1

Al-Fātiĥah

La Apertura

2

Al-Baqarah

La Vaca

3

Āli `Imrān

La Familia de Imran

4

An-Nisā

Las Mujeres

5

Al-Mā'idah

La Mesa Servida

6

Al-'An`ām

Los Rebaños

7

Al-'A`rāf

Los Lugares Elevados

8

Al-'Anfāl

Los Botines de Guerra

9

At-Tawbah

El Arrepentimiento

10

Yūnus

Jonás

11

Hūd

Hud

12

Yūsuf

José

13

Ar-Ra`d

El Trueno

14

Ibrāhīm

Abraham

15

Al-Ĥijr

Al-Hiyr

16

An-Naĥl

Las Abejas

17

Al-'Isrā

El Viaje Nocturno

18

Al-Kahf

La Caverna

19

Maryam

María

20

Ţāhā

Ta-Ha

21

Al-'Anbyā

Los Profetas

22

Al-Ĥajj

La Peregrinación

23

Al-Mu'minūn

Los Creyentes

24

An-Nūr

La Luz

25

Al-Furqān

El Discernimiento

26

Ash-Shu`arā

Los Poetas

27

An-Naml

Las Hormigas

28

Al-Qaşaş

Los Relatos

29

Al-`Ankabūt

La Araña

30

Ar-Rūm

Los Romanos

31

Luqmān

Luqmán

32

As-Sajdah

La Postración

33

Al-'Aĥzāb

Los Coligados

34

Saba

Saba

35

Fāţir

El Originador

36

Yā-Sīn

Ya Sin

37

Aş-Şāffāt

Los Que se Ponen en Filas

38

Şād

Sad

39

Az-Zumar

Los Grupos

40

Ghāfir

El Perdonador

41

Fuşşilat

Se Han Expresado Con Claridad

42

Ash-Shūraá

La Consulta

43

Az-Zukhruf

Los Dorados

44

Ad-Dukhān

El Humo

45

Al-Jāthiyah

La Arrodillada

46

Al-'Aĥqāf

Las Dunas

47

Muĥammad

Muhammad

48

Al-Fatĥ

La Victoria

49

Al-Ĥujurāt

Los Aposentos Privados

50

Qāf

Qaf

51

Adh-Dhāriyāt

Los Que Levantan un Torbellino

52

Aţ-Ţūr

El Monte

53

An-Najm

El Astro

54

Al-Qamar

La Luna

55

Ar-Raĥmān

El Misericordioso

56

Al-Wāqi`ah

Lo Que ha de Ocurrir

57

Al-Ĥadīd

El Hierro

58

Al-Mujādila

La Discusión

59

Al-Ĥashr

La Concentración

60

Al-Mumtaĥanah

La Examinada

61

Aş-Şaf

La Fila

62

Al-Jumu`ah

El Viernes

63

Al-Munāfiqūn

Los Hipócritas

64

At-Taghābun

El Desengaño

65

Aţ-Ţalāq

El Divorcio

66

At-Taĥrīm

La Prohibición

67

Al-Mulk

La Soberanía

68

Al-Qalam

El Cálamo

69

Al-Ĥāqqah

La Verdad Indefectible

70

Al-Ma`ārij

Los Grados de Elevación

71

Nūĥ

Noé

72

Al-Jinn

Los Genios

73

Al-Muzzammil

El Envuelto en El Manto

74

Al-Muddaththir

El Arropado

75

Al-Qiyāmah

El Levantamiento

76

Al-'Insān

El Hombre

77

Al-Mursalāt

Los Que Son Enviados

78

An-Naba

La Noticia

79

An-Nāzi`āt

Los Que Arrancan

80

`Abasa

Frunció El Ceño

81

At-Takwīr

El Arrollamiento

82

Al-'Infiţār

La Hendidura

83

Al-Muţaffifīn

Los Defraudadores

84

Al-'Inshiqāq

El Resquebrajamiento

85

Al-Burūj

Las Constelaciones

86

Aţ-Ţāriq

El Que Viene de Noche

87

Al-'A`lá

El Altísimo

88

Al-Ghāshiyah

El Envolvente

89

Al-Fajr

La Aurora

90

Al-Balad

El Territorio

91

Ash-Shams

El Sol

92

Al-Layl

La Noche

93

Ađ-Đuĥaá

La Claridad de La Mañana

94

Ash-Sharĥ

No Te Hemos Abierto

95

At-Tīn

Los Higos

96

Al-`Alaq

El Coágulo

97

Al-Qadr

El Decreto

98

Al-Bayyinah

La Evidencia

99

Az-Zalzalah

El Temblor

100

Al-`Ādiyāt

Los Que Galopan

101

Al-Qāri`ah

La Conmoción

102

At-Takāthur

La Rivalidad

103

Al-`Aşr

El Tiempo

104

Al-Humazah

El Murmurador

105

Al-Fīl

El Elefante

106

Quraysh

Los Quraysh

107

Al-Mā`ūn

La Ayuda Imprescindible

108

Al-Kawthar

La Abundancia

109

Al-Kāfirūn

Los Incrédulos

110

An-Naşr

La Victoria

111

Al-Masad

La Fibra

112

Al-'Ikhlāş

La Adoración Pura

113

Al-Falaq

El Rayar del Alba

114

An-Nās

Los Hombres

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An-Nūr

La Luz

﷽

النور

سُورَةٌ

A Surah

sūratun

أَنزَلْنَـٰهَا

We (have) sent it down

anzalnāhā

وَفَرَضْنَـٰهَا

and We (have) made it obligatory

wafaraḍnāhā

وَأَنزَلْنَا

and We (have) revealed

wa-anzalnā

فِيهَآ

therein

fīhā

ءَايَـٰتٍۭ

Verses

āyātin

بَيِّنَـٰتٍۢ

clear

bayyinātin

لَّعَلَّكُمْ

so that you may

laʿallakum

تَذَكَّرُونَ

take heed

tadhakkarūna

١

Este es un capítulo [del Corán] que revelé y prescribí [sus preceptos]. En él he revelado versículos de clara evidencia para que reflexionéis.

— Sheikh Isa Garcia

ٱلزَّانِيَةُ

The fornicatress

al-zāniyatu

وَٱلزَّانِى

and the fornicator

wal-zānī

فَٱجْلِدُوا۟

[then] flog

fa-ij'lidū

كُلَّ

each

kulla

وَٰحِدٍۢ

one

wāḥidin

مِّنْهُمَا

of them

min'humā

مِا۟ئَةَ

(with) hundred

mi-ata

جَلْدَةٍۢ ۖ

lash(es)

jaldatin

وَلَا

And (let) not

walā

تَأْخُذْكُم

withhold you

takhudh'kum

بِهِمَا

pity for them

bihimā

رَأْفَةٌۭ

pity for them

rafatun

فِى

concerning

fī

دِينِ

(the) religion of Allah

dīni

ٱللَّهِ

(the) religion of Allah

l-lahi

إِن

if

in

كُنتُمْ

you

kuntum

تُؤْمِنُونَ

believe

tu'minūna

بِٱللَّهِ

in Allah

bil-lahi

وَٱلْيَوْمِ

and the Day

wal-yawmi

ٱلْـَٔاخِرِ ۖ

the Last

l-ākhiri

وَلْيَشْهَدْ

And let witness

walyashhad

عَذَابَهُمَا

their punishment

ʿadhābahumā

طَآئِفَةٌۭ

a group

ṭāifatun

مِّنَ

of

mina

ٱلْمُؤْمِنِينَ

the believers

l-mu'minīna

٢

A la fornicadora y al fornicador aplicadles, a cada uno de ellos, cien azotes. Si verdaderamente creen en Dios y en el Día del Juicio, no permitáis que la compasión que podáis sentir por ellos os impida aplicar la pena establecida por Dios. Que un grupo de creyentes sea testigo cuando se les aplique la pena.

— Sheikh Isa Garcia

ٱلزَّانِى

The fornicator

al-zānī

لَا

(will) not

lā

يَنكِحُ

marry

yankiḥu

إِلَّا

except

illā

زَانِيَةً

a fornicatress

zāniyatan

أَوْ

or

aw

مُشْرِكَةًۭ

a polytheist woman

mush'rikatan

وَٱلزَّانِيَةُ

and the fornicatress

wal-zāniyatu

لَا

(will) not

lā

يَنكِحُهَآ

marry her

yankiḥuhā

إِلَّا

except

illā

زَانٍ

a fornicator

zānin

أَوْ

or

aw

مُشْرِكٌۭ ۚ

a polytheist man

mush'rikun

وَحُرِّمَ

And is forbidden

waḥurrima

ذَٰلِكَ

that

dhālika

عَلَى

to

ʿalā

ٱلْمُؤْمِنِينَ

the believers

l-mu'minīna

٣

El hombre que haya fornicado solo habrá podido hacerlo con una fornicadora igual que él o con una idólatra [cuya ley no le prohíbe ese delito]. Y la mujer que haya fornicado solo habrá podido hacerlo con un fornicador igual que ella o con un idólatra [cuya ley no le prohíbe ese delito]. [Sabed que] la fornicación está prohibida para los creyentes.

— Sheikh Isa Garcia

وَٱلَّذِينَ

And those who

wa-alladhīna

يَرْمُونَ

accuse

yarmūna

ٱلْمُحْصَنَـٰتِ

the chaste women

l-muḥ'ṣanāti

ثُمَّ

then

thumma

لَمْ

not

lam

يَأْتُوا۟

they bring

yatū

بِأَرْبَعَةِ

four

bi-arbaʿati

شُهَدَآءَ

witnesses

shuhadāa

فَٱجْلِدُوهُمْ

then flog them

fa-ij'lidūhum

ثَمَـٰنِينَ

(with) eighty

thamānīna

جَلْدَةًۭ

lashe(s)

jaldatan

وَلَا

and (do) not

walā

تَقْبَلُوا۟

accept

taqbalū

لَهُمْ

their

lahum

شَهَـٰدَةً

testimony

shahādatan

أَبَدًۭا ۚ

ever

abadan

وَأُو۟لَـٰٓئِكَ

And those

wa-ulāika

هُمُ

they

humu

ٱلْفَـٰسِقُونَ

(are) the defiantly disobedient

l-fāsiqūna

٤

A quienes difamen a mujeres decentes [acusándolas de fornicadoras o adúlteras] y no presenten cuatro testigos, aplicadles ochenta azotes y no aceptéis nunca más su testimonio. Ellos son los perversos.

— Sheikh Isa Garcia

إِلَّا

Except

illā

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

تَابُوا۟

repent

tābū

مِنۢ

after

min

بَعْدِ

after

baʿdi

ذَٰلِكَ

that

dhālika

وَأَصْلَحُوا۟

and reform

wa-aṣlaḥū

فَإِنَّ

Then indeed

fa-inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

غَفُورٌۭ

(is) Oft-Forgiving

ghafūrun

رَّحِيمٌۭ

Most Merciful

raḥīmun

٥

Pero a aquellos que [después de haberlas difamado] se arrepientan y enmienden [les será aceptado su testimonio]. Dios es Absolvedor, Misericordioso.

— Sheikh Isa Garcia

وَٱلَّذِينَ

And those who

wa-alladhīna

يَرْمُونَ

accuse

yarmūna

أَزْوَٰجَهُمْ

their spouses

azwājahum

وَلَمْ

and not

walam

يَكُن

have

yakun

لَّهُمْ

for them

lahum

شُهَدَآءُ

witnesses

shuhadāu

إِلَّآ

except

illā

أَنفُسُهُمْ

themselves

anfusuhum

فَشَهَـٰدَةُ

then (the) testimony

fashahādatu

أَحَدِهِمْ

(of) one of them

aḥadihim

أَرْبَعُ

(is) four

arbaʿu

شَهَـٰدَٰتٍۭ

testimonies

shahādātin

بِٱللَّهِ ۙ

by Allah

bil-lahi

إِنَّهُۥ

that he

innahu

لَمِنَ

(is) surely of

lamina

ٱلصَّـٰدِقِينَ

the truthful

l-ṣādiqīna

٦

Quienes acusen a sus cónyuges [de haber cometido adulterio] sin tener testigos más que ellos mismos, deberán jurar cuatro veces por Dios [ante un juez] que dicen la verdad.

— Sheikh Isa Garcia

وَٱلْخَـٰمِسَةُ

And the fifth

wal-khāmisatu

أَنَّ

that

anna

لَعْنَتَ

(the) curse of Allah

laʿnata

ٱللَّهِ

(the) curse of Allah

l-lahi

عَلَيْهِ

(be) upon him

ʿalayhi

إِن

if

in

كَانَ

he is

kāna

مِنَ

of

mina

ٱلْكَـٰذِبِينَ

the liars

l-kādhibīna

٧

Y por último pedir que la maldición de Dios caiga sobre sí mismos si mienten.

— Sheikh Isa Garcia

وَيَدْرَؤُا۟

But it would prevent

wayadra-u

عَنْهَا

from her

ʿanhā

ٱلْعَذَابَ

the punishment

l-ʿadhāba

أَن

that

an

تَشْهَدَ

she bears witness

tashhada

أَرْبَعَ

four

arbaʿa

شَهَـٰدَٰتٍۭ

testimonies

shahādātin

بِٱللَّهِ ۙ

by Allah

bil-lahi

إِنَّهُۥ

that he

innahu

لَمِنَ

(is) surely of

lamina

ٱلْكَـٰذِبِينَ

the liars

l-kādhibīna

٨

Ella quedará libre de castigo si jura cuatro veces por Dios [ante un juez] que él miente.

— Sheikh Isa Garcia

وَٱلْخَـٰمِسَةَ

And the fifth

wal-khāmisata

أَنَّ

that

anna

غَضَبَ

the wrath of Allah

ghaḍaba

ٱللَّهِ

the wrath of Allah

l-lahi

عَلَيْهَآ

(be) upon her

ʿalayhā

إِن

if

in

كَانَ

he is

kāna

مِنَ

of

mina

ٱلصَّـٰدِقِينَ

the truthful

l-ṣādiqīna

٩

Por último, deberá pedir que la maldición de Dios caiga sobre ella misma si él dice la verdad.

— Sheikh Isa Garcia

وَلَوْلَا

And if not

walawlā

فَضْلُ

(for) the Grace of Allah

faḍlu

ٱللَّهِ

(for) the Grace of Allah

l-lahi

عَلَيْكُمْ

upon you

ʿalaykum

وَرَحْمَتُهُۥ

and His Mercy

waraḥmatuhu

وَأَنَّ

and that

wa-anna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

تَوَّابٌ

(is) Oft-Returning (to Mercy)

tawwābun

حَكِيمٌ

All-Wise

ḥakīmun

١٠

Si no fuese por la gracia de Dios y Su misericordia con vosotros, y porque Dios acepta el arrepentimiento y es Sabio [les hubiera hecho descender el castigo que imprecaban].

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّ

Indeed

inna

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

جَآءُو

brought

jāū

بِٱلْإِفْكِ

the lie

bil-if'ki

عُصْبَةٌۭ

(are) a group

ʿuṣ'batun

مِّنكُمْ ۚ

among you

minkum

لَا

(Do) not

lā

تَحْسَبُوهُ

think it

taḥsabūhu

شَرًّۭا

bad

sharran

لَّكُم ۖ

for you

lakum

بَلْ

nay

bal

هُوَ

it

huwa

خَيْرٌۭ

(is) good

khayrun

لَّكُمْ ۚ

for you

lakum

لِكُلِّ

For every

likulli

ٱمْرِئٍۢ

person

im'ri-in

مِّنْهُم

among them

min'hum

مَّا

(is) what

mā

ٱكْتَسَبَ

he earned

ik'tasaba

مِنَ

of

mina

ٱلْإِثْمِ ۚ

the sin

l-ith'mi

وَٱلَّذِى

and the one who

wa-alladhī

تَوَلَّىٰ

took upon himself a greater share of it

tawallā

كِبْرَهُۥ

took upon himself a greater share of it

kib'rahu

مِنْهُمْ

among them

min'hum

لَهُۥ

for him

lahu

عَذَابٌ

(is) a punishment

ʿadhābun

عَظِيمٌۭ

great

ʿaẓīmun

١١

Los que vinieron con la calumnia son un grupo de entre vosotros mismos. No penséis [¡oh, creyentes!] que esto acarreará un mal para vosotros; por el contrario, es un bien. Cada uno de los que cometieron este pecado recibirá su merecido, y el mayor responsable entre ellos tendrá un castigo severo.

— Sheikh Isa Garcia

لَّوْلَآ

Why not

lawlā

إِذْ

when

idh

سَمِعْتُمُوهُ

you heard it

samiʿ'tumūhu

ظَنَّ

think

ẓanna

ٱلْمُؤْمِنُونَ

the believing men

l-mu'minūna

وَٱلْمُؤْمِنَـٰتُ

and the believing women

wal-mu'minātu

بِأَنفُسِهِمْ

good of themselves

bi-anfusihim

خَيْرًۭا

good of themselves

khayran

وَقَالُوا۟

and say

waqālū

هَـٰذَآ

This

hādhā

إِفْكٌۭ

(is) a lie

if'kun

مُّبِينٌۭ

clear

mubīnun

١٢

Cuando los creyentes y las creyentes oyeron la calumnia, deberían haberla considerado como en contra de ellos mismos, y haber dicho: “Esto es una mentira evidente”.

— Sheikh Isa Garcia

لَّوْلَا

Why (did) not

lawlā

جَآءُو

they bring

jāū

عَلَيْهِ

for it

ʿalayhi

بِأَرْبَعَةِ

four

bi-arbaʿati

شُهَدَآءَ ۚ

witnesses

shuhadāa

فَإِذْ

Then when

fa-idh

لَمْ

not

lam

يَأْتُوا۟

they brought

yatū

بِٱلشُّهَدَآءِ

the witnesses

bil-shuhadāi

فَأُو۟لَـٰٓئِكَ

then those

fa-ulāika

عِندَ

near Allah

ʿinda

ٱللَّهِ

near Allah

l-lahi

هُمُ

they

humu

ٱلْكَـٰذِبُونَ

(are) the liars

l-kādhibūna

١٣

¿Por qué no presentaron cuatro testigos del hecho? [Sabed que] para Dios quienes no presentan testigos [cuando acusan a alguien] ellos son los mentirosos.

— Sheikh Isa Garcia

وَلَوْلَا

And if not

walawlā

فَضْلُ

(for the) Grace

faḍlu

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

عَلَيْكُمْ

upon you

ʿalaykum

وَرَحْمَتُهُۥ

and His Mercy

waraḥmatuhu

فِى

in

fī

ٱلدُّنْيَا

the world

l-dun'yā

وَٱلْـَٔاخِرَةِ

and the Hereafter

wal-ākhirati

لَمَسَّكُمْ

surely would have touched you

lamassakum

فِى

in

fī

مَآ

what

mā

أَفَضْتُمْ

you had rushed glibly

afaḍtum

فِيهِ

concerning it

fīhi

عَذَابٌ

a punishment

ʿadhābun

عَظِيمٌ

great

ʿaẓīmun

١٤

Si no fuese por la gracia y la misericordia de Dios sobre vosotros en esta vida y en la otra, habrían sufrido un terrible castigo por lo que dijeron.

— Sheikh Isa Garcia

إِذْ

When

idh

تَلَقَّوْنَهُۥ

you received it

talaqqawnahu

بِأَلْسِنَتِكُمْ

with your tongues

bi-alsinatikum

وَتَقُولُونَ

and you said

wataqūlūna

بِأَفْوَاهِكُم

with your mouths

bi-afwāhikum

مَّا

what

mā

لَيْسَ

not

laysa

لَكُم

for you

lakum

بِهِۦ

of it

bihi

عِلْمٌۭ

any knowledge

ʿil'mun

وَتَحْسَبُونَهُۥ

and you thought it

wataḥsabūnahu

هَيِّنًۭا

(was) insignificant

hayyinan

وَهُوَ

while it

wahuwa

عِندَ

(was) near Allah

ʿinda

ٱللَّهِ

(was) near Allah

l-lahi

عَظِيمٌۭ

great

ʿaẓīmun

١٥

Propagaron la calumnia con su lengua, repitiendo con la boca aquello sobre lo cual no tenían conocimiento [que fuera verdad], y creyeron que lo que hacían era leve, pero ante Dios era gravísimo.

— Sheikh Isa Garcia

وَلَوْلَآ

And why not

walawlā

إِذْ

when

idh

سَمِعْتُمُوهُ

you heard it

samiʿ'tumūhu

قُلْتُم

you said

qul'tum

مَّا

Not

mā

يَكُونُ

it is

yakūnu

لَنَآ

for us

lanā

أَن

that

an

نَّتَكَلَّمَ

we speak

natakallama

بِهَـٰذَا

of this

bihādhā

سُبْحَـٰنَكَ

Glory be to You

sub'ḥānaka

هَـٰذَا

This

hādhā

بُهْتَـٰنٌ

(is) a slander

buh'tānun

عَظِيمٌۭ

great

ʿaẓīmun

١٦

Cuando oyeron la acusación tenían que haber dicho: “No debemos hablar de ello. ¡Glorificado seas Señor! Esto es una calumnia grandísima”.

— Sheikh Isa Garcia

يَعِظُكُمُ

Allah warns you

yaʿiẓukumu

ٱللَّهُ

Allah warns you

l-lahu

أَن

that

an

تَعُودُوا۟

you return

taʿūdū

لِمِثْلِهِۦٓ

(to the) like of it

limith'lihi

أَبَدًا

ever

abadan

إِن

if

in

كُنتُم

you are

kuntum

مُّؤْمِنِينَ

believers

mu'minīna

١٧

Dios les prohíbe que vuelvan a cometer falta semejante, si es que realmente son creyentes.

— Sheikh Isa Garcia

وَيُبَيِّنُ

And Allah makes clear

wayubayyinu

ٱللَّهُ

And Allah makes clear

l-lahu

لَكُمُ

to you

lakumu

ٱلْـَٔايَـٰتِ ۚ

the Verses

l-āyāti

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

عَلِيمٌ

(is) All-Knower

ʿalīmun

حَكِيمٌ

All-Wise

ḥakīmun

١٨

Dios les hace claros sus Signos. Dios lo sabe todo, es Sabio.

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّ

Indeed

inna

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

يُحِبُّونَ

like

yuḥibbūna

أَن

that

an

تَشِيعَ

(should) spread

tashīʿa

ٱلْفَـٰحِشَةُ

the immorality

l-fāḥishatu

فِى

among

fī

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

ءَامَنُوا۟

believe

āmanū

لَهُمْ

for them

lahum

عَذَابٌ

(is) a punishment

ʿadhābun

أَلِيمٌۭ

painful

alīmun

فِى

in

fī

ٱلدُّنْيَا

the world

l-dun'yā

وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ

and the Hereafter

wal-ākhirati

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

يَعْلَمُ

knows

yaʿlamu

وَأَنتُمْ

while you

wa-antum

لَا

(do) not

lā

تَعْلَمُونَ

know

taʿlamūna

١٩

Aquellos que desean que se propague la obscenidad entre los creyentes tendrán un castigo doloroso en esta vida y en la otra. Dios sabe y vosotros no sabéis.

— Sheikh Isa Garcia

وَلَوْلَا

And if not

walawlā

فَضْلُ

(for the) Grace of Allah

faḍlu

ٱللَّهِ

(for the) Grace of Allah

l-lahi

عَلَيْكُمْ

upon you

ʿalaykum

وَرَحْمَتُهُۥ

and His Mercy

waraḥmatuhu

وَأَنَّ

And that

wa-anna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

رَءُوفٌۭ

(is) Full of Kindness

raūfun

رَّحِيمٌۭ

Most Merciful

raḥīmun

٢٠

Si no fuera por la gracia y la misericordia de Dios sobre vosotros, y porque Él es Compasivo y Misericordioso [rápido descendería el castigo por vuestros pecados].

— Sheikh Isa Garcia

۞ يَـٰٓأَيُّهَا

O you who believe

yāayyuhā

ٱلَّذِينَ

O you who believe

alladhīna

ءَامَنُوا۟

O you who believe

āmanū

لَا

(Do) not

lā

تَتَّبِعُوا۟

follow

tattabiʿū

خُطُوَٰتِ

(the) footsteps

khuṭuwāti

ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ

(of) the Shaitaan

l-shayṭāni

وَمَن

and whoever

waman

يَتَّبِعْ

follows

yattabiʿ

خُطُوَٰتِ

(the) footsteps

khuṭuwāti

ٱلشَّيْطَـٰنِ

(of) the Shaitaan

l-shayṭāni

فَإِنَّهُۥ

then indeed, he

fa-innahu

يَأْمُرُ

commands

yamuru

بِٱلْفَحْشَآءِ

the immorality

bil-faḥshāi

وَٱلْمُنكَرِ ۚ

and the evil

wal-munkari

وَلَوْلَا

And if not

walawlā

فَضْلُ

(for the) Grace of Allah

faḍlu

ٱللَّهِ

(for the) Grace of Allah

l-lahi

عَلَيْكُمْ

upon you

ʿalaykum

وَرَحْمَتُهُۥ

and His Mercy

waraḥmatuhu

مَا

not

mā

زَكَىٰ

(would) have been pure

zakā

مِنكُم

among you

minkum

مِّنْ

anyone

min

أَحَدٍ

anyone

aḥadin

أَبَدًۭا

ever

abadan

وَلَـٰكِنَّ

but

walākinna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

يُزَكِّى

purifies

yuzakkī

مَن

whom

man

يَشَآءُ ۗ

He wills

yashāu

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

سَمِيعٌ

(is) All-Hearer

samīʿun

عَلِيمٌۭ

All-Knower

ʿalīmun

٢١

¡Oh, creyentes! No sigáis los pasos del demonio, porque quien siga los pasos del demonio debe saber que él induce a cometer obscenidades actos reprobables. Si no fuera por la gracia y la misericordia de Dios, ninguno de vosotros podría purificarse jamás [de sus pecados], pero Dios purifica a quien quiere [perdonándole sus pecados]. Dios todo lo oye, todo lo sabe.

— Sheikh Isa Garcia

وَلَا

And not

walā

يَأْتَلِ

let swear

yatali

أُو۟لُوا۟

those of virtue

ulū

ٱلْفَضْلِ

those of virtue

l-faḍli

مِنكُمْ

among you

minkum

وَٱلسَّعَةِ

and the amplitude of means

wal-saʿati

أَن

that

an

يُؤْتُوٓا۟

they give

yu'tū

أُو۟لِى

(to) the near of kin

ulī

ٱلْقُرْبَىٰ

(to) the near of kin

l-qur'bā

وَٱلْمَسَـٰكِينَ

and the needy

wal-masākīna

وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ

and the emigrants

wal-muhājirīna

فِى

in

fī

سَبِيلِ

(the) way

sabīli

ٱللَّهِ ۖ

(of) Allah

l-lahi

وَلْيَعْفُوا۟

And let them pardon

walyaʿfū

وَلْيَصْفَحُوٓا۟ ۗ

and let them overlook

walyaṣfaḥū

أَلَا

(Do) not

alā

تُحِبُّونَ

you like

tuḥibbūna

أَن

that

an

يَغْفِرَ

Allah should forgive

yaghfira

ٱللَّهُ

Allah should forgive

l-lahu

لَكُمْ ۗ

you

lakum

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

غَفُورٌۭ

(is) Oft-Forgiving

ghafūrun

رَّحِيمٌ

Most Merciful

raḥīmun

٢٢

Que los que hacen obras de bien y los que tienen riqueza no juren dejar de ayudar [a los pobres debido a su participación en la calumnia a Aishah] a sus parientes, a los pobres y a quienes dejaron sus hogares por la causa de Dios, y [es mejor] que les perdonen y les disculpen. ¿Acaso no aman ser perdonados por Dios? Dios es Indulgente, Misericordioso.

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّ

Indeed

inna

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

يَرْمُونَ

accuse

yarmūna

ٱلْمُحْصَنَـٰتِ

the chaste women

l-muḥ'ṣanāti

ٱلْغَـٰفِلَـٰتِ

the unaware women

l-ghāfilāti

ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ

(and) the believing women

l-mu'mināti

لُعِنُوا۟

are cursed

luʿinū

فِى

in

fī

ٱلدُّنْيَا

the world

l-dun'yā

وَٱلْـَٔاخِرَةِ

and the Hereafter

wal-ākhirati

وَلَهُمْ

And for them

walahum

عَذَابٌ

(is) a punishment

ʿadhābun

عَظِيمٌۭ

great

ʿaẓīmun

٢٣

Quienes difamen a las mujeres honestas, inocentes y creyentes, serán maldecidos en esta vida y en la otra, y sufrirán un castigo enorme.

— Sheikh Isa Garcia

يَوْمَ

(On a) Day

yawma

تَشْهَدُ

will bear witness

tashhadu

عَلَيْهِمْ

against them

ʿalayhim

أَلْسِنَتُهُمْ

their tongues

alsinatuhum

وَأَيْدِيهِمْ

and their hands

wa-aydīhim

وَأَرْجُلُهُم

and their feet

wa-arjuluhum

بِمَا

for what

bimā

كَانُوا۟

they used

kānū

يَعْمَلُونَ

(to) do

yaʿmalūna

٢٤

El día que sus propias lenguas, manos y pies atestigüen contra ellos por lo que cometieron.

— Sheikh Isa Garcia

يَوْمَئِذٍۢ

That Day

yawma-idhin

يُوَفِّيهِمُ

Allah will pay them in full

yuwaffīhimu

ٱللَّهُ

Allah will pay them in full

l-lahu

دِينَهُمُ

their recompense

dīnahumu

ٱلْحَقَّ

the due

l-ḥaqa

وَيَعْلَمُونَ

and they will know

wayaʿlamūna

أَنَّ

that

anna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

هُوَ

He

huwa

ٱلْحَقُّ

(is) the Truth

l-ḥaqu

ٱلْمُبِينُ

the Manifest

l-mubīnu

٢٥

Ese día, Dios les pagará lo que merecen por lo que hicieron, y finalmente sabrán que Dios es la Verdad evidente.

— Sheikh Isa Garcia

ٱلْخَبِيثَـٰتُ

Evil women

al-khabīthātu

لِلْخَبِيثِينَ

(are) for evil men

lil'khabīthīna

وَٱلْخَبِيثُونَ

and evil men

wal-khabīthūna

لِلْخَبِيثَـٰتِ ۖ

(are) for evil women

lil'khabīthāti

وَٱلطَّيِّبَـٰتُ

And good women

wal-ṭayibātu

لِلطَّيِّبِينَ

(are) for good men

lilṭṭayyibīna

وَٱلطَّيِّبُونَ

and good men

wal-ṭayibūna

لِلطَّيِّبَـٰتِ ۚ

(are) for good women

lilṭṭayyibāti

أُو۟لَـٰٓئِكَ

Those

ulāika

مُبَرَّءُونَ

(are) innocent

mubarraūna

مِمَّا

of what

mimmā

يَقُولُونَ ۖ

they say

yaqūlūna

لَهُم

For them

lahum

مَّغْفِرَةٌۭ

(is) forgiveness

maghfiratun

وَرِزْقٌۭ

and a provision

wariz'qun

كَرِيمٌۭ

noble

karīmun

٢٦

Las palabras perversas son para los perversos. Los perversos son objeto de palabras perversas. En cambio, las palabras buenas son para los buenos. Estas buenas personas son inocentes de cuanto les acusan, sus faltas les serán perdonadas y tendrán una recompensa generosa.

— Sheikh Isa Garcia

يَـٰٓأَيُّهَا

O you

yāayyuhā

ٱلَّذِينَ

who

alladhīna

ءَامَنُوا۟

believe

āmanū

لَا

(Do) not

lā

تَدْخُلُوا۟

enter

tadkhulū

بُيُوتًا

houses

buyūtan

غَيْرَ

other (than)

ghayra

بُيُوتِكُمْ

your houses

buyūtikum

حَتَّىٰ

until

ḥattā

تَسْتَأْنِسُوا۟

you have asked permission

tastanisū

وَتُسَلِّمُوا۟

and you have greeted

watusallimū

عَلَىٰٓ

[on]

ʿalā

أَهْلِهَا ۚ

its inhabitants

ahlihā

ذَٰلِكُمْ

That

dhālikum

خَيْرٌۭ

(is) best

khayrun

لَّكُمْ

for you

lakum

لَعَلَّكُمْ

so that you may

laʿallakum

تَذَكَّرُونَ

pay heed

tadhakkarūna

٢٧

¡Oh, creyentes! No entréis en ninguna casa que no sea la vuestra sin antes pedir permiso y saludar a su gente. Esto es lo mejor para vosotros, para que así recapacitéis.

— Sheikh Isa Garcia

فَإِن

But if

fa-in

لَّمْ

not

lam

تَجِدُوا۟

you find

tajidū

فِيهَآ

in it

fīhā

أَحَدًۭا

anyone

aḥadan

فَلَا

then (do) not

falā

تَدْخُلُوهَا

enter it

tadkhulūhā

حَتَّىٰ

until

ḥattā

يُؤْذَنَ

permission has been given

yu'dhana

لَكُمْ ۖ

to you

lakum

وَإِن

And if

wa-in

قِيلَ

it is said

qīla

لَكُمُ

to you

lakumu

ٱرْجِعُوا۟

Go back

ir'jiʿū

فَٱرْجِعُوا۟ ۖ

then go back

fa-ir'jiʿū

هُوَ

it

huwa

أَزْكَىٰ

(is) purer

azkā

لَكُمْ ۚ

for you

lakum

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

بِمَا

of what

bimā

تَعْمَلُونَ

you do

taʿmalūna

عَلِيمٌۭ

(is) All-Knower

ʿalīmun

٢٨

Si no encontráis a nadie en ella, no ingreséis hasta que se os den permiso. Si se os dice: “¡No entréis!”, entonces volved [sobre vuestros pasos], eso es lo más puro. Dios conoce bien lo que hacéis.

— Sheikh Isa Garcia

لَّيْسَ

Not

laysa

عَلَيْكُمْ

upon you

ʿalaykum

جُنَاحٌ

(is) any blame

junāḥun

أَن

that

an

تَدْخُلُوا۟

you enter

tadkhulū

بُيُوتًا

houses

buyūtan

غَيْرَ

not

ghayra

مَسْكُونَةٍۢ

inhabited

maskūnatin

فِيهَا

in it

fīhā

مَتَـٰعٌۭ

(is) a provision

matāʿun

لَّكُمْ ۚ

for you

lakum

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

يَعْلَمُ

knows

yaʿlamu

مَا

what

mā

تُبْدُونَ

you reveal

tub'dūna

وَمَا

and what

wamā

تَكْتُمُونَ

you conceal

taktumūna

٢٩

Pero sabed que no es un deber pedir permiso para ingresar a lugares públicos en los que tengáis tareas que realizar. Dios conoce bien lo que manifestáis y lo que ocultáis.

— Sheikh Isa Garcia

قُل

Say

qul

لِّلْمُؤْمِنِينَ

to the believing men

lil'mu'minīna

يَغُضُّوا۟

they should lower

yaghuḍḍū

مِنْ

their gaze

min

أَبْصَـٰرِهِمْ

their gaze

abṣārihim

وَيَحْفَظُوا۟

and they should guard

wayaḥfaẓū

فُرُوجَهُمْ ۚ

their chastity

furūjahum

ذَٰلِكَ

That

dhālika

أَزْكَىٰ

(is) purer

azkā

لَهُمْ ۗ

for them

lahum

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

خَبِيرٌۢ

(is) All-Aware

khabīrun

بِمَا

of what

bimā

يَصْنَعُونَ

they do

yaṣnaʿūna

٣٠

Diles a los creyentes [¡Oh, Muhámmad!] que recaten sus miradas y se abstengan de cometer obscenidades, porque eso es más puro para ellos. Dios está bien informado de lo que hacen.

— Sheikh Isa Garcia

وَقُل

And say

waqul

لِّلْمُؤْمِنَـٰتِ

to the believing women

lil'mu'mināti

يَغْضُضْنَ

(that) they should lower

yaghḍuḍ'na

مِنْ

[of]

min

أَبْصَـٰرِهِنَّ

their gaze

abṣārihinna

وَيَحْفَظْنَ

and they should guard

wayaḥfaẓna

فُرُوجَهُنَّ

their chastity

furūjahunna

وَلَا

and not

walā

يُبْدِينَ

(to) display

yub'dīna

زِينَتَهُنَّ

their adornment

zīnatahunna

إِلَّا

except

illā

مَا

what

mā

ظَهَرَ

is apparent

ẓahara

مِنْهَا ۖ

of it

min'hā

وَلْيَضْرِبْنَ

And let them draw

walyaḍrib'na

بِخُمُرِهِنَّ

their head covers

bikhumurihinna

عَلَىٰ

over

ʿalā

جُيُوبِهِنَّ ۖ

their bosoms

juyūbihinna

وَلَا

and not

walā

يُبْدِينَ

(to) display

yub'dīna

زِينَتَهُنَّ

their adornment

zīnatahunna

إِلَّا

except

illā

لِبُعُولَتِهِنَّ

to their husbands

libuʿūlatihinna

أَوْ

or

aw

ءَابَآئِهِنَّ

their fathers

ābāihinna

أَوْ

or

aw

ءَابَآءِ

fathers

ābāi

بُعُولَتِهِنَّ

(of) their husbands

buʿūlatihinna

أَوْ

or

aw

أَبْنَآئِهِنَّ

their sons

abnāihinna

أَوْ

or

aw

أَبْنَآءِ

sons

abnāi

بُعُولَتِهِنَّ

(of) their husbands

buʿūlatihinna

أَوْ

or

aw

إِخْوَٰنِهِنَّ

their brothers

ikh'wānihinna

أَوْ

or

aw

بَنِىٓ

sons

banī

إِخْوَٰنِهِنَّ

(of) their brothers

ikh'wānihinna

أَوْ

or

aw

بَنِىٓ

sons

banī

أَخَوَٰتِهِنَّ

(of) their sisters

akhawātihinna

أَوْ

or

aw

نِسَآئِهِنَّ

their women

nisāihinna

أَوْ

or

aw

مَا

what

mā

مَلَكَتْ

possess

malakat

أَيْمَـٰنُهُنَّ

their right hands

aymānuhunna

أَوِ

or

awi

ٱلتَّـٰبِعِينَ

the attendants

l-tābiʿīna

غَيْرِ

having no physical desire

ghayri

أُو۟لِى

having no physical desire

ulī

ٱلْإِرْبَةِ

having no physical desire

l-ir'bati

مِنَ

among

mina

ٱلرِّجَالِ

[the] men

l-rijāli

أَوِ

or

awi

ٱلطِّفْلِ

[the] children

l-ṭif'li

ٱلَّذِينَ

who

alladhīna

لَمْ

(are) not

lam

يَظْهَرُوا۟

aware

yaẓharū

عَلَىٰ

of

ʿalā

عَوْرَٰتِ

private aspects

ʿawrāti

ٱلنِّسَآءِ ۖ

(of) the women

l-nisāi

وَلَا

And not

walā

يَضْرِبْنَ

let them stamp

yaḍrib'na

بِأَرْجُلِهِنَّ

their feet

bi-arjulihinna

لِيُعْلَمَ

to make known

liyuʿ'lama

مَا

what

mā

يُخْفِينَ

they conceal

yukh'fīna

مِن

of

min

زِينَتِهِنَّ ۚ

their adornment

zīnatihinna

وَتُوبُوٓا۟

And turn

watūbū

إِلَى

to

ilā

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

جَمِيعًا

altogether

jamīʿan

أَيُّهَ

O believers

ayyuha

ٱلْمُؤْمِنُونَ

O believers

l-mu'minūna

لَعَلَّكُمْ

So that you may

laʿallakum

تُفْلِحُونَ

succeed

tuf'liḥūna

٣١

Dile a las creyentes que recaten sus miradas, se abstengan de cometer obscenidades, no muestren de sus atractivos [en público] más de lo que es obvio, y que dejen caer el velo sobre su escote, solo muestren sus encantos a sus maridos, sus padres, sus suegros, sus hijos, los hijos de sus maridos, sus hermanos, sus sobrinos por parte de su hermano y de su hermana, las mujeres, las esclavas, sus sirvientes hombres que ya no tengan deseo sexual y los niños que todavía no sienten atracción por el sexo. [Diles también] que no hagan oscilar sus piernas [al caminar] a fin de atraer la atención sobre sus atractivos ocultos. Pedid perdón a Dios por vuestros pecados, ¡oh, creyentes!, que así alcanzaréis el éxito.

— Sheikh Isa Garcia

وَأَنكِحُوا۟

And marry

wa-ankiḥū

ٱلْأَيَـٰمَىٰ

the single

l-ayāmā

مِنكُمْ

among you

minkum

وَٱلصَّـٰلِحِينَ

and the righteous

wal-ṣāliḥīna

مِنْ

among

min

عِبَادِكُمْ

your male slaves

ʿibādikum

وَإِمَآئِكُمْ ۚ

and your female slaves

wa-imāikum

إِن

If

in

يَكُونُوا۟

they are

yakūnū

فُقَرَآءَ

poor

fuqarāa

يُغْنِهِمُ

Allah will enrich them

yugh'nihimu

ٱللَّهُ

Allah will enrich them

l-lahu

مِن

from

min

فَضْلِهِۦ ۗ

His Bounty

faḍlihi

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

وَٰسِعٌ

(is) All-Encompassing

wāsiʿun

عَلِيمٌۭ

All-Knowing

ʿalīmun

٣٢

Ayudad a que los solteros y los esclavos piadosos se casen. [Que no teman] si son pobres, porque Dios los sustentará con Su gracia. Él es Vasto, lo sabe todo.

— Sheikh Isa Garcia

وَلْيَسْتَعْفِفِ

And let be chaste

walyastaʿfifi

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

لَا

(do) not

lā

يَجِدُونَ

find

yajidūna

نِكَاحًا

(means for) marriage

nikāḥan

حَتَّىٰ

until

ḥattā

يُغْنِيَهُمُ

Allah enriches them

yugh'niyahumu

ٱللَّهُ

Allah enriches them

l-lahu

مِن

from

min

فَضْلِهِۦ ۗ

His Bounty

faḍlihi

وَٱلَّذِينَ

And those who

wa-alladhīna

يَبْتَغُونَ

seek

yabtaghūna

ٱلْكِتَـٰبَ

the writing

l-kitāba

مِمَّا

from (those) whom

mimmā

مَلَكَتْ

possess

malakat

أَيْمَـٰنُكُمْ

your right hands

aymānukum

فَكَاتِبُوهُمْ

then give them (the) writing

fakātibūhum

إِنْ

if

in

عَلِمْتُمْ

you know

ʿalim'tum

فِيهِمْ

in them

fīhim

خَيْرًۭا ۖ

any good

khayran

وَءَاتُوهُم

and give them

waātūhum

مِّن

from

min

مَّالِ

the wealth of Allah

māli

ٱللَّهِ

the wealth of Allah

l-lahi

ٱلَّذِىٓ

which

alladhī

ءَاتَىٰكُمْ ۚ

He has given you

ātākum

وَلَا

And (do) not

walā

تُكْرِهُوا۟

compel

tuk'rihū

فَتَيَـٰتِكُمْ

your slave girls

fatayātikum

عَلَى

to

ʿalā

ٱلْبِغَآءِ

[the] prostitution

l-bighāi

إِنْ

if

in

أَرَدْنَ

they desire

aradna

تَحَصُّنًۭا

chastity

taḥaṣṣunan

لِّتَبْتَغُوا۟

that you may seek

litabtaghū

عَرَضَ

temporary gain

ʿaraḍa

ٱلْحَيَوٰةِ

(of) the life

l-ḥayati

ٱلدُّنْيَا ۚ

(of) the world

l-dun'yā

وَمَن

And whoever

waman

يُكْرِههُّنَّ

compels them

yuk'rihhunna

فَإِنَّ

then indeed

fa-inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

مِنۢ

after

min

بَعْدِ

after

baʿdi

إِكْرَٰهِهِنَّ

their compulsion

ik'rāhihinna

غَفُورٌۭ

(is) Oft-Forgiving

ghafūrun

رَّحِيمٌۭ

Most Merciful

raḥīmun

٣٣

Quienes no cuenten con los medios para casarse, que tengan paciencia y se abstengan [de mantener relaciones prematrimoniales] hasta que Dios les provea los medios con Su gracia. Si alguno de los esclavos les pide la manumisión, y sabéis de su honestidad, otorgádsela y ayudadle [a comprar su libertad] dándole parte de las riquezas con las que Dios os ha agraciado. No forcéis a vuestras esclavas a prostituirse con el fin de obtener ganancias, siendo que ellas quieren casarse. Y si [a pesar de esta prohibición] fueran forzadas a hacerlo, [que sepan ellas que] Dios es Absolvedor, Misericordioso.

— Sheikh Isa Garcia

وَلَقَدْ

And verily

walaqad

أَنزَلْنَآ

We have sent down

anzalnā

إِلَيْكُمْ

to you

ilaykum

ءَايَـٰتٍۢ

Verses

āyātin

مُّبَيِّنَـٰتٍۢ

clear

mubayyinātin

وَمَثَلًۭا

and an example

wamathalan

مِّنَ

of

mina

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

خَلَوْا۟

passed away

khalaw

مِن

before you

min

قَبْلِكُمْ

before you

qablikum

وَمَوْعِظَةًۭ

and an admonition

wamawʿiẓatan

لِّلْمُتَّقِينَ

for those who fear (Allah)

lil'muttaqīna

٣٤

Os he revelado [en el Sagrado Corán] signos evidentes y relatos de quienes os precedieron, y exhortación para los piadosos.

— Sheikh Isa Garcia

۞ ٱللَّهُ

Allah

al-lahu

نُورُ

(is the) Light

nūru

ٱلسَّمَـٰوَٰتِ

(of) the heavens

l-samāwāti

وَٱلْأَرْضِ ۚ

and the earth

wal-arḍi

مَثَلُ

(The) example

mathalu

نُورِهِۦ

(of) His Light

nūrihi

كَمِشْكَوٰةٍۢ

(is) like a niche

kamish'katin

فِيهَا

in it

fīhā

مِصْبَاحٌ ۖ

(is) a lamp

miṣ'bāḥun

ٱلْمِصْبَاحُ

the lamp

l-miṣ'bāḥu

فِى

(is) in

fī

زُجَاجَةٍ ۖ

a glass

zujājatin

ٱلزُّجَاجَةُ

the glass

l-zujājatu

كَأَنَّهَا

as if it were

ka-annahā

كَوْكَبٌۭ

a star

kawkabun

دُرِّىٌّۭ

brilliant

durriyyun

يُوقَدُ

(which) is lit

yūqadu

مِن

from

min

شَجَرَةٍۢ

a tree

shajaratin

مُّبَـٰرَكَةٍۢ

blessed

mubārakatin

زَيْتُونَةٍۢ

an olive

zaytūnatin

لَّا

not

lā

شَرْقِيَّةٍۢ

(of the) east

sharqiyyatin

وَلَا

and not

walā

غَرْبِيَّةٍۢ

(of the) west

gharbiyyatin

يَكَادُ

would almost

yakādu

زَيْتُهَا

its oil

zaytuhā

يُضِىٓءُ

glow

yuḍīu

وَلَوْ

even if

walaw

لَمْ

not

lam

تَمْسَسْهُ

touched it

tamsashu

نَارٌۭ ۚ

fire

nārun

نُّورٌ

Light

nūrun

عَلَىٰ

upon

ʿalā

نُورٍۢ ۗ

Light

nūrin

يَهْدِى

Allah guides

yahdī

ٱللَّهُ

Allah guides

l-lahu

لِنُورِهِۦ

to His Light

linūrihi

مَن

whom

man

يَشَآءُ ۚ

He wills

yashāu

وَيَضْرِبُ

And Allah sets forth

wayaḍribu

ٱللَّهُ

And Allah sets forth

l-lahu

ٱلْأَمْثَـٰلَ

the examples

l-amthāla

لِلنَّاسِ ۗ

for the mankind

lilnnāsi

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

بِكُلِّ

of every

bikulli

شَىْءٍ

thing

shayin

عَلِيمٌۭ

(is) All-Knower

ʿalīmun

٣٥

Dios es la luz de los cielos y de la Tierra. Su luz es como [la que surge de] una hornacina en la cual hay una lámpara dentro de un recipiente de vidrio, tan brillante como un astro resplandeciente. La lámpara se enciende con el aceite de un árbol bendito de olivo, procedente de una zona central entre oriente y occidente, cuyo aceite por poco alumbra sin haber sido tocado por el fuego: Es luz sobre luz. Dios guía hacia Su luz a quien Él quiere, y expone ejemplos para que la gente recapacite. Él lo sabe todo.

— Sheikh Isa Garcia

فِى

In

fī

بُيُوتٍ

houses

buyūtin

أَذِنَ

(which) Allah ordered

adhina

ٱللَّهُ

(which) Allah ordered

l-lahu

أَن

that

an

تُرْفَعَ

they be raised

tur'faʿa

وَيُذْكَرَ

and be mentioned

wayudh'kara

فِيهَا

in them

fīhā

ٱسْمُهُۥ

His name

us'muhu

يُسَبِّحُ

Glorify

yusabbiḥu

لَهُۥ

[to] Him

lahu

فِيهَا

in them

fīhā

بِٱلْغُدُوِّ

in the mornings

bil-ghuduwi

وَٱلْـَٔاصَالِ

and (in) the evenings

wal-āṣāli

٣٦

[Esas hornacinas están] en las casas [de oración] que Dios permitió que fueran erigidas y honradas para que se invoque Su nombre. En ellas Lo glorifican por la mañana y por la tarde.

— Sheikh Isa Garcia

رِجَالٌۭ

Men

rijālun

لَّا

not

lā

تُلْهِيهِمْ

distracts them

tul'hīhim

تِجَـٰرَةٌۭ

trade

tijāratun

وَلَا

and not

walā

بَيْعٌ

sale

bayʿun

عَن

from

ʿan

ذِكْرِ

(the) remembrance of Allah

dhik'ri

ٱللَّهِ

(the) remembrance of Allah

l-lahi

وَإِقَامِ

and (from) establishing

wa-iqāmi

ٱلصَّلَوٰةِ

the prayer

l-ṣalati

وَإِيتَآءِ

and giving

waītāi

ٱلزَّكَوٰةِ ۙ

zakah

l-zakati

يَخَافُونَ

They fear

yakhāfūna

يَوْمًۭا

a Day

yawman

تَتَقَلَّبُ

will turn about

tataqallabu

فِيهِ

therein

fīhi

ٱلْقُلُوبُ

the hearts

l-qulūbu

وَٱلْأَبْصَـٰرُ

and the eyes

wal-abṣāru

٣٧

[En las mezquitas hay] hombres a los que ni los negocios ni las ventas los distraen del recuerdo de Dios, la práctica de la oración prescrita y el pago del zakat, porque temen el día en que los corazones y las miradas se estremezcan.

— Sheikh Isa Garcia

لِيَجْزِيَهُمُ

That Allah may reward them

liyajziyahumu

ٱللَّهُ

That Allah may reward them

l-lahu

أَحْسَنَ

(with the) best

aḥsana

مَا

(of) what

mā

عَمِلُوا۟

they did

ʿamilū

وَيَزِيدَهُم

and increase them

wayazīdahum

مِّن

from

min

فَضْلِهِۦ ۗ

His Bounty

faḍlihi

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

يَرْزُقُ

provides

yarzuqu

مَن

whom

man

يَشَآءُ

He wills

yashāu

بِغَيْرِ

without

bighayri

حِسَابٍۢ

measure

ḥisābin

٣٨

Dios les recompensará de la mejor forma por sus buenas obras, y por Su gracia les multiplicará su recompensa. Dios agracia sin medida a quien Él quiere.

— Sheikh Isa Garcia

وَٱلَّذِينَ

But those who

wa-alladhīna

كَفَرُوٓا۟

disbelieve

kafarū

أَعْمَـٰلُهُمْ

their deeds

aʿmāluhum

كَسَرَابٍۭ

(are) like a mirage

kasarābin

بِقِيعَةٍۢ

in a lowland

biqīʿatin

يَحْسَبُهُ

thinks it

yaḥsabuhu

ٱلظَّمْـَٔانُ

the thirsty one

l-ẓamānu

مَآءً

(to be) water

māan

حَتَّىٰٓ

until

ḥattā

إِذَا

when

idhā

جَآءَهُۥ

he comes to it

jāahu

لَمْ

not

lam

يَجِدْهُ

he finds it

yajid'hu

شَيْـًۭٔا

(to be) anything

shayan

وَوَجَدَ

but he finds

wawajada

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

عِندَهُۥ

before him

ʿindahu

فَوَفَّىٰهُ

He will pay him in full

fawaffāhu

حِسَابَهُۥ ۗ

his due

ḥisābahu

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

سَرِيعُ

(is) swift

sarīʿu

ٱلْحِسَابِ

(in) the account

l-ḥisābi

٣٩

Las obras de los que se negaron a creer son como un espejismo en el desierto: el sediento cree que es agua, pero cuando llega a él no encuentra nada. Pero sí se encontrarán con Dios, que les dará el castigo que merezcan. Dios es rápido en ajustar cuentas.

— Sheikh Isa Garcia

أَوْ

Or

aw

كَظُلُمَـٰتٍۢ

(is) like (the) darkness[es]

kaẓulumātin

فِى

in

fī

بَحْرٍۢ

a sea

baḥrin

لُّجِّىٍّۢ

deep

lujjiyyin

يَغْشَىٰهُ

covers it

yaghshāhu

مَوْجٌۭ

a wave

mawjun

مِّن

on it

min

فَوْقِهِۦ

on it

fawqihi

مَوْجٌۭ

a wave

mawjun

مِّن

on it

min

فَوْقِهِۦ

on it

fawqihi

سَحَابٌۭ ۚ

a cloud

saḥābun

ظُلُمَـٰتٌۢ

darkness[es]

ẓulumātun

بَعْضُهَا

some of it

baʿḍuhā

فَوْقَ

on

fawqa

بَعْضٍ

others

baʿḍin

إِذَآ

When

idhā

أَخْرَجَ

he puts out

akhraja

يَدَهُۥ

his hand

yadahu

لَمْ

hardly

lam

يَكَدْ

hardly

yakad

يَرَىٰهَا ۗ

he (can) see it

yarāhā

وَمَن

And (for) whom

waman

لَّمْ

not

lam

يَجْعَلِ

Allah (has) made

yajʿali

ٱللَّهُ

Allah (has) made

l-lahu

لَهُۥ

for him

lahu

نُورًۭا

a light

nūran

فَمَا

then not

famā

لَهُۥ

for him

lahu

مِن

(is) any

min

نُّورٍ

light

nūrin

٤٠

[El estado de los que se negaron a creer es] como tinieblas en un mar profundo cubierto de olas, unas sobre otras, que a su vez están cubiertas por nubes. Son tinieblas que se superponen unas sobre otras. Si alguien mirase su mano, apenas podría distinguirla. De este modo, a quien Dios no ilumine jamás encontrará la luz.

— Sheikh Isa Garcia

أَلَمْ

Do not

alam

تَرَ

you see

tara

أَنَّ

that

anna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

يُسَبِّحُ

glorify

yusabbiḥu

لَهُۥ

Him

lahu

مَن

whoever

man

فِى

(is) in

fī

ٱلسَّمَـٰوَٰتِ

the heavens

l-samāwāti

وَٱلْأَرْضِ

and the earth

wal-arḍi

وَٱلطَّيْرُ

and the birds

wal-ṭayru

صَـٰٓفَّـٰتٍۢ ۖ

(with) wings outspread

ṣāffātin

كُلٌّۭ

Each one

kullun

قَدْ

verily

qad

عَلِمَ

knows

ʿalima

صَلَاتَهُۥ

its prayer

ṣalātahu

وَتَسْبِيحَهُۥ ۗ

and its glorification

watasbīḥahu

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

عَلِيمٌۢ

(is) All-Knower

ʿalīmun

بِمَا

of what

bimā

يَفْعَلُونَ

they do

yafʿalūna

٤١

¿Acaso no ves que todo cuanto existe en los cielos y la Tierra glorifica a Dios? Hasta las aves con sus alas desplegadas lo hacen. Cada ser tiene su oración y forma de glorificar. Dios bien sabe lo que hacen.

— Sheikh Isa Garcia

وَلِلَّهِ

And to Allah (belongs)

walillahi

مُلْكُ

(the) dominion

mul'ku

ٱلسَّمَـٰوَٰتِ

(of) the heavens

l-samāwāti

وَٱلْأَرْضِ ۖ

and the earth

wal-arḍi

وَإِلَى

And to

wa-ilā

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

ٱلْمَصِيرُ

(is) the destination

l-maṣīru

٤٢

A Dios pertenece el reino de los cielos y de la Tierra, y ante Él comparecerán.

— Sheikh Isa Garcia

أَلَمْ

Do not

alam

تَرَ

you see

tara

أَنَّ

that

anna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

يُزْجِى

drives

yuz'jī

سَحَابًۭا

clouds

saḥāban

ثُمَّ

then

thumma

يُؤَلِّفُ

joins

yu-allifu

بَيْنَهُۥ

between them

baynahu

ثُمَّ

then

thumma

يَجْعَلُهُۥ

makes them

yajʿaluhu

رُكَامًۭا

(into) a mass

rukāman

فَتَرَى

then you see

fatarā

ٱلْوَدْقَ

the rain

l-wadqa

يَخْرُجُ

come forth

yakhruju

مِنْ

from

min

خِلَـٰلِهِۦ

their midst

khilālihi

وَيُنَزِّلُ

And He sends down

wayunazzilu

مِنَ

from

mina

ٱلسَّمَآءِ

(the) sky

l-samāi

مِن

[from]

min

جِبَالٍۢ

mountains

jibālin

فِيهَا

within it

fīhā

مِنۢ

[of]

min

بَرَدٍۢ

(is) hail

baradin

فَيُصِيبُ

and He strikes

fayuṣību

بِهِۦ

with it

bihi

مَن

whom

man

يَشَآءُ

He wills

yashāu

وَيَصْرِفُهُۥ

and averts it

wayaṣrifuhu

عَن

from

ʿan

مَّن

whom

man

يَشَآءُ ۖ

He wills

yashāu

يَكَادُ

Nearly

yakādu

سَنَا

(the) flash

sanā

بَرْقِهِۦ

(of) its lighting

barqihi

يَذْهَبُ

takes away

yadhhabu

بِٱلْأَبْصَـٰرِ

the sight

bil-abṣāri

٤٣

¿Acaso no reparas que Dios impulsa las nubes lentamente, luego las agrupa, y después ves caer la lluvia? Dios hace descender nubes como montañas, cargadas de granizo con el que azota a quien quiere, pero protege de él a quien quiere. El solo resplandor del relámpago podría enceguecer.

— Sheikh Isa Garcia

يُقَلِّبُ

Allah alternates

yuqallibu

ٱللَّهُ

Allah alternates

l-lahu

ٱلَّيْلَ

the night

al-layla

وَٱلنَّهَارَ ۚ

and the day

wal-nahāra

إِنَّ

Indeed

inna

فِى

in

fī

ذَٰلِكَ

that

dhālika

لَعِبْرَةًۭ

surely is a lesson

laʿib'ratan

لِّأُو۟لِى

for those who have vision

li-ulī

ٱلْأَبْصَـٰرِ

for those who have vision

l-abṣāri

٤٤

Dios hace que la noche y el día se sucedan. En esto hay un motivo de reflexión para los que tienen ojos [y quieren ver].

— Sheikh Isa Garcia

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

خَلَقَ

created

khalaqa

كُلَّ

every

kulla

دَآبَّةٍۢ

moving creature

dābbatin

مِّن

from

min

مَّآءٍۢ ۖ

water

māin

فَمِنْهُم

Of them

famin'hum

مَّن

(is a kind) who

man

يَمْشِى

walks

yamshī

عَلَىٰ

on

ʿalā

بَطْنِهِۦ

its belly

baṭnihi

وَمِنْهُم

and of them

wamin'hum

مَّن

(is a kind) who

man

يَمْشِى

walks

yamshī

عَلَىٰ

on

ʿalā

رِجْلَيْنِ

two legs

rij'layni

وَمِنْهُم

and of them

wamin'hum

مَّن

(is a kind) who

man

يَمْشِى

walks

yamshī

عَلَىٰٓ

on

ʿalā

أَرْبَعٍۢ ۚ

four

arbaʿin

يَخْلُقُ

Allah creates

yakhluqu

ٱللَّهُ

Allah creates

l-lahu

مَا

what

mā

يَشَآءُ ۚ

He wills

yashāu

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

عَلَىٰ

on

ʿalā

كُلِّ

every

kulli

شَىْءٍۢ

thing

shayin

قَدِيرٌۭ

(is) All-Powerful

qadīrun

٤٥

Dios ha creado a todo ser vivo del agua. Algunos de ellos se arrastran sobre sus vientres, otros caminan sobre dos patas, y otros sobre cuatro. Dios crea lo que quiere. Dios es sobre toda cosa Poderoso.

— Sheikh Isa Garcia

لَّقَدْ

Verily

laqad

أَنزَلْنَآ

We have sent down

anzalnā

ءَايَـٰتٍۢ

Verses

āyātin

مُّبَيِّنَـٰتٍۢ ۚ

clear

mubayyinātin

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

يَهْدِى

guides

yahdī

مَن

whom

man

يَشَآءُ

He wills

yashāu

إِلَىٰ

to

ilā

صِرَٰطٍۢ

a path

ṣirāṭin

مُّسْتَقِيمٍۢ

straight

mus'taqīmin

٤٦

He revelado [en este Corán] signos evidentes. Dios guía a quien Él quiere hacia el camino recto.

— Sheikh Isa Garcia

وَيَقُولُونَ

And they say

wayaqūlūna

ءَامَنَّا

We believe

āmannā

بِٱللَّهِ

in Allah

bil-lahi

وَبِٱلرَّسُولِ

and in the Messenger

wabil-rasūli

وَأَطَعْنَا

and we obey

wa-aṭaʿnā

ثُمَّ

Then

thumma

يَتَوَلَّىٰ

turns away

yatawallā

فَرِيقٌۭ

a party

farīqun

مِّنْهُم

of them

min'hum

مِّنۢ

after

min

بَعْدِ

after

baʿdi

ذَٰلِكَ ۚ

that

dhālika

وَمَآ

And not

wamā

أُو۟لَـٰٓئِكَ

those

ulāika

بِٱلْمُؤْمِنِينَ

(are) believers

bil-mu'minīna

٤٧

Dicen [los hipócritas]: “Creemos en Dios y en el Mensajero, y los obedecemos”. Pero luego, a pesar de haberlo dicho, un grupo de ellos te da la espalda. Esos no son los creyentes.

— Sheikh Isa Garcia

وَإِذَا

And when

wa-idhā

دُعُوٓا۟

they are called

duʿū

إِلَى

to

ilā

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

وَرَسُولِهِۦ

and His Messenger

warasūlihi

لِيَحْكُمَ

to judge

liyaḥkuma

بَيْنَهُمْ

between them

baynahum

إِذَا

behold

idhā

فَرِيقٌۭ

a party

farīqun

مِّنْهُم

of them

min'hum

مُّعْرِضُونَ

(is) averse

muʿ'riḍūna

٤٨

Cuando se les llama para que acepten el juicio de Dios y Su Mensajero, hay un grupo de ellos que rehúsan,

— Sheikh Isa Garcia

وَإِن

But if

wa-in

يَكُن

is

yakun

لَّهُمُ

with them

lahumu

ٱلْحَقُّ

the truth

l-ḥaqu

يَأْتُوٓا۟

they come

yatū

إِلَيْهِ

to him

ilayhi

مُذْعِنِينَ

(as) promptly obedient

mudh'ʿinīna

٤٩

salvo cuando el fallo les es favorable, entonces lo acatan con sumisión.

— Sheikh Isa Garcia

أَفِى

Is (there) in

afī

قُلُوبِهِم

their hearts

qulūbihim

مَّرَضٌ

a disease

maraḍun

أَمِ

or

ami

ٱرْتَابُوٓا۟

do they doubt

ir'tābū

أَمْ

or

am

يَخَافُونَ

they fear

yakhāfūna

أَن

that

an

يَحِيفَ

Allah will be unjust

yaḥīfa

ٱللَّهُ

Allah will be unjust

l-lahu

عَلَيْهِمْ

to them

ʿalayhim

وَرَسُولُهُۥ ۚ

and His Messenger

warasūluhu

بَلْ

Nay

bal

أُو۟لَـٰٓئِكَ

those

ulāika

هُمُ

[they]

humu

ٱلظَّـٰلِمُونَ

(are) the wrongdoers

l-ẓālimūna

٥٠

¿Es que sus corazones están enfermos [de tanta hipocresía], o dudan [acerca de Muhámmad], o acaso temen que Dios y Su Mensajero los opriman? Ellos son los injustos.

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّمَا

Only

innamā

كَانَ

is

kāna

قَوْلَ

(the) statement

qawla

ٱلْمُؤْمِنِينَ

(of) the believers

l-mu'minīna

إِذَا

when

idhā

دُعُوٓا۟

they are called

duʿū

إِلَى

to

ilā

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

وَرَسُولِهِۦ

and His Messenger

warasūlihi

لِيَحْكُمَ

to judge

liyaḥkuma

بَيْنَهُمْ

between them

baynahum

أَن

(is) that

an

يَقُولُوا۟

they say

yaqūlū

سَمِعْنَا

We hear

samiʿ'nā

وَأَطَعْنَا ۚ

and we obey

wa-aṭaʿnā

وَأُو۟لَـٰٓئِكَ

And those

wa-ulāika

هُمُ

[they]

humu

ٱلْمُفْلِحُونَ

(are) the successful

l-muf'liḥūna

٥١

En cambio, los creyentes, cuando se les llama a aceptar el juicio de Dios y Su Mensajero en sus asuntos, dicen: “¡Escuchamos y obedecemos!” Ellos son los bienaventurados.

— Sheikh Isa Garcia

وَمَن

And whoever

waman

يُطِعِ

obeys

yuṭiʿi

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

وَرَسُولَهُۥ

and His Messenger

warasūlahu

وَيَخْشَ

and fears

wayakhsha

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

وَيَتَّقْهِ

and (is) conscious of Him

wayattaqhi

فَأُو۟لَـٰٓئِكَ

then those

fa-ulāika

هُمُ

[they]

humu

ٱلْفَآئِزُونَ

(are) the successful ones

l-fāizūna

٥٢

Quienes obedezcan a Dios y a Su Mensajero, tengan temor a Dios y sean piadosos, ellos serán los bienaventurados.

— Sheikh Isa Garcia

۞ وَأَقْسَمُوا۟

And they swear

wa-aqsamū

بِٱللَّهِ

by Allah

bil-lahi

جَهْدَ

strong

jahda

أَيْمَـٰنِهِمْ

their oaths

aymānihim

لَئِنْ

that if

la-in

أَمَرْتَهُمْ

you ordered them

amartahum

لَيَخْرُجُنَّ ۖ

surely they (would) go forth

layakhrujunna

قُل

Say

qul

لَّا

(Do) not

lā

تُقْسِمُوا۟ ۖ

swear

tuq'simū

طَاعَةٌۭ

Obedience

ṭāʿatun

مَّعْرُوفَةٌ ۚ

(is) known

maʿrūfatun

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

خَبِيرٌۢ

(is) All-Aware

khabīrun

بِمَا

of what

bimā

تَعْمَلُونَ

you do

taʿmalūna

٥٣

[Los hipócritas] juran por Dios que si los convocas [¡Oh, Muhámmad!] para luchar por la causa de Dios, dejarán sus hogares y saldrán a combatir. Pero diles: “No juréis en falso, vuestra obediencia es solo de palabra”. Dios está bien informado de lo que hacéis.

— Sheikh Isa Garcia

قُلْ

Say

qul

أَطِيعُوا۟

Obey

aṭīʿū

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

وَأَطِيعُوا۟

and obey

wa-aṭīʿū

ٱلرَّسُولَ ۖ

the Messenger

l-rasūla

فَإِن

but if

fa-in

تَوَلَّوْا۟

you turn away

tawallaw

فَإِنَّمَا

then only

fa-innamā

عَلَيْهِ

upon him

ʿalayhi

مَا

(is) what

mā

حُمِّلَ

(is) placed on him

ḥummila

وَعَلَيْكُم

and on you

waʿalaykum

مَّا

(is) what

mā

حُمِّلْتُمْ ۖ

(is) placed on you

ḥummil'tum

وَإِن

And if

wa-in

تُطِيعُوهُ

you obey him

tuṭīʿūhu

تَهْتَدُوا۟ ۚ

you will be guided

tahtadū

وَمَا

And not

wamā

عَلَى

(is) on

ʿalā

ٱلرَّسُولِ

the Messenger

l-rasūli

إِلَّا

except

illā

ٱلْبَلَـٰغُ

the conveyance

l-balāghu

ٱلْمُبِينُ

[the] clear

l-mubīnu

٥٤

Diles: “Obedeced a Dios y obedeced a Su Mensajero”. Pero si rehúsan, el Mensajero solo rendirá cuentas por lo que se le ha encomendado, y ellos deberán rendir cuentas por lo que se les ha ordenado. Pero si le obedecen [al Mensajero] se encaminarán. Mi Mensajero solo tiene la obligación de transmitir [el Mensaje] con claridad.

— Sheikh Isa Garcia

وَعَدَ

Allah (has) promised

waʿada

ٱللَّهُ

Allah (has) promised

l-lahu

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

ءَامَنُوا۟

believe

āmanū

مِنكُمْ

among you

minkum

وَعَمِلُوا۟

and do

waʿamilū

ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ

righteous deeds

l-ṣāliḥāti

لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ

surely He will grant them succession

layastakhlifannahum

فِى

in

fī

ٱلْأَرْضِ

the earth

l-arḍi

كَمَا

as

kamā

ٱسْتَخْلَفَ

He gave succession

is'takhlafa

ٱلَّذِينَ

to those who

alladhīna

مِن

(were) before them

min

قَبْلِهِمْ

(were) before them

qablihim

وَلَيُمَكِّنَنَّ

and that He will surely establish

walayumakkinanna

لَهُمْ

for them

lahum

دِينَهُمُ

their religion

dīnahumu

ٱلَّذِى

which

alladhī

ٱرْتَضَىٰ

He has approved

ir'taḍā

لَهُمْ

for them

lahum

وَلَيُبَدِّلَنَّهُم

and surely He will change for them

walayubaddilannahum

مِّنۢ

after

min

بَعْدِ

after

baʿdi

خَوْفِهِمْ

their fear

khawfihim

أَمْنًۭا ۚ

security

amnan

يَعْبُدُونَنِى

(for) they worship Me

yaʿbudūnanī

لَا

not

lā

يُشْرِكُونَ

they associate

yush'rikūna

بِى

with Me

bī

شَيْـًۭٔا ۚ

anything

shayan

وَمَن

But whoever

waman

كَفَرَ

disbelieved

kafara

بَعْدَ

after

baʿda

ذَٰلِكَ

that

dhālika

فَأُو۟لَـٰٓئِكَ

then those

fa-ulāika

هُمُ

[they]

humu

ٱلْفَـٰسِقُونَ

(are) the defiantly disobedient

l-fāsiqūna

٥٥

Dios prometió hacer prevalecer en la Tierra a quienes crean y obren correctamente, como lo hizo con quienes les precedieron. [Dios] les concederá el poder necesario para que puedan practicar la religión que Dios ha dispuesto [el Islam], y transformará su temor en seguridad. Me adorarán sin atribuirme copartícipe alguno. Pero después de todo esto, quienes se nieguen a creer [y no agradezcan Mis gracias], esos son los perversos.

— Sheikh Isa Garcia

وَأَقِيمُوا۟

And establish

wa-aqīmū

ٱلصَّلَوٰةَ

the prayer

l-ṣalata

وَءَاتُوا۟

and give

waātū

ٱلزَّكَوٰةَ

zakah

l-zakata

وَأَطِيعُوا۟

and obey

wa-aṭīʿū

ٱلرَّسُولَ

the Messenger

l-rasūla

لَعَلَّكُمْ

so that you may

laʿallakum

تُرْحَمُونَ

receive mercy

tur'ḥamūna

٥٦

Cumplid con la oración prescrita, pagad el zakat, y obedeced al Mensajero, que así obtendréis la misericordia.

— Sheikh Isa Garcia

لَا

(Do) not

lā

تَحْسَبَنَّ

think

taḥsabanna

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

كَفَرُوا۟

disbelieve

kafarū

مُعْجِزِينَ

(can) escape

muʿ'jizīna

فِى

in

fī

ٱلْأَرْضِ ۚ

the earth

l-arḍi

وَمَأْوَىٰهُمُ

And their abode

wamawāhumu

ٱلنَّارُ ۖ

(will be) the Fire

l-nāru

وَلَبِئْسَ

and wretched is

walabi'sa

ٱلْمَصِيرُ

the destination

l-maṣīru

٥٧

No creáis que los que se negaron a creer podrán escapar [de Mi castigo] en la Tierra. Su morada será el Infierno. ¡Qué mal destino!

— Sheikh Isa Garcia

يَـٰٓأَيُّهَا

O you who believe

yāayyuhā

ٱلَّذِينَ

O you who believe

alladhīna

ءَامَنُوا۟

O you who believe

āmanū

لِيَسْتَـْٔذِنكُمُ

Let ask your permission

liyastadhinkumu

ٱلَّذِينَ

those whom

alladhīna

مَلَكَتْ

possess

malakat

أَيْمَـٰنُكُمْ

your right hands

aymānukum

وَٱلَّذِينَ

and those who

wa-alladhīna

لَمْ

(have) not

lam

يَبْلُغُوا۟

reached

yablughū

ٱلْحُلُمَ

puberty

l-ḥuluma

مِنكُمْ

among you

minkum

ثَلَـٰثَ

(at) three

thalātha

مَرَّٰتٍۢ ۚ

times

marrātin

مِّن

before

min

قَبْلِ

before

qabli

صَلَوٰةِ

(the) prayer

ṣalati

ٱلْفَجْرِ

(of) dawn

l-fajri

وَحِينَ

and when

waḥīna

تَضَعُونَ

you put aside

taḍaʿūna

ثِيَابَكُم

your garments

thiyābakum

مِّنَ

at

mina

ٱلظَّهِيرَةِ

noon

l-ẓahīrati

وَمِنۢ

and after

wamin

بَعْدِ

and after

baʿdi

صَلَوٰةِ

(the) prayer

ṣalati

ٱلْعِشَآءِ ۚ

(of) night

l-ʿishāi

ثَلَـٰثُ

(These) three

thalāthu

عَوْرَٰتٍۢ

(are) times of privacy

ʿawrātin

لَّكُمْ ۚ

for you

lakum

لَيْسَ

Not

laysa

عَلَيْكُمْ

on you

ʿalaykum

وَلَا

and not

walā

عَلَيْهِمْ

on them

ʿalayhim

جُنَاحٌۢ

any blame

junāḥun

بَعْدَهُنَّ ۚ

after that

baʿdahunna

طَوَّٰفُونَ

(as) moving about

ṭawwāfūna

عَلَيْكُم

among you

ʿalaykum

بَعْضُكُمْ

some of you

baʿḍukum

عَلَىٰ

among

ʿalā

بَعْضٍۢ ۚ

others

baʿḍin

كَذَٰلِكَ

Thus

kadhālika

يُبَيِّنُ

Allah makes clear

yubayyinu

ٱللَّهُ

Allah makes clear

l-lahu

لَكُمُ

for you

lakumu

ٱلْـَٔايَـٰتِ ۗ

the Verses

l-āyāti

وَٱللَّهُ

and Allah

wal-lahu

عَلِيمٌ

(is) All-Knower

ʿalīmun

حَكِيمٌۭ

All-Wise

ḥakīmun

٥٨

¡Oh, creyentes! Que vuestros sirvientes y vuestros hijos que todavía no han alcanzado la pubertad, os pidan permiso [para ingresar en vuestras alcobas] antes de la oración del alba, en la siesta cuando os quitáis la ropa [para descansar], y después de la oración de la noche, pues éstos son tres momentos en los que vuestra desnudez podría quedar al descubierto. Fuera de ello, pueden entrar sin pedir permiso, porque se frecuentan unos a otros con asiduidad. Así es como Dios os aclara Sus Signos. Dios es Conocedor, Sabio.

— Sheikh Isa Garcia

وَإِذَا

And when

wa-idhā

بَلَغَ

reach

balagha

ٱلْأَطْفَـٰلُ

the children

l-aṭfālu

مِنكُمُ

among you

minkumu

ٱلْحُلُمَ

the puberty

l-ḥuluma

فَلْيَسْتَـْٔذِنُوا۟

then let them ask permission

falyastadhinū

كَمَا

as

kamā

ٱسْتَـْٔذَنَ

asked permission

is'tadhana

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

مِن

(were) before them

min

قَبْلِهِمْ ۚ

(were) before them

qablihim

كَذَٰلِكَ

Thus

kadhālika

يُبَيِّنُ

Allah makes clear

yubayyinu

ٱللَّهُ

Allah makes clear

l-lahu

لَكُمْ

for you

lakum

ءَايَـٰتِهِۦ ۗ

His Verses

āyātihi

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

عَلِيمٌ

(is) All-Knower

ʿalīmun

حَكِيمٌۭ

All-Wise

ḥakīmun

٥٩

Cuando vuestros hijos alcancen la pubertad deberán pedir permiso en todo momento, como lo hacen los adultos. Así es como Dios os aclara Sus signos. Dios es Conocedor, Sabio.

— Sheikh Isa Garcia

وَٱلْقَوَٰعِدُ

And postmenopausal

wal-qawāʿidu

مِنَ

among

mina

ٱلنِّسَآءِ

the women

l-nisāi

ٱلَّـٰتِى

who

allātī

لَا

(do) not

lā

يَرْجُونَ

have desire

yarjūna

نِكَاحًۭا

(for) marriage

nikāḥan

فَلَيْسَ

then not is

falaysa

عَلَيْهِنَّ

on them

ʿalayhinna

جُنَاحٌ

any blame

junāḥun

أَن

that

an

يَضَعْنَ

they put aside

yaḍaʿna

ثِيَابَهُنَّ

their (outer) garments

thiyābahunna

غَيْرَ

not

ghayra

مُتَبَرِّجَـٰتٍۭ

displaying

mutabarrijātin

بِزِينَةٍۢ ۖ

their adornment

bizīnatin

وَأَن

And that

wa-an

يَسْتَعْفِفْنَ

they modestly refrain

yastaʿfif'na

خَيْرٌۭ

(is) better

khayrun

لَّهُنَّ ۗ

for them

lahunna

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

سَمِيعٌ

(is) All-Hearer

samīʿun

عَلِيمٌۭ

All-Knower

ʿalīmun

٦٠

Las mujeres que hayan llegado a la menopausia y ya no tengan deseo sexual, pueden aligerar sus vestimentas, siempre que no sea para exhibirse y provocar. Pero si se abstienen por recato es mejor para ellas. Dios todo lo oye, todo lo sabe.

— Sheikh Isa Garcia

لَّيْسَ

Not is

laysa

عَلَى

on

ʿalā

ٱلْأَعْمَىٰ

the blind

l-aʿmā

حَرَجٌۭ

any blame

ḥarajun

وَلَا

and not

walā

عَلَى

on

ʿalā

ٱلْأَعْرَجِ

the lame

l-aʿraji

حَرَجٌۭ

any blame

ḥarajun

وَلَا

and not

walā

عَلَى

on

ʿalā

ٱلْمَرِيضِ

the sick

l-marīḍi

حَرَجٌۭ

any blame

ḥarajun

وَلَا

and not

walā

عَلَىٰٓ

on

ʿalā

أَنفُسِكُمْ

yourselves

anfusikum

أَن

that

an

تَأْكُلُوا۟

you eat

takulū

مِنۢ

from

min

بُيُوتِكُمْ

your houses

buyūtikum

أَوْ

or

aw

بُيُوتِ

houses

buyūti

ءَابَآئِكُمْ

(of) your fathers

ābāikum

أَوْ

or

aw

بُيُوتِ

houses

buyūti

أُمَّهَـٰتِكُمْ

(of) your mothers

ummahātikum

أَوْ

or

aw

بُيُوتِ

houses

buyūti

إِخْوَٰنِكُمْ

(of) your brothers

ikh'wānikum

أَوْ

or

aw

بُيُوتِ

houses

buyūti

أَخَوَٰتِكُمْ

(of) your sisters

akhawātikum

أَوْ

or

aw

بُيُوتِ

houses

buyūti

أَعْمَـٰمِكُمْ

(of) your paternal uncles

aʿmāmikum

أَوْ

or

aw

بُيُوتِ

houses

buyūti

عَمَّـٰتِكُمْ

(of) your paternal aunts

ʿammātikum

أَوْ

or

aw

بُيُوتِ

houses

buyūti

أَخْوَٰلِكُمْ

(of) your maternal uncles

akhwālikum

أَوْ

or

aw

بُيُوتِ

houses

buyūti

خَـٰلَـٰتِكُمْ

(of) your maternal aunts

khālātikum

أَوْ

or

aw

مَا

what

mā

مَلَكْتُم

you possess

malaktum

مَّفَاتِحَهُۥٓ

its keys

mafātiḥahu

أَوْ

or

aw

صَدِيقِكُمْ ۚ

your friend

ṣadīqikum

لَيْسَ

Not is

laysa

عَلَيْكُمْ

on you

ʿalaykum

جُنَاحٌ

any blame

junāḥun

أَن

that

an

تَأْكُلُوا۟

you eat

takulū

جَمِيعًا

together

jamīʿan

أَوْ

or

aw

أَشْتَاتًۭا ۚ

separately

ashtātan

فَإِذَا

But when

fa-idhā

دَخَلْتُم

you enter

dakhaltum

بُيُوتًۭا

houses

buyūtan

فَسَلِّمُوا۟

then greet

fasallimū

عَلَىٰٓ

[on]

ʿalā

أَنفُسِكُمْ

yourselves

anfusikum

تَحِيَّةًۭ

a greeting

taḥiyyatan

مِّنْ

from

min

عِندِ

from

ʿindi

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

مُبَـٰرَكَةًۭ

blessed

mubārakatan

طَيِّبَةًۭ ۚ

(and) good

ṭayyibatan

كَذَٰلِكَ

Thus

kadhālika

يُبَيِّنُ

Allah makes clear

yubayyinu

ٱللَّهُ

Allah makes clear

l-lahu

لَكُمُ

for you

lakumu

ٱلْـَٔايَـٰتِ

the Verses

l-āyāti

لَعَلَّكُمْ

so that you may

laʿallakum

تَعْقِلُونَ

understand

taʿqilūna

٦١

No es motivo de reproche que el ciego, el cojo, el enfermo ni vosotros mismos comáis [de lo que les ofrezcan, ya sea comida procedente] de su propia casa, o de la casa de sus padres o de sus madres o de sus hermanos o de sus hermanas, o de sus tíos o tías paternos, o de sus tíos o tías maternos, o de aquellas [casas] que están a su cargo o [de la casa] de algún amigo; ni incurren en falta si comen juntos o por separado. Pero siempre que entren a [cualquiera de estas] casas, saludaos unos a otros con el saludo de la paz, un saludo bendecido y excelente, como Dios manda. Así es como Dios les aclara Sus Signos para que puedan comprender.

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّمَا

Only

innamā

ٱلْمُؤْمِنُونَ

the believers

l-mu'minūna

ٱلَّذِينَ

(are) those who

alladhīna

ءَامَنُوا۟

believe

āmanū

بِٱللَّهِ

in Allah

bil-lahi

وَرَسُولِهِۦ

and His Messenger

warasūlihi

وَإِذَا

and when

wa-idhā

كَانُوا۟

they are

kānū

مَعَهُۥ

with him

maʿahu

عَلَىٰٓ

for

ʿalā

أَمْرٍۢ

a matter

amrin

جَامِعٍۢ

(of) collective action

jāmiʿin

لَّمْ

not

lam

يَذْهَبُوا۟

they go

yadhhabū

حَتَّىٰ

until

ḥattā

يَسْتَـْٔذِنُوهُ ۚ

they (have) asked his permission

yastadhinūhu

إِنَّ

Indeed

inna

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

يَسْتَـْٔذِنُونَكَ

ask your permission

yastadhinūnaka

أُو۟لَـٰٓئِكَ

those

ulāika

ٱلَّذِينَ

[those who]

alladhīna

يُؤْمِنُونَ

believe

yu'minūna

بِٱللَّهِ

in Allah

bil-lahi

وَرَسُولِهِۦ ۚ

and His Messenger

warasūlihi

فَإِذَا

So when

fa-idhā

ٱسْتَـْٔذَنُوكَ

they ask your permission

is'tadhanūka

لِبَعْضِ

for some

libaʿḍi

شَأْنِهِمْ

affair of theirs

shanihim

فَأْذَن

then give permission

fadhan

لِّمَن

to whom

liman

شِئْتَ

you will

shi'ta

مِنْهُمْ

among them

min'hum

وَٱسْتَغْفِرْ

and ask forgiveness

wa-is'taghfir

لَهُمُ

for them

lahumu

ٱللَّهَ ۚ

(of) Allah

l-laha

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

غَفُورٌۭ

(is) Oft-Forgiving

ghafūrun

رَّحِيمٌۭ

Most Merciful

raḥīmun

٦٢

Los verdaderos creyentes son aquellos que creen en Dios y Su Mensajero, y que cuando están reunidos con él [el Mensajero de Dios] por un motivo importante, no se retiran sin antes pedirle permiso. Los que te piden permiso son los que realmente creen en Dios y Su Mensajero. Cuando te pidan permiso [¡Oh, Muhámmad!, para retirarse] por algún motivo que les concierna, dáselo a quienes quieras, y pide perdón a Dios por ellos. Dios es Absolvedor, Misericordioso.

— Sheikh Isa Garcia

لَّا

(Do) not

lā

تَجْعَلُوا۟

make

tajʿalū

دُعَآءَ

(the) calling

duʿāa

ٱلرَّسُولِ

(of) the Messenger

l-rasūli

بَيْنَكُمْ

among you

baynakum

كَدُعَآءِ

as (the) call

kaduʿāi

بَعْضِكُم

(of) some of you

baʿḍikum

بَعْضًۭا ۚ

(to) others

baʿḍan

قَدْ

Verily

qad

يَعْلَمُ

Allah knows

yaʿlamu

ٱللَّهُ

Allah knows

l-lahu

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

يَتَسَلَّلُونَ

slip away

yatasallalūna

مِنكُمْ

among you

minkum

لِوَاذًۭا ۚ

under shelter

liwādhan

فَلْيَحْذَرِ

So let beware

falyaḥdhari

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

يُخَالِفُونَ

oppose

yukhālifūna

عَنْ

[from]

ʿan

أَمْرِهِۦٓ

his orders

amrihi

أَن

lest

an

تُصِيبَهُمْ

befalls them

tuṣībahum

فِتْنَةٌ

a trial

fit'natun

أَوْ

or

aw

يُصِيبَهُمْ

befalls them

yuṣībahum

عَذَابٌ

a punishment

ʿadhābun

أَلِيمٌ

painful

alīmun

٦٣

No llaméis al Mensajero de la misma manera que os llamáis unos a otros. Dios conoce bien a quienes se retiran con disimulo [sin pedir permiso]. Que estén precavidos aquellos que desobedezcan las órdenes del Mensajero de Dios, no sea que les sobrevenga una desgracia o les azote un castigo severo.

— Sheikh Isa Garcia

أَلَآ

No doubt

alā

إِنَّ

Indeed

inna

لِلَّهِ

to Allah (belongs)

lillahi

مَا

whatever

mā

فِى

(is) in

fī

ٱلسَّمَـٰوَٰتِ

the heavens

l-samāwāti

وَٱلْأَرْضِ ۖ

and the earth

wal-arḍi

قَدْ

Verily

qad

يَعْلَمُ

He knows

yaʿlamu

مَآ

what

mā

أَنتُمْ

you

antum

عَلَيْهِ

(are) on [it]

ʿalayhi

وَيَوْمَ

And (the) Day

wayawma

يُرْجَعُونَ

they will be returned

yur'jaʿūna

إِلَيْهِ

to Him

ilayhi

فَيُنَبِّئُهُم

then He will inform them

fayunabbi-uhum

بِمَا

of what

bimā

عَمِلُوا۟ ۗ

they did

ʿamilū

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

بِكُلِّ

of every

bikulli

شَىْءٍ

thing

shayin

عَلِيمٌۢ

(is) All-Knower

ʿalīmun

٦٤

¿Acaso no es de Dios cuanto hay en los cielos y en la Tierra? Él sabe bien lo que hacéis. El día que comparezcáis ante Él, os informará de todas vuestras obras, pues Dios es conocedor de todas las cosas.

— Sheikh Isa Garcia