its sin ith'muhu (would be) on ʿalā those who alladhīna alter it yubaddilūnahu Indeed inna Allah al-laha (is) All-Hearing sami'un All-Knowing alimun
Si los testigos al escuchar [el testamento] lo cambian después de haber oído la voluntad [del testador], ellos son los que habrán cometido un pecado. Dios todo lo oye, todo lo sabe.
فَمَنْ But whoever faman fears khāfa from min (the) testator mūṣin (any) error janafan or aw sin ith'man then reconciles fa-aṣlaḥa between them baynahum then (there is) no falā sin ith'ma on him ʿalayhi Indeed inna Allah l-laha (is) Oft-Forgiving ghafūrun All-Merciful raḥīmun
Pero quien tema que el testador haya cometido un error o una injusticia, y haga una mediación entre las partes, no incurrirá en falta. Dios es Absolvedor, Misericordioso.
يَـٰٓأَيُّهَا O you yāayyuhā who alladhīna believe[d] āmanū Is prescribed kutiba for you ʿalaykumu [the] fasting l-ṣiyāmu as kamā was prescribed kutiba to ʿalā those alladhīna from min before you qablikum so that you may laʿallakum (become) righteous tattaqūna
¡Oh, creyentes! Se os prescribe el ayuno al igual que les fue prescrito a quienes os precedieron, para que alcancéis la piedad.
أَيَّامًۭا (Fasting for) days ayyāman numbered maʿdūdātin So whoever faman is kāna among you minkum sick marīḍan or aw on ʿalā a journey safarin then a prescribed number faʿiddatun of min days ayyāmin other ukhara And on waʿalā those who alladhīna can afford it yuṭīqūnahu a ransom fid'yatun (of) feeding ṭaʿāmu a poor mis'kīnin And whoever faman volunteers taṭawwaʿa good khayran then it fahuwa (is) better khayrun for him lahu And to wa-an fast taṣūmū (is) better khayrun for you lakum if in you kuntum know taʿlamūna
Son días contados [el mes de Ramadán]. Quien esté enfermo o de viaje y no ayune, deberá reponer posteriormente los días no ayunados. Quienes puedan [pero con mucha dificultad por la vejez] y no lo hagan, deberán alimentar a un pobre [por cada día no ayunado]. Pero quien voluntariamente alimente a más de un pobre, será más beneficioso para él. Y ayunar es mejor para vosotros, ¡si supierais!
شَهْرُ Month shahru (of) Ramadhaan ramaḍāna (is) that alladhī was revealed unzila therein fīhi the Quran l-qur'ānu a Guidance hudan for mankind lilnnāsi and clear proofs wabayyinātin of mina [the] Guidance l-hudā and the Criterion wal-fur'qāni So whoever faman witnesses shahida among you minkumu the month l-shahra then he should fast in it falyaṣum'hu and whoever waman is kāna sick marīḍan or aw on ʿalā a journey safarin then prescribed number (should be made up) faʿiddatun from min days ayyāmin other ukhara Intends yurīdu Allah l-lahu for you bikumu [the] ease l-yus'ra and not walā intends yurīdu for you bikumu [the] hardship l-ʿus'ra so that you complete walituk'milū the prescribed period l-ʿidata and that you magnify walitukabbirū Allah l-laha for ʿalā [what] mā He guided you hadākum so that you may walaʿallakum (be) grateful tashkurūna
En el mes de Ramadán fue revelado el Corán como guía para la humanidad y evidencia de la guía y el criterio. Quien presencie la llegada de [la Luna nueva de] el mes deberá ayunar, pero quien esté enfermo o de viaje [y no ayune] deberá reponer posteriormente los días no ayunados y así completar el mes. Dios desea facilitaros las cosas y no dificultároslas; alabad y agradeced a Dios por haberos guiado.
وَإِذَا And when wa-idhā ask you sa-alaka My servants ʿibādī about Me ʿannī then indeed I am fa-innī near qarībun I respond ujību (to the) invocation daʿwata (of) the supplicant l-dāʿi when idhā he calls Me daʿāni So let them respond falyastajībū to Me lī and let them believe walyu'minū in Me bī so that they may laʿallahum (be) led aright yarshudūna
Y si Mis siervos te preguntan por Mí [¡Oh, Muhámmad!, diles] que estoy cerca de ellos. Respondo la súplica de quien Me invoca. [Entonces] que me obedezcan y crean en Mí, que así se encaminarán.
أُحِلَّ Permitted uḥilla for you lakum (in the) nights laylata (of) fasting l-ṣiyāmi (is) the approach l-rafathu to ilā your wives nisāikum They hunna (are) garments libāsun for you lakum and you wa-antum (are) garments libāsun for them lahunna Knows ʿalima Allah l-lahu that you annakum used to kuntum deceive takhtānūna yourselves anfusakum so He turned fatāba towards you ʿalaykum and He forgave waʿafā [on] you ʿankum So now fal-āna have relations with them bāshirūhunna and seek wa-ib'taghū what mā has ordained kataba Allah l-lahu for you lakum And eat wakulū and drink wa-ish'rabū until ḥattā becomes distinct yatabayyana to you lakumu the thread l-khayṭu [the] white l-abyaḍu from mina the thread l-khayṭi [the] black l-aswadi of mina [the] dawn l-fajri Then thumma complete atimmū the fast l-ṣiyāma till ilā the night al-layli And (do) not walā have relations with them tubāshirūhunna while you wa-antum (are) secluded ʿākifūna in fī the masajid l-masājidi These til'ka (are the) limits ḥudūdu (set by) Allah l-lahi so (do) not falā approach them taqrabūhā Thus kadhālika makes clear yubayyinu Allah l-lahu His verses āyātihi for [the] people lilnnāsi so that they may laʿallahum (become) righteous yattaqūna
Durante las noches del mes de ayuno os es lícito mantener relaciones [maritales] con vuestras mujeres. Ellas son vuestra vestimenta, y vosotros la vestimenta de ellas. Dios sabe que os engañabais a vosotros mismos, por eso os perdonó y os hizo esta concesión. Ahora podéis mantener relaciones con ellas y aprovechar lo que Dios os ha prescrito. Comed y bebed hasta que se distinga el hilo blanco [la luz del alba] del hilo negro [la oscuridad de la noche], y luego completad el ayuno hasta la noche, y no mantengáis relaciones con ellas si están haciendo el retiro espiritual en las mezquitas. Éstos son los límites de Dios, no los transgredáis. Así aclara Dios Sus signos a la gente para que alcancen la piedad.
وَلَا And (do) not walā eat takulū your properties amwālakum among yourselves baynakum wrongfully bil-bāṭili and present watud'lū [with] it bihā to ilā the authorities l-ḥukāmi so that you may eat litakulū a portion farīqan from min (the) wealth amwāli (of) the people l-nāsi sinfully bil-ith'mi while you wa-antum know taʿlamūna
No usurpéis injustamente los bienes materiales los unos a los otros, ni sobornéis con ellos a los jueces para conseguir ilegalmente la propiedad ajena a sabiendas.
۞ يَسْـَٔلُونَكَ They ask you yasalūnaka about ʿani the new moons l-ahilati Say qul They hiya (are) indicators of periods mawāqītu for the people lilnnāsi and (for) the Hajj wal-ḥaji And it is not walaysa [the] righteousness l-biru that bi-an you come tatū (to) the houses l-buyūta from min their backs ẓuhūrihā [and] but walākinna [the] righteous l-bira (is one) who mani fears (Allah) ittaqā And come watū (to) the houses l-buyūta from min their doors abwābihā And fear wa-ittaqū Allah l-laha so that you may laʿallakum (be) successful tuf'liḥūna
Te preguntan [¡Oh, Muhámmad!] acerca de las fases de la luna. Diles: “Son una señal para que la gente pueda fijar sus fechas y para la peregrinación”. No es ninguna virtud entrar en las casas por la puerta trasera, sino que la virtud está en la piedad. [En consecuencia] entrad a las casas por la puerta de adelante, y observad las leyes de Dios que así vais a prosperar.
وَقَـٰتِلُوا۟ And fight waqātilū in fī (the) way sabīli (of) Allah l-lahi those who alladhīna fight you yuqātilūnakum and (do) not walā transgress taʿtadū Indeed inna Allah l-laha (does) not lā like yuḥibbu the transgressors l-muʿ'tadīna
Combatid por la causa de Dios a quienes os agredan, pero no os excedáis, porque Dios no ama a los agresores.
وَٱقْتُلُوهُمْ And kill them wa-uq'tulūhum wherever ḥaythu you find them thaqif'tumūhum and drive them out wa-akhrijūhum from min wherever ḥaythu they drove you out akhrajūkum and [the] oppression wal-fit'natu (is) worse ashaddu than mina [the] killing l-qatli And (do) not walā fight them tuqātilūhum near ʿinda Al-Masjid l-masjidi Al-Haraam l-ḥarāmi until ḥattā they fight you yuqātilūkum in it fīhi Then if fa-in they fight you qātalūkum then kill them fa-uq'tulūhum Such kadhālika (is the) reward jazāu (of) the disbelievers l-kāfirīna
Dad muerte [a aquellos que os ataquen] donde quiera que los encontréis, y expulsadlos de donde os han expulsado, porque la opresión [y la restricción de la libertad a la que sois sometidos por los agresores] es más grave que combatirlos. No combatáis contra ellos en la Mezquita Sagrada, a menos que ellos os ataquen allí; pero si lo hacen combatidlos, ésta es la retribución que recibirán los que rechacen la verdad.
فَإِنِ Then if fa-ini they cease intahaw then indeed fa-inna Allah l-laha (is) Oft-Forgiving ghafūrun Most Merciful raḥīmun
Pero si ellos cesan de combatiros, sabed que Dios es Absolvedor, Misericordioso.
وَقَـٰتِلُوهُمْ And fight (against) them waqātilūhum until ḥattā not lā (there) is takūna oppression fit'natun and becomes wayakūna the religion l-dīnu for Allah lillahi Then if fa-ini they cease intahaw then (let there be) no falā hostility ʿud'wāna except illā against ʿalā the oppressors l-ẓālimīna
Combatidlos hasta que cese la opresión y podáis adorar tranquilamente a Dios [sin temer persecución]; pero si ellos cesan de combatir, que no haya más hostilidades, excepto contra los agresores.
ٱلشَّهْرُ The month al-shahru [the] sacred l-ḥarāmu (is) for the month bil-shahri [the] sacred l-ḥarāmi and for all the violations wal-ḥurumātu (is) legal retribution qiṣāṣun Then whoever famani transgressed iʿ'tadā upon you ʿalaykum then you transgress fa-iʿ'tadū on him ʿalayhi in (the) same manner bimith'li (as) mā he transgressed iʿ'tadā upon you ʿalaykum And fear wa-ittaqū Allah l-laha and know wa-iʿ'lamū that anna Allah l-laha (is) with maʿa those who fear (Him) l-mutaqīna
Solo se puede combatir en un mes sagrado si sois atacados durante el mismo, y para las violaciones [que hayáis cometido] aplicad el principio de retribución igualitaria; así que si sois agredidos, agredid tal como os agredieron [sin excederos]. Seguid las enseñanzas de Dios, y sabed que Dios está con los piadosos.
وَأَنفِقُوا۟ And spend wa-anfiqū in fī (the) way sabīli (of) Allah l-lahi and (do) not walā throw (yourselves) tul'qū [with your hands] bi-aydīkum into ilā [the] destruction l-tahlukati And do good wa-aḥsinū indeed inna Allah l-laha loves yuḥibbu the good-doers l-muḥ'sinīna
Contribuid a la causa de Dios [de buen grado] y no os causéis perjuicio a vosotros mismos [siendo avaros], sino haced el bien, porque Dios ama a los que hacen el bien.
وَأَتِمُّوا۟ And complete wa-atimmū the Hajj l-ḥaja and the Umrah wal-ʿum'rata for Allah lillahi And if fa-in you are held back uḥ'ṣir'tum then (offer) whatever famā (can be) obtained with ease is'taysara of mina the sacrificial animal l-hadyi And (do) not walā shave taḥliqū your heads ruūsakum until ḥattā reaches yablugha the sacrificial animal l-hadyu (to) its destination maḥillahu Then whoever faman is kāna among you minkum ill marīḍan or aw he (has) bihi an ailment adhan of min his head rasihi then a ransom fafid'yatun of min fasting ṣiyāmin or aw charity ṣadaqatin or aw sacrifice nusukin Then when fa-idhā you are secure amintum then whoever faman took advantage tamattaʿa of the Umrah bil-ʿum'rati followed ilā (by) the Hajj l-ḥaji then (offer) whatever famā (can be) obtained with ease is'taysara of mina the sacrificial animal l-hadyi But whoever faman (can) not lam find yajid then a fast faṣiyāmu (of) three thalāthati days ayyāmin during fī the Hajj l-ḥaji and seven (days) wasabʿatin when idhā you return rajaʿtum This til'ka (is) ten (days) ʿasharatun in all kāmilatun That dhālika (is) for (the one) whose liman not lam is yakun his family ahluhu present ḥāḍirī (near) Al-Masjid l-masjidi Al-Haraam l-ḥarāmi And fear wa-ittaqū Allah l-laha and know wa-iʿ'lamū that anna Allah l-laha (is) severe shadīdu (in) retribution l-ʿiqābi
Completad la peregrinación mayor y menor en honor a Dios. Pero en caso de que algo os impida completarla, sacrificad el animal que podáis como ofrenda. No os afeitéis la cabeza hasta que la ofrenda llegue al lugar de sacrificio. Si alguien está enfermo o sufre una dolencia en su cabeza [y se afeita] deberá expiar ayunando o dando limosna o sacrificando. Si hay seguridad [en el camino], entonces quien haga la peregrinación menor [durante los meses de la peregrinación mayor] y luego la peregrinación mayor, que sacrifique la ofrenda según sus posibilidades, y si no encuentra qué sacrificar o no dispone de medios, deberá ayunar tres días durante la peregrinación y siete a su regreso [a su lugar de origen]: en total diez días. Esto es para quienes no viven en las proximidades de la Mezquita Sagrada. Cumplid con los ritos y sabed que Dios es severo en el castigo.
ٱلْحَجُّ (For) the Hajj al-ḥaju (are) months ashhurun well known maʿlūmātun then whoever faman undertakes faraḍa therein fīhinna the Hajj l-ḥaja then no falā sexual relations rafatha and no walā wickedness fusūqa and no walā quarrelling jidāla during fī the Hajj l-ḥaji And whatever wamā you do tafʿalū of min good khayrin knows it yaʿlamhu Allah l-lahu And take provision watazawwadū (but) indeed fa-inna (the) best khayra provision l-zādi (is) righteousness l-taqwā And fear Me wa-ittaqūni O men yāulī (of) understanding l-albābi
La peregrinación se realiza en unos meses específicos, y quien se consagrara para hacerla, deberá abstenerse [durante ella] de las relaciones maritales, los pecados y las discusiones. Todo lo que hagáis de bien, Dios lo sabe. Tomad provisiones para el viaje, pero [sabed que] la mejor provisión es la piedad. ¡Oh, dotados de buen discernimiento! Cumplid correctamente Conmigo.
لَيْسَ Not is laysa on you ʿalaykum any sin junāḥun that an you seek tabtaghū bounty faḍlan from min your Lord rabbikum And when fa-idhā you depart afaḍtum from min (Mount) Arafat ʿarafātin then remember fa-udh'kurū Allah l-laha near ʿinda the Monument l-mashʿari [the] Sacred l-ḥarāmi And remember Him wa-udh'kurūhu as kamā He (has) guided you hadākum [and] though wa-in you were kuntum [from] min before [it] qablihi surely among lamina those who went astray l-ḍālīna
No cometéis ninguna falta si buscáis el sustento de vuestro Señor [comerciando]. Cuando salgáis en multitudes de [el valle de] ‘Arafat, y os encontréis en Al-Mash’ar Al-Harám, recordad a Dios. Recordadlo en agradecimiento por haberos guiado siendo que os encontrabais extraviados.
ثُمَّ Then thumma depart afīḍū from min wherever ḥaythu depart afāḍa the people l-nāsu and ask forgiveness wa-is'taghfirū (of) Allah l-laha Indeed inna Allah l-laha (is) Oft-Forgiving ghafūrun Most Merciful raḥīmun
Luego avanzad en multitudes por donde lo hace la gente e implorad el perdón de Dios. Dios es Absolvedor, Misericordioso.
فَإِذَا Then when fa-idhā you complete[d] qaḍaytum your acts of worship manāsikakum then remember fa-udh'kurū Allah l-laha as you remember kadhik'rikum your forefathers ābāakum or aw (with) greater ashadda remembrance dhik'ran And from famina the people l-nāsi who man say yaqūlu Our Lord rabbanā Grant us ātinā in fī the world l-dun'yā And not wamā for him lahu in fī the Hereafter l-ākhirati [of] min any share khalāqin
Y cuando hayáis terminado con los ritos que debéis realizar, celebrad el nombre de Dios tal como celebráis la memoria de vuestros padres, y más aún. [Pues] hay gente que dice: “¡Señor nuestro! Danos bienestar en esta vida”; pero no obtendrán nada en la otra vida.
وَمِنْهُم And from those wamin'hum who man say yaqūlu Our Lord rabbanā Grant us ātinā in fī the world l-dun'yā good ḥasanatan and in wafī the Hereafter l-ākhirati good ḥasanatan and save us waqinā (from the) punishment ʿadhāba (of) the Fire l-nāri
Pero entre ellos hay quienes dicen: “¡Señor nuestro! Danos bienestar en esta vida y en la otra, y presérvanos del tormento del Fuego”.
أُو۟لَـٰٓئِكَ Those ulāika for them lahum (is) a share naṣībun of what mimmā they earned kasabū and Allah wal-lahu (is) swift sarīʿu (in taking) account l-ḥisābi
Éstos obtendrán su recompensa por lo que hicieron, y Dios es rápido en ajustar cuentas.
۞ وَٱذْكُرُوا۟ And remember wa-udh'kurū Allah l-laha during fī days ayyāmin numbered maʿdūdātin Then (he) who faman hurries taʿajjala in fī two days yawmayni then no falā sin ith'ma upon him ʿalayhi and whoever waman delays ta-akhara then no falā sin ith'ma upon him ʿalayhi for (the one) who limani fears ittaqā And fear wa-ittaqū Allah l-laha and know wa-iʿ'lamū that you annakum unto Him ilayhi will be gathered tuḥ'sharūna
Recordad a Dios los días determinados. Quien lo haga solo dos días no habrá incurrido en falta alguna, como tampoco quien permanezca más [hasta el tercero], siempre que tenga temor de Dios. Cumplid con lo que Dios os ha ordenado y sabed que seréis congregados ante Él.
وَمِنَ And of wamina the people l-nāsi (is the one) who man pleases you yuʿ'jibuka (with) his speech qawluhu in fī the life l-ḥayati (of) the world l-dun'yā and he calls to witness wayush'hidu Allah l-laha on ʿalā what mā (is) in fī his heart qalbihi and he wahuwa (is) the most quarrelsome aladdu (of) opponents l-khiṣāmi
Hay un tipo de gente que, cuando te habla sobre temas mundanos, te causa admiración por su elocuencia, y pone como testigo a Dios de la fe que encierra su corazón, cuando en realidad es un enemigo acérrimo y hábil discutidor.
وَإِذَا And when wa-idhā he turns away tawallā he strives saʿā in fī the earth l-arḍi to spread corruption liyuf'sida [in it] fīhā and destroys wayuh'lika the crops l-ḥartha and progeny wal-nasla And Allah wal-lahu (does) not lā love yuḥibbu [the] corruption l-fasāda
Pero cuando se alejan [de ti] van por la Tierra corrompiéndola, destruyendo [todos los frutos del trabajo humano, como] las siembras y los ganados, pero [sabed] que Dios no ama la corrupción.
وَإِذَا And when wa-idhā it is said qīla to him lahu Fear ittaqi Allah l-laha takes him akhadhathu (his) pride l-ʿizatu to [the] sins bil-ith'mi Then enough for him faḥasbuhu (is) Hell jahannamu [and] surely an evil walabi'sa [the] resting-place l-mihādu
Y cuando se le dice: “Tened temor de Dios”, su soberbia le impulsa a hacer el mal. Su retribución será el Infierno. ¡Qué pésimo destino!
وَمِنَ And of wamina the people l-nāsi (is the one) who man sells yashrī his own self nafsahu seeking ib'tighāa pleasure marḍāti (of) Allah l-lahi And Allah wal-lahu (is) full of Kindness raūfun to His servants bil-ʿibādi
Aunque entre la gente hay quienes dan su vida anhelando complacer a Dios, y Dios es compasivo con Sus siervos.
يَـٰٓأَيُّهَا O you yāayyuhā who alladhīna believe[d] āmanū Enter ud'khulū in fī Islam l-sil'mi completely kāffatan and (do) not walā follow tattabiʿū footsteps khuṭuwāti (of) the Shaitaan l-shayṭāni Indeed, he innahu (is) for you lakum an enemy ʿaduwwun open mubīnun
¡Oh, creyentes! Entregaos por completo [a Dios practicando el Islam] y no sigáis los pasos del demonio, porque él es vuestro enemigo declarado.
فَإِن Then if fa-in you slip zalaltum from min after baʿdi [what] mā came to you jāatkumu (from) the clear proofs l-bayinātu then know fa-iʿ'lamū that anna Allah l-laha (is) All-Mighty ʿazīzun All-Wise ḥakīmun
Pero si caéis en el error después de que se os han presentado las pruebas claras, sabed que Dios es Poderoso, Sabio.
هَلْ Are hal they waiting yanẓurūna [except] illā that an comes to them yatiyahumu Allah l-lahu in fī (the) shadows ẓulalin of mina [the] clouds l-ghamāmi and the Angels wal-malāikatu and is decreed waquḍiya the matter l-amru And to wa-ilā Allah l-lahi return tur'jaʿu (all) the matters l-umūru
¿Acaso esperan que [el Día del Juicio] Dios y los ángeles se les presenten a la sombra de las nubes? Para entonces, su situación estaría ya decidida [y serían condenados]. Todos los asuntos retornan a Dios [para que Él juzgue].
سَلْ Ask sal (the) Children banī (of) Israel is'rāīla how many kam We gave them ātaynāhum of min (the) Sign(s) āyatin clear bayyinatin And whoever waman changes yubaddil Favor niʿ'mata (of) Allah l-lahi from min after baʿdi [what] mā it (has) come to him jāathu then indeed fa-inna Allah l-laha (is) severe shadīdu in [the] chastising l-ʿiqābi
Pregunta [¡Oh, Muhámmad!] a los hijos de Israel cuántas señales evidentes les envié. Quien cambia la gracia de Dios [por incredulidad] después de haberle sido concedida, [sepa que] Dios es severo en el castigo.
زُيِّنَ Beautified zuyyina for those who lilladhīna disbelieve[d] kafarū (is) the life l-ḥayatu (of) the world l-dun'yā and they ridicule wayaskharūna [of] mina those who alladhīna believe[d] āmanū And those who wa-alladhīna fear (Allah) ittaqaw (they will be) above them fawqahum (on the) Day yawma (of) Resurrection l-qiyāmati And Allah wal-lahu provides yarzuqu whom man He wills yashāu without bighayri measure ḥisābin
A los que niegan la verdad les seduce la vida mundanal, y [por eso] se burlan de [la pobreza de] los creyentes; pero los que temen a Dios [en este mundo] estarán sobre ellos el Día de la Resurrección, y Dios provee a quien Él quiere, sin límite.
كَانَ Was kāna mankind l-nāsu a community ummatan single wāḥidatan then raised up fabaʿatha Allah l-lahu [the] Prophets l-nabiyīna (as) bearers of glad tidings mubashirīna and (as) warners wamundhirīna and sent down wa-anzala with them maʿahumu the Book l-kitāba in [the] truth bil-ḥaqi to judge liyaḥkuma between bayna [the] people l-nāsi in what fīmā they differed ikh'talafū [in it] fīhi And (did) not wamā differ[ed] ikh'talafa in it fīhi except illā those who alladhīna were given it ūtūhu from min after baʿdi [what] mā came to them jāathumu the clear proofs l-bayinātu (out of) jealousy baghyan among themselves baynahum And guided fahadā Allah l-lahu those who alladhīna believe[d] āmanū regarding what limā they differed ikh'talafū [in it] fīhi of mina the Truth l-ḥaqi with His permission bi-idh'nihi And Allah wal-lahu guides yahdī whom man He wills yashāu to ilā a path ṣirāṭin straight mus'taqīmin
La humanidad era una sola comunidad [y porque comenzaron a desviarse del monoteísmo y discrepar sobre la verdad], Dios envió a los Profetas con albricias y advertencias, y les reveló los Libros Sagrados con la Verdad para que juzgaran entre la gente acerca de lo que discrepaban. Pero [los que habían recibido los Libros Sagrados] no discreparon sino después de que les llegaron las pruebas evidentes, por envidia y rivalidad entre ellos. Dios guió con Su voluntad a los creyentes a la verdad respecto a lo que discrepaban quienes los precedieron. Dios guía por el sendero recto a quien Le place.
أَمْ Or am (do) you think ḥasib'tum that an you will enter tadkhulū Paradise l-janata while not walammā (has) come to you yatikum like (came to) mathalu those who alladhīna passed away khalaw from min before you qablikum Touched them massathumu [the] adversity l-basāu and [the] hardship wal-ḍarāu and they were shaken wazul'zilū until ḥattā said yaqūla the Messenger l-rasūlu and those who wa-alladhīna believed āmanū with him maʿahu When matā [will] (the) help naṣru (of) Allah (come) l-lahi Unquestionably alā [Indeed] inna help naṣra (of) Allah l-lahi (is) near qarībun
¿Acaso creéis que van a entrar al Paraíso sin sufrir las mismas pruebas que quienes os precedieron? Padecieron pobreza e infortunios, y una conmoción tal que hasta el Mensajero y los creyentes que estaban con él imploraron: “¿Cuándo llegará el auxilio de Dios?” Pero el auxilio de Dios estaba cercano.
يَسْـَٔلُونَكَ They ask you yasalūnaka what mādhā they (should) spend yunfiqūna Say qul Whatever mā you spend anfaqtum of min good khayrin (is) for parents falil'wālidayni and the relatives wal-aqrabīna and the orphans wal-yatāmā and the needy wal-masākīni and (of) wa-ib'ni the wayfarer l-sabīli And whatever wamā you do tafʿalū of min good khayrin So indeed fa-inna Allah l-laha of it bihi (is) All-Aware ʿalīmun
Te preguntan [¡Oh, Muhámmad!] a quién dar caridad. Diles: “Dad a vuestros padres, parientes, huérfanos, pobres y viajeros insolventes”. Todos los actos de bien que hagáis, Dios lo sabe.
كُتِبَ Is prescribed kutiba upon you ʿalaykumu [the] fighting l-qitālu while it wahuwa (is) hateful kur'hun to you lakum But perhaps waʿasā [that] an you dislike takrahū a thing shayan and it wahuwa (is) good khayrun for you lakum and perhaps waʿasā [that] an you love tuḥibbū a thing shayan and it wahuwa (is) bad sharrun for you lakum And Allah wal-lahu knows yaʿlamu while you wa-antum (do) not lā know taʿlamūna
Se os ha prescrito combatir aunque os desagrade. Es posible que os disguste algo y sea un bien para vosotros, y es posible que améis algo y sea un mal para vosotros. Dios conoce [todo], pero vosotros no.
يَسْـَٔلُونَكَ They ask you yasalūnaka about ʿani the month l-shahri [the] sacred l-ḥarāmi (concerning) fighting qitālin in it fīhi Say qul Fighting qitālun therein fīhi (is) a great (sin) kabīrun but hindering (people) waṣaddun from ʿan (the) way sabīli (of) Allah l-lahi and disbelief wakuf'run in Him bihi and (preventing access to) Al-Masjid wal-masjidi Al-Haraam l-ḥarāmi and driving out wa-ikh'rāju its people ahlihi from it min'hu (is) greater (sin) akbaru near ʿinda Allah l-lahi And [the] oppression wal-fit'natu (is) greater akbaru than mina [the] killing l-qatli And not walā they will cease yazālūna (to) fight with you yuqātilūnakum until ḥattā they turn you away yaruddūkum from ʿan your religion dīnikum if ini they are able is'taṭāʿū And whoever waman turns away yartadid among you minkum from ʿan his religion dīnihi then dies fayamut while he wahuwa (is) a disbeliever kāfirun for those fa-ulāika became worthless ḥabiṭat their deeds aʿmāluhum in fī the world l-dun'yā and the Hereafter wal-ākhirati And those wa-ulāika (are) companions aṣḥābu (of) the Fire l-nāri they hum in it fīhā (will) abide forever khālidūna
Te preguntan si es lícito combatir en los meses sagrados. Diles: “Combatir en los meses sagrados es un sacrilegio, pero ante Dios es más grave aún apartar a la gente del sendero de Dios, negar Su verdad y expulsar a la gente de la Mezquita Sagrada”. [Sabed] que la opresión es peor que matar [en un mes sagrado]. Y [sabed que los incrédulos] no dejarán de combatiros, si pueden, hasta apartaros de vuestra religión. Y quien reniegue de su religión y muera en la incredulidad, sus obras habrán sido en vano, en esta vida y en el más allá. Ellos son los moradores del Fuego, donde permanecerán eternamente.
إِنَّ Indeed inna those who alladhīna believed āmanū and those who wa-alladhīna emigrated hājarū and strove wajāhadū in fī (the) way sabīli (of) Allah l-lahi those ulāika they hope yarjūna (for) Mercy raḥmata (of) Allah l-lahi And Allah wal-lahu (is) Oft-Forgiving ghafūrun Most Merciful raḥīmun
Aquellos que creyeron, emigraron y se esforzaron por la causa de Dios son quienes pueden esperar con certeza la misericordia de Dios, y Dios es Absolvedor, Misericordioso.
۞ يَسْـَٔلُونَكَ They ask you yasalūnaka about ʿani [the] intoxicants l-khamri and [the] games of chance wal-maysiri Say qul In both of them fīhimā (is) a sin ith'mun great kabīrun and (some) benefits wamanāfiʿu for [the] people lilnnāsi But sin of both of them wa-ith'muhumā (is) greater akbaru than min (the) benefit of (the) two nafʿihimā And they ask you wayasalūnaka what mādhā they (should) spend yunfiqūna Say quli The surplus l-ʿafwa Thus kadhālika makes clear yubayyinu Allah l-lahu to you lakumu [the] Verses l-āyāti so that you may laʿallakum ponder tatafakkarūna
Te preguntan acerca de los embriagantes y las apuestas. Diles: “Son de gran perjuicio, a pesar de que también hay en ellos algún beneficio para la gente, pero su perjuicio es mayor que su beneficio”. Y te preguntan qué dar en caridad. Diles: “Lo que podáis permitiros”. Así aclara Dios los preceptos para que reflexionéis
فِى Concerning fī the world l-dun'yā and the Hereafter wal-ākhirati They ask you wayasalūnaka about ʿani the orphans l-yatāmā Say qul Setting right (their affairs) iṣ'lāḥun for them lahum (is) best khayrun And if wa-in you associate with them tukhāliṭūhum then they (are) your brothers fa-ikh'wānukum And Allah wal-lahu knows yaʿlamu the corrupter l-muf'sida from mina the amender l-muṣ'liḥi And if walaw (had) willed shāa Allah l-lahu surely He (could have) put you in difficulties la-aʿnatakum Indeed inna Allah l-laha (is) All-Mighty ʿazīzun All-Wise ḥakīmun
sobre esta vida y el más allá. Y te preguntan acerca de cómo deben obrar quienes tienen huérfanos bajo su responsabilidad. Diles: “Invertir sus bienes materiales para procurar incrementárselos es lo mejor, pero si [consideráis más fructífero] unir vuestra riqueza con la suya [para gestionarla conjuntamente], tratadlos como a vuestros hermanos. Dios sabe quién es corrupto y quién hace el bien. Y si Dios hubiera querido os habría hecho las cosas más difíciles; Dios es Poderoso, Sabio.
وَلَا And (do) not walā [you] marry tankiḥū [the] polytheistic women l-mush'rikāti until ḥattā they believe yu'minna And a bondwoman wala-amatun (who is) believing mu'minatun (is) better khayrun than min a polytheistic woman mush'rikatin [and] even if walaw she pleases you aʿjabatkum And (do) not walā give in marriage (your women) tunkiḥū (to) [the] polytheistic men l-mush'rikīna until ḥattā they believe yu'minū and a bondman walaʿabdun (who is) believing mu'minun (is) better khayrun than min a polytheistic man mush'rikin [and] even if walaw he pleases you aʿjabakum [Those] ulāika they invite yadʿūna to ilā the Fire l-nāri and Allah wal-lahu invites yadʿū to ilā Paradise l-janati and [the] forgiveness wal-maghfirati by His permission bi-idh'nihi And He makes clear wayubayyinu His Verses āyātihi for the people lilnnāsi so that they may laʿallahum take heed yatadhakkarūna
No os caséis con [mujeres] idólatras a menos que ellas crean [en el monoteísmo], ya que una sierva [de Dios] creyente es mejor que una idólatra, aunque ésta os atraiga más; y no caséis a los idólatras con las mujeres a vuestro cargo hasta que ellos crean [en el monoteísmo], un siervo [de Dios] creyente es mejor que un idólatra, aunque este les parezca mejor partido. Ellos [los idólatras] invitan al Infierno [a través de la idolatría], mientras que Dios os promete el Paraíso, con Su consentimiento y el perdón, pero aclara Sus preceptos a la gente para que recapacite.
وَيَسْـَٔلُونَكَ And they ask you wayasalūnaka about ʿani [the] menstruation l-maḥīḍi Say qul It huwa (is) a hurt adhan so keep away (from) fa-iʿ'tazilū [the] women l-nisāa during fī (their) [the] menstruation l-maḥīḍi And (do) not walā approach them taqrabūhunna until ḥattā they are cleansed yaṭhur'na Then when fa-idhā they are purified taṭahharna then come to them fatūhunna from min where ḥaythu has ordered you amarakumu Allah l-lahu Indeed inna Allah l-laha loves yuḥibbu those who turn in repentance l-tawābīna and loves wayuḥibbu those who purify themselves l-mutaṭahirīna
Y te preguntan acerca de la menstruación. Di: “Es una impureza”; absteneos de mantener relaciones maritales con vuestras mujeres durante el menstruo, y no mantengáis relaciones con ellas hasta que se purifiquen, pero cuando se hayan purificado mantened relaciones como Dios os ha permitido. Dios ama a los que se arrepienten y a los que se purifican.
نِسَآؤُكُمْ Your wives nisāukum (are) a tilth ḥarthun for you lakum so come fatū (to) your tilth ḥarthakum when annā you wish shi'tum and send forth (good deeds) waqaddimū for yourselves li-anfusikum And be conscious wa-ittaqū (of) Allah l-laha and know wa-iʿ'lamū that you annakum (will) meet Him mulāqūhu And give glad tidings wabashiri (to) the believers l-mu'minīna
Vuestras mujeres son para vosotros como un campo de labranza, por tanto, sembrad en su campo cuando [y como] queráis. Haced obras de bien para que beneficiaros, y tened temor de Dios ya que os encontraréis con Él; y albricia a los creyentes [que obtendrán una hermosa recompensa].
وَلَا And (do) not walā make tajʿalū Allah's (name) l-laha an excuse ʿur'ḍatan in your oaths li-aymānikum that an you do good tabarrū and be righteous watattaqū and make peace watuṣ'liḥū between bayna [the] people l-nāsi And Allah wal-lahu (is) All-Hearing samīʿun All-Knowing ʿalīmun
No hagáis de un juramento por Dios, prestado con anterioridad, un pretexto para no hacer el bien, no cumplir con la fe ni dejar de ayudar a la gente a reconciliarse. Dios todo lo oye, todo lo sabe.
لَّا Not lā will take you to task yuākhidhukumu Allah l-lahu for (what is) unintentional bil-laghwi in fī your oaths aymānikum [and] but walākin He takes you to task yuākhidhukum for what bimā (have) earned kasabat your hearts qulūbukum And Allah wal-lahu (is) Oft-Forgiving ghafūrun Most Forbearing ḥalīmun
Dios no tomará en cuenta los juramentos que hacéis sin pensar, pero sí tomará en cuenta aquellos que hagáis de corazón, Dios es Absolvedor, Indulgente.
لِّلَّذِينَ For those who lilladhīna swear (off) yu'lūna from min their wives nisāihim (is a) waiting (of) tarabbuṣu four arbaʿati months ashhurin then if fa-in they return fāū then indeed fa-inna Allah l-laha (is) Oft-Forgiving ghafūrun Most Merciful raḥīmun
Quienes juren no mantener relaciones sexuales con sus esposas tendrán un plazo [máximo] de cuatro meses; pero si se retractan [de su juramento], [sabed que] Dios es Absolvedor, Misericordioso.
وَإِنْ And if wa-in they resolve ʿazamū (on) [the] divorce l-ṭalāqa then indeed fa-inna Allah l-laha (is) All-Hearing samīʿun All-Knowing ʿalīmun
Y si se deciden por el divorcio, Dios todo lo oye, todo lo sabe.
وَٱلْمُطَلَّقَـٰتُ And the women who are divorced wal-muṭalaqātu shall wait yatarabbaṣna concerning themselves bi-anfusihinna (for) three thalāthata monthly periods qurūin And (it is) not walā lawful yaḥillu for them lahunna that an they conceal yaktum'na what mā (has been) created khalaqa (by) Allah l-lahu in fī their wombs arḥāmihinna if in they kunna believe yu'minna in Allah bil-lahi and the Day wal-yawmi [the] Last l-ākhiri And their husbands wabuʿūlatuhunna (have) better right aḥaqqu to take them back biraddihinna in fī that (period) dhālika if in they wish arādū (for) reconciliation iṣ'lāḥan And for them walahunna (is the) like mith'lu (of) that which alladhī (is) on them ʿalayhinna in a reasonable manner bil-maʿrūfi and for the men walilrrijāli over them ʿalayhinna (is) a degree darajatun And Allah wal-lahu (is) All-Mighty ʿazīzun All-Wise ḥakīmun
Las divorciadas deberán esperar tres menstruos [para poder volverse a casar], y no les es lícito ocultar lo que Dios creó en sus vientres, si es que creen en Dios y el Día del Juicio. Sus maridos tienen más derecho a volver con ellas durante ese plazo, si desean reconciliarse. Ellas tienen tanto el derecho al buen trato como la obligación de tratar bien a sus maridos. Y los hombres tienen un grado superior [de responsabilidad] al de ellas; Dios es Poderoso, Sabio.
ٱلطَّلَـٰقُ The divorce al-ṭalāqu (is) twice marratāni Then to retain fa-im'sākun in a reasonable manner bimaʿrūfin or aw to release (her) tasrīḥun with kindness bi-iḥ'sānin And (it is) not walā lawful yaḥillu for you lakum that an you take (back) takhudhū whatever mimmā you have given them ātaytumūhunna anything shayan except illā if an both fear yakhāfā that not allā they both (can) keep yuqīmā (the) limits ḥudūda (of) Allah l-lahi But if fa-in you fear khif'tum that not allā they both (can) keep yuqīmā (the) limits ḥudūda (of) Allah l-lahi then (there is) no falā sin junāḥa on both of them ʿalayhimā in what fīmā she ransoms if'tadat concerning it bihi These til'ka (are the) limits ḥudūdu (of) Allah l-lahi so (do) not falā transgress them taʿtadūhā And whoever waman transgresses yataʿadda (the) limits ḥudūda (of) Allah l-lahi then those fa-ulāika they humu (are) the wrongdoers l-ẓālimūna
El divorcio puede revocarse dos veces. Después de lo cual no cabe sino convivir dignamente o separarse definitivamente con decoro. No es permitido [a los hombres] tomar nada de lo que hayan dado [como dote]. Pero si no existe una voluntad de convivencia y temen que no se cumpla con lo que Dios ha ordenado [sobre el buen trato], no incurrirá en falta ninguno de los dos [esposos] en que la mujer llegue a un acuerdo económico con su marido para la disolución del matrimonio. Éstas son las leyes de Dios, no las quebrantéis. Quienes las quebrantan son los opresores.
فَإِن Then if fa-in he divorces her ṭallaqahā then (she is) not falā lawful taḥillu for him lahu from min after (that) baʿdu until ḥattā she marries tankiḥa a spouse zawjan other than him ghayrahu Then if fa-in he divorces her ṭallaqahā then no falā sin junāḥa on them ʿalayhimā if an they return to each other yatarājaʿā if in they believe ẓannā that an they (will be able to) keep yuqīmā (the) limits ḥudūda (of) Allah l-lahi And these watil'ka (are the) limits ḥudūdu (of) Allah l-lahi He makes them clear yubayyinuhā to a people liqawmin who know yaʿlamūna
Si el marido se divorcia de ella [por tercera vez], no podrá tomarla como esposa de nuevo hasta que ella se case con otro hombre y este último la divorcie también. Entonces, no incurrirán en falta si vuelven a casarse, si creen que podrán cumplir con lo que Dios ha establecido [sobre el buen trato]. Éstas son las leyes de Dios, las cuales aclara a gente que razona.
وَإِذَا And when wa-idhā you divorce ṭallaqtumu the women l-nisāa and they reach fabalaghna their (waiting) term ajalahunna then retain them fa-amsikūhunna in a fair manner bimaʿrūfin or aw release them sarriḥūhunna in a fair manner bimaʿrūfin And (do) not walā retain them tum'sikūhunna (to) hurt ḍirāran so that you transgress litaʿtadū And whoever waman does yafʿal that dhālika then indeed faqad he wronged ẓalama himself nafsahu And (do) not walā take tattakhidhū (the) Verses āyāti (of) Allah l-lahi (in) jest huzuwan and remember wa-udh'kurū (the) Favors niʿ'mata (of) Allah l-lahi upon you ʿalaykum and what wamā (is) revealed anzala to you ʿalaykum of mina the Book l-kitābi and [the] wisdom wal-ḥik'mati He instructs you yaʿiẓukum with it bihi And fear wa-ittaqū Allah l-laha and know wa-iʿ'lamū that anna Allah (is) l-laha of every bikulli thing shayin All-Knower ʿalīmun
Pero si expresan la voluntad de divorcio a sus mujeres y están cerca de cumplir el plazo de espera, reconciliaos en buenos términos o separaos con decoro. No las retengáis para molestarlas y obligarlas [a que cedan parte de su derecho], pues quien obre de esa manera se condena a sí mismo. No toméis las leyes de Dios a la ligera, y recordad la gracia que Dios os ha concedido [el Islam], y el Libro y la sabiduría que ha revelado [el Corán] para exhortaros. Tened temor de Dios y sabed que Dios todo lo conoce.
وَإِذَا And when wa-idhā you divorce ṭallaqtumu [the] women l-nisāa and they reached fabalaghna their (waiting) term ajalahunna then (do) not falā hinder them taʿḍulūhunna [that] an (from) marrying yankiḥ'na their husbands azwājahunna when idhā they agree tarāḍaw between themselves baynahum in a fair manner bil-maʿrūfi That dhālika is admonished yūʿaẓu with it bihi whoever man [is] kāna among you minkum believes yu'minu in Allah bil-lahi and the Day wal-yawmi [the] Last l-ākhiri that dhālikum (is) more virtuous azkā for you lakum and more purer wa-aṭharu And Allah wal-lahu knows yaʿlamu and you wa-antum (do) not lā know taʿlamūna
Si expresáis la voluntad de divorcio a vuestras mujeres y éstas cumplen con el plazo de espera, no podéis impedirles que se casen, si lo han convenido mutuamente [sobre bases] correctas. Así exhorta [Dios] a quienes realmente creen en Dios y en el Día del Juicio. Esto es mejor y más sano. Dios sabe [todo] y vosotros no.
۞ وَٱلْوَٰلِدَٰتُ And the mothers wal-wālidātu shall suckle yur'ḍiʿ'na their children awlādahunna (for) two years ḥawlayni complete kāmilayni for whoever liman wishes arāda to an complete yutimma the suckling l-raḍāʿata And upon waʿalā the father l-mawlūdi (on) him lahu (is) their provision riz'quhunna and their clothing wakis'watuhunna in a fair manner bil-maʿrūfi Not lā is burdened tukallafu any soul nafsun except illā its capacity wus'ʿahā Not lā made to suffer tuḍārra (the) mother wālidatun because of her child biwaladihā and not walā (the) father mawlūdun (be) lahu because of his child biwaladihi And on waʿalā the (father's) heir l-wārithi (is a duty) like mith'lu that (of the father) dhālika Then if fa-in they both desire arādā weaning fiṣālan through ʿan mutual consent tarāḍin of both of them min'humā and consultation watashāwurin then no falā blame junāḥa on both of them ʿalayhimā And if wa-in you want aradttum to an ask another women to suckle tastarḍiʿū your child awlādakum then (there is) no falā blame junāḥa on you ʿalaykum when idhā you pay sallamtum what mā you give ātaytum in a fair manner bil-maʿrūfi And fear wa-ittaqū Allah l-laha and know wa-iʿ'lamū that anna Allah l-laha of what bimā you do taʿmalūna (is) All-Seer baṣīrun
Las madres [divorciadas] podrán amamantar a sus hijos dos años si desean completar la lactancia. El padre tiene la obligación de sustentar y vestir a la madre [de su hijo] de acuerdo a sus recursos, a nadie se le impone más allá de sus posibilidades. Que ni la madre ni el padre utilicen a su hijo para perjudicarse mutuamente. Los familiares directos heredan esta obligación. Pero no incurren en falta si ambos [el padre y la madre], de común acuerdo, y tras consultarlo entre ellos, deciden destetar [al niño]. Si toman una nodriza para completar la lactancia no hay mal en ello, a condición de que le paguen lo correcto. Tened temor de Dios, y sabed que Dios ve todo cuanto hacéis.
وَٱلَّذِينَ And those who wa-alladhīna pass away yutawaffawna among you minkum and leave behind wayadharūna wives azwājan (the widows) should wait yatarabbaṣna for themselves bi-anfusihinna (for) four arbaʿata months ashhurin and ten (days) waʿashran Then when fa-idhā they reach balaghna their (specified) term ajalahunna then (there is) no falā blame junāḥa upon you ʿalaykum for what fīmā they do faʿalna concerning fī themselves anfusihinna in a fair manner bil-maʿrūfi And Allah wal-lahu of what bimā you do taʿmalūna (is) All-Aware khabīrun
Las viudas deberán esperar cuatro meses y diez días. Después de ese plazo no serán reprochadas por lo que dispongan hacer consigo mismas [siempre que sea] de manera correcta, y Dios sabe lo que hacéis.
وَلَا And (there is) no walā blame junāḥa upon you ʿalaykum in what fīmā you hint ʿarraḍtum [with it] bihi of min marriage proposal khiṭ'bati [to] the women l-nisāi or aw you conceal it aknantum in fī yourselves anfusikum Knows ʿalima Allah l-lahu that you annakum will mention them satadhkurūnahunna [and] but walākin (do) not lā promise them (widows) tuwāʿidūhunna secretly sirran except illā that an you say taqūlū a saying qawlan honorable maʿrūfan And (do) not walā resolve (on) taʿzimū the knot ʿuq'data (of) marriage l-nikāḥi until ḥattā reaches yablugha the prescribed term l-kitābu its end ajalahu And know wa-iʿ'lamū that anna Allah l-laha knows yaʿlamu what mā (is) within fī yourselves anfusikum so beware of Him fa-iḥ'dharūhu And know wa-iʿ'lamū that anna Allah l-laha (is) Oft-Forgiving ghafūrun Most Forbearing ḥalīmun
No incurrís en falta si les insinuáis a esas mujeres la intención de casaros con ellas o si calláis vuestras intenciones; Dios sabe lo que pensáis de ellas. No concertéis con ellas acuerdos secretos de matrimonio, sino habladles con respeto. Pero no contraigáis matrimonio hasta que se cumpla el plazo de espera. Sabed que Dios conoce lo que hay en vuestros corazones, así que tened cuidado. Y sabed que Dios es Absolvedor, Indulgente.
لَّا (There is) no lā blame junāḥa upon you ʿalaykum if in you divorce ṭallaqtumu [the] women l-nisāa whom mā not lam you have touched tamassūhunna nor aw you specified tafriḍū for them lahunna an obligation (dower) farīḍatan And make provision for them wamattiʿūhunna upon ʿalā the wealthy l-mūsiʿi according to his means qadaruhu and upon waʿalā the poor l-muq'tiri according to his means qadaruhu a provision matāʿan in a fair manner bil-maʿrūfi a duty ḥaqqan upon ʿalā the good-doers l-muḥ'sinīna
No incurrís en falta si os divorciáis de vuestras esposas antes de consumar el matrimonio o haber convenido la dote. Pero dadles un regalo acorde a vuestras posibilidades, el rico según pueda y el pobre según pueda. Esto es un deber para los que obran correctamente.
وَإِن And if wa-in you divorce them ṭallaqtumūhunna from min before qabli [that] an you (have) touched them tamassūhunna while already waqad you have specified faraḍtum for them lahunna an obligation (dower) farīḍatan then (give) half faniṣ'fu (of) what mā you have specified faraḍtum unless illā [that] an they (women) forgo (it) yaʿfūna or aw forgoes yaʿfuwā the one alladhī in whose hands biyadihi (is the) knot ʿuq'datu (of) the marriage l-nikāḥi And that wa-an you forgo taʿfū (is) nearer aqrabu to [the] righteousness lilttaqwā And (do) not walā forget tansawū the graciousness l-faḍla among you baynakum Indeed inna Allah l-laha of what bimā you do taʿmalūna (is) All-Seer baṣīrun
Pero si os divorciáis antes de consumar el matrimonio y ya habéis convenido la dote, debéis darles la mitad de lo acordado, a menos que la mujer renuncie a su parte, o que el hombre renuncie a darle la mitad y se lo dé completo, y esto es lo más próximo a la piedad. Y no olvidéis lo bueno que ha habido entre vosotros; Dios ve todo lo que hacéis.
حَـٰفِظُوا۟ Guard strictly ḥāfiẓū [on] ʿalā the prayers l-ṣalawāti and the prayer wal-ṣalati [the] middle l-wus'ṭā and stand up waqūmū for Allah lillahi devoutly obedient qānitīna
Cumplid con la oración prescrita, especialmente la oración de la tarde, y presentaos ante Dios con total devoción.
فَإِنْ And if fa-in you fear khif'tum then (pray) on foot farijālan or aw riding ruk'bānan Then when fa-idhā you are secure amintum then remember fa-udh'kurū Allah l-laha as kamā He (has) taught you ʿallamakum what mā not lam you were takūnū knowing taʿlamūna
Si tenéis temor [en una situación de peligro], podéis orar de pie o montados, pero cuando cese el temor recordad a Dios [en oración], que os enseñó lo que no sabíais.
وَٱلَّذِينَ And those who wa-alladhīna die yutawaffawna among you minkum and leave behind wayadharūna (their) wives azwājan (should make) a will waṣiyyatan for their wives li-azwājihim provision matāʿan for ilā the year l-ḥawli without ghayra driving (them) out ikh'rājin But if fa-in they leave kharajna then no falā blame junāḥa upon you ʿalaykum in fī what mā they do faʿalna concerning fī themselves anfusihinna [of] min honorably maʿrūfin And Allah wal-lahu (is) All-Mighty ʿazīzun All-Wise ḥakīmun
Los casados, al morir, dejan a su viuda un legado que consiste en un año de manutención y que no sean obligadas a abandonar el domicilio conyugal; pero si lo abandonaran antes, no serán reprochados de lo que ellas dispongan hacer consigo mismas [rehaciendo sus vidas siempre que sea] de manera correcta. Dios es Poderoso, Sabio.
وَلِلْمُطَلَّقَـٰتِ And for the divorced women walil'muṭallaqāti (is) a provision matāʿun in a fair manner bil-maʿrūfi a duty ḥaqqan upon ʿalā the righteous l-mutaqīna
Quienes divorcien a su esposa deben mantenerla de manera honorable.
كَذَٰلِكَ Thus kadhālika makes clear yubayyinu Allah l-lahu for you lakum His Verses āyātihi so that you may laʿallakum use your intellect taʿqilūna
Así es como Dios evidencia Sus preceptos para que uséis la razón.
۞ أَلَمْ Did not alam you see tara [to] ilā those who alladhīna went out kharajū from min their homes diyārihim and they wahum (were in) thousands ulūfun (in) fear ḥadhara (of) [the] death l-mawti Then said faqāla to them lahumu Allah l-lahu Die mūtū then thumma He restored them to life aḥyāhum Indeed inna Allah l-laha (is) surely Possessor ladhū (of) bounty faḍlin for ʿalā [the] mankind l-nāsi [and] but walākinna most akthara (of) the people l-nāsi (are) not lā grateful yashkurūna
¿Acaso no reparáis en los que dejaron por millares sus hogares por temor a la muerte? Pero Dios les dijo: “¡Morid igual!” Y luego les resucitó. Dios favorece a la gente, pero la mayoría no Le agradece.
وَقَـٰتِلُوا۟ And fight waqātilū in fī (the) way sabīli (of) Allah l-lahi and know wa-iʿ'lamū that anna Allah l-laha (is) All-Hearing samīʿun All-Knowing ʿalīmun
Combatid [en defensa propia] por la causa de Dios, y sabed que Dios todo lo oye, todo lo sabe.
مَّن Who man (is) the one dhā who alladhī will lend yuq'riḍu (to) Allah l-laha a loan qarḍan good ḥasanan so (that) He multiplies it fayuḍāʿifahu for him lahu manifolds aḍʿāfan many kathīratan And Allah wal-lahu withholds yaqbiḍu and grants abundance wayabṣuṭu and to Him wa-ilayhi you will be returned tur'jaʿūna
¿Quién hará a Dios un préstamo generoso? Dios se lo devolverá multiplicado. Dios restringe y prodiga [el sustento], y a Él volveréis [para ser recompensados por vuestras acciones].
أَلَمْ Did not alam you see tara [towards] ilā the chiefs l-mala-i of min (the) Children banī (of) Israel is'rāīla from min after baʿdi Musa mūsā when idh they said qālū to a Prophet linabiyyin of theirs lahumu Appoint ib'ʿath for us lanā a king malikan we may fight nuqātil in fī (the) way sabīli (of) Allah l-lahi He said qāla Would hal you perhaps ʿasaytum if in prescribed kutiba upon you ʿalaykumu [the] fighting l-qitālu that not allā you fight tuqātilū They said qālū And what wamā for us lanā that not allā we fight nuqātila in fī (the) way sabīli (of) Allah l-lahi while surely waqad we have been driven ukh'rij'nā from min our homes diyārinā and our children wa-abnāinā Yet, when falammā was prescribed kutiba upon them ʿalayhimu the fighting l-qitālu they turned away tawallaw except illā a few qalīlan among them min'hum And Allah wal-lahu (is) All-Knowing ʿalīmun of the wrongdoers bil-ẓālimīna
¿Acaso no reparas en los nobles de los hijos de Israel después de la muerte de Moisés? Cuando le dijeron a su Profeta: “Desígnanos un rey para que combatamos junto a él por la causa de Dios”. Dijo: “¿Acaso prometéis que si se os prescribe el combate no huiréis?” Dijeron: “¿Cómo no vamos a combatir por la causa de Dios si hemos sido expulsados de nuestros hogares y apartados de nuestros hijos?” Pero cuando se les ordenó el combate le dieron la espalda, excepto unos pocos, y Dios conoce bien a los opresores.
وَقَالَ And said waqāla to them lahum their Prophet nabiyyuhum Indeed inna Allah l-laha (has) surely qad raised baʿatha for you lakum Talut ṭālūta (as) a king malikan They said qālū How annā can be yakūnu for him lahu the kingship l-mul'ku over us ʿalaynā while we wanaḥnu (are) more entitled aḥaqqu to kingship bil-mul'ki than him min'hu and not walam he has been given yu'ta abundance saʿatan of mina [the] wealth l-māli He said qāla Indeed inna Allah l-laha has chosen him iṣ'ṭafāhu over you ʿalaykum and increased him wazādahu abundantly basṭatan in fī [the] knowledge l-ʿil'mi and [the] physique wal-jis'mi And Allah wal-lahu gives yu'tī His kingdom mul'kahu (to) whom man He wills yashāu And Allah wal-lahu (is) All-Encompassing wāsiʿun All-Knowing ʿalīmun
Su Profeta les dijo: “Dios os ha enviado a Saúl para que sea vuestro rey”. Exclamaron: “¿Por qué será él nuestro rey, si nosotros tenemos más derecho que él y ni siquiera es rico?” Dijo: “Dios lo ha elegido para vosotros y le ha dotado de gran capacidad intelectual y física”. Dios concede el reino a quien Él quiere, porque Dios es Vasto, todo lo sabe.
وَقَالَ And said waqāla to them lahum their Prophet nabiyyuhum Indeed inna a sign āyata (of) his kingship mul'kihi (is) that an will come to you yatiyakumu the ark l-tābūtu in it fīhi (is) tranquility sakīnatun from min your Lord rabbikum and a remnant wabaqiyyatun of what mimmā (was) left taraka (by the) family ālu (of) Musa mūsā and family waālu (of) Harun hārūna will carry it taḥmiluhu the Angels l-malāikatu Indeed inna in fī that dhālika (is) surely a sign laāyatan for you lakum if in you are kuntum believers mu'minīna
Su Profeta les dijo también: “La prueba de su reino será que los ángeles traerán el arca, en la que encontraréis sosiego proveniente de vuestro Señor y una reliquia que dejó la familia de Moisés y de Aarón. En esto hay una señal, si es que sois creyentes”.
فَلَمَّا Then when falammā set out faṣala Talut ṭālūtu with the forces bil-junūdi he said qāla Indeed inna Allah l-laha will test you mub'talīkum with a river binaharin So whoever faman drinks shariba from it min'hu then he is not falaysa from me minnī and whoever waman (does) not lam taste it yaṭʿamhu then indeed, he fa-innahu (is) from me minnī except illā whoever mani takes igh'tarafa (in the) hollow ghur'fatan (of) his hand biyadihi Then they drank fasharibū from it min'hu except illā a few qalīlan of them min'hum Then when falammā he crossed it jāwazahu he huwa and those who wa-alladhīna believed āmanū with him maʿahu they said qālū No lā strength ṭāqata for us lanā today l-yawma against Jalut bijālūta and his troops wajunūdihi Said qāla those who alladhīna were certain yaẓunnūna that they annahum (would) meet mulāqū Allah l-lahi How many kam of min a company fi-atin small qalīlatin overcame ghalabat a company fi-atan large kathīratan by (the) permission bi-idh'ni (of) Allah l-lahi And Allah wal-lahu (is) with maʿa the patient ones l-ṣābirīna
Pero cuando Saúl partió con sus soldados, les dijo: “Dios os pondrá a prueba con un río; quien beba de él hasta saciarse no será de los míos, pero quien no beba más que un sorbo en el cuenco de su mano o se abstenga, será de los míos”. Pero se saciaron de él, salvo unos pocos. Y cuando él y los que creían cruzaron el río, algunos dijeron: “Hoy no podremos contra Goliat y sus soldados”. En cambio, quienes tenían certeza de que comparecerían ante Dios exclamaron: “¡Cuántas veces, con el permiso de Dios, un grupo pequeño ha derrotado a grandes ejércitos!” Porque Dios está con los pacientes.
وَلَمَّا And when walammā they went forth barazū to (face) Jalut lijālūta and his troops wajunūdihi they said qālū Our Lord rabbanā Pour afrigh on us ʿalaynā patience ṣabran and make firm wathabbit our feet aqdāmanā and help us wa-unṣur'nā against ʿalā the people l-qawmi (who are) disbelieving l-kāfirīna
Al enfrentarse a Goliat y sus soldados suplicaban: “¡Señor nuestro! Danos paciencia, mantennos firmes y concédenos la victoria sobre los que niegan la verdad”.
فَهَزَمُوهُم So they defeated them fahazamūhum by (the) permission bi-idh'ni (of) Allah l-lahi and killed waqatala Dawood dāwūdu Jalut jālūta and gave him waātāhu Allah l-lahu the kingdom l-mul'ka and the wisdom wal-ḥik'mata and taught him waʿallamahu that which mimmā He willed yashāu And if not walawlā (for the) repelling dafʿu (by) Allah l-lahi [the] people l-nāsa some of them baʿḍahum with others bibaʿḍin certainly (would have) corrupted lafasadati the Earth l-arḍu [and] but walākinna Allah l-laha (is) Possessor dhū (of) bounty faḍlin to ʿalā the worlds l-ʿālamīna
Los derrotaron con el permiso de Dios y David mató a Goliat. Dios le concedió [a David] el reino y la sabiduría, y le enseñó cuanto Él quiso. Si Dios no hubiera permitido que la gente se defendiera, la Tierra estaría llena de corrupción, pero Dios concede Sus gracias a todos los seres.
تِلْكَ These til'ka (are the) Verses āyātu (of) Allah l-lahi We recite them natlūhā to you ʿalayka in [the] truth bil-ḥaqi And indeed, you wa-innaka (are) surely of lamina the Messengers l-mur'salīna
Éstos son los signos de Dios que te reveló con la Verdad. Ten certeza de que tú [¡Oh, Muhámmad!] eres uno de los Mensajeros.
۞ تِلْكَ These til'ka (are) the Messengers l-rusulu We (have) preferred faḍḍalnā some of them baʿḍahum over ʿalā others baʿḍin Among them min'hum (were those with) whom man spoke kallama Allah l-lahu and He raised warafaʿa some of them baʿḍahum (in) degrees darajātin And We gave waātaynā Isa ʿīsā son ib'na (of) Maryam maryama the clear proofs l-bayināti and We supported him wa-ayyadnāhu with Spirit birūḥi [the] Holy l-qudusi And if walaw (had) willed shāa Allah l-lahu not mā (would have) fought each other iq'tatala those who alladhīna (came) from min after them baʿdihim from min after baʿdi [what] mā came to them jāathumu the clear proofs l-bayinātu [And] but walākini they differed ikh'talafū [so] of them famin'hum (are some) who man believed āmana and of them wamin'hum (are some) who man denied kafara And if walaw (had) willed shāa Allah l-lahu not mā they (would have) fought each other iq'tatalū [and] but walākinna Allah l-laha does yafʿalu what mā He intends yurīdu
Entre los Mensajeros, he distinguido a cada uno con un favor. Entre ellos hay a quienes Dios habló directamente, y otros a quienes elevó en grados. Y concedí a Jesús, hijo de María, las pruebas evidentes y le fortalecí con el Espíritu Santo [el ángel Gabriel]. Pero si Dios hubiera querido, las naciones que les siguieron no hubieran combatido entre ellas tras habérseles presentado los Profetas y las evidencias; pero discreparon, y hubo entre ellos quienes creyeron en la verdad y quienes la rechazaron. Si Dios hubiera querido no se habrían combatido los unos a los otros, pero Dios obra según Su designio.
يَـٰٓأَيُّهَا O you yāayyuhā who alladhīna believe[d] āmanū Spend anfiqū of what mimmā We (have) provided you razaqnākum from min before qabli that an comes yatiya a Day yawmun no lā bargaining bayʿun in it fīhi and no walā friendship khullatun and no walā intercession shafāʿatun And the deniers wal-kāfirūna they humu (are) the wrongdoers l-ẓālimūna
¡Oh, creyentes! Dad en caridad parte de los beneficios que os he otorgado antes de que llegue el día en el cual no se aceptará rescate, amistad ni intercesión. Los [verdaderos] injustos son los que rechazan la verdad.
ٱللَّهُ Allah al-lahu (there is) no lā God ilāha except illā Him huwa the Ever-Living l-ḥayu the Sustainer of all that exists l-qayūmu Not lā overtakes Him takhudhuhu slumber sinatun [and] not walā sleep nawmun To Him (belongs) lahu what(ever) mā (is) in fī the heavens l-samāwāti and what(ever) wamā (is) in fī the earth l-arḍi Who man (is) the one dhā who alladhī can intercede yashfaʿu with Him ʿindahu except illā by His permission bi-idh'nihi He knows yaʿlamu what mā (is) bayna before them aydīhim and what wamā (is) behind them khalfahum And not walā they encompass yuḥīṭūna anything bishayin of min His Knowledge ʿil'mihi except illā [of] what bimā He willed shāa Extends wasiʿa His Seat kur'siyyuhu (to) the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍa And not walā tires Him yaūduhu (the) guarding of both of them ḥif'ẓuhumā And He wahuwa (is) the Most High l-ʿaliyu the Most Great l-ʿaẓīmu
¡Dios! No existe nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto Él, el Viviente [Eterno], el Sustentador [y Gobernador de toda la creación]. No Le afectan somnolencia ni sueño. Suyo es cuanto hay en los cielos y la Tierra. ¿Quién podrá interceder ante Él si no es con Su permiso? Conoce el pasado y el futuro [lo manifiesto y lo oculto] y nadie abarca de Su conocimiento salvo lo que Él quiere. El escabel de Su Trono abarca los cielos y la Tierra, y la custodia [y mantenimiento] de ambos no Le agobia. Y Él es el Sublime, el Grandioso.
لَآ (There is) no lā compulsion ik'rāha in fī the religion l-dīni Surely qad has become distinct tabayyana the right (path) l-rush'du from mina the wrong l-ghayi Then whoever faman disbelieves yakfur in false deities bil-ṭāghūti and believes wayu'min in Allah bil-lahi then surely faqadi he grasped is'tamsaka the handhold bil-ʿur'wati [the] firm l-wuth'qā (which) not lā (will) break infiṣāma [for it] lahā And Allah wal-lahu (is) All-Hearing samīʿun All-Knowing ʿalīmun
Una vez esclarecida la diferencia entre la guía correcta y el desvío, no se puede forzar a nadie a creer. Quien rechace las falsas divinidades y crea en Dios, se habrá aferrado al asidero más firme [el Islam], que es irrompible. Dios todo lo oye, todo lo sabe.
ٱللَّهُ Allah al-lahu (is the) Protecting Guardian waliyyu (of) those who alladhīna believe[d] āmanū He brings them out yukh'rijuhum from mina [the] darkness l-ẓulumāti towards ilā [the] light l-nūri And those who wa-alladhīna disbelieve(d) kafarū their guardians awliyāuhumu (are) the evil ones l-ṭāghūtu they bring them out yukh'rijūnahum from mina the light l-nūri towards ilā [the] darkness l-ẓulumāti Those ulāika (are the) companions aṣḥābu (of) the Fire l-nāri they hum in it fīhā will abide forever khālidūna
Dios es el protector de los creyentes, les saca de las tinieblas hacia la luz. En cambio, los que rechazan la verdad tienen como protector a las falsas divinidades, que les sacan de la luz hacia las tinieblas. Ellos serán los moradores del Fuego, en el que permanecerán eternamente.
أَلَمْ Did not alam you see tara [towards] ilā the one who alladhī argued ḥājja (with) Ibrahim ib'rāhīma concerning fī his Lord rabbihi because an gave him ātāhu Allah l-lahu the kingdom l-mul'ka When idh Said qāla Ibrahim ib'rāhīmu My Lord rabbiya (is) the One Who alladhī grants life yuḥ'yī and causes death wayumītu He said qāla I anā give life uḥ'yī and cause death wa-umītu Said qāla Ibrahim ib'rāhīmu [Then] indeed fa-inna Allah l-laha brings up yatī the sun bil-shamsi from mina the east l-mashriqi so you bring fati it bihā from mina the west l-maghribi So became dumbfounded fabuhita the one who alladhī disbelieved kafara and Allah wal-lahu (does) not lā guide yahdī the people l-qawma (who are) [the] wrongdoers l-ẓālimīna
¿Acaso no has reparado en quien discutió con Abraham acerca de su Señor valiéndose del reinado que Dios le había concedido? Dijo Abraham: “Mi Señor es Quien da la vida y da la muerte”. Le replicó: “Yo también doy la vida y la muerte”. Dijo Abraham: “Dios hace que el Sol salga por el oriente, haz tú que salga por el occidente”. Entonces, el que había rechazado la verdad quedó confundido, porque Dios no guía a los injustos.
أَوْ Or aw like the one who ka-alladhī passed marra by ʿalā a township qaryatin and it wahiya (had) overturned khāwiyatun on ʿalā its roofs ʿurūshihā He said qāla How annā (will) bring to life yuḥ'yī this (town) hādhihi Allah l-lahu after baʿda its death mawtihā Then he was made to die fa-amātahu (by) Allah l-lahu (for) a hundred mi-ata year(s) ʿāmin then thumma He raised him baʿathahu He said qāla How long kam (have) you remained labith'ta He said qāla I remained labith'tu (for) a day yawman or aw a part baʿḍa (of) a day yawmin He said qāla Nay bal you (have) remained labith'ta one hundred mi-ata year(s) ʿāmin Then look fa-unẓur at ilā your food ṭaʿāmika and your drink washarābika (they did) not lam change with time yatasannah and look wa-unẓur at ilā your donkey ḥimārika and We will make you walinajʿalaka a sign āyatan for the people lilnnāsi And look wa-unẓur at ilā the bones l-ʿiẓāmi how kayfa We raise them nunshizuhā then thumma We cover them naksūhā (with) flesh laḥman Then when falammā became clear tabayyana to him lahu he said qāla I know aʿlamu that anna Allah l-laha (is) on ʿalā every kulli thing shayin All-Powerful qadīrun
[No has reparado] en aquel [‘Uzeir] que pasó por una ciudad en ruinas [Jerusalén], y exclamó: “¿Cómo va Dios a darle vida ahora que está en ruinas?” Y entonces, Dios le hizo morir por cien años y después le resucitó. Le preguntó [Dios]: “¿Cuánto tiempo has permanecido así?” Respondió: “Un día o menos aún”. Dijo [Dios]: “No, has permanecido así cien años, observa tu comida y tu bebida, no se han podrido, pero mira tu asno [del que por el contrario solo quedan sus huesos]. Haremos de ti un signo para la gente. Mira los huesos [de tu asno], cómo los reuní y luego los cubrí de carne [resucitándolo]”. Y cuando lo vio con claridad dijo: “Ahora sé que Dios es sobre toda cosa Poderoso”.
وَإِذْ And when wa-idh said qāla Ibrahim ib'rāhīmu My Lord rabbi show me arinī how kayfa You give life tuḥ'yī (to) the dead l-mawtā He said qāla Have not awalam you believed tu'min He said qāla Yes balā [and] but walākin to satisfy liyaṭma-inna my heart qalbī He said qāla Then take fakhudh four arbaʿatan of mina the birds l-ṭayri and incline them faṣur'hunna towards you ilayka then thumma put ij'ʿal on ʿalā each kulli hill jabalin of them min'hunna a portion juz'an then thumma call them ud'ʿuhunna they will come to you yatīnaka (in) haste saʿyan And know wa-iʿ'lam that anna Allah l-laha (is) All-Mighty ʿazīzun All-Wise ḥakīmun
Y [menciona a la gente] cuando Abraham dijo: “¡Señor mío! Muéstrame cómo das vida a los muertos”. Dijo [Dios]: “¿Es que acaso no crees?” Respondió: “Claro que sí, pero esto es para fortalecer la fe que hay en mi corazón”. Dijo [Dios]: “Toma cuatro pájaros distintos y córtalos en pedazos, luego pon un pedazo de cada uno sobre la cima de una montaña y llámalos, vendrán a ti deprisa [con vida nuevamente]; y sabe que Dios es Poderoso, Sabio”.
مَّثَلُ Example mathalu (of) those who alladhīna spend yunfiqūna their wealth amwālahum in fī (the) way sabīli (of) Allah l-lahi (is) like kamathali a grain ḥabbatin which grows anbatat seven sabʿa ears sanābila in fī each kulli ear sunbulatin hundred mi-atu grain(s) ḥabbatin And Allah wal-lahu gives manifold yuḍāʿifu to whom liman He wills yashāu And Allah wal-lahu (is) All-Encompassing wāsiʿun All-Knowing ʿalīmun
El ejemplo de quienes contribuyen con su dinero por la causa de Dios es como el de un grano que produce siete espigas, cada espiga contiene cien granos. Así Dios multiplica [la recompensa] de quien Él quiere. Dios es el Más Generoso, todo lo sabe.
ٱلَّذِينَ Those who alladhīna spend yunfiqūna their wealth amwālahum in fī (the) way sabīli (of) Allah l-lahi then thumma not lā they follow yut'biʿūna what mā they spend anfaqū (with) reminders of generosity mannan and not walā hurt adhan for them lahum their reward ajruhum (is) with ʿinda their Lord rabbihim and (there will be) no walā fear khawfun on them ʿalayhim and not walā they hum will grieve yaḥzanūna
Quienes contribuyan por la causa de Dios, y luego no malogren sus obras con alardes o agravios, obtendrán su recompensa en la otra vida, y no habrán de sentir temor ni tristeza.
۞ قَوْلٌۭ A word qawlun kind maʿrūfun and (seeking) forgiveness wamaghfiratun (are) better khayrun than min a charity ṣadaqatin followed [it] yatbaʿuhā (by) hurt adhan And Allah wal-lahu (is) All-Sufficient ghaniyyun All-Forbearing ḥalīmun
Una palabra amable y perdonar es mejor que una caridad seguida de un agravio. Dios es Opulento, Indulgente.
يَـٰٓأَيُّهَا O you yāayyuhā who alladhīna believe[d] āmanū (Do) not lā render in vain tub'ṭilū your charities ṣadaqātikum with reminders (of it) bil-mani or [the] hurt wal-adhā like the one who ka-alladhī spends yunfiqu his wealth mālahu (to) be seen riāa (by) the people l-nāsi and (does) not walā believe yu'minu in Allah bil-lahi and the Day wal-yawmi [the] Last l-ākhiri Then his example famathaluhu (is) like kamathali (that of a) smooth rock ṣafwānin upon it ʿalayhi (is) dust turābun then fell on it fa-aṣābahu heavy rain wābilun then left it fatarakahu bare ṣaldan Not lā they have control yaqdirūna on ʿalā anything shayin of what mimmā they (have) earned kasabū And Allah wal-lahu (does) not lā guide yahdī the people l-qawma [the] disbelieving l-kāfirīna
¡Oh, creyentes! No malogréis vuestras caridades haciendo alarde de ellas u ofendiendo, como aquel que contribuye para que la gente lo vea, pero [en realidad] no cree en Dios ni en el Día del Juicio Final. Su ejemplo es como el de una roca cubierta de tierra, a la cual le cae un aguacero que la deja al descubierto. Esas personas no obtendrán recompensa alguna por sus [buenas] obras, porque Dios no guía a la gente que se niega a reconocer la verdad.
وَمَثَلُ And (the) example wamathalu (of) those who alladhīna spend yunfiqūna their wealth amwālahumu seeking ib'tighāa (the) pleasure marḍāti (of) Allah l-lahi and certainty watathbītan from min their (inner) souls anfusihim (is) like kamathali a garden jannatin on a height birabwatin fell on it aṣābahā heavy rain wābilun so it yielded faātat its harvest ukulahā double ḍiʿ'fayni Then if fa-in (does) not lam fall (on) it yuṣib'hā heavy rain wābilun then a drizzle faṭallun And Allah wal-lahu of what bimā you do taʿmalūna (is) All-Seer baṣīrun
El ejemplo de quienes contribuyen con sus bienes materiales anhelando complacer a Dios y por la certeza de ser recompensados, es como el de una huerta que se encuentra sobre una colina [alta y fértil], a la que le cae una lluvia copiosa y duplica sus frutos. Y si no, una llovizna le basta [para dar frutos]. Sabed que Dios ve lo que hacéis.
أَيَوَدُّ Would like ayawaddu any of you aḥadukum that an it be takūna for him lahu a garden jannatun of min date-palms nakhīlin and grapevines wa-aʿnābin flowing tajrī [from] min underneath it taḥtihā the rivers l-anhāru for him lahu in it fīhā of min all (kinds) kulli (of) [the] fruits l-thamarāti and strikes him wa-aṣābahu [the] old age l-kibaru and [for] his walahu children dhurriyyatun (are) weak ḍuʿafāu then falls on it fa-aṣābahā whirlwind iʿ'ṣārun in it fīhi (is) fire nārun then it is burnt fa-iḥ'taraqat Thus kadhālika makes clear yubayyinu Allah l-lahu for you lakumu (His) Signs l-āyāti so that you may laʿallakum ponder tatafakkarūna
¿A quién complacería tener un huerto de palmeras datileras y vides por donde corren ríos, donde hay toda clase de frutos, y al alcanzar la vejez y con hijos de corta edad, ver [su huerto] sorprendido por un huracán con fuego que lo incendie reduciéndolo a cenizas? Así es como Dios les aclara Sus signos para que reflexionéis.
يَـٰٓأَيُّهَا O you yāayyuhā who alladhīna believe[d] āmanū Spend anfiqū from min (the) good things ṭayyibāti that mā you have earned kasabtum and whatever wamimmā We brought forth akhrajnā for you lakum from mina the earth l-arḍi And (do) not walā aim (at) tayammamū the bad l-khabītha of it min'hu you spend tunfiqūna while you (would) not walastum take it biākhidhīhi except illā [that] an (with) close(d) eyes tugh'miḍū [in it] fīhi and know wa-iʿ'lamū that anna Allah l-laha (is) Self-Sufficient ghaniyyun Praiseworthy ḥamīdun
¡Oh, creyentes! Dad en caridad de las cosas buenas que hayáis adquirido y [también] de lo que os he hecho brotar de la tierra, pero no elijáis lo deteriorado para dar caridad, así como tampoco lo tomaríais para vosotros mismos, salvo que fuera con los ojos cerrados. Sabed que Dios es Opulento, Loable.
ٱلشَّيْطَـٰنُ The Shaitaan al-shayṭānu promises you yaʿidukumu [the] poverty l-faqra and orders you wayamurukum to immorality bil-faḥshāi while Allah wal-lahu promises you yaʿidukum forgiveness maghfiratan from Him min'hu and bounty wafaḍlan And Allah wal-lahu (is) All-Encompassing wāsiʿun All-Knowing ʿalīmun
El demonio os atemoriza con la pobreza y os ordena hacer lo que es inmoral, mientras que Dios os promete Su perdón y Su generosidad. Dios es el Más Generoso, todo lo sabe.
يُؤْتِى He grants yu'tī [the] wisdom l-ḥik'mata (to) whom man He wills yashāu and whoever waman is granted yu'ta [the] wisdom l-ḥik'mata then certainly faqad he is granted ūtiya good khayran abundant kathīran And none wamā remembers yadhakkaru except illā those ulū (of) understanding l-albābi
Dios concede la sabiduría a quien quiere, y sabed que a quien le haya sido concedido este don ha recibido una gracia inmensa. Solo reflexionan los dotados de intelecto.
وَمَآ And whatever wamā you spend anfaqtum (out) of min (your) expenditures nafaqatin or aw you vow nadhartum of min vow(s) nadhrin then indeed fa-inna Allah l-laha knows it yaʿlamuhu and not wamā for the wrongdoers lilẓẓālimīna any min helpers anṣārin
Los pagos de vuestras obligaciones o las promesas que hayáis hecho, Dios los conoce; pero quienes incumplan no tendrán quién les auxilie [el Día del Juicio].
إِن If in you disclose tub'dū the charities l-ṣadaqāti then good faniʿimmā it (is) hiya But if wa-in you keep it secret tukh'fūhā and give it watu'tūhā (to) the poor l-fuqarāa then it fahuwa (is) better khayrun for you lakum And He will remove wayukaffiru from you ʿankum [of] min your evil deeds sayyiātikum And Allah wal-lahu with what bimā you do taʿmalūna (is) All-Aware khabīrun
Hacer caridad públicamente es una obra de bien, pero si la hacéis en privado y se la lleváis a los pobres será mejor aún. A causa de esto Dios perdonará algunos de vuestros pecados. Dios sabe todo lo que hacéis.
۞ لَّيْسَ Not laysa on you ʿalayka (is) their guidance hudāhum [and] but walākinna Allah l-laha guides yahdī whom man He wills yashāu And whatever wamā you spend tunfiqū of min good khayrin then it is for yourself fali-anfusikum and not wamā you spend tunfiqūna except illā seeking ib'tighāa (the) face wajhi (of) Allah l-lahi And whatever wamā you spend tunfiqū of min good khayrin will be repaid in full yuwaffa to you ilaykum and you wa-antum (will) not lā be wronged tuẓ'lamūna
No es tu responsabilidad [¡Oh, Muhámmad!] que la gente decida seguir la guía [una vez que se la has enseñado], porque Dios guía a quien quiere. Toda caridad que deis es en vuestro propio beneficio, pero no deis caridad a menos que sea anhelando el rostro de Dios. Lo que hagáis de bien os será recompensado sin mengua alguna.
لِلْفُقَرَآءِ For the poor lil'fuqarāi those who alladhīna are wrapped up uḥ'ṣirū in fī (the) way sabīli (of) Allah l-lahi not lā they are able yastaṭīʿūna (to) move about ḍarban in fī the earth l-arḍi Think (about) them yaḥsabuhumu the ignorant one l-jāhilu (that they are) self-sufficient aghniyāa (because) of mina (their) restraint l-taʿafufi you recognize them taʿrifuhum by their mark bisīmāhum Not lā (do) they ask yasalūna the people l-nāsa with importunity il'ḥāfan And whatever wamā you spend tunfiqū of min good khayrin then indeed fa-inna Allah l-laha of it bihi (is) All-Knower ʿalīmun
[Dad caridad a] los pobres que padecen necesidad [por dedicarse] a la causa de Dios y no pueden viajar por la tierra [para trabajar y ganar su sustento]. Quien ignora [la realidad de] su situación los cree ricos, ya que por dignidad no mendigan. Pero los reconocerás por su conducta, no piden inoportunamente. Lo que sea que des en caridad, Dios lo sabe.
ٱلَّذِينَ Those who alladhīna spend yunfiqūna their wealth amwālahum by night bi-al-layli and day wal-nahāri secretly sirran and openly waʿalāniyatan then for them falahum (is) their reward ajruhum with ʿinda their Lord rabbihim and no walā fear khawfun on them ʿalayhim and not walā they hum will grieve yaḥzanūna
Quienes hagan caridad con sus bienes materiales, de noche o de día, en privado o en público, su Señor les recompensará, y no habrán de sentir temor ni tristeza.
ٱلَّذِينَ Those who alladhīna consume yakulūna [the] usury l-riba not lā they can stand yaqūmūna except illā like kamā stands yaqūmu the one who alladhī confounds him yatakhabbaṭuhu the Shaitaan l-shayṭānu with mina (his) touch l-masi That dhālika (is) because they bi-annahum say qālū Only innamā the trade l-bayʿu (is) like mith'lu [the] usury l-riba While has permitted wa-aḥalla Allah l-lahu [the] trade l-bayʿa but (has) forbidden waḥarrama [the] usury l-riba Then whoever faman comes to him jāahu (the) admonition mawʿiẓatun from min His Lord rabbihi and he refrained fa-intahā then for him falahu what mā (has) passed salafa and his case wa-amruhu (is) with ilā Allah l-lahi and whoever waman repeated ʿāda then those fa-ulāika (are the) companions aṣḥābu (of) the Fire l-nāri they hum in it fīhā will abide forever khālidūna
Los que se lucran con la usura saldrán [de sus tumbas el Día del Juicio Final] como locos poseídos por el demonio. Esto es porque dicen que el comercio es igual que la usura, pero [no, porque] Dios permitió el comercio y prohibió la usura. A quien le haya llegado de su Señor [el conocimiento de] la prohibición [de la usura] y se haya abstenido arrepintiéndose, podrá conservar lo que obtuvo en el pasado, y su asunto será juzgado por Dios. Mas si reincide, se contará entre los moradores del Fuego, en el que sufrirá eternamente.
يَمْحَقُ Destroys yamḥaqu Allah l-lahu the usury l-riba and (gives) increase wayur'bī (for) the charities l-ṣadaqāti And Allah wal-lahu (does) not lā love yuḥibbu every kulla ungrateful kaffārin sinner athīmin
Dios quita a las ganancias de la usura toda bendición, pero bendice los actos de caridad con un incremento multiplicado. Dios no ama a los que niegan la verdad y transgreden [la prohibición de la usura].
إِنَّ Indeed inna those who alladhīna believe[d] āmanū and did waʿamilū good deeds l-ṣāliḥāti and established wa-aqāmū the prayer l-ṣalata and gave waātawū the zakah l-zakata for them lahum their reward ajruhum (is) with ʿinda their Lord rabbihim and no walā fear khawfun on them ʿalayhim and not walā they hum will grieve yaḥzanūna
Los creyentes que obran correctamente, cumplen la oración prescrita y pagan el zakat, serán recompensados por su Señor, y no sentirán temor ni tristeza.
يَـٰٓأَيُّهَا O you yāayyuhā who alladhīna believe[d] āmanū Fear ittaqū Allah l-laha and give up wadharū what mā remained baqiya of mina [the] usury l-riba if in you are kuntum believers mu'minīna
¡Oh, creyentes! Tened temor de Dios y renunciad a los intereses que os adeuden por usura, si es que sois realmente creyentes.
فَإِن And if fa-in not lam you do tafʿalū then be informed fadhanū of a war biḥarbin from mina Allah l-lahi and His Messenger warasūlihi And if wa-in you repent tub'tum then for you falakum (is) ruūsu your capital amwālikum (do) not lā wrong taẓlimūna and not walā you will be wronged tuẓ'lamūna
Pero si no abandonáis el lucro a través de la usura, sabed que Dios y Su Mensajero os declaran la guerra. Quien abandona la usura tiene derecho al capital original, de esta forma no oprimiréis ni seréis oprimidos.
وَإِن And if wa-in is kāna the (debtor) dhū in difficulty ʿus'ratin then postponement fanaẓiratun until ilā ease maysaratin And if wa-an you remit as charity taṣaddaqū (it is) better khayrun for you lakum If in you kuntum know taʿlamūna
Si [quien os debe un préstamo] atraviesa una situación difícil, concededle un nuevo plazo de pago hasta que esté en condición de saldar la deuda. Aunque si supierais la recompensa que tiene, haríais algo mejor aún para vosotros: que es condonarle la deuda.
وَٱتَّقُوا۟ And fear wa-ittaqū a Day yawman you will be brought back tur'jaʿūna [in it] fīhi to ilā Allah l-lahi Then thumma (will be) repaid in full tuwaffā every kullu soul nafsin what mā it earned kasabat and they wahum not lā will be wronged yuẓ'lamūna
Temed el día en que seréis retornados a Dios, y en que cada persona reciba lo que merezca sin ser oprimido.
يَـٰٓأَيُّهَا O you yāayyuhā who alladhīna believe[d] āmanū When idhā you contract with one another tadāyantum any debt bidaynin for ilā a term ajalin fixed musamman then write it fa-uk'tubūhu And let write walyaktub between you baynakum a scribe kātibun in justice bil-ʿadli And not walā (should) refuse yaba a scribe kātibun that an he writes yaktuba as kamā (has) taught him ʿallamahu Allah l-lahu So let him write falyaktub and let dictate walyum'lili the one alladhī on whom ʿalayhi (is) the right l-ḥaqu and let him fear walyattaqi Allah l-laha his Lord rabbahu and (let him) not walā diminish yabkhas from it min'hu anything shayan Then if fa-in is kāna the one alladhī on him ʿalayhi (is) the right l-ḥaqu (of) limited understanding safīhan or aw weak ḍaʿīfan or aw not lā capable yastaṭīʿu that an (can) dictate yumilla he huwa then let dictate falyum'lil his guardian waliyyuhu with justice bil-ʿadli And call for evidence wa-is'tashhidū two witnesses shahīdayni among min your men rijālikum And if fa-in not lam there are yakūnā two men rajulayni then one man farajulun and two women wa-im'ra-atāni of whom mimman you agree tarḍawna of mina [the] witnesses l-shuhadāi (so) that (if) an [she] errs taḍilla one of the two iḥ'dāhumā then will remind fatudhakkira one of the two iḥ'dāhumā the other l-ukh'rā And not walā (should) refuse yaba the witnesses l-shuhadāu when idhā that mā they are called duʿū And not walā (be) weary tasamū that an you write it taktubūhu small ṣaghīran or aw large kabīran for ilā its term ajalihi That dhālikum (is) more just aqsaṭu near ʿinda Allah l-lahi and more upright wa-aqwamu for evidence lilshahādati and nearer wa-adnā that not allā you (have) doubt tartābū except illā that an be takūna a transaction tijāratan present ḥāḍiratan you carry out tudīrūnahā among you baynakum then not falaysa on you ʿalaykum any sin junāḥun that not allā you write it taktubūhā And take witness wa-ashhidū when idhā you make commercial transaction tabāyaʿtum And not walā (should) be harmed yuḍārra (the) scribe kātibun and not walā (the) witness shahīdun and if wa-in you do tafʿalū then indeed it fa-innahu (is) sinful conduct fusūqun for you bikum and fear wa-ittaqū Allah l-laha And teaches wayuʿallimukumu Allah l-lahu And Allah wal-lahu of every bikulli thing shayin (is) All-Knower ʿalīmun
¡Oh, creyentes! Si contraéis una deuda por un plazo estipulado, ponedlo por escrito ante un escribano. Ningún escribano [creyente] debe negarse a levantar esa acta conforme a lo que Dios le ha enseñado: el escribano debe registrar y el deudor debe dictar fielmente lo que adeuda, con temor de Dios. En caso de que el deudor sea declarado incompetente o sea incapaz de expresar su deuda, que lo haga en su lugar su apoderado con fidelidad. Dos hombres confiables deben ser testigos, pero si no cuentan con dos hombres, recurrid a un hombre y dos mujeres, de manera que si una de ellas se olvida la otra lo recuerde. Nadie debe negarse a ser testigo ni rehusarse si son citados a atestiguar. No seáis reacios a documentar las deudas, sean pequeñas o grandes, así como su vencimiento. Esto es, para Dios, lo más justo, la mejor evidencia [si existiera una disputa] y da menos lugar a dudas. A menos que se trate de una operación al contado; entonces, no hay inconveniente en que no lo pongáis por escrito. Pero [es recomendable] que lo hagáis ante testigos en [operaciones de] compraventa. No se debe presionar ni coartar al escribano ni al testigo, porque hacerlo es un delito. Tened temor de Dios, que Él os agraciará con el conocimiento, porque Dios es conocedor de todas las cosas.
۞ وَإِن And if wa-in you are kuntum on ʿalā a journey safarin and not walam you find tajidū a scribe kātiban then pledge farihānun in hand maqbūḍatun Then if fa-in entrusts amina one of you baʿḍukum (to) another baʿḍan then let discharge falyu-addi the one who alladhī is entrusted u'tumina his trust amānatahu And let him fear walyattaqi Allah l-laha his Lord rabbahu And (do) not walā conceal taktumū the evidence l-shahādata And whoever waman conceals it yaktum'hā then indeed he fa-innahu (is) sinful āthimun his heart qalbuhu And Allah wal-lahu of what bimā you do taʿmalūna (is) All-Knower ʿalīmun
Si estuvierais de viaje y no encontrarais un escribano, podéis tomar algo en garantía. Pero si existe una confianza mutua, no hacéis mal en no poner por escrito la deuda ni tomar una garantía, y tened temor de Dios. Que nadie se niegue a prestar testimonio cuando sea convocado, porque quien lo oculta tiene un corazón malvado. Y Dios sabe cuanto hacéis.
لِّلَّهِ To Allah (belongs) lillahi whatever mā (is) in fī the heavens l-samāwāti and whatever wamā (is) in fī the earth l-arḍi And if wa-in you disclose tub'dū what mā (is) in fī yourselves anfusikum or aw you conceal it tukh'fūhu will call you to account yuḥāsib'kum for it bihi Allah l-lahu Then, He will forgive fayaghfiru [to] whom liman He wills yashāu and He will punish wayuʿadhibu whom man He wills yashāu And Allah wal-lahu on ʿalā every kulli thing shayin (is) All-Powerful qadīrun
A Dios pertenece cuanto hay en los cielos y la Tierra. Lo que manifestéis en público y lo que ocultéis en privado, Dios os pedirá cuentas por ello; Dios perdona a quien Él quiere y castiga a quien Él quiere. Dios es sobre toda cosa Poderoso.
ءَامَنَ Believed āmana the Messenger l-rasūlu in what bimā was revealed unzila to him ilayhi from min his Lord rabbihi and the believers wal-mu'minūna All kullun believed āmana in Allah bil-lahi and His Angels wamalāikatihi and His Books wakutubihi and His Messengers warusulihi Not lā we make distinction nufarriqu between bayna any aḥadin of min His messengers rusulihi And they said waqālū We heard samiʿ'nā and we obeyed wa-aṭaʿnā (Grant) us Your forgiveness ghuf'rānaka our Lord rabbanā and to You wa-ilayka (is) the return l-maṣīru
El Mensajero y sus seguidores creen en lo que le fue revelado por su Señor [al Mensajero]. Todos creen en Dios, en Sus ángeles, en Sus Libros y en Sus Mensajeros [diciendo:] “No hacemos diferencia entre ninguno de Sus Mensajeros”. Y dicen: “Oímos y obedecemos. Perdónanos Señor nuestro, que ante Ti retornaremos [para ser juzgados]”.
لَا (Does) not lā burden yukallifu Allah l-lahu any soul nafsan except illā its capacity wus'ʿahā for it lahā what mā it earned kasabat and against it waʿalayhā what mā it earned ik'tasabat Our Lord rabbanā (Do) not lā take us to task tuākhidh'nā if in we forget nasīnā or aw we err akhṭanā Our Lord rabbanā And (do) not walā lay taḥmil upon us ʿalaynā a burden iṣ'ran like that kamā (which) You laid [it] ḥamaltahu on ʿalā those who alladhīna (were) from min before us qablinā Our Lord rabbanā [And] (do) not walā lay on us tuḥammil'nā what mā not lā (the) strength ṭāqata we have lanā [of it] (to bear) bihi And pardon wa-uʿ'fu [from] us ʿannā and forgive wa-igh'fir [for] us lanā and have mercy on us wa-ir'ḥamnā You (are) anta our Protector mawlānā so help us fa-unṣur'nā against ʿalā the people l-qawmi [the] disbelievers l-kāfirīna
Dios no exige a nadie por encima de sus posibilidades, a su favor tendrá el bien que haga, y en su contra tendrá el mal que haga. “¡Señor nuestro! No nos castigues si olvidamos o cometemos un error. ¡Señor nuestro! No nos impongas una carga como la que impusiste a quienes nos precedieron. ¡Señor nuestro! No nos impongas algo superior a lo que podamos soportar. Perdónanos, absuélvenos y ten misericordia de nosotros. Tú eres nuestro Protector, concédenos el triunfo sobre los que niegan la verdad”.