Ţāhā
Ta-Ha
﷽
طه
مَآ Not mā We (have) sent down anzalnā to you ʿalayka the Quran l-qur'āna that you be distressed litashqā
No te he revelado el Corán para que te agobie,
إِلَّا (But) illā (as) a reminder tadhkiratan for (those) who liman fear yakhshā
sino que es una exhortación para quienes tienen temor [de Dios].
تَنزِيلًۭا A revelation tanzīlan from (He) Who mimman created khalaqa the earth l-arḍa and the heavens wal-samāwāti [the] high l-ʿulā
[El Corán] ha sido revelado por Quien ha creado la Tierra y los altos cielos;
ٱلرَّحْمَـٰنُ The Most Gracious al-raḥmānu over ʿalā the Throne l-ʿarshi is established is'tawā
el Compasivo, que se estableció sobre el Trono.
لَهُۥ To Him (belongs) lahu whatever mā (is) in fī the heavens l-samāwāti and whatever wamā (is) in fī the earth l-arḍi and whatever wamā (is) between them baynahumā and whatever wamā (is) under taḥta the soil l-tharā
A Él pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra, lo que existe entre ellos y lo que hay bajo la tierra.
وَإِن And if wa-in you speak aloud tajhar the word bil-qawli then indeed, He fa-innahu knows yaʿlamu the secret l-sira and the more hidden wa-akhfā
Dios conoce lo que pronuncias en voz alta, las confidencias que dices en voz baja y lo que está aún más oculto [los pensamientos].
ٱللَّهُ Allah al-lahu (there is) no lā god ilāha except illā Him huwa To Him (belong) lahu the Names l-asmāu the Most Beautiful l-ḥus'nā
¡Dios! No hay más divinidad que Él. A Él pertenecen los nombres [y los atributos] más sublimes.
وَهَلْ And has wahal come to you atāka the narration ḥadīthu (of) Musa mūsā
¿Conoces la historia de Moisés?
إِذْ When idh he saw raā a fire nāran then he said faqāla to his family li-ahlihi Stay here um'kuthū indeed, I innī [I] perceived ānastu a fire nāran perhaps I (can) laʿallī bring you ātīkum therefrom min'hā a burning brand biqabasin or aw I find ajidu at ʿalā the fire l-nāri guidance hudan
Cuando vio un fuego y le dijo a su familia: “Permaneced aquí, pues he visto un fuego y tal vez pueda traeros una brasa encendida o encuentre junto al fuego quien pueda indicarnos [el camino]”.
فَلَمَّآ Then when falammā he came to it atāhā he was called nūdiya O Musa yāmūsā
Cuando llegó a él, una voz le llamó: “¡Oh, Moisés!
إِنِّىٓ Indeed, [I] innī I Am anā your Lord rabbuka so remove fa-ikh'laʿ your shoes naʿlayka Indeed, you innaka (are) in the valley bil-wādi the sacred l-muqadasi (of) Tuwa ṭuwan
Yo soy tu Señor; quítate las sandalias, pues estás en el valle sagrado de Tuwa,
وَأَنَا And I wa-anā (have) chosen you ikh'tartuka so listen fa-is'tamiʿ to what limā is revealed yūḥā
Y Yo te he elegido; escucha lo que voy a revelarte.
إِنَّنِىٓ Indeed, [I] innanī I Am anā Allah l-lahu (There is) no lā god ilāha but illā I anā so worship Me fa-uʿ'bud'nī and establish wa-aqimi the prayer l-ṣalata for My remembrance lidhik'rī
Yo soy Al-lah, y no hay más divinidad que Yo. Adórame solo a Mí y haz la oración para recordarme.
إِنَّ Indeed inna the Hour l-sāʿata (will be) coming ātiyatun I almost akādu [I] hide it ukh'fīhā that may be recompensed lituj'zā every kullu soul nafsin for what bimā it strives tasʿā
El Día de la Resurrección es indubitable y nadie salvo Dios sabe cuándo llegará. Ese día cada alma recibirá la recompensa o el castigo que se merezca por sus obras.
فَلَا So (do) not falā (let) avert you yaṣuddannaka from it ʿanhā (one) who man (does) not lā believe yu'minu in it bihā and follows wa-ittabaʿa his desires hawāhu lest you perish fatardā
No te dejes seducir por quienes no creen en la resurrección y siguen sus pasiones, porque serás de los que pierdan.
وَمَا And what wamā (is) that til'ka in your right hand biyamīnika O Musa yāmūsā
¿Qué es lo que tienes en tu diestra? ¡Oh, Moisés!”
قَالَ He said qāla It hiya (is) my staff ʿaṣāya I lean atawakka-u upon it ʿalayhā and I bring down leaves wa-ahushu with it bihā for ʿalā my sheep ghanamī and for me waliya in it fīhā (are) uses maāribu other ukh'rā
Respondió: “Es mi bastón. Me sirve de apoyo y con él vareo los árboles para que mi ganado coma [de su follaje], además de otros usos”.
قَالَ He said qāla Throw it down alqihā O Musa yāmūsā
Dijo [Dios]: “Arrójalo, ¡Oh, Moisés!”
فَأَلْقَىٰهَا So he threw it down fa-alqāhā and behold fa-idhā It hiya (was) a snake ḥayyatun moving swiftly tasʿā
Lo arrojó, y este se convirtió en una serpiente que reptaba.
قَالَ He said qāla Seize it khudh'hā and (do) not walā fear takhaf We will return it sanuʿīduhā (to) its state sīratahā the former l-ūlā
Dijo [Dios]: “Recógela y no temas, pues la devolveré a su forma original.
وَٱضْمُمْ And draw near wa-uḍ'mum your hand yadaka to ilā your side janāḥika it will come out takhruj white bayḍāa without any min without any ghayri disease sūin (as) a sign āyatan another ukh'rā
Introduce tu mano en tu costado y saldrá blanca, resplandeciente, sin
لِنُرِيَكَ That We may show you linuriyaka of min Our Signs āyātinā the Greatest l-kub'rā
Te he mostrado algunos de Mis mayores milagros.
ٱذْهَبْ Go idh'hab to ilā Firaun fir'ʿawna Indeed, he innahu (has) transgressed ṭaghā
Ve ante el Faraón, pues se ha extralimitado”.
قَالَ He said qāla My Lord rabbi Expand ish'raḥ for me lī my breast ṣadrī
Dijo [Moisés]: “¡Señor mío! Abre mi corazón [y dame valor],
وَٱحْلُلْ And untie wa-uḥ'lul (the) knot ʿuq'datan from min my tongue lisānī
suelta el nudo que hay en mi lengua
يَفْقَهُوا۟ That they may understand yafqahū my speech qawlī
para que comprendan mis palabras,
وَٱجْعَل And appoint wa-ij'ʿal for me lī a minister wazīran from min my family ahlī
[¡Señor!] Designa a alguien de mi familia para que me ayude
ٱشْدُدْ Reinforce ush'dud through him bihi my strength azrī
para que con él me sienta fortalecido,
وَأَشْرِكْهُ And make him share wa-ashrik'hu [in] fī my task amrī
y asóciale en mi misión
كَىْ That kay we may glorify You nusabbiḥaka much kathīran
para que Te glorifiquemos
وَنَذْكُرَكَ And [we] remember You wanadhkuraka much kathīran
y Te recordemos mucho.
إِنَّكَ Indeed, [You] innaka You are kunta of us binā All-Seer baṣīran
Tú bien ves que necesitamos de Ti”.
قَالَ He said qāla Verily qad you are granted ūtīta your request su'laka O Musa yāmūsā
Dijo [Dios]: “Te ha sido concedido lo que pides, ¡Oh, Moisés!
وَلَقَدْ And indeed walaqad We conferred a favor manannā on you ʿalayka another time marratan another time ukh'rā
Ya te había agraciado anteriormente,
إِذْ When idh We inspired awḥaynā to ilā your mother ummika what mā is inspired yūḥā
cuando le inspiré a tu madre:
أَنِ That ani cast him iq'dhifīhi in fī the chest l-tābūti then cast it fa-iq'dhifīhi in fī the river l-yami then let cast it falyul'qihi the river l-yamu on the bank bil-sāḥili will take him yakhudh'hu an enemy ʿaduwwun to Me lī and an enemy waʿaduwwun to him lahu And I cast wa-alqaytu over you ʿalayka love maḥabbatan from Me minnī and that you may be brought up walituṣ'naʿa under ʿalā My eye ʿaynī
“Deposítale en un cesto y déjale en el río, que la corriente lo llevará hasta una orilla donde será recogido por un enemigo Mío y suyo [el Faraón]”. Desperté cariño hacia ti [entre los que te encontraron], para que crecieras educado bajo Mi observancia.
إِذْ When idh was going tamshī your sister ukh'tuka and she said fataqūlu Shall hal I show you adullukum [to] ʿalā (one) who man will nurse and rear him yakfuluhu So We returned you farajaʿnāka to ilā your mother ummika that kay may be cooled taqarra her eyes ʿaynuhā and not walā she grieves taḥzana And you killed waqatalta a man nafsan but We saved you fanajjaynāka from mina the distress l-ghami and We tried you wafatannāka (with) a trial futūnan Then you remained falabith'ta (some) years sinīna with fī (the) people ahli (of) Madyan madyana Then thumma you came ji'ta at ʿalā the decreed (time) qadarin O Musa yāmūsā
Cuando tu hermana, que seguía tus rastros, le dijo [al Faraón]: ‘¿Acaso quieres que te indique a alguien que pueda encargarse de cuidarle?’ Y así te devolví a tu madre para que se tranquilizara y no estuviera triste. [También te concedí una gracia] cuando [involuntariamente] mataste a un hombre [del pueblo del Faraón] y te salvé de que tomaran represalias contra ti. Te he probado con pruebas difíciles. Luego permaneciste unos años en Madián y ahora has regresado aquí, tal como estaba decretado, ¡Oh, Moisés!
وَٱصْطَنَعْتُكَ And I (have) chosen you wa-iṣ'ṭanaʿtuka for Myself linafsī
Te he elegido [para que seas Mi Mensajero].
ٱذْهَبْ Go idh'hab you anta and your brother wa-akhūka with My Signs biāyātī and (do) not walā slacken taniyā in fī My remembrance dhik'rī
Id tú y tu hermano acompañados de Mis milagros y no descuidéis Mi recuerdo.
ٱذْهَبَآ Go, both of you idh'habā to ilā Firaun fir'ʿawna Indeed, he innahu (has) transgressed ṭaghā
Presentaos ante el Faraón, pues se ha extralimitado,
فَقُولَا And speak faqūlā to him lahu a word qawlan gentle layyinan perhaps he laʿallahu may take heed yatadhakkaru or aw fear yakhshā
pero habladle cortésmente, para hacerle entrar en razón o que sienta temor de Dios”.
قَالَا They said qālā Our Lord rabbanā Indeed, we innanā fear nakhāfu that an he will hasten yafruṭa against us ʿalaynā or aw that an he will transgress yaṭghā
Dijeron: “¡Señor nuestro! Tenemos temor de que nos castigue con violencia y opresión”.
قَالَ He said qāla (Do) not lā fear takhāfā Indeed, I Am innanī with you both maʿakumā I hear asmaʿu and I see wa-arā
Dijo [Dios]: “No tengáis miedo, pues Yo estoy con vosotros escuchando y observándolo todo.
فَأْتِيَاهُ So go to him fatiyāhu and say faqūlā Indeed, we innā both (are) Messengers rasūlā (of) your Lord rabbika so send fa-arsil with us maʿanā (the) Children of Israel banī (the) Children of Israel is'rāīla and (do) not walā torment them tuʿadhib'hum Verily qad we came to you ji'nāka with a Sign biāyatin from min your Lord rabbika And peace wal-salāmu on ʿalā (one) who mani follows ittabaʿa the Guidance l-hudā
Id ante él y decidle: ‘Somos Mensajeros enviados por tu Señor, para que dejes ir con nosotros a los Hijos de Israel y no les tortures más. Hemos venido con un milagro de tu Señor. Quien siga la guía estará a salvo.
إِنَّا Indeed, we innā verily qad it has been revealed ūḥiya to us ilaynā that anna the punishment l-ʿadhāba (will be) on ʿalā (one) who man denies kadhaba and turns away watawallā
Nos ha sido revelado que quien desmienta y rechace [el Mensaje] será castigado”.
قَالَ He said qāla Then who faman (is) your Lord rabbukumā O Musa yāmūsā
Dijo [el Faraón]: “Respóndeme, ¡Oh, Moisés! ¿Y quién es vuestro Señor?”
قَالَ He said qāla Our Lord rabbunā (is) the One Who alladhī gave aʿṭā (to) every kulla thing shayin its form khalqahu then thumma He guided (it) hadā
Dijo [Moisés]: “Nuestro Señor es Quien ha creado todo con una naturaleza particular y, luego, lo encamina [para que cumpla su destino]”.
قَالَ He said qāla Then what famā (is the) case bālu (of) the generations l-qurūni (of) the former l-ūlā
Entonces, preguntó [el Faraón]: “¿Cuál ha sido el destino de las generaciones anteriores?”
قَالَ He said qāla Its knowledge ʿil'muhā (is) with ʿinda my Lord rabbī in fī a Record kitābin Not lā errs yaḍillu my Lord rabbī and not walā forgets yansā
Dijo [Moisés]: “Solo mi Señor lo sabe, y Él lo tiene registrado todo en un Libro. Mi Señor no se equivoca nunca ni se olvida de nada.
ٱلَّذِى The One Who alladhī made jaʿala for you lakumu the earth l-arḍa (as) a bed mahdan and inserted wasalaka for you lakum therein fīhā ways subulan and sent down wa-anzala from mina the sky l-samāi water māan then We (have) brought forth fa-akhrajnā with it bihi pairs azwājan of min plants nabātin diverse shattā
Él nos dispuso la Tierra como un lecho [propicio para habitarlo] y nos trazó en ella caminos, e hizo descender agua del cielo para que con ella brotasen diferentes plantas.
كُلُوا۟ Eat kulū and pasture wa-ir'ʿaw your cattle anʿāmakum Indeed inna in fī that dhālika surely (are) Signs laāyātin for possessors li-ulī (of) intelligence l-nuhā
Comed de ellas y apacentad vuestros ganados. En ello hay signos para los dotados de entendimiento.
۞ مِنْهَا From it min'hā We created you khalaqnākum and in it wafīhā We will return you nuʿīdukum and from it wamin'hā We will bring you out nukh'rijukum time tāratan another ukh'rā
De ella [la tierra] os he creado, a ella os haré retornar [cuando muráis], y de ella os haré surgir nuevamente [el Día de la Resurrección]”.
وَلَقَدْ And verily walaqad We showed him araynāhu Our Signs āyātinā all of them kullahā but he denied fakadhaba and refused wa-abā
Le mostré [al Faraón] todos Mis milagros, pero los desmintió y rehusó creer.
قَالَ He said qāla Have you come to us aji'tanā to drive us out litukh'rijanā of min our land arḍinā with your magic bisiḥ'rika O Musa yāmūsā
Dijo [el Faraón]: “¡Oh, Moisés! ¿Acaso has venido a expulsarnos de nuestra tierra con tu hechicería?
فَلَنَأْتِيَنَّكَ Then we will surely produce for you falanatiyannaka magic bisiḥ'rin like it mith'lihi So make fa-ij'ʿal between us baynanā and between you wabaynaka an appointment mawʿidan not lā we will fail it nukh'lifuhu [we] naḥnu and not walā you anta (in) a place makānan even suwan
Nosotros te traeremos una hechicería igual que la tuya, solo fija un día para que tú y nosotros nos encontremos en un lugar y que nadie falte”.
قَالَ He said qāla Your appointment mawʿidukum (is on the) day yawmu (of) the festival l-zīnati and that wa-an will be assembled yuḥ'shara the people l-nāsu (at) forenoon ḍuḥan
Dijo [Moisés]: “Nuestra cita será el día de la fiesta, cuando la gente se congregue a media mañana”.
فَتَوَلَّىٰ Then went away fatawallā Firaun fir'ʿawnu and put together fajamaʿa his plan kaydahu then thumma came atā
Entonces el Faraón se retiró y se dedicó a reclutar hechiceros. Luego, el día de la cita, concurrió.
قَالَ Said qāla to them lahum Musa mūsā Woe to you waylakum (Do) not lā invent taftarū against ʿalā Allah l-lahi a lie kadhiban lest He will destroy you fayus'ḥitakum with a punishment biʿadhābin And verily waqad he failed khāba who mani invented if'tarā
Moisés les dijo [a los hechiceros]: “¡Ay de vosotros! No inventéis mentiras contra Dios, pues os aniquilará con Su castigo: Los que inventan mentiras acerca de Dios serán los perdedores”.
فَتَنَـٰزَعُوٓا۟ Then they disputed fatanāzaʿū (in) their affair amrahum among them baynahum and they kept secret wa-asarrū the private conversation l-najwā
Entonces, [los hechiceros] debatieron entre ellos acerca de Moisés, y deliberaron secretamente.
قَالُوٓا۟ They said qālū Indeed in these two hādhāni [two] magicians lasāḥirāni they intend yurīdāni that an they drive you out yukh'rijākum of min your land arḍikum with their magic bisiḥ'rihimā and do away wayadhhabā with your way biṭarīqatikumu the exemplary l-muth'lā
Dijeron: “Estos son solo dos hechiceros que con su magia quieren expulsaros de vuestra tierra y acabar con vuestras nobles costumbres.
فَأَجْمِعُوا۟ So put together fa-ajmiʿū your plan kaydakum then thumma come i'tū (in) a line ṣaffan And verily waqad (will be) successful aflaḥa today l-yawma who mani overcomes is'taʿlā
[Oh, hechiceros de Egipto,] Decidid vuestro plan a seguir y, luego, acudid como un solo cuerpo: pues, ¡quien sea superior hoy, ha de conseguir prosperidad!”
قَالُوا۟ They said qālū O Musa yāmūsā Either immā [that] an you throw tul'qiya or wa-immā [that] an we will be nakūna the first awwala who man throws alqā
Dijeron: “¡Oh, Moisés! ¿Arrojas tú o lo hacemos nosotros primero?”
قَالَ He said qāla Nay bal you throw alqū Then behold fa-idhā Their ropes ḥibāluhum and their staffs waʿiṣiyyuhum seemed yukhayyalu to him ilayhi by min their magic siḥ'rihim that they annahā (were) moving tasʿā
Dijo [Moisés]: “Arrojad vosotros primero”. Entonces arrojaron sus cuerdas y varas y, por el hechizo que habían empleado, estas parecían moverse [como si fueran verdaderas serpientes].
فَأَوْجَسَ So sensed fa-awjasa in fī himself nafsihi a fear khīfatan Musa mūsā
[Al ver esto,] Moisés sintió temor en su interior,
قُلْنَا We said qul'nā (Do) not lā fear takhaf Indeed, you innaka you anta (will be) superior l-aʿlā
pero le dije: “No tengas temor, porque tú serás el vencedor.
وَأَلْقِ And throw wa-alqi what mā (is) in fī your right hand yamīnika it will swallow up talqaf what mā they have made ṣanaʿū Only innamā they (have) made ṣanaʿū a trick kaydu (of) a magician sāḥirin and not walā will be successful yuf'liḥu the magician l-sāḥiru wherever ḥaythu he comes atā
Arroja lo que tienes en tu diestra, que anulará lo que ellos han hecho, pues solo se trata de una hechicería, y los hechiceros jamás han de triunfar”.
فَأُلْقِىَ So were thrown down fa-ul'qiya the magicians l-saḥaratu prostrating sujjadan They said qālū We believe āmannā in (the) Lord birabbi (of) Harun hārūna and Musa wamūsā
Los hechiceros [al percibir que el milagro que acompañaba a Moisés no era magia] se postraron y exclamaron: “Creemos en el Señor de Aarón y Moisés”.
قَالَ He said qāla You believe āmantum [to] him lahu before qabla [that] an I gave permission ādhana to you lakum Indeed, he innahu (is) your chief lakabīrukumu the one who alladhī taught you ʿallamakumu the magic l-siḥ'ra So surely I will cut off fala-uqaṭṭiʿanna your hands aydiyakum and your feet wa-arjulakum of min opposite sides khilāfin and surely I will crucify you wala-uṣallibannakum on fī (the) trunks judhūʿi (of) date-palms l-nakhli and surely you will know walataʿlamunna which of us ayyunā (is) more severe ashaddu (in) punishment ʿadhāban and more lasting wa-abqā
Dijo [el Faraón enfurecido]: “¿Acaso vais a creer en él sin que yo os lo haya autorizado? Seguramente él es vuestro maestro que os ha enseñado la magia. Ordenaré que se os amputen la mano y el pie opuestos y, luego, os haré clavar sobre troncos de palmera. Así sabréis quién es el que puede infligir el castigo más severo y duradero”.
قَالُوا۟ They said qālū Never lan we will prefer you nu'thiraka over ʿalā what mā has come to us jāanā of mina the clear proofs l-bayināti and the One Who wa-alladhī created us faṭaranā So decree fa-iq'ḍi whatever mā you anta (are) decreeing qāḍin Only innamā you can decree taqḍī (for) this hādhihi life l-ḥayata (of) the world l-dun'yā
Dijeron: “No antepondremos nuestra lealtad a ti a los milagros evidentes que hemos presenciado, y [menos aún] a Quien nos creó. Haz pues con nosotros lo que has decidido; tú solo puedes condenarnos en esta vida.
إِنَّآ Indeed, [we] innā we believe āmannā in our Lord birabbinā that He may forgive liyaghfira for us lanā our sins khaṭāyānā and what wamā you compelled us akrahtanā on it ʿalayhi of mina the magic l-siḥ'ri And Allah wal-lahu (is) Best khayrun and Ever Lasting wa-abqā
Creemos en nuestro Señor, para que perdone nuestros pecados y los hechizos que nos has obligado a hacer. La recompensa de Dios es mejor y más duradera”.
إِنَّهُۥ Indeed, he innahu who man comes yati (to) his Lord rabbahu (as) a criminal muj'riman then indeed fa-inna for him lahu (is) Hell jahannama Not lā he will die yamūtu in it fīhā and not walā live yaḥyā
Quien se presente ante su Señor siendo culpable tendrá el Infierno como castigo, en el que no podrá morir [para librarse del tormento] ni vivir [sin padecerlo].
وَمَن But whoever waman comes to Him yatihi (as) a believer mu'minan verily qad he has done ʿamila the righteous deeds l-ṣāliḥāti then those fa-ulāika for them lahumu (will be) the ranks l-darajātu [the] high l-ʿulā
En cambio, quien se presente ante su Señor creyendo en Él y habiendo obrado rectamente, obtendrá los más altos grados [en el Paraíso].
جَنَّـٰتُ Gardens jannātu (of) Eden ʿadnin flows tajrī from min underneath them taḥtihā the rivers l-anhāru abiding forever khālidīna in it fīhā And that wadhālika (is) the reward jazāu (for him) who man purifies himself tazakkā
Morarán eternamente en los Jardines del Edén, bajo los cuales corren ríos. Esa será la recompensa de quienes se purifiquen.
وَلَقَدْ And verily walaqad We inspired awḥaynā to ilā Musa mūsā that an Travel by night asri with My slaves biʿibādī and strike fa-iḍ'rib for them lahum a path ṭarīqan in fī the sea l-baḥri dry yabasan not lā fearing takhāfu to be overtaken darakan and not walā being afraid takhshā
Le ordené a Moisés: “Sal por la noche con Mis siervos, y abre [por Mi voluntad] el mar, dejándoles un camino de tierra firme [por donde puedan huir], y no tengan temor de que les alcancen ni tampoco de morir ahogados”.
فَأَتْبَعَهُمْ Then followed them fa-atbaʿahum Firaun fir'ʿawnu with his forces bijunūdihi but covered them faghashiyahum from mina the sea l-yami what mā covered them ghashiyahum
Cuando el Faraón y su ejército siguieron [a los creyentes], el mar se los tragó.
وَأَضَلَّ And led astray wa-aḍalla Firaun fir'ʿawnu his people qawmahu and (did) not wamā guide them hadā
El Faraón, en lugar de guiar a su pueblo, lo llevó al extravío.
يَـٰبَنِىٓ O Children of Israel yābanī O Children of Israel is'rāīla Verily qad We delivered you anjaynākum from min your enemy ʿaduwwikum and We made a covenant with you wawāʿadnākum on (the) side jāniba (of) the Mount l-ṭūri the right l-aymana and We sent down wanazzalnā to you ʿalaykumu the Manna l-mana and the quails wal-salwā
¡Oh, Hijos de Israel! [Recordad cuando] os salvé de vuestros enemigos, os cité en la ladera derecha del monte [para que pudierais presenciar Mis milagros], y os envié el maná y las codornices.
كُلُوا۟ Eat kulū of min (the) good things ṭayyibāti which mā We have provided you razaqnākum and (do) not walā transgress taṭghaw therein fīhi lest should descend fayaḥilla upon you ʿalaykum My Anger ghaḍabī And whoever waman on whom descends yaḥlil on whom descends ʿalayhi My Anger ghaḍabī indeed faqad he (has) perished hawā
Comed de las cosas buenas que os he provisto, pero no os extralimitéis, pues Mi ira recaería sobre vosotros. Aquel sobre quien caiga Mi ira será un desdichado.
وَإِنِّى But indeed, I Am wa-innī the Perpetual Forgiver laghaffārun of whoever liman repents tāba and believes waāmana and does waʿamila righteous (deeds) ṣāliḥan then thumma remains guided ih'tadā
Yo soy Perdonador con quienes se arrepienten, creen, obran rectamente y se encaminan [por el sendero recto].
۞ وَمَآ And what wamā made you hasten aʿjalaka from ʿan your people qawmika O Musa yāmūsā
[Cuando Moisés se presentó a la cita, Dios le dijo:] “¡Oh, Moisés! ¿Qué te ha urgido a presentarte dejando atrás a tu pueblo?”
قَالَ He said qāla They hum (are) close ulāi upon ʿalā my tracks atharī and I hastened waʿajil'tu to you ilayka my Lord rabbi that You be pleased litarḍā
Dijo: “Ellos vienen detrás de mí; solo me he adelantado para complacerte, ¡Señor mío!”
قَالَ He said qāla But indeed, We fa-innā [verily] qad We (have) tried fatannā your people qawmaka after you min after you baʿdika and has led them astray wa-aḍallahumu the Samiri l-sāmiriyu
Dijo [Dios]: “He puesto a prueba a tu pueblo después de que los has dejado, y el samaritano les ha extraviado”.
فَرَجَعَ Then Musa returned farajaʿa Then Musa returned mūsā to ilā his people qawmihi angry ghaḍbāna (and) sorrowful asifan He said qāla O my people yāqawmi Did not alam promise you yaʿid'kum your Lord rabbukum a promise waʿdan good ḥasanan Then, did seem long afaṭāla to you ʿalaykumu the promise l-ʿahdu or am did you desire aradttum that an descend yaḥilla upon you ʿalaykum (the) Anger ghaḍabun of min your Lord rabbikum so you broke fa-akhlaftum (the) promise to me mawʿidī
Cuando Moisés regresó ante su pueblo enojado y avergonzado, les dijo: “¡Oh, pueblo mío! ¿Acaso vuestro Señor no os ha hecho una promesa hermosa? ¿Acaso os parece que me he ausentado por mucho tiempo? ¿Acaso queréis que la ira de vuestro Señor se desate sobre vosotros, y por eso habéis quebrantado la promesa que me habíais hecho?”’
قَالُوا۟ They said qālū Not mā we broke akhlafnā promise to you mawʿidaka by our will bimalkinā but we walākinnā [we] were made to carry ḥummil'nā burdens awzāran from min ornaments zīnati (of) the people l-qawmi so we threw them faqadhafnāhā and thus fakadhālika threw alqā the Samiri l-sāmiriyu
Dijeron: “No hemos quebrantado la promesa que te hicimos intencionalmente, sino que cuando arrojamos al fuego las joyas del pueblo [del Faraón] que teníamos en nuestro poder, el samaritano también las arrojó,
فَأَخْرَجَ Then he brought forth fa-akhraja for them lahum a calf's ʿij'lan body jasadan it had lahu a lowing sound khuwārun and they said faqālū This hādhā (is) your god ilāhukum and the god wa-ilāhu (of) Musa mūsā but he forgot fanasiya
y fundió las joyas dándoles la forma de un becerro que emitía un sonido como un mugido, y entonces exclamaron [el samaritano y sus seguidores]: ‘Esta es nuestra divinidad y la de Moisés, pero Moisés la ha olvidado’”.
أَفَلَا Then, did not afalā they see yarawna that not allā it (could) return yarjiʿu to them ilayhim a word qawlan and not walā possess yamliku for them lahum any harm ḍarran and not walā any benefit nafʿan
¿Acaso no veían que no podía hablarles y no podía dañarles ni beneficiarles?
وَلَقَدْ And verily walaqad (had) said qāla to them lahum Harun hārūnu before min before qablu O my people yāqawmi Only innamā you are being tested futintum by it bihi and indeed wa-inna your Lord rabbakumu (is) the Most Gracious l-raḥmānu so follow me fa-ittabiʿūnī and obey wa-aṭīʿū my order amrī
Pero antes [de que regresara Moisés] Aarón les había advertido: “¡Oh, pueblo mío! Se os está poniendo a prueba con eso. Vuestro verdadero Señor es el Compasivo, seguidme y obedeced mis órdenes”.
قَالُوا۟ They said qālū Never lan we will cease nabraḥa being devoted to it ʿalayhi being devoted to it ʿākifīna until ḥattā returns yarjiʿa to us ilaynā Musa mūsā
Respondieron: “No dejaremos de postrarnos ante él hasta que vuelva Moisés”.
قَالَ He said qāla O Harun yāhārūnu What mā prevented you manaʿaka when idh you saw them ra-aytahum going astray ḍallū
Dijo [Moisés]: “¡Oh, Aarón! ¿Qué ha impedido, cuando viste que se desviaban,
أَلَّا That not allā you follow me tattabiʿani Then, have you disobeyed afaʿaṣayta my order amrī
buscarme [para informarme lo sucedido]? ¿Es que has desobedecido mi orden [de velar por ellos]?”
قَالَ He said qāla O son of my mother yabna-umma (Do) not lā seize (me) takhudh by my beard biliḥ'yatī and not walā by my head birasī Indeed, I innī [I] feared khashītu that an you would say taqūla You caused division farraqta between bayna (the) Children of Israel banī (the) Children of Israel is'rāīla and not walam you respect tarqub my word qawlī
Dijo [Aarón]: “¡Oh, hermano mío! No me recrimines agarrándome por la barba y la cabeza. Tenía miedo de que [si los dejaba para salir a buscarte] me dijeras: ‘Lo que has hecho es causar la discordia y la división entre los Hijos de Israel [al haberte ausentado], y no has cumplido con lo que te ordené’”.
قَالَ He said qāla Then what famā (is) your case khaṭbuka O Samiri yāsāmiriyyu
Dijo [Moisés]: “Y tú, Samaritano, ¿qué has hecho?”
قَالَ He said qāla I perceived baṣur'tu what bimā not lam they perceive yabṣurū in it bihi so I took faqabaḍtu a handful qabḍatan from min (the) track athari (of) the Messenger l-rasūli then threw it fanabadhtuhā and thus wakadhālika suggested sawwalat to me lī my soul nafsī
Dijo: “Vi algo que ellos no pudieron ver. Entonces tomé un puñado de tierra de las huellas que dejó el mensajero y lo arrojé [sobre las joyas cuando se fundían]. Así me lo sugirió mi alma”.
قَالَ He said qāla Then go fa-idh'hab And indeed fa-inna for you laka in fī the life l-ḥayati that an you will say taqūla (Do) not lā touch misāsa And indeed wa-inna for you laka (is) an appointment mawʿidan never lan you will fail to (keep) it tukh'lafahu And look wa-unẓur at ilā your god ilāhika that which alladhī you have remained ẓalta to it ʿalayhi devoted ʿākifan Surely we will burn it lanuḥarriqannahu then thumma certainly we will scatter it lanansifannahu in fī the sea l-yami (in) particles nasfan
Dijo [Moisés]: “Aléjate de nosotros; tu castigo en esta vida será que digas: ‘No os acerquéis a mí’ [y vivirás solo], pero te aguarda una cita ineludible [el Día del Juicio]. Observa [lo que haremos con] lo que consideraste tu divinidad, y a lo cual has adorado: Lo quemaremos y esparciremos sus restos en el mar.
إِنَّمَآ Only innamā your God ilāhukumu (is) Allah l-lahu the One alladhī (there is) no lā god ilāha but illā He huwa He has encompassed wasiʿa all kulla things shayin (in) knowledge ʿil'man
Tu única divinidad es Dios. No existe nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Él, y todo lo abarca con Su conocimiento”.
كَذَٰلِكَ Thus kadhālika We relate naquṣṣu to you ʿalayka from min (the) news anbāi (of) what mā has preceded qad has preceded sabaqa And certainly waqad We have given you ātaynāka from min Us ladunnā a Reminder dhik'ran
Así es como te he revelado [¡Oh, Muhámmad!] las historias de quienes te precedieron, porque te he concedido el Mensaje.
مَّنْ Whoever man turns away aʿraḍa from it ʿanhu then indeed, he fa-innahu will bear yaḥmilu (on the) Day yawma (of) Resurrection l-qiyāmati a burden wiz'ran
Quien se aparte de él, llevará una pesada carga el Día del Juicio,
خَـٰلِدِينَ Abiding forever khālidīna in it fīhi and evil wasāa for them lahum (on the) Day yawma (of) the Resurrection l-qiyāmati (as) a load ḥim'lan
que cargará por toda la eternidad. ¡Qué pésima carga tendrán que soportar el Día de la Resurrección!
يَوْمَ (The) Day yawma will be blown yunfakhu in fī the Trumpet l-ṣūri and We will gather wanaḥshuru the criminals l-muj'rimīna that Day yawma-idhin blue-eyed zur'qan
Ese día, cuando la trompeta sea soplada, reuniré a los culpables, y sus miradas estarán ensombrecidas.
يَتَخَـٰفَتُونَ They are murmuring yatakhāfatūna among themselves baynahum Not in you remained labith'tum except (for) illā ten ʿashran
Se susurrarán unos a otros, y algunos dirán: “Solo permanecimos [en la vida mundanal] diez días”.
نَّحْنُ We naḥnu know best aʿlamu what bimā they will say yaqūlūna when idh will say yaqūlu (the) best of them amthaluhum (in) conduct ṭarīqatan Not in you remained labith'tum except (for) illā a day yawman
Y otros, los más sensatos, dirán: “Solo permanecimos un día.” Bien sé lo que dicen.
وَيَسْـَٔلُونَكَ And they ask you wayasalūnaka about ʿani the mountains l-jibāli so say faqul Will blast them yansifuhā my Lord rabbī (into) particles nasfan
Te preguntan [¡Oh, Muhámmad!] qué ocurrirá con las montañas [el Día del Juicio]. Diles: “Mi Señor las reducirá a polvo,
فَيَذَرُهَا Then He will leave it fayadharuhā a level qāʿan plain ṣafṣafan
y las convertirá en inmensas llanuras.
لَّا Not lā you will see tarā in it fīhā any crookedness ʿiwajan and not walā any curve amtan
No habrá valles ni colinas”.
يَوْمَئِذٍۢ On that Day yawma-idhin they will follow yattabiʿūna the caller l-dāʿiya no lā deviation ʿiwaja from it lahu And (will be) humbled wakhashaʿati the voices l-aṣwātu for the Most Gracious lilrraḥmāni so not falā you will hear tasmaʿu except illā a faint sound hamsan
Ese día todos acudirán al llamado del [ángel] pregonero, y nadie errará el camino; las voces callarán ante el Misericordioso, y solo se oirá el sonido de sus pasos.
يَوْمَئِذٍۢ (On) that Day yawma-idhin not lā will benefit tanfaʿu the intercession l-shafāʿatu except illā (to) whom man has given permission adhina [to him] lahu the Most Gracious l-raḥmānu and He has accepted waraḍiya for him lahu a word qawlan
Entonces, ninguna intercesión será aceptada, salvo la de quien el Misericordioso quiera y sus palabras le sean aceptadas.
يَعْلَمُ He knows yaʿlamu what mā (is) before them bayna (is) before them aydīhim and what wamā (is) behind them khalfahum while not walā they encompass yuḥīṭūna it bihi (in) knowledge ʿil'man
Dios bien conoce el pasado y el futuro, mientras que ellos nunca podrán alcanzar este conocimiento.
۞ وَعَنَتِ And (will be) humbled waʿanati the faces l-wujūhu before the Ever-Living lil'ḥayyi the Self-Subsisting l-qayūmi And verily waqad will have failed khāba (he) who man carried ḥamala wrongdoing ẓul'man
[El Día del Juicio] todos los rostros se humillarán ante Dios, el Viviente, Quien se basta a Sí mismo y se ocupa de toda la creación. Estarán condenados al castigo quienes sean culpables de injustica [idolatría].
وَمَن But (he) who waman does yaʿmal of mina the righteous deeds l-ṣāliḥāti while he wahuwa (is) a believer mu'minun then not falā he will fear yakhāfu injustice ẓul'man and not walā deprivation haḍman
En cambio, el creyente que haya obrado rectamente no ha de temer que lo traten injustamente ni lo priven de la recompensa [de sus buenas obras].
وَكَذَٰلِكَ And thus wakadhālika We have sent it down anzalnāhu (the) Quran qur'ānan (in) Arabic ʿarabiyyan and We have explained waṣarrafnā in it fīhi of mina the warnings l-waʿīdi that they may laʿallahum fear yattaqūna or aw it may cause yuḥ'dithu [for] them lahum remembrance dhik'ran
He revelado el Corán en idioma árabe, y expuse en él toda clase de advertencias para que tengan temor de Dios o les haga reflexionar.
فَتَعَـٰلَى So high (above all) fataʿālā (is) Allah l-lahu the King l-maliku the True l-ḥaqu And (do) not walā hasten taʿjal with the Quran bil-qur'āni before min before qabli [that] an is completed yuq'ḍā to you ilayka its revelation waḥyuhu and say waqul My Lord rabbi Increase me zid'nī (in) knowledge ʿil'man
¡Exaltado sea Dios! El único Soberano real. No te adelantes [¡Oh, Muhámmad!] a repetir lo que te es revelado del Corán hasta que [el ángel Gabriel] concluya [de recitarlo], y di: “¡Señor mío! Acrecienta mi conocimiento”.
وَلَقَدْ And verily walaqad We made a covenant ʿahid'nā with ilā Adam ādama before min before qablu but he forgot fanasiya and not walam We found najid in him lahu determination ʿazman
Ya antes había tomado un compromiso de Adán [de no prestarse a los susurros del demonio], pero lo olvidó [y comió del árbol prohibido], no tuvo una resolución firme.
وَإِذْ And when wa-idh We said qul'nā to the Angels lil'malāikati Prostrate us'judū to Adam liādama then they prostrated fasajadū except illā Iblis ib'līsa he refused abā
[Recuerda] cuando dije a los ángeles: “¡Haced una reverencia ante Adán!” Todos la hicieron excepto Iblís.
فَقُلْنَا Then We said faqul'nā O Adam yāādamu Indeed inna this hādhā (is) an enemy ʿaduwwun to you laka and to your wife walizawjika So not falā (let) him drive you both yukh'rijannakumā from mina Paradise l-janati so (that) you would suffer fatashqā
Dije: “¡Oh, Adán! Este [el demonio] es un enemigo para ti y para tu esposa; que no haga que os expulse, del Paraíso pues serás un desdichado.
إِنَّ Indeed inna for you laka that not allā you will be hungry tajūʿa therein fīhā and not walā you will be unclothed taʿrā
En el Paraíso no padecerás hambre ni te faltará con qué cubrir tu desnudez,
وَأَنَّكَ And that you wa-annaka not lā will suffer from thirst taẓma-u therein fīhā and not walā exposed to the sun's heat taḍḥā
ni tampoco sufrirás sed ni calor”.
فَوَسْوَسَ Then whispered fawaswasa to him ilayhi Shaitaan l-shayṭānu he said qāla O Adam yāādamu Shall hal I direct you adulluka to ʿalā (the) tree shajarati (of) the Eternity l-khul'di and a kingdom wamul'kin not lā (that will) deteriorate yablā
Pero el demonio le sedujo diciéndole: “¡Oh, Adán! ¿Quieres que te indique el árbol de la inmortalidad y el poder eterno?”
فَأَكَلَا Then they both ate fa-akalā from it min'hā so became apparent fabadat to them lahumā their shame sawātuhumā and they began waṭafiqā (to) fasten yakhṣifāni on themselves ʿalayhimā from min (the) leaves waraqi (of) Paradise l-janati And Adam disobeyed waʿaṣā And Adam disobeyed ādamu his Lord rabbahu and erred faghawā
Cuando ambos comieron del árbol, advirtieron su desnudez y comenzaron a cubrirse con hojas del Paraíso. Adán desobedeció a su Señor y cometió un pecado.
ثُمَّ Then thumma chose him ij'tabāhu his Lord rabbuhu and turned fatāba to him ʿalayhi and guided (him) wahadā
Más tarde, su Señor le eligió [como Profeta], le perdonó y le guió.
قَالَ He said qāla Go down ih'biṭā from it min'hā all jamīʿan some of you baʿḍukum to others libaʿḍin (as) enemy ʿaduwwun Then if fa-immā comes to you yatiyannakum from Me minnī guidance hudan then whoever famani follows ittabaʿa My guidance hudāya then not falā he will go astray yaḍillu and not walā suffer yashqā
Dijo [Dios]: “¡Descended del Paraíso [y habitad la Tierra]! Seréis enemigos unos de otros. Cuando os llegue de Mí una guía, quienes sigan Mi guía no se extraviarán [en esta vida] ni serán desdichados [en el más allá].
وَمَنْ And whoever waman turns away aʿraḍa from ʿan My remembrance dhik'rī then indeed fa-inna for him lahu (is) a life maʿīshatan straitened ḍankan and We will gather him wanaḥshuruhu (on the) Day yawma (of) the Resurrection l-qiyāmati blind aʿmā
Pero quien se aleje de Mi recuerdo [Mi religión] llevará una vida de tribulación, y el Día del Juicio le resucitaré ciego.
قَالَ He will say qāla My Lord rabbi Why lima You raised me ḥashartanī blind aʿmā while [verily] waqad I had kuntu sight baṣīran
Y entonces dirá: ‘¡Señor mío! ¿Por qué me has resucitado ciego, si antes veía?’”
قَالَ He will say qāla Thus kadhālika came to you atatka Our Signs āyātunā but you forgot them fanasītahā and thus wakadhālika today l-yawma you will be forgotten tunsā
Dirá [Dios]: “Así como cuando te llegaron Mis signos los ignoraste, hoy tú serás ignorado”.
وَكَذَٰلِكَ And thus wakadhālika We recompense najzī (he) who man transgresses asrafa and not walam believes yu'min in (the) Signs biāyāti (of) his Lord rabbihi And surely (the) punishment walaʿadhābu (of) the Hereafter l-ākhirati (is) more severe ashaddu and more lasting wa-abqā
Así voy a retribuir a quienes se han extralimitado y no han creído en los signos de su Señor. Pero el castigo de la otra vida será aún más severo y duradero.
أَفَلَمْ Then has not afalam it guided yahdi [for] them lahum how many kam We (have) destroyed ahlaknā before them qablahum of mina the generations l-qurūni (as) they walk yamshūna in fī their dwellings masākinihim Indeed inna in fī that dhālika surely (are) Signs laāyātin for possessors li-ulī (of) intelligence l-nuhā
¿Acaso no se les ha evidenciado [a quienes rechazan este Mensaje] cuántas civilizaciones he destruido, cuando pasan junto a sus ruinas? En ello hay signos para los dotados de entendimiento.
وَلَوْلَا And if not walawlā (for) a Word kalimatun (that) preceded sabaqat from min your Lord rabbika surely (would) have been lakāna an obligation lizāman and a term wa-ajalun determined musamman
De no ser porque tu Señor ha decretado [retrasarles el castigo hasta el Día del Juicio a quienes te desmientan] y ha prefijado para cada ser su plazo [de vida durante la cual puede arrepentirse], ya les habría aniquilado.
فَٱصْبِرْ So be patient fa-iṣ'bir over ʿalā what mā they say yaqūlūna and glorify wasabbiḥ with praise biḥamdi (of) your Lord rabbika before qabla (the) rising ṭulūʿi (of) the sun l-shamsi and before waqabla its setting ghurūbihā and from wamin (the) hours ānāi (of) the night al-layli and glorify fasabbiḥ (at the) ends wa-aṭrāfa (of) the day l-nahāri so that you may laʿallaka be satisfied tarḍā
Ten paciencia ante sus injurias, y glorifica con alabanzas a tu Señor antes de la salida del Sol y antes del ocaso, durante la noche y durante los extremos del día, para que así [Dios te retribuya con una gran recompensa y] quedes complacido.
وَلَا And (do) not walā extend tamuddanna your eyes ʿaynayka towards ilā what mā We have given for enjoyment mattaʿnā [with it] bihi pairs azwājan of them min'hum (the) splendor zahrata (of) the life l-ḥayati (of) the world l-dun'yā that We may test them linaftinahum in it fīhi And (the) provision wariz'qu (of) your Lord rabbika (is) better khayrun and more lasting wa-abqā
No codicies [¡Oh, Muhámmad!] aquello con lo que he agraciado a algunos de los ricos [de los incrédulos], pues son solo placeres de esta vida mundanal con los que les ponemos a prueba. La recompensa que tu Señor tiene reservada es mejor y más duradera.
وَأْمُرْ And enjoin wamur (on) your family ahlaka the prayer bil-ṣalati and be steadfast wa-iṣ'ṭabir therein ʿalayhā Not lā We ask you nasaluka (for) provision riz'qan We naḥnu provide (for) you narzuquka and the outcome wal-ʿāqibatu (is) for the righteous[ness] lilttaqwā
Ordena a tu familia practicar la oración prescrita y sé constante en su cumplimiento. Que el trabajo en búsqueda del sustento no te haga descuidar el cumplimiento de lo que Dios ha prescrito, porque soy Yo quien os sustento. La bienaventuranza es para los piadosos.
وَقَالُوا۟ And they say waqālū Why not lawlā he brings us yatīnā a sign biāyatin from min his Lord rabbihi Has not awalam come to them tatihim evidence bayyinatu (of) what mā (was) in fī the Scriptures l-ṣuḥufi the former l-ūlā
[Los que rechazan el Mensaje] dicen: “¿Por qué no nos muestra un milagro de su Señor [que compruebe su profecía]?” Pero si ya les han llegado pruebas evidentes en los primeros Libros revelados.
وَلَوْ And if walaw We annā (had) destroyed them ahlaknāhum with a punishment biʿadhābin before him min before him qablihi surely they (would) have said laqālū Our Lord rabbanā why not lawlā You sent arsalta to us ilaynā a Messenger rasūlan so we (could) have followed fanattabiʿa Your signs āyātika before min before qabli [that] an we were humiliated nadhilla and disgraced wanakhzā
Y si hubiera decretado destruirles con un castigo antes de la llegada de Mi Mensajero, habrían dicho: “¡Señor nuestro! Si nos hubieras enviado un Mensajero, habríamos seguido Tu Mensaje antes de ser humillados [con el castigo] y desdichados para siempre”.
قُلْ Say qul Each kullun (is) waiting mutarabbiṣun so await fatarabbaṣū Then you will know fasataʿlamūna who man (are the) companions aṣḥābu (of) the way l-ṣirāṭi [the] even l-sawiyi and who wamani is guided ih'tadā
Diles [¡Oh, Muhámmad!]: “Todos esperáis [saber qué ocurrirá]; seguid esperando, que ya sabréis quiénes están en el camino recto y siguen la guía”.