Yūnus
Jonás
﷽
يونس
الٓر ۚ Alif Lam Ra alif-lam-ra These til'ka (are the) verses āyātu (of) the Book l-kitābi the wise l-ḥakīmi
Álif. Lam. Ra’. Éstos son los versículos del Libro sabio.
أَكَانَ Is it akāna for the mankind lilnnāsi a wonder ʿajaban that an We revealed awḥaynā to ilā a man rajulin from (among) them min'hum that an Warn andhiri the mankind l-nāsa and give glad tidings wabashiri (to) those who alladhīna believe āmanū that anna for them lahum (will be) a respectable position qadama (will be) a respectable position ṣid'qin near ʿinda their Lord rabbihim Said qāla the disbelievers l-kāfirūna Indeed inna this hādhā (is) surely a magician lasāḥirun obvious mubīnun
¿Acaso se sorprende la gente de que [Dios] le haya concedido la revelación a uno de ellos: “Advierte a la gente y albricia a los creyentes que por sus buenas obras obtendrán una hermosa recompensa ante su Señor?” Los que se niegan a creer dicen: “Éste es evidentemente un hechicero”.
إِنَّ Indeed inna your Lord rabbakumu (is) Allah l-lahu the One Who alladhī created khalaqa the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍa in fī six sittati periods ayyāmin then thumma He established is'tawā on ʿalā the Throne l-ʿarshi disposing yudabbiru the affairs l-amra Not mā (is) any intercessor min (is) any intercessor shafīʿin except illā after min after baʿdi His permission idh'nihi That dhālikumu (is) Allah l-lahu your Lord rabbukum so worship Him fa-uʿ'budūhu Then will not afalā you remember tadhakkarūna
Vuestro Señor es Dios. Creó los cielos y la Tierra en seis eras y luego se estableció sobre el Trono. Él es Quien decide todos los asuntos, nadie podrá interceder ante Él sin Su permiso. Ése es Dios, vuestro Señor; adoradle. ¿Es que no reflexionáis?
إِلَيْهِ To Him ilayhi (will be) your return marjiʿukum [all] jamīʿan Promise waʿda (of) Allah l-lahi (is) true ḥaqqan Indeed, He innahu originates yabda-u the creation l-khalqa then thumma He repeats it yuʿīduhu that He may reward liyajziya those who alladhīna believed āmanū and did waʿamilū the good deeds l-ṣāliḥāti in justice bil-qis'ṭi But those who wa-alladhīna disbelieved kafarū for them lahum (will be) a drink sharābun of min boiling fluids ḥamīmin and a punishment waʿadhābun painful alīmun because bimā they used (to) kānū disbelieve yakfurūna
Ante Él deberéis comparecer todos, pues la promesa de Dios es verdadera. Él es Quien origina la creación y luego la reproduce para retribuir con equidad a los creyentes que han obrado rectamente. En cambio, los que se hayan negado a creer beberán agua hirviendo y recibirán un castigo doloroso por su incredulidad.
هُوَ He huwa (is) the One Who alladhī made jaʿala the sun l-shamsa a shining light ḍiyāan and the moon wal-qamara a reflected light nūran and determined for it waqaddarahu phases manāzila that you may know litaʿlamū (the) number ʿadada (of) the years l-sinīna and the count (of time) wal-ḥisāba Not mā created khalaqa Allah l-lahu that dhālika except illā in truth bil-ḥaqi He explains yufaṣṣilu the Signs l-āyāti for a people liqawmin (who) know yaʿlamūna
Él es Quien hizo que el Sol tuviese luz propia y determinó que la Luna reflejara su luz en distintas fases para que podáis computar el número de años y los meses. Dios creó esto con la verdad. Él explica los signos para gente de conocimiento.
إِنَّ Indeed inna in fī (the) alternation ikh'tilāfi (of) the night al-layli and the day wal-nahāri and what wamā (has been) created khalaqa (by) Allah l-lahu in fī the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi (are) Signs laāyātin for a people liqawmin who are God conscious yattaqūna
En la sucesión de la noche y el día, y en lo que Dios ha creado en los cielos y en la Tierra, hay signos para la gente piadosa.
إِنَّ Indeed inna those who alladhīna (do) not lā expect yarjūna the meeting with Us liqāanā and are pleased waraḍū with the life bil-ḥayati (of) the world l-dun'yā and feel satisfied wa-iṭ'ma-annū with it bihā and those wa-alladhīna they hum (are) of ʿan Our Signs āyātinā heedless ghāfilūna
Para aquellos que no esperan comparecer ante Mí, se complacen con la vida mundanal, se sienten satisfechos en ella, y son indiferentes con Mis signos,
أُو۟لَـٰٓئِكَ Those ulāika their abode mawāhumu (will be) the Fire l-nāru for what bimā they used (to) kānū earn yaksibūna
su morada será el Fuego por cuanto cometieron.
إِنَّ Indeed inna those who alladhīna believed āmanū and did waʿamilū good deeds l-ṣāliḥāti (will) guide them yahdīhim their Lord rabbuhum by their faith biīmānihim Will flow tajrī from min underneath them taḥtihimu the rivers l-anhāru in fī Gardens jannāti (of) Delight l-naʿīmi
[Pero] a quienes crean y obren rectamente, su Señor les guiará por medio de la fe hacia los Jardines de las Delicias por donde corren ríos.
دَعْوَىٰهُمْ Their prayer daʿwāhum therein fīhā (will be), "Glory be to You sub'ḥānaka O Allah l-lahuma And their greeting wataḥiyyatuhum therein (will be) fīhā Peace salāmun And the last waākhiru (of) their call daʿwāhum (will be) [that] ani All the Praise be l-ḥamdu to Allah lillahi Lord rabbi (of) the worlds l-ʿālamīna
Allí invocarán: “¡Glorificado seas, oh, Dios [a Ti te imploramos]!” El saludo entre ellos será: “¡Paz!” y al finalizar sus súplicas dirán: “¡Todas las alabanzas pertenecen a Dios, Señor del universo!”
۞ وَلَوْ And if walaw hastens yuʿajjilu (by) Allah l-lahu for the mankind lilnnāsi the evil l-shara (as) He hastens for them is'tiʿ'jālahum the good bil-khayri surely, would have been decreed laquḍiya for them ilayhim their term ajaluhum But We leave fanadharu those who alladhīna (do) not lā expect yarjūna the meeting with Us liqāanā in fī their transgression ṭugh'yānihim wandering blindly yaʿmahūna
Si Dios precipitara el castigo a la gente de la misma forma en que la gente se precipita a buscar los bienes materiales, ya les habría llegado su hora. Pero abandoné, ciegos en su extravío, a quienes no esperan comparecer ante Mí.
وَإِذَا And when wa-idhā touches massa the man l-insāna the affliction l-ḍuru he calls Us daʿānā (lying) on his side lijanbihi or aw sitting qāʿidan or aw standing qāiman But when falammā We remove kashafnā from him ʿanhu his affliction ḍurrahu he passes on marra as if he ka-an (had) not lam called Us yadʿunā for ilā (the) affliction ḍurrin (that) touched him massahu Thus kadhālika (it) is made fair seeming zuyyina to the extravagant lil'mus'rifīna what mā they used (to) kānū do yaʿmalūna
Cuando a la persona le acontece un mal Me implora recostado, sentado o de pie. Pero en cuanto le libro del mal, continúa desobediente como si nunca Me hubiera invocado. Así es como los transgresores ven sus obras malas como buenas.
وَلَقَدْ And verily walaqad We destroyed ahlaknā the generations l-qurūna before you min before you qablikum when lammā they wronged ẓalamū and came to them wajāathum their Messengers rusuluhum with clear proofs bil-bayināti but not wamā they were kānū to believe liyu'minū Thus kadhālika We recompense najzī the people l-qawma (who are) criminals l-muj'rimīna
Destruí a muchas generaciones que os precedieron porque fueron opresores. Sus Mensajeros se presentaron ante ellos con las evidencias, pero no les creyeron. Así castigué al pueblo pecador.
ثُمَّ Then thumma We made you jaʿalnākum successors khalāifa in fī the earth l-arḍi after them min after them baʿdihim so that We may see linanẓura how kayfa you do taʿmalūna
Luego hice que os sucedierais en generaciones unos a otros en la Tierra, para observar vuestra forma de obrar.
وَإِذَا And when wa-idhā are recited tut'lā to them ʿalayhim Our Verses āyātunā (as) clear proofs bayyinātin said qāla those who alladhīna (do) not lā hope yarjūna (for the) meeting (with) Us liqāanā Bring us i'ti a Quran biqur'ānin other (than) ghayri this hādhā or aw change it baddil'hu Say qul Not mā (it) is yakūnu for me lī that an I change it ubaddilahu of min my own accord til'qāi my own accord nafsī Not in I follow attabiʿu except illā what mā is revealed yūḥā to me ilayya Indeed, I innī [I] fear akhāfu if in I were to disobey ʿaṣaytu my Lord rabbī (the) punishment ʿadhāba (of) a Day yawmin Great ʿaẓīmin
Cuando se les recitan Mis versículos, quienes no esperan comparecer ante Mí dicen: “Tráenos otro Corán distinto o modifícalo”. Respóndeles: “No me es permitido modificarlo, solo sigo lo que me ha sido revelado. Temo que si desobedezco a mi Señor me azote el castigo de un día terrible”.
قُل Say qul If law (had) willed shāa Allah l-lahu not mā I (would) have recited it talawtuhu to you ʿalaykum and not walā He (would) have made it known to you adrākum He (would) have made it known to you bihi Verily faqad I have stayed labith'tu among you fīkum a lifetime ʿumuran before it min before it qablihi Then will not afalā you use reason taʿqilūna
Di [¡Oh, Muhámmad!]: “Si Dios no hubiera querido, yo no os habría recitado [el Corán] y no lo hubierais conocido jamás. He vivido toda mi vida entre vosotros antes de la revelación. ¿Acaso no vais a reflexionar?”
فَمَنْ So who faman (is) more wrong aẓlamu than he who mimmani invents if'tarā against ʿalā Allah l-lahi a lie kadhiban or aw denies kadhaba His Signs biāyātihi Indeed innahu not lā will succeed yuf'liḥu the criminals l-muj'rimūna
¿Hay alguien más injusto que quien atribuye a Dios sus propias invenciones y desmiente Sus signos? Los que hacen el mal no tendrán éxito.
وَيَعْبُدُونَ And they worship wayaʿbudūna from min other than dūni Allah l-lahi that (which) mā (does) not lā harm them yaḍurruhum and not walā benefit them yanfaʿuhum and they say wayaqūlūna These hāulāi (are) our intercessors shufaʿāunā with ʿinda Allah l-lahi Say qul Do you inform atunabbiūna Allah l-laha of what bimā not lā he knows yaʿlamu in fī the heavens l-samāwāti and not walā in fī the earth l-arḍi Glorified is He sub'ḥānahu and Exalted wataʿālā above what ʿammā they associate (with Him) yush'rikūna
Adoran en vez de Dios lo que no puede perjudicarles ni beneficiarles, y dicen: “Éstos son nuestros intercesores ante Dios”. Diles: “¿Acaso pretendéis informar a Dios de algo que suceda en los cielos o en la Tierra que Él no sepa? ¡Glorificado sea! Está por encima de lo que Le asocian”.
وَمَا And not wamā was kāna the mankind l-nāsu but illā a community ummatan one wāḥidatan then they differed fa-ikh'talafū And had (it) not been walawlā a word kalimatun (that) preceded sabaqat from min your Lord rabbika surely, it (would) have been judged laquḍiya between them baynahum concerning what fīmā [therein] fīhi they differ yakhtalifūna
La humanidad conformaba una sola nación1, pero luego discreparon y se dividieron. Si no fuera por el designio de tu Señor, ya habrían sido juzgados.
وَيَقُولُونَ And they say wayaqūlūna Why not lawlā is sent down unzila to him ʿalayhi a Sign āyatun from min his Lord rabbihi So say faqul Only innamā the unseen l-ghaybu (is) for Allah lillahi so wait fa-intaẓirū indeed, I am innī with you maʿakum among mina the ones who wait l-muntaẓirīna
Dicen: “¿Por qué no se le ha concedido [a Muhámmad] un milagro de su Señor?” Respóndeles: “El conocimiento de lo oculto pertenece solo a Dios. Esperad, que yo también esperaré”.
وَإِذَآ And when wa-idhā We let [the] mankind taste adhaqnā We let [the] mankind taste l-nāsa mercy raḥmatan after min after baʿdi adversity ḍarrāa has touched them massathum behold idhā They have lahum a plot makrun against fī Our Verses āyātinā Say quli Allah l-lahu (is) more swift asraʿu (in) planning makran Indeed inna Our Messengers rusulanā write down yaktubūna what mā you plot tamkurūna
Cuando agracio a la gente con una misericordia después de haber padecido alguna adversidad, no agradecen Mi favor. Diles: “Dios os retribuirá por todo lo que hagáis”. Mis emisarios registran todo cuanto hacéis.
هُوَ He huwa (is) the One Who alladhī enables you to travel yusayyirukum in fī the land l-bari and the sea wal-baḥri until ḥattā when idhā you are kuntum in fī the ships l-ful'ki and they sail wajarayna with them bihim with a wind birīḥin good ṭayyibatin and they rejoice wafariḥū therein bihā comes to it jāathā a wind rīḥun stormy ʿāṣifun and comes to them wajāahumu the waves l-mawju from min every kulli place makānin and they assume waẓannū that they annahum are surrounded uḥīṭa with them bihim They call daʿawū Allah l-laha sincerely mukh'liṣīna to Him lahu (in) the religion l-dīna (saying), "If la-in You save us anjaytanā from min this hādhihi surely we will be lanakūnanna among mina the thankful l-shākirīna
Él es Quien ha facilitado que podáis transitar por la tierra y por el mar. Cuando navegáis con buenos vientos os complacéis, pero si os sacude una fuerte tormenta y las olas os golpean por todos lados y creéis que ya no tenéis salvación, entonces invocáis solamente a Dios con toda sinceridad diciendo: “Si nos salvas de ésta seremos de los agradecidos”.
فَلَمَّآ But when falammā He saved them anjāhum behold idhā They hum rebel yabghūna in fī the earth l-arḍi without bighayri [the] right l-ḥaqi O mankind yāayyuhā O mankind l-nāsu Only innamā your rebellion baghyukum (is) against ʿalā yourselves anfusikum (the) enjoyment matāʿa (of) the life l-ḥayati (of) the world l-dun'yā Then thumma to Us ilaynā (is) your return marjiʿukum and We will inform you fanunabbi-ukum of what bimā you used (to) kuntum do taʿmalūna
Pero cuando Dios os salva, Le desobedecéis nuevamente sembrando la corrupción en la Tierra con injusticias. ¡Oh, gente! Vuestra corrupción recaerá sobre vosotros mismos. Solo disfrutaréis del placer transitorio de esta vida, pero luego compareceréis ante Mí y os comunicaré todo lo que hacíais.
إِنَّمَا Only innamā (the) example mathalu (of) the life l-ḥayati (of) the world l-dun'yā (is) like (the) water kamāin which We sent down anzalnāhu from mina the sky l-samāi so absorbs fa-ikh'talaṭa [with] it bihi (the) plants nabātu (of) the earth l-arḍi from which mimmā eat yakulu the men l-nāsu and the cattle wal-anʿāmu until ḥattā when idhā takes akhadhati the earth l-arḍu its adornment zukh'rufahā and is beautified wa-izzayyanat and think waẓanna its people ahluhā that they annahum have the power qādirūna over it ʿalayhā comes (to) it atāhā Our command amrunā (by) night laylan or aw (by) day nahāran and We make it fajaʿalnāhā a harvest clean-mown ḥaṣīdan as if ka-an not lam it had flourished taghna yesterday bil-amsi Thus kadhālika We explain nufaṣṣilu the Signs l-āyāti for a people liqawmin who reflect yatafakkarūna
La vida mundanal es como el agua que hago descender del cielo con la que se riegan los cultivos de la tierra, de los cuales se alimentan los seres humanos y los animales. Cuando los frutos maduran, la tierra se embellece, y piensan las personas que tienen total disposición sobre ella. Entonces arraso los cultivos de noche o de día, devastando la tierra como si no hubiera sido cultivada. Con ejemplos como éste explico los signos para gente que reflexiona.
وَٱللَّهُ And Allah wal-lahu calls yadʿū to ilā (the) Home dāri (of) the Peace l-salāmi and guides wayahdī whom man He wills yashāu to ilā (the) straight path ṣirāṭin (the) straight path mus'taqīmin
Dios convoca a la morada de la paz y guía a quien quiere por el sendero recto.
۞ لِّلَّذِينَ For those who lilladhīna do good aḥsanū (is) the best l-ḥus'nā and more waziyādatun And not walā (will) cover yarhaqu their faces wujūhahum dust qatarun and not walā humiliation dhillatun Those ulāika (are the) companions aṣḥābu (of) Paradise l-janati they hum in it fīhā (will) abide forever khālidūna
Quienes obren el bien obtendrán la mejor recompensa y una gracia aún mayor. Sus rostros no serán ensombrecidos ni sentirán humillación. Ellos serán los moradores del Paraíso en el que vivirán eternamente.
وَٱلَّذِينَ And those who wa-alladhīna earned kasabū the evil deeds l-sayiāti (the) recompense jazāu (of) an evil deed sayyi-atin (is) like it bimith'lihā and (will) cover them watarhaquhum humiliation dhillatun They will not have mā They will not have lahum from mina Allah l-lahi any min defender ʿāṣimin As if ka-annamā had been covered ugh'shiyat their faces wujūhuhum (with) pieces qiṭaʿan from mina the darkness (of) night al-layli the darkness (of) night muẓ'liman Those ulāika (are the) companions aṣḥābu (of) the Fire l-nāri they hum in it fīhā (will) abide forever khālidūna
Pero quienes hayan obrado el mal recibirán como pago un mal equivalente y una humillación. No encontrarán quien les proteja de Dios. Sus rostros se ennegrecerán como la oscuridad de la noche. Ellos serán los habitantes del Fuego, en el que permanecerán eternamente.
وَيَوْمَ And (the) Day wayawma We will gather them naḥshuruhum all together jamīʿan then thumma We will say naqūlu to those who lilladhīna associate partners (with Allah) ashrakū (Remain in) your place makānakum you antum and your partners washurakāukum Then We will separate fazayyalnā [between] them baynahum and (will) say waqāla their partners shurakāuhum Not mā you used (to) kuntum worship us iyyānā worship us taʿbudūna
El día que los congregue a todos les diré a los idólatras: “Permaneced en vuestros sitios vosotros y vuestros ídolos”. Luego les separaremos a unos de otros y sus ídolos dirán: “Nosotros no les obligamos a que nos adorasen.
فَكَفَىٰ So sufficient fakafā (is) Allah bil-lahi (as) a witness shahīdan between us baynanā and between you wabaynakum that in we were kunnā of ʿan your worship ʿibādatikum certainly unaware laghāfilīna
Dios es suficiente como testigo de que no sabíamos que nos adoraban”.
هُنَالِكَ There hunālika will be put to trial tablū every kullu soul nafsin (for) what mā it did previously aslafat and they will be returned waruddū to ilā Allah l-lahi their Lord mawlāhumu the true l-ḥaqi and will be lost waḍalla from them ʿanhum what mā they used (to) kānū invent yaftarūna
Todos serán retribuidos según sus obras. Comparecerán ante Dios, su verdadero Señor, y sus mentiras se desvanecerán.
قُلْ Say qul Who man provides for you yarzuqukum from mina the sky l-samāi and the earth wal-arḍi Or who amman controls yamliku the hearing l-samʿa and the sight wal-abṣāra And who waman brings out yukh'riju the living l-ḥaya from mina the dead l-mayiti and brings forth wayukh'riju the dead l-mayita from mina the living l-ḥayi And who waman disposes yudabbiru the affairs l-amra Then they will say fasayaqūlūna Allah l-lahu Then say faqul Then will not afalā you fear (Him) tattaqūna
Pregúntales: “¿Quién os sustenta con las gracias del cielo y de la Tierra? ¿Quién os ha agraciado con el oído y la vista? ¿Quién hace surgir lo vivo de lo muerto y lo muerto de lo vivo? ¿Quién tiene bajo Su poder todas las cosas?” Responderán: “¡Dios!” Diles: “¿Acaso no vais a tener temor de Él [y abandonar la idolatría]?”
فَذَٰلِكُمُ For that fadhālikumu (is) Allah l-lahu your Lord rabbukumu the true l-ḥaqu So what (can be) famādhā after baʿda the truth l-ḥaqi except illā the error l-ḍalālu So how fa-annā (are) you turned away tuṣ'rafūna
Ése es Al-lah, vuestro verdadero Señor. ¿Qué hay más allá de la Verdad sino el extravío? ¿Cómo podéis ser tan desviados?
كَذَٰلِكَ Thus kadhālika (is) proved true ḥaqqat (the) Word kalimatu (of) your Lord rabbika upon ʿalā those who alladhīna defiantly disobeyed fasaqū that they annahum (will) not lā believe yu'minūna
Así se cumplió la palabra de tu Señor contra los perversos: no creyeron.
قُلْ Say qul Is (there) hal of min your partners shurakāikum (any) who man originates yabda-u the creation l-khalqa then thumma repeats it yuʿīduhu Say quli Allah l-lahu originates yabda-u the creation l-khalqa then thumma repeats it yuʿīduhu So how fa-annā you are deluded tu'fakūna
Di: “¿Acaso alguno de vuestros ídolos puede originar una creación y luego reproducirla?” Diles: “Dios es Quien origina la creación y luego la reproduce. ¿Cómo podéis ser tan desviados [de adorar a otros]?”
قُلْ Say qul Is (there) hal of min your partners shurakāikum (any) who man guides yahdī to ilā the truth l-ḥaqi Say quli Allah l-lahu guides yahdī to the truth lil'ḥaqqi Is then (he) who afaman guides yahdī to ilā the truth l-ḥaqi more worthy aḥaqqu that an he should be followed yuttabaʿa or (he) who amman (does) not lā guide yahiddī unless illā [that] an he is guided yuh'dā Then what famā (is) for you lakum how kayfa you judge taḥkumūna
Di: “¿Acaso alguno de vuestros ídolos puede guiar a alguien a la verdad?” Di: “Dios es Quien guía hacia la verdad”. ¿Acaso no es más sensato seguir a Quien guía hacia la verdad, en vez de seguir a quienes no pueden guiar a nadie y necesitan ellos mismos ser guiados? ¿Cómo podéis actuar de esa forma?
وَمَا And not wamā follow yattabiʿu most of them aktharuhum except illā assumption ẓannan Indeed inna the assumption l-ẓana (does) not lā avail yugh'nī against mina the truth l-ḥaqi anything shayan Indeed inna Allah l-laha (is) All-Knower ʿalīmun of what bimā they do yafʿalūna
Pero la mayoría de ellos no sigue sino conjeturas. Las conjeturas no son un argumento válido frente a la Verdad. Dios bien sabe lo que hacen.
وَمَا And not wamā is kāna this hādhā the Quran l-qur'ānu that an (it could be) produced yuf'tarā by min other than Allah dūni other than Allah l-lahi but walākin (it is) a confirmation taṣdīqa (of that) which alladhī (was) before it bayna (was) before it yadayhi and a detailed explanation watafṣīla (of) the Book l-kitābi (there is) no lā doubt rayba in it fīhi from min (the) Lord rabbi (of) the worlds l-ʿālamīna
El Corán no puede provenir sino de Dios. Confirma las revelaciones anteriores y explica detalladamente Sus preceptos, no hay duda alguna de que proviene del Señor del universo.
أَمْ Or am (do) they say yaqūlūna He has invented it if'tarāhu Say qul Then bring fatū a Surah bisūratin like it mith'lihi and call wa-id'ʿū whoever mani you can is'taṭaʿtum besides Allah min besides Allah dūni besides Allah l-lahi if in you are kuntum truthful ṣādiqīna
Dicen: “[Muhámmad] lo ha inventado”. Diles: “Entonces producid un capítulo similar [a un capítulo del Corán]. Recurrid para ello a quienes queráis fuera de Dios, si es que decís la verdad”.
بَلْ Nay bal they denied kadhabū what bimā not lam they could encompass yuḥīṭū (of) its knowledge biʿil'mihi and not walammā has come (to) them yatihim its interpretation tawīluhu Thus kadhālika denied kadhaba those alladhīna before them min before them qablihim then see fa-unẓur how kayfa was kāna (the) end ʿāqibatu (of) the wrongdoers l-ẓālimīna
Desmienten lo que no conocen y aquello cuya interpretación no han recibido aún. Así también desmintieron sus ancestros. Pero observa cómo fue el final de los opresores.
وَمِنْهُم And of them wamin'hum (is one) who man believes yu'minu in it bihi and of them wamin'hum (is one) who man (does) not lā believe yu'minu in it bihi And your Lord warabbuka (is) All-Knower aʿlamu of the corrupters bil-muf'sidīna
Entre ellos hay quienes creen en él y quienes no. Tu Señor conoce bien a los que siembran la corrupción.
وَإِن And if wa-in they deny you kadhabūka then say faqul For me lī (are) my deeds ʿamalī and for you walakum (are) your deeds ʿamalukum You antum (are) disassociated barīūna from what mimmā I do aʿmalu and I am wa-anā disassociated barīon from what mimmā you do taʿmalūna
Pero si te desmienten, diles: “Yo soy responsable de mis obras y vosotros de las vuestras. Vosotros no sois responsables de lo que yo haga, como yo tampoco soy responsable de lo que hagáis”.
وَمِنْهُم And among them wamin'hum (are some) who man listen yastamiʿūna to you ilayka But (can) you afa-anta cause the deaf to hear tus'miʿu cause the deaf to hear l-ṣuma even though walaw they [were] kānū (do) not lā use reason yaʿqilūna
Algunos de ellos te escuchan, pero, ¿acaso tú puedes hacer oír a quien Dios le ha impedido oír y razonar?
وَمِنْهُم And among them wamin'hum (are some) who man look yanẓuru at you ilayka But (can) you afa-anta guide tahdī the blind l-ʿum'ya even though walaw they [were] kānū (do) not lā see yub'ṣirūna
Algunos de ellos te miran, pero, ¿acaso tú puedes hacer ver a quien Dios ha enceguecido?
إِنَّ Indeed inna Allah l-laha (does) not lā wrong yaẓlimu the people l-nāsa (in) anything shayan but walākinna the people l-nāsa wrong themselves anfusahum wrong themselves yaẓlimūna
Dios no oprime a las personas en absolutamente nada, sino que son las personas las que se oprimen a sí mismas.
وَيَوْمَ And the Day wayawma He will gather them yaḥshuruhum as if ka-an they had not remained lam they had not remained yalbathū except illā an hour sāʿatan of mina the day l-nahāri they will recognize each other yataʿārafūna between them baynahum Certainly qad (will have) lost khasira those who alladhīna denied kadhabū the meeting biliqāi (with) Allah l-lahi and not wamā they were kānū the guided ones muh'tadīna
El día que los congregue, les parecerá no haber permanecido más que una hora. Se reconocerán entre ellos. Quienes desmintieron el encuentro con Dios habrán perdido, porque no seguían la guía.
وَإِمَّا And whether wa-immā We show you nuriyannaka some baʿḍa (of) that which alladhī We promised them naʿiduhum or aw We cause you to die natawaffayannaka then to Us fa-ilaynā (is) their return marjiʿuhum then thumma Allah l-lahu (is) a Witness shahīdun over ʿalā what mā they do yafʿalūna
Ya sea que te permita presenciar el castigo con el que los amenazo o que te haga morir antes, de igual manera ellos comparecerán ante Mí. Dios es testigo de lo que hacen.
وَلِكُلِّ And for every walikulli nation ummatin (is) a Messenger rasūlun So when fa-idhā comes jāa their Messenger rasūluhum it will be judged quḍiya between them baynahum in justice bil-qis'ṭi and they wahum (will) not lā be wronged yuẓ'lamūna
A cada comunidad le envié un Mensajero. Cada vez que le desmintieron los destruí, salvando al Mensajero y a los creyentes, pero nadie fue castigado injustamente.
وَيَقُولُونَ And they say wayaqūlūna When matā (will) this hādhā the promise (be fulfilled) l-waʿdu if in you are kuntum truthful ṣādiqīna
Y dijeron: “¿Cuándo se cumplirá esta amenaza, si es que dices la verdad?”
قُل Say qul Not lā I have power amliku for myself linafsī (for) any harm ḍarran and not walā (for) any profit nafʿan except illā what mā Allah wills shāa Allah wills l-lahu For every likulli nation ummatin (is) a term ajalun When idhā comes jāa their term ajaluhum then not falā they remain behind yastakhirūna an hour sāʿatan and not walā they can precede (it) yastaqdimūna
Diles: “Yo no puedo perjudicar ni beneficiar, a menos que Dios así lo quiera”. Toda comunidad tiene un plazo prefijado; cuando éste llega no pueden retrasarlo ni adelantarlo, ni siquiera una hora.
قُلْ Say qul Do you see ara-aytum if in comes to you atākum His punishment ʿadhābuhu (by) night bayātan or aw (by) day nahāran what (portion) mādhā of it would (wish to) hasten yastaʿjilu of it would (wish to) hasten min'hu the criminals l-muj'rimūna
Di: “¿Y si el castigo os alcanzara súbitamente de noche o de día? ¿Aun así querrían los pecadores adelantarlo?
أَثُمَّ Is (it) then athumma when idhā when mā (it had) occurred waqaʿa you (will) believe āmantum in it bihi Now āl'āna And certainly waqad you were kuntum seeking to hasten it bihi seeking to hasten it tastaʿjilūna
¿Acaso vais a creer cuando ya haya ocurrido? ¿No era eso lo que, despectivamente, queríais que fuera adelantado?”
ثُمَّ Then thumma it will be said qīla to those who lilladhīna wronged ẓalamū Taste dhūqū punishment ʿadhāba the everlasting l-khul'di Are you (being) recompensed hal Are you (being) recompensed tuj'zawna except illā for what bimā you used (to) kuntum earn taksibūna
Luego se les dirá a los opresores: “Sufrid el castigo eterno. ¿Acaso no es esta una retribución justa, acorde a lo que solíais hacer?”
۞ وَيَسْتَنۢبِـُٔونَكَ And they ask you to inform wayastanbiūnaka Is it true aḥaqqun Is it true huwa Say qul Yes ī by my Lord warabbī Indeed, it innahu (is) surely the truth laḥaqqun and not wamā you antum (can) escape (it) bimuʿ'jizīna
Te preguntan: “Es real [el Día del Juicio]?” Di: “¡Juro por mi Señor que sí! Es la verdad de la que no podréis huir”.
وَلَوْ And if walaw that anna for every likulli soul nafsin (that) wronged ẓalamat whatever mā (is) in fī the earth l-arḍi it (would) seek to ransom la-if'tadat with it bihi and they (will) confide wa-asarrū the regret l-nadāmata when lammā they see ra-awū the punishment l-ʿadhāba But will be judged waquḍiya between them baynahum in justice bil-qis'ṭi and they wahum (will) not lā (be) wronged yuẓ'lamūna
Si los opresores tuvieran cuanto hay en la Tierra, querrían darlo como rescate para salvarse. Pero cuando vean el castigo no podrán mostrar su arrepentimiento. Serán juzgados con equidad y no serán tratados injustamente.
أَلَآ No doubt alā indeed inna for Allah lillahi (is) whatever mā (is) in fī the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi No doubt alā indeed inna (the) Promise of Allah waʿda (the) Promise of Allah l-lahi (is) true ḥaqqun But walākinna most of them aktharahum (do) not lā know yaʿlamūna
A Dios pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. La promesa de Dios se cumplirá, a pesar de que la mayoría lo ignora.
هُوَ He huwa gives life yuḥ'yī and causes death wayumītu and to Him wa-ilayhi you will be returned tur'jaʿūna
Él da la vida y da la muerte, y ante Él han de comparecer.
يَـٰٓأَيُّهَا O mankind yāayyuhā O mankind l-nāsu Verily qad has come to you jāatkum an instruction mawʿiẓatun from min your Lord rabbikum and a healing washifāon for what limā (is) in fī your breasts l-ṣudūri and guidance wahudan and mercy waraḥmatun for the believers lil'mu'minīna
¡Oh, gente! Os ha llegado el Mensaje de vuestro Señor, que es un motivo de reflexión, cura para toda incertidumbre que hubiera en vuestros corazones, guía y misericordia para los creyentes.
قُلْ Say qul In the Bounty bifaḍli (of) Allah l-lahi and in His Mercy wabiraḥmatihi so in that fabidhālika let them rejoice falyafraḥū It huwa (is) better khayrun than what mimmā they accumulate yajmaʿūna
Diles: “Que se alegren por esta gracia y misericordia de Dios. Eso es superior a todas las riquezas que pudieran acumular”.
قُلْ Say qul Have you seen ara-aytum what mā (has been) sent down anzala (by) Allah l-lahu for you lakum of min (the) provision riz'qin and you have made fajaʿaltum of it min'hu unlawful ḥarāman and lawful waḥalālan Say qul Has Allah āllahu permitted adhina [to] you lakum or am about ʿalā Allah l-lahi you invent (lies) taftarūna
Diles: “Dios os ha provisto de sustento, pero considerasteis lícita una parte y prohibida otra parte. Decidme: ¿Acaso Dios os dio esa orden, o estáis atribuyendo a Dios lo que os parece?”
وَمَا And what wamā (will be the) assumption ẓannu (of) those who alladhīna invent yaftarūna against ʿalā Allah l-lahi the lie l-kadhiba (on) the Day yawma (of) the Judgment l-qiyāmati Indeed inna Allah l-laha (is) surely Full (of) Bounty ladhū (is) surely Full (of) Bounty faḍlin to ʿalā the mankind l-nāsi but walākinna most of them aktharahum (are) not lā grateful yashkurūna
¿Qué creen que se hará con ellos, los que atribuyen a Dios sus propias invenciones, el Día del Juicio? Dios concede grandes favores a la gente, pero la mayoría no Le agradece.
وَمَا And not wamā you are takūnu [in] fī any situation shanin and not wamā you recite tatlū of it min'hu from min (the) Quran qur'ānin and not walā you do taʿmalūna any min deed ʿamalin except illā We are kunnā over you ʿalaykum witnesses shuhūdan when idh you are engaged tufīḍūna in it fīhi And not wamā escapes yaʿzubu from ʿan your Lord rabbika of min (the) weight mith'qāli (of) an atom dharratin in fī the earth l-arḍi and not walā in fī the heavens l-samāi and not walā smaller aṣghara than min that dhālika and not walā greater akbara but illā (is) in fī a Record kitābin clear mubīnin
No hay situación en la que os encontréis, no hay pasaje del Corán que recitéis ni otra obra que realicéis, sin que Yo sea testigo de lo que hacéis. A tu Señor no se Le escapa nada en la Tierra ni en el cielo, ni siquiera algo del peso de un átomo. No existe nada menor o mayor a eso que no esté registrado en un Libro claro.
أَلَآ No doubt alā Indeed inna (the) friends awliyāa (of) Allah l-lahi (there will be) no lā fear khawfun upon then ʿalayhim and not walā they hum will grieve yaḥzanūna
Los protegidos de Dios no habrán de sentir temor ni tristeza,
ٱلَّذِينَ Those who alladhīna believe āmanū and are wakānū conscious (of Allah) yattaqūna
porque creyeron y fueron piadosos.
لَهُمُ For them lahumu (are) the glad tidings l-bush'rā in fī the life l-ḥayati (of) the world l-dun'yā and in wafī the Hereafter l-ākhirati No lā change tabdīla (is there) in the Words likalimāti (of) Allah l-lahi That dhālika is huwa the success l-fawzu the great l-ʿaẓīmu
Ellos recibirán la albricia en esta vida y en la otra. La promesa de Dios es inalterable. Ése es el éxito grandioso.
وَلَا And (let) not walā grieve you yaḥzunka their speech qawluhum Indeed inna the honor l-ʿizata (belongs) to Allah lillahi all jamīʿan He huwa (is) the All-Hearer l-samīʿu the All-Knower l-ʿalīmu
No te apenes por lo que dicen. El triunfo será de Dios, Él todo lo oye, todo lo sabe.
أَلَآ No doubt alā Indeed inna to Allah (belongs) lillahi whoever man (is) in fī the heavens l-samāwāti and whoever waman (is) in fī the earth l-arḍi And not wamā follow yattabiʿu those who alladhīna invoke yadʿūna other than Allah min other than Allah dūni other than Allah l-lahi partners shurakāa Not in they follow yattabiʿūna but illā the assumption l-ẓana and not wa-in they hum but illā guess yakhruṣūna
A Dios pertenece todo cuanto hay en los cielos y en la Tierra. ¿Y qué siguen, entonces, quienes invocan a ídolos en vez de invocar a Dios? Solo siguen conjeturas y no hacen más que suponer.
هُوَ He huwa (is) the One Who alladhī made jaʿala for you lakumu the night al-layla that you may rest litaskunū in it fīhi and the day wal-nahāra giving visibility mub'ṣiran Indeed inna in fī that dhālika surely (are) Signs laāyātin for a people liqawmin (who) listen yasmaʿūna
Él es Quien ha hecho la noche para que descanséis y el día para que veáis. En ello hay signos para quienes reflexionan.
قَالُوا۟ They say qālū Allah has taken ittakhadha Allah has taken l-lahu a son waladan Glory be to Him sub'ḥānahu He huwa (is) the Self-sufficient l-ghaniyu To Him (belongs) lahu whatever mā (is) in fī the heavens l-samāwāti and whatever wamā (is) in fī the earth l-arḍi Not in you have ʿindakum any min authority sul'ṭānin for this bihādhā Do you say ataqūlūna about ʿalā Allah l-lahi what mā not lā you know taʿlamūna
Dicen: “Dios ha tenido un hijo”. ¡Glorificado sea! Él es el Opulento, Le pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. No tenéis ninguna prueba de lo que inventáis. ¿Acaso vais a atribuir a Dios algo que no sabéis?
قُلْ Say qul Indeed inna those who alladhīna invent yaftarūna against ʿalā Allah l-lahi the lie l-kadhiba they will not succeed lā they will not succeed yuf'liḥūna
Di: “Quienes atribuyen a Dios sus propias invenciones jamás alcanzarán la felicidad”.
مَتَـٰعٌۭ An enjoyment matāʿun in fī the world l-dun'yā then thumma to Us ilaynā (is) their return marjiʿuhum then thumma We will make them taste nudhīquhumu the punishment l-ʿadhāba the severe l-shadīda because bimā they used to kānū disbelieve yakfurūna
Disfrutarán transitoriamente en la vida mundanal, pero luego comparecerán ante Mí y sufrirán un castigo severo por haberse negado a creer.
۞ وَٱتْلُ And recite wa-ut'lu to them ʿalayhim the news naba-a (of) Nuh nūḥin when idh he said qāla to his people liqawmihi O my people yāqawmi If in is kāna hard kabura on you ʿalaykum my stay maqāmī and my reminding watadhkīrī the Signs of Allah biāyāti the Signs of Allah l-lahi then on faʿalā Allah l-lahi I put my trust tawakkaltu So you all resolve fa-ajmiʿū your plan amrakum and your partners washurakāakum Then thumma let not be lā let not be yakun (in) your plan amrukum for you ʿalaykum any doubt ghummatan Then thumma carry (it out) iq'ḍū upon me ilayya and (do) not walā give me respite tunẓirūni
Relátales la historia de Noé, cuando dijo a su gente: “¡Oh, pueblo mío! Si os molesta que viva con vosotros y que os recuerde el mensaje de Dios, a Él me encomiendo. Decidid lo que vais a hacer [conmigo] vosotros y vuestros ídolos. Tomad una decisión y aplicádmela, y no me hagáis esperar.
فَإِن But if fa-in you turn away tawallaytum then not famā I have asked you sa-altukum any min reward ajrin Not in (is) my reward ajriya but illā on ʿalā Allah l-lahi and I have been commanded wa-umir'tu that an I be akūna of mina the Muslims l-mus'limīna
Pero si lo rechazáis sabed que no os pido ningún pago, solo de Dios espero recompensa. Me ha sido ordenado que me cuente entre quienes se entregan a Él.
فَكَذَّبُوهُ But they denied him fakadhabūhu so We saved him fanajjaynāhu and (those) who waman (were) with him maʿahu in fī the ship l-ful'ki and We made them wajaʿalnāhum successors khalāifa and We drowned wa-aghraqnā those who alladhīna denied kadhabū Our Signs biāyātinā Then see fa-unẓur how kayfa was kāna (the) end ʿāqibatu (of) those who were warned l-mundharīna
Pero le desmintieron, entonces le salvé junto a sus seguidores que abordaron el arca, e hice que fueran los sucesores. Ahogué a quienes desmintieron Mi mensaje. Observa el resultado de quienes fueron advertidos.
ثُمَّ Then thumma We sent baʿathnā after him min after him baʿdihi Messengers rusulan to ilā their people qawmihim and they came to them fajāūhum with clear proofs bil-bayināti But not famā they were kānū to believe liyu'minū what bimā they had denied kadhabū [it] bihi before min before qablu Thus kadhālika We seal naṭbaʿu [on] ʿalā the hearts qulūbi (of) the transgressors l-muʿ'tadīna
Luego envié otros Mensajeros, quienes se presentaron ante sus pueblos con las evidencias, pero al igual que sus predecesores no creyeron. Así es como sellamos los corazones de los que transgreden.
ثُمَّ Then thumma We sent baʿathnā after them min after them baʿdihim Musa mūsā and Harun wahārūna to ilā Firaun fir'ʿawna and his chiefs wamala-ihi with Our Signs biāyātinā but they were arrogant fa-is'takbarū and were wakānū a people qawman criminal muj'rimīna
Luego envié a Moisés y a Aarón con Mis signos ante el Faraón y su nobleza. Pero respondieron con soberbia porque eran criminales.
فَلَمَّا So when falammā came to them jāahumu the truth l-ḥaqu from Us min from Us ʿindinā they said qālū Indeed inna this hādhā (is) surely, a magic lasiḥ'run clear mubīnun
Cuando les llegó Mi Mensaje dijeron: “Esto es claramente hechicería”.
قَالَ Musa said qāla Musa said mūsā Do you say ataqūlūna about the truth lil'ḥaqqi when lammā it has come to you jāakum Is this magic asiḥ'run Is this magic hādhā But (will) not walā succeed yuf'liḥu the magicians l-sāḥirūna
Moisés dijo: “¿Esto es lo que decís cuando os llega la Verdad? ¿Qué es hechicería? Los hechiceros no tendrán éxito”.
قَالُوٓا۟ They said qālū Have you come to us aji'tanā to turn us away litalfitanā from that ʿammā we found wajadnā on it ʿalayhi our forefathers ābāanā and you two (may) have watakūna and you two (may) have lakumā the greatness l-kib'riyāu in fī the land l-arḍi And we (are) not wamā And we (are) not naḥnu (in) you two lakumā believers bimu'minīna
Dijeron: “¿Habéis venido para alejarnos de la religión de nuestros padres, y así ser vosotros dos quienes tengáis el dominio en la tierra? Nosotros no os creeremos”.
وَقَالَ And Firaun said waqāla And Firaun said fir'ʿawnu Bring to me i'tūnī every bikulli magician sāḥirin learned ʿalīmin
El Faraón dijo: “Convocad ante mí a todo hechicero experto”.
فَلَمَّا So when falammā came jāa the magicians l-saḥaratu said qāla to them lahum Musa mūsā Throw alqū whatever mā you antum (wish to) throw mul'qūna
Cuando se presentaron los magos, Moisés les dijo: “Arrojad lo que tengáis que arrojar”.
فَلَمَّآ Then when falammā they (had) thrown alqaw Musa said qāla Musa said mūsā What mā you have brought ji'tum [it] bihi (is) the magic l-siḥ'ru Indeed inna Allah l-laha will nullify it sayub'ṭiluhu Indeed inna Allah l-laha (does) not lā amend yuṣ'liḥu the work ʿamala (of) the corrupters l-muf'sidīna
Y cuando arrojaron [sus varas, poniendo un hechizo en los ojos de la gente], Moisés dijo: “Lo que hacéis es hechicería y Dios la va a anular. Dios no permite que prosperen las obras de los que siembran la corrupción.
وَيُحِقُّ And Allah will establish wayuḥiqqu And Allah will establish l-lahu the truth l-ḥaqa by His words bikalimātihi even if walaw dislike it kariha the criminals l-muj'rimūna
Dios confirma la verdad con Sus palabras, aunque eso disguste a los pecadores”.
فَمَآ But none famā believed āmana Musa limūsā except illā (the) offspring dhurriyyatun among min his people qawmihi for ʿalā fear khawfin of min Firaun fir'ʿawna and their chiefs wamala-ihim lest an they persecute them yaftinahum And indeed wa-inna Firaun fir'ʿawna (was) a tyrant laʿālin in fī the earth l-arḍi and indeed, he wa-innahu (was) of lamina the ones who commit excesses l-mus'rifīna
No creyeron en Moisés sino unos pocos de su pueblo que temían que el Faraón y su nobleza les persiguieran. El Faraón era un tirano arrogante y un transgresor en su propia tierra.
وَقَالَ And Musa said waqāla And Musa said mūsā O my people yāqawmi If in you have kuntum believed āmantum in Allah bil-lahi then on Him faʿalayhi put your trust tawakkalū if in you are kuntum Muslims mus'limīna
Dijo Moisés: “¡Oh, pueblo mío! Si creéis, encomendaos a Dios, si es
فَقَالُوا۟ Then they said faqālū Upon ʿalā Allah l-lahi we put our trust tawakkalnā Our Lord rabbanā (Do) not lā make us tajʿalnā a trial fit'natan for the people lil'qawmi the wrongdoers l-ẓālimīna
Dijeron: “A Dios nos encomendamos, ¡Señor nuestro! No permitas que nos domine este pueblo opresor.
وَنَجِّنَا And save us wanajjinā by Your Mercy biraḥmatika from mina the people l-qawmi the disbelievers l-kāfirīna
Y por Tu misericordia, sálvanos de la gente que se niega a creer”.
وَأَوْحَيْنَآ And We inspired wa-awḥaynā to ilā Musa mūsā and his brother wa-akhīhi that an Settle tabawwaā your people liqawmikumā in Egypt bimiṣ'ra (in) houses buyūtan and make wa-ij'ʿalū your houses buyūtakum (as) places of worship qib'latan and establish wa-aqīmū the prayer l-ṣalata And give glad tidings wabashiri (to) the believers l-mu'minīna
Le inspiré a Moisés y a su hermano: “Reservad algunas casas en la ciudad para su pueblo. Convertid vuestras casas en lugares de culto, y sed constantes en la oración. [Oh, Moisés]: Albricia [con el auxilio de Dios]a todos los creyentes”.
وَقَالَ And Musa said waqāla And Musa said mūsā Our Lord rabbanā Indeed, You innaka have given ātayta Firaun fir'ʿawna and his chiefs wamala-ahu splendor zīnatan and wealth wa-amwālan in fī the life l-ḥayati (of) the world l-dun'yā Our Lord rabbanā That they may lead astray liyuḍillū from ʿan Your way sabīlika Our Lord rabbanā Destroy iṭ'mis [on] ʿalā their wealth amwālihim and harden wa-ush'dud [on] ʿalā their hearts qulūbihim so (that) not falā they believe yu'minū until ḥattā they see yarawū the punishment l-ʿadhāba the painful l-alīma
Dijo Moisés: “¡Señor nuestro! Has concedido al Faraón y su nobleza suntuosidad y riqueza en la vida mundanal. ¡Señor nuestro! Eso ha hecho que se extravíen y desvíen a la gente de Tu camino. ¡Señor nuestro! Devasta sus riquezas y endurece sus corazones, porque no creerán hasta que vean el castigo doloroso”.
قَالَ He said qāla Verily qad has been answered ujībat (the) invocation of both of you daʿwatukumā So you two (keep to the) straight way fa-is'taqīmā And (do) not walā follow tattabiʿānni (the) way sabīla (of) those who alladhīna (do) not lā know yaʿlamūna
Dijo [Dios]: “El ruego que habéis hecho ha sido respondido. Sed rectos y no sigáis el camino de los ignorantes”.
۞ وَجَـٰوَزْنَا And We took across wajāwaznā (the) Children bibanī (of) Israel is'rāīla the sea l-baḥra and followed them fa-atbaʿahum Firaun fir'ʿawnu and his hosts wajunūduhu (in) rebellion baghyan and enmity waʿadwan until ḥattā when idhā overtook him adrakahu the drowning l-gharaqu he said qāla I believe āmantu that annahu (there is) no lā god ilāha except illā the One alladhī in Whom believe āmanat in Whom believe bihi the Children of Israel banū the Children of Israel is'rāīla and I am wa-anā of mina the Muslims l-mus'limīna
Hice que los Hijos de Israel cruzaran el mar. Pero el Faraón y su ejército los persiguieron injustamente, empujados por el odio. Cuando [el Faraón] sintió que se ahogaba y no tenía salvación, dijo: “Creo en una única divinidad como lo hace el pueblo de Israel, y a Él me entrego”.
ءَآلْـَٔـٰنَ Now āl'āna And verily waqad you (had) disobeyed ʿaṣayta before qablu and you were wakunta of mina the corrupters l-muf'sidīna
¿Ahora crees? Mientras que antes eras de los rebeldes [a Dios] y de los que sembraban la corrupción.
فَٱلْيَوْمَ So today fal-yawma We will save you nunajjīka in your body bibadanika that you may be litakūna for (those) who liman succeed you khalfaka a sign āyatan And indeed wa-inna many kathīran among mina the mankind l-nāsi of ʿan Our Signs āyātinā (are) surely heedless laghāfilūna
Conservaré tu cuerpo [después de que te ahogues] y te convertirás en un signo para que reflexionen las generaciones que te sucedan. Pero muchas personas son indiferentes a Mis signos.
وَلَقَدْ And verily walaqad We settled bawwanā (the) Children banī (of) Israel is'rāīla (in) a settlement mubawwa-a honorable ṣid'qin and We provided them warazaqnāhum with mina the good things l-ṭayibāti and not famā they differ ikh'talafū until ḥattā came to them jāahumu the knowledge l-ʿil'mu Indeed inna your Lord rabbaka will judge yaqḍī between them baynahum (on) the Day yawma (of) the Resurrection l-qiyāmati concerning what fīmā they used (to) kānū [in it] fīhi differ yakhtalifūna
Establecí al pueblo de Israel en un lugar próspero y lo sustenté con las cosas buenas de la vida. Pero cuando se les presentó la revelación, algunos creyeron y otros no. Tu Señor los juzgará el Día de la Resurrección acerca de lo que discrepaban.
فَإِن So if fa-in you are kunta in fī doubt shakkin of what mimmā We have revealed anzalnā to you ilayka then ask fasali those who alladhīna (have been) reading yaqraūna the Book l-kitāba before you min before you qablika Verily laqad has come to you jāaka the truth l-ḥaqu from min your Lord rabbika so (do) not falā be takūnanna among mina the doubters l-mum'tarīna
[¡Oh, Muhámmad!] Si tienes alguna duda sobre lo que te ha sido revelado, pregúntales a quienes leían la revelación que te precedió. Te ha llegado la Verdad de tu Señor, no seas de los indecisos.
وَلَا And (do) not walā be takūnanna of mina those who alladhīna deny kadhabū (the) Signs of Allah biāyāti (the) Signs of Allah l-lahi then you will be fatakūna among mina the losers l-khāsirīna
Y no seas como quienes desmintieron las palabras de Dios, porque te contarías entre los perdedores.
إِنَّ Indeed inna those [whom] alladhīna has become due ḥaqqat on them ʿalayhim (the) Word kalimatu (of) your Lord rabbika will not lā believe yu'minūna
Aquellos sobre los que se ha confirmado la palabra de tu Señor no creerán,
وَلَوْ Even if walaw comes to them jāathum every kullu Sign āyatin until ḥattā they see yarawū the punishment l-ʿadhāba the painful l-alīma
aunque les llegara todo tipo de evidencia, hasta que finalmente les llegue el castigo doloroso.
فَلَوْلَا So why not falawlā was kānat any town qaryatun that believed āmanat and benefited it fanafaʿahā its faith īmānuhā except illā the people qawma (of) Yunus yūnusa When lammā they believed āmanū We removed kashafnā from them ʿanhum (the) punishment ʿadhāba (of) the disgrace l-khiz'yi in fī the life l-ḥayati of the world l-dun'yā and We granted them enjoyment wamattaʿnāhum for ilā a time ḥīnin
No hubo pueblo que al momento de azotarles el castigo, les haya beneficiado creer en ese instante, excepto el pueblo de Jonás. Cuando creyeron les salvé del castigo humillante en esta vida y les dejé disfrutar algún tiempo más.
وَلَوْ And if walaw (had) willed shāa your Lord rabbuka surely, (would) have believed laāmana who man (are) in fī the earth l-arḍi all of them kulluhum together jamīʿan Then, will you afa-anta compel tuk'rihu the mankind l-nāsa until ḥattā they become yakūnū believers mu'minīna
Si tu Señor hubiera querido [imponérseles], todos los habitantes de la Tierra habrían creído. ¿Y tú piensas que puedes obligar a la gente a ser creyente?
وَمَا And not wamā is kāna for a soul linafsin to an believe tu'mina except illā by (the) permission bi-idh'ni (of) Allah l-lahi And He will place wayajʿalu the wrath l-rij'sa on ʿalā those who alladhīna (do) not lā use reason yaʿqilūna
Nadie podrá creer a menos que Dios se lo permita, y Él dejará en el extravío a quienes no usen su razonamiento.
قُلِ Say quli See unẓurū what mādhā (is) in fī the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi But not wamā will avail tugh'nī the Signs l-āyātu and the warners wal-nudhuru to ʿan a people qawmin (who do) not lā believe yu'minūna
Diles: “Reflexionad sobre todo cuanto hay en los cielos y en la Tierra”, pero no se benefician de los signos ni de las advertencias aquellos que se niegan a creer.
فَهَلْ Then do fahal they wait yantaẓirūna except illā like mith'la the days ayyāmi (of) those who alladhīna passed away khalaw before them min before them qablihim Say qul Then wait fa-intaẓirū indeed, I (am) innī with you maʿakum among mina the ones who wait l-muntaẓirīna
¿Acaso esperan que lleguen días como los que cayeron sobre los pueblos que les precedieron? Diles: “Esperad, que yo también estaré con vosotros esperando.
ثُمَّ Then thumma We will save nunajjī Our Messengers rusulanā and those who wa-alladhīna believe āmanū Thus kadhālika (it is) an obligation ḥaqqan upon Us ʿalaynā (that) We save nunji the believers l-mu'minīna
[Pero cuando llega el castigo a un pueblo] doy socorro a Mis Mensajeros y a los que han creído, porque es Mi compromiso socorrer a los creyentes.
قُلْ Say qul O mankind yāayyuhā O mankind l-nāsu If in you are kuntum in fī doubt shakkin of min my religion dīnī then not falā I worship aʿbudu those whom alladhīna you worship taʿbudūna besides Allah min besides Allah dūni besides Allah l-lahi but walākin I worship aʿbudu Allah l-laha the One Who alladhī causes you to die yatawaffākum And I am commanded wa-umir'tu that an I be akūna of mina the believers l-mu'minīna
Di: “¡Oh, gente! Si dudáis de la religión que vivo, sabed que no adoro a los que adoráis fuera de Dios. Yo solo adoro a Dios, que es Quien os hará morir. A mí me ha sido ordenado ser de los creyentes,
وَأَنْ And that wa-an Direct aqim your face wajhaka to the religion lilddīni upright ḥanīfan and (do) not walā be takūnanna of mina the polytheists l-mush'rikīna
consagrarme a la religión monoteísta pura, y no ser de los que asocian divinidades [en la adoración] a Dios,
وَلَا And (do) not walā invoke tadʿu besides Allah min besides Allah dūni besides Allah l-lahi what mā (will) not lā benefit you yanfaʿuka and not walā harm you yaḍurruka But if fa-in you did so faʿalta indeed, you fa-innaka then (will be) idhan of mina the wrongdoers l-ẓālimīna
y jamás invocar en vez de Dios lo que no puede beneficiarme ni perjudicarme, porque si lo hiciera sería de los injustos”.
وَإِن And if wa-in Allah touches you yamsaska Allah touches you l-lahu with adversity biḍurrin (there is) no falā remover kāshifa of it lahu except illā Him huwa and if wa-in He intends for you yurid'ka any good bikhayrin then (there is) no falā repeller rādda (of) His Bounty lifaḍlihi He causes it to reach yuṣību He causes it to reach bihi whom man He wills yashāu of min His slaves ʿibādihi And He wahuwa (is) the Oft-Forgiving l-ghafūru the Most Merciful l-raḥīmu
Si Dios te azota con una desgracia, nadie excepto Él podrá librarte de ella. Y si te concede un bien, nadie podrá impedir que te alcance. Dios concede Su gracia a quien quiere de Sus siervos. Él es el Absolvedor, el Misericordioso.
قُلْ Say qul O mankind yāayyuhā O mankind l-nāsu Verily qad has come to you jāakumu the truth l-ḥaqu from min your Lord rabbikum So whoever famani (is) guided ih'tadā then only fa-innamā (he is) guided yahtadī for his soul linafsihi and whoever waman goes astray ḍalla then only fa-innamā he strays yaḍillu against it ʿalayhā And I am not wamā And I am not anā over you ʿalaykum a guardian biwakīlin
Di: “¡Oh, gente! Os ha llegado la Verdad de vuestro Señor. Quien siga la guía lo hará en beneficio propio; pero quien se descarríe, solo se perjudicará a sí mismo. Yo no soy responsable de lo que hagáis”.
وَٱتَّبِعْ And follow wa-ittabiʿ what mā is revealed yūḥā to you ilayka and be patient wa-iṣ'bir until ḥattā Allah gives judgment yaḥkuma Allah gives judgment l-lahu And He wahuwa (is) the Best khayru (of) the Judges l-ḥākimīna
[¡Oh, Muhámmad!] Aférrate a lo que te ha sido revelado y sé paciente hasta que Dios juzgue. Él es el mejor de los jueces.