Al-'An`ām
Los Rebaños
﷽
الأنعام
ٱلْحَمْدُ (All) the praises and thanks al-ḥamdu (be) to Allah lillahi the One Who alladhī created khalaqa the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍa and made wajaʿala the darkness[es] l-ẓulumāti and the light wal-nūra Then thumma those who alladhīna disbelieved kafarū in their Lord birabbihim equate others with Him yaʿdilūna
Alabado sea Dios que ha creado los cielos y la Tierra, y ha originado las tinieblas y la luz. Pero los que se niegan a creer igualan [sus ídolos] a su Señor.
هُوَ He huwa (is) the One Who alladhī created you khalaqakum from min clay ṭīnin then thumma He decreed qaḍā a term ajalan and a term wa-ajalun specified musamman with Him ʿindahu yet thumma you antum doubt tamtarūna
Él es Quien os creó de barro y luego decretó el término de cada vida, y también el término que solo Él conoce [sobre el fin del mundo], pero a pesar de eso todavía estáis indecisos.
وَهُوَ And He wahuwa (is) Allah l-lahu in fī the heavens l-samāwāti and in wafī the earth l-arḍi He knows yaʿlamu your secret sirrakum and what you make public wajahrakum and He knows wayaʿlamu what mā you earn taksibūna
Él es Al-lah, el adorado en los cielos y en la Tierra. Sabe lo que escondéis y lo que manifestáis, y sabe lo que obtenéis [con vuestras obras].
وَمَا And not wamā comes to them tatīhim [of] min any sign āyatin from min (the) Signs āyāti (of) their Lord rabbihim but illā they are kānū from it ʿanhā turning away muʿ'riḍīna
Cada vez que les llega una prueba de su Señor, se niegan a creer en ella.
فَقَدْ Then indeed faqad they denied kadhabū the truth bil-ḥaqi when lammā it came to them jāahum but soon fasawfa will come to them yatīhim news anbāu (of) what mā they used to kānū [at it] bihi mock yastahziūna
Antes ya habían desmentido la Verdad cuando les llegó, pero ya verán el resultado de sus burlas.
أَلَمْ Did not alam they see yaraw how many kam We destroyed ahlaknā from min before them qablihim of min generations qarnin We had established them makkannāhum in fī the earth l-arḍi what mā not lam We (have) established numakkin for you lakum And We sent wa-arsalnā (rain from) the sky l-samāa upon them ʿalayhim showering abundantly mid'rāran and We made wajaʿalnā the rivers l-anhāra flow tajrī from min underneath them taḥtihim Then We destroyed them fa-ahlaknāhum for their sins bidhunūbihim and We raised wa-anshanā from min after them baʿdihim generations qarnan other ākharīna
¿Acaso no ven cuántas generaciones anteriores a ellos he destruido? Les había concedido a ellos más poder en la Tierra que el que vosotros tenéis, pero hice que las lluvias del cielo se desplomaran sobre ellos y los ríos les anegaron bajo sus pies, y les hice perecer a causa de sus pecados, e hice surgir después de ellos nuevas generaciones.
وَلَوْ And (even) if walaw We (had) sent down nazzalnā to you ʿalayka a written Scripture kitāban in fī a parchment qir'ṭāsin and they touched it falamasūhu with their hands bi-aydīhim surely (would) have said laqāla those who alladhīna disbelieved kafarū Not in (is) this hādhā but illā magic siḥ'run clear mubīnun
Y aunque te hubiera hecho descender un libro escrito en un pergamino y lo hubieran podido palpar con sus manos, los que se niegan a creer habrían dicho: “Esto no es más que hechicería”.
وَقَالُوا۟ And they said waqālū Why has not been lawlā sent down unzila to him ʿalayhi an Angel malakun And if walaw We (had) sent down anzalnā an Angel malakan surely (would) have been decided laquḍiya the matter l-amru then thumma no lā respite would have been granted to them yunẓarūna
Ellos dicen: “¿Por qué no hizo descender un ángel junto a él?” Pero si hubiese enviado un ángel el asunto habría quedado decidido, y no se les habría dado ningún plazo de espera [para creer].
وَلَوْ And if walaw We had made him jaʿalnāhu an Angel malakan certainly We (would) have made him lajaʿalnāhu a man rajulan and certainly We (would) have obscured walalabasnā to them ʿalayhim what mā they are obscuring yalbisūna
Y si hubiera enviado a un ángel [en lugar de un hombre], le habría dado apariencia humana y estarían en una confusión similar a la que tienen contigo.
وَلَقَدِ And indeed walaqadi were mocked us'tuh'zi-a Messengers birusulin from min before you qablika but surrounded faḥāqa those who bi-alladhīna scoffed sakhirū of them min'hum what mā they used to kānū [at it] bihi mock yastahziūna
Pero también se burlaron de otros Mensajeros anteriores a ti en la antigüedad. A los que se burlaron, les llegó el castigo del que se habían burlado.
قُلْ Say qul Travel sīrū in fī the earth l-arḍi and thumma see unẓurū how kayfa was kāna (the) end ʿāqibatu (of) the rejecters l-mukadhibīna
Diles [¡Oh, Muhámmad!]: “Viajad por el mundo y reflexionad sobre cuál fue el destino de los que desmintieron [a los Mensajeros de Dios]”.
قُل Say qul To whom (belongs) liman what mā (is) in fī the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi Say qul To Allah lillahi He has decreed kataba upon ʿalā Himself nafsihi the Mercy l-raḥmata Surely He will assemble you layajmaʿannakum on ilā (the) Day yawmi (of) the Resurrection l-qiyāmati (there is) no lā doubt rayba about it fīhi Those who alladhīna have lost khasirū themselves anfusahum then they fahum (do) not lā believe yu'minūna
Pregúntales [a los idólatras]: “¿A quién pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra?” Diles: “A Dios”. Él ha prescrito para Sí mismo la misericordia. Él os reunirá el Día indubitable de la Resurrección, en el que solo serán desventurados quienes se hayan negado a creer.
۞ وَلَهُۥ And for Him walahu (is) whatever mā dwells sakana in fī the night al-layli and the day wal-nahāri and He wahuwa (is) All-Hearing l-samīʿu All-Knowing l-ʿalīmu
A Él pertenece lo que habita la noche y el día. Él todo lo oye, todo lo sabe.
قُلْ Say qul Is it other than aghayra Allah l-lahi I (should) take attakhidhu (as) a protector waliyyan Creator fāṭiri (of) the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi while (it is) He wahuwa Who feeds yuṭ'ʿimu and not walā He is fed yuṭ'ʿamu Say qul Indeed I innī [I] am commanded umir'tu that an I be akūna (the) first awwala who man submits (to Allah) aslama and not walā be takūnanna of mina the polytheists l-mush'rikīna
Diles: “¿Acaso voy a tomar como protector a otro en lugar de Dios, [siendo que Él es el] Originador de los cielos y la de Tierra, y Quien alimenta y no necesita ser alimentado?” Di: “Se me ha ordenado ser el primero en entregarse a la voluntad de Dios. No seáis de los que dedican actos de adoración a otros [además de Dios]”.
قُلْ Say qul Indeed, I innī [I] fear akhāfu if in I disobeyed ʿaṣaytu my Lord rabbī punishment ʿadhāba (of) a Day yawmin Mighty ʿaẓīmin
Di: “Temo el castigo de un día terrible si desobedezco a mi Señor”.
مَّن Whoever man is averted yuṣ'raf from it ʿanhu that Day yawma-idhin then surely faqad He had Mercy on him raḥimahu And that wadhālika (is) the success l-fawzu (the) clear l-mubīnu
Quien sea eximido [del castigo] ese día, será porque Dios se ha apiadado de él, y ése será un triunfo evidente.
وَإِن And if wa-in touches you yamsaska Allah l-lahu with affliction biḍurrin then no falā remover kāshifa of it lahu except illā Him huwa And if wa-in He touches you yamsaska with good bikhayrin then He fahuwa (is) on ʿalā every kulli thing shayin All-Powerful qadīrun
Si Dios te aflige con una desgracia, nadie excepto Él podrá librarte de ella. Pero si te agracia con una bendición, Él tiene poder sobre todas las cosas.
وَهُوَ And He wahuwa (is) the Subjugator l-qāhiru over fawqa His slaves ʿibādihi And He wahuwa (is) the All-Wise l-ḥakīmu the All-Aware l-khabīru
Él tiene total dominio sobre Sus siervos, y Él es el Sabio, el Conocedor.
قُلْ Say qul What ayyu thing shayin (is) greatest akbaru (as) a testimony shahādatan Say quli Allah l-lahu (is) Witness shahīdun between me baynī and between you wabaynakum and has been revealed waūḥiya to me ilayya this hādhā [the] Quran l-qur'ānu that I may warn you li-undhirakum with it bihi and whoever waman it reaches balagha Do you truly a-innakum testify latashhadūna that anna with maʿa Allah l-lahi (there are) gods ālihatan other ukh'rā Say qul Not lā (do) I testify ashhadu Say qul Only innamā He huwa (is) God ilāhun One wāḥidun and indeed, I am wa-innanī free barīon of what mimmā you associate (with Him) tush'rikūna
Pregúntales: “¿Quién es el testigo más creíble?” Di: “Dios es testigo [de la diferencia] entre vosotros y yo. Me ha sido revelado este Corán para advertiros con él a todos aquellos a los que les llegue el Mensaje. ¿Acaso daríais testimonio de que existen otras divinidades junto con Dios?” Diles: “Yo no lo haré”. Diles: “Él es la única divinidad, y soy inocente de lo que Le asociáis cometiendo idolatría”.
ٱلَّذِينَ Those (to) whom alladhīna We have given them ātaynāhumu the Book l-kitāba they recognize him yaʿrifūnahu as kamā they recognize yaʿrifūna their sons abnāahumu Those who alladhīna lost khasirū themselves anfusahum then they fahum (do) not lā believe yu'minūna
Aquellos a quienes les envié anteriormente el Libro [judíos y cristianos] reconocen [la profecía de Muhámmad] como reconocen a sus propios hijos, pero los que se han desviado a sí mismos se niegan a creer.
وَمَنْ And who waman (is) more unjust aẓlamu than (he) who mimmani invents if'tarā against ʿalā Allah l-lahi a lie kadhiban or aw rejects kadhaba His Signs biāyātihi Indeed innahu not lā will be successful yuf'liḥu the wrongdoers l-ẓālimūna
¿Acaso existe alguien más injusto que quien atribuye a Dios sus falsos inventos, o quien desmiente Su Palabra? Los injustos jamás prosperarán.
وَيَوْمَ And (the) Day wayawma We will gather them naḥshuruhum all jamīʿan then thumma We will say naqūlu to those who lilladhīna associated others with Allah ashrakū Where (are) ayna your partners shurakāukumu those whom alladhīna you used to kuntum claim tazʿumūna
El día que los resucitemos a todos y les sea dicho a quienes asociaron divinidades a Dios: “¿Dónde están ahora aquellos que en vuestras fantasías eran socios de Dios en la divinidad?”
ثُمَّ Then thumma not lam will be takun (for) them a plea fit'natuhum except illā that an they say qālū By Allah wal-lahi our Lord rabbinā not mā we were kunnā those who associated others (with Allah) mush'rikīna
Entonces en su confusión dirán: “¡Juramos por Dios, nuestro Señor, que no Le atribuíamos divinidad a nada junto con Él!”
ٱنظُرْ Look unẓur how kayfa they lied kadhabū against ʿalā themselves anfusihim And lost waḍalla from them ʿanhum what mā they used to kānū invent yaftarūna
Mira cómo se desmienten a sí mismos, finalmente les desvió aquello que inventaron.
وَمِنْهُم And among them wamin'hum (are those) who man listen yastamiʿu to you ilayka but We have placed wajaʿalnā over ʿalā their hearts qulūbihim coverings akinnatan lest an they understand it yafqahūhu and in wafī their ears ādhānihim deafness waqran And if wa-in they see yaraw every kulla sign āyatin not lā will they believe yu'minū in it bihā Until ḥattā when idhā they come to you jāūka and argue with you yujādilūnaka say yaqūlu those who alladhīna disbelieved kafarū Not in (is) this hādhā but illā (the) tales asāṭīru (of) the former (people) l-awalīna
Hay entre ellos quienes [parece] que te prestan atención [cuando recitas el Corán], pero [a causa de su incredulidad] he puesto sobre sus corazones un velo y he ensordecido sus oídos, por ello no pueden comprenderlo. Aunque vieran toda clase de signos, no creerían. Se presentan ante ti solo para debatirte, y dicen: “Esto no es más que una fábula de los antiguos”.
وَهُمْ And they wahum forbid (others) yanhawna from it ʿanhu and they keep away wayanawna from it ʿanhu And not wa-in they destroy yuh'likūna except illā themselves anfusahum and not wamā they perceive yashʿurūna
Le prohíben a la gente [seguir el mensaje] y se apartan ellos mismos, pero sin darse cuenta solo se perjudican a sí mismos.
وَلَوْ And if walaw you (could) see tarā when idh they are made to stand wuqifū by ʿalā the Fire l-nāri then they (will) say faqālū Oh! Would that we yālaytanā were sent back nuraddu and not walā we would deny nukadhiba (the) Signs biāyāti (of) our Lord rabbinā and we would be wanakūna among mina the believers l-mu'minīna
Si los vieras cuando sean detenidos ante el Fuego y digan: “¡Ojalá pudiéramos volver [a la vida mundanal], para no desmentir la palabra de nuestro Señor y ser de los creyentes!”
بَلْ Nay bal became manifest badā for them lahum what mā they used to kānū conceal yukh'fūna from min before qablu And if walaw they were sent back ruddū certainly they (would) return laʿādū to what limā they were forbidden nuhū from it ʿanhu and indeed they wa-innahum certainly are liars lakādhibūna
¡Pero no! Dirán eso porque saldrá a la luz lo que antes ocultaban. Y si se les diera la oportunidad de regresar [a la vida mundanal] volverían a [cometer] lo que se les había prohibido [asociándole divinidades a Dios]. La verdad es que son mentirosos.
وَقَالُوٓا۟ And they said waqālū Not in it (is) hiya except illā our life ḥayātunā (of) the world l-dun'yā and not wamā we naḥnu (will be) resurrected bimabʿūthīna
Y dicen: “No hay vida después de la muerte, jamás seremos resucitados”.
وَلَوْ And if walaw you (could) see tarā when idh they will be made to stand wuqifū before ʿalā their Lord rabbihim He (will) say qāla Is not alaysa this hādhā the truth bil-ḥaqi They will say qālū Yes balā by our Lord warabbinā He (will) say qāla So taste fadhūqū the punishment l-ʿadhāba because bimā you used to kuntum disbelieve takfurūna
Si los vieras cuando sean llevados ante su Señor y se les diga: “¿Acaso no es ahora verdad [la Resurrección y el Juicio Final]?” Responderán: “¡Sí, por Dios!” Pero entonces se les dirá: “Sufrid el castigo por haber negado la verdad”.
قَدْ Indeed qad incurred loss khasira those who alladhīna denied kadhabū in (the) meeting biliqāi (with) Allah l-lahi until ḥattā when idhā came to them jāathumu the Hour l-sāʿatu suddenly baghtatan they said qālū Oh! Our regret yāḥasratanā over ʿalā what mā we neglected farraṭnā concerning it fīhā while they wahum will bear yaḥmilūna their burdens awzārahum on ʿalā their backs ẓuhūrihim Unquestionably alā Evil sāa (is) what mā they bear yazirūna
Los desventurados serán quienes hayan desmentido el encuentro con Dios. Y cuando les llegue por sorpresa la hora [de la Resurrección] dirán: “¡Qué desventurados! ¡Cómo desperdiciamos nuestra vida!” Cargarán con sus pecados sobre sus espaldas. ¡Con que pésima carga irán [al Juicio]!
وَمَا And not wamā (is) the life l-ḥayatu (of) the world l-dun'yā except illā a play laʿibun and amusement walahwun but the home walalddāru (of) the Hereafter l-ākhiratu (is) best khayrun for those who lilladhīna (are) God conscious yattaqūna Then not afalā (will) you reason taʿqilūna
Esta vida mundanal no es más que juego y disfrute pasajero, pero la otra vida es mejor para los piadosos. ¿Acaso no van a razonar?
قَدْ Indeed qad We know naʿlamu that it innahu grieves you layaḥzunuka what alladhī they say yaqūlūna And indeed, they fa-innahum (do) not lā deny you yukadhibūnaka but walākinna the wrongdoers l-ẓālimīna the Verses biāyāti (of) Allah l-lahi they reject yajḥadūna
Sé muy bien que te apena lo que dicen [sobre ti]. Pero no es a ti a quien desmienten, lo que los injustos rechazan es la palabra de Dios.
وَلَقَدْ And surely walaqad were rejected kudhibat Messengers rusulun from min before you qablika but they were patient faṣabarū over ʿalā what mā they were rejected kudhibū and they were harmed waūdhū until ḥattā came to them atāhum Our help naṣrunā And no walā one (can) alter mubaddila (the) words likalimāti (of) Allah l-lahi and surely walaqad has come to you jāaka of min (the) news naba-i (of) the Messengers l-mur'salīna
Antes de ti [también] fueron desmentidos otros Mensajeros. Ellos soportaron con paciencia que los desmintieran y hostigaran hasta que les llegó Mi auxilio. Porque no hay poder que pueda alterar [el cumplimiento de] las promesas de Dios. Te he relatado las historias de los Mensajeros [para consolar tu corazón].
وَإِن And if wa-in is kāna difficult kabura for you ʿalayka their aversion iʿ'rāḍuhum then if fa-ini you are able is'taṭaʿta to an seek tabtaghiya a tunnel nafaqan in fī the earth l-arḍi or aw a ladder sullaman into fī the sky l-samāi so that you bring to them fatatiyahum a Sign biāyatin But if walaw (had) willed shāa Allah l-lahu surely He (would) have gathered them lajamaʿahum on ʿalā the guidance l-hudā So (do) not falā be takūnanna of mina the ignorant l-jāhilīna
Te entristece que se nieguen a creer, pues aunque buscaras una entrada a [las profundidades de] la Tierra o una escalera al cielo para traer una señal, no podrías hacerlos creer. Si Dios hubiera querido los habría guiado a todos. No te deprimas a causa de los que no creen.
۞ إِنَّمَا Only innamā respond yastajību those who alladhīna listen yasmaʿūna But the dead wal-mawtā will resurrect them yabʿathuhumu Allah l-lahu then thumma to Him ilayhi they will be returned yur'jaʿūna
Solo responden [a tu llamada] los que escuchan, pero a los muertos [de corazón] Dios los resucitará y ante Él comparecerán.
وَقَالُوا۟ And they said waqālū Why (is) not lawlā sent down nuzzila to him ʿalayhi a Sign āyatun from min his Lord rabbihi Say qul Indeed inna Allah l-laha (is) Able qādirun [on] ʿalā to an send down yunazzila a Sign āyatan but walākinna most of them aktharahum (do) not lā know yaʿlamūna
Dijeron: “¿Por qué su Señor no le ha concedido un milagro?” Diles [¡Oh, Muhámmad!]: “Dios es capaz de enviar un milagro”. Pero la mayoría de ellos no son conscientes [de que Dios envía Sus milagros por una sabiduría].
وَمَا And not wamā [of] min any animal dābbatin in fī the earth l-arḍi and not walā a bird ṭāirin (that) flies yaṭīru with its wings bijanāḥayhi but illā (are) communities umamun like you amthālukum Not mā We have neglected farraṭnā in fī the Book l-kitābi [of] min anything shayin then thumma to ilā their Lord rabbihim they will be gathered yuḥ'sharūna
[Y es un milagro de la creación que] no hay criatura que camine en la tierra o vuele con sus dos alas que no forme una comunidad igual que vosotros. No he omitido nada en el Libro. Todos [los seres humanos] serán resucitados ante su Señor [el Día del Juicio].
وَٱلَّذِينَ And those who wa-alladhīna rejected kadhabū Our Verses biāyātinā (are) deaf ṣummun and dumb wabuk'mun in fī the darkness[es] l-ẓulumāti Whoever man wills yasha-i Allah l-lahu He lets him go astray yuḍ'lil'hu and whoever waman He wills yasha He places him yajʿalhu on ʿalā (the) way ṣirāṭin (the) straight mus'taqīmin
Quienes desmienten Mis milagros son sordos, mudos y caminan en las tinieblas [de la incredulidad]. Dios extravía a quien quiere, y a quien quiere lo conduce por el sendero recto.
قُلْ Say qul Have you seen ara-aytakum if in (there) came to you atākum punishment ʿadhābu (of) Allah l-lahi or aw (there) came to you atatkumu the Hour l-sāʿatu is it other aghayra (than) Allah l-lahi you call tadʿūna if in you are kuntum truthful ṣādiqīna
Diles: “Si os llegara el castigo de Dios u os sorprendiera la Hora [del comienzo del fin del mundo], ¿invocaríais a otro en lugar de Dios? Responded con sinceridad”.
بَلْ Nay bal Him Alone iyyāhu you call tadʿūna and He would remove fayakshifu what mā you call tadʿūna upon Him ilayhi if in He wills shāa and you will forget watansawna what mā you associate (with Him) tush'rikūna
Es Él a Quien invocáis cuando os azota un mal, ahí os olvidáis de las divinidades que Le asociáis. Y Dios, si Él quiere, es Quien puede libraros del mal.
وَلَقَدْ And certainly walaqad We sent (Messengers) arsalnā to ilā nations umamin from min before you qablika then We seized them fa-akhadhnāhum with adversity bil-basāi and hardship wal-ḍarāi so that they may laʿallahum humble themselves yataḍarraʿūna
Ya había enviado Mensajeros anteriores a ti a otras comunidades, pero [por haberlos desmentido] las castigué con miseria y enfermedades, para que así fueran humildes.
فَلَوْلَآ Then why not falawlā when idh came to them jāahum Our punishment basunā they humbled themselves taḍarraʿū But walākin became hardened qasat their hearts qulūbuhum and made fair-seeming wazayyana to them lahumu the Shaitaan l-shayṭānu what mā they used to kānū do yaʿmalūna
Hubiera sido mejor para ellos mostrar humildad e invocarme cuando les llegó Mi castigo. Pero sus corazones se endurecieron y el demonio hizo que les pareciera bello lo que hacían.
فَلَمَّا So when falammā they forgot nasū what mā they were reminded dhukkirū of [it] bihi We opened fataḥnā on them ʿalayhim gates abwāba (of) every kulli thing shayin until ḥattā when idhā they rejoiced fariḥū in what bimā they were given ūtū We seized them akhadhnāhum suddenly baghtatan and then fa-idhā they hum (were) dumbfounded mub'lisūna
Cuando olvidaron lo que les ocurrió a quienes los precedieron [la miseria y las enfermedades que los azotaron] les abrí las puertas de la fortuna, y cuando estuvieron felices con lo que tenían los sorprendí con el castigo, y fueron presa de la desesperación.
فَقُطِعَ So was cut off faquṭiʿa (the) remnant dābiru (of) the people l-qawmi [those] who alladhīna did wrong ẓalamū And all praises and thanks wal-ḥamdu (be) to Allah lillahi Lord rabbi (of) the worlds l-ʿālamīna
Así fueron destruidos los injustos. ¡Alabado sea Dios, Señor del universo!
قُلْ Say qul Have you seen ara-aytum if in took away akhadha Allah l-lahu your hearing samʿakum and your sight wa-abṣārakum and sealed wakhatama [on] ʿalā your hearts qulūbikum who man (is the) god ilāhun other than ghayru Allah l-lahi to bring [back] to you yatīkum with it bihi See unẓur how kayfa We explain nuṣarrifu the Signs l-āyāti yet thumma they hum turn away yaṣdifūna
Pregúntales: “Si Dios os privara de la audición y la visión, y sellara vuestros corazones, ¿qué otra divinidad en lugar de Dios os los podría devolver?” Observa cómo les evidencio los signos, pero aun así se apartan con desdén.
قُلْ Say qul Have you seen ara-aytakum if in comes to you atākum punishment ʿadhābu (of) Allah l-lahi suddenly baghtatan or aw openly jahratan will hal (any) be destroyed yuh'laku except illā the people l-qawmu the wrongdoers l-ẓālimūna
Pregúntales: “Si el castigo de Dios llegara repentina o gradualmente, ¿acaso no serían destruidos los injustos?”
وَمَا And not wamā We send nur'silu the Messengers l-mur'salīna except illā (as) bearer of glad tidings mubashirīna and (as) warners wamundhirīna So whoever faman believed āmana and reformed wa-aṣlaḥa then no falā fear khawfun upon them ʿalayhim and not walā they hum will grieve yaḥzanūna
He enviado a los Mensajeros para que albricien y adviertan a la gente. Quienes crean y rectifiquen [su comportamiento] no tendrán razón para temer ni estar tristes [el Día del Juicio].
وَٱلَّذِينَ And those who wa-alladhīna denied kadhabū [in] Our Verses biāyātinā will touch them yamassuhumu the punishment l-ʿadhābu for what bimā they used to kānū defiantly disobey yafsuqūna
Pero a quienes desmientan Mis signos, los alcanzará el castigo por su perversidad.
قُل Say qul Not lā (do) I say aqūlu to you lakum (that) with me ʿindī (are the) treasures khazāinu (of) Allah l-lahi and not walā (that) I know aʿlamu the unseen l-ghayba and not walā I say aqūlu to you lakum that I (am) innī an Angel malakun Not in (do) I follow attabiʿu except illā what mā is revealed yūḥā to me ilayya Say qul Can hal be equal yastawī the blind l-aʿmā and the seeing one wal-baṣīru Then will not afalā you give thought tatafakkarūna
Diles: “No os digo que poseo los tesoros de Dios ni que conozco lo oculto, ni tampoco afirmo ser un ángel, solo sigo lo que me ha sido revelado”. Diles: “¿Acaso pueden equipararse el ciego y el vidente? ¿Acaso no vais a reflexionar?”
وَأَنذِرْ And warn wa-andhir with it bihi those who alladhīna fear yakhāfūna that an they will be gathered yuḥ'sharū to ilā their Lord rabbihim not laysa for them lahum of min other than Him dūnihi any protector waliyyun and not walā any intercessor shafīʿun so that they may laʿallahum (become) righteous yattaqūna
Advierte con el Corán a aquellos que tienen temor del día en que serán congregados ante su Señor, cuando no tendrán fuera de Él protector ni intercesor alguno, para que así tengan temor de Dios.
وَلَا And (do) not walā send away taṭrudi those who alladhīna call yadʿūna their Lord rabbahum in the morning bil-ghadati and the evening wal-ʿashiyi desiring yurīdūna His Countenance wajhahu Not mā (is) on you ʿalayka of min their account ḥisābihim [of] min anything shayin and not wamā from min your account ḥisābika on them ʿalayhim [of] min anything shayin So were you to send them away fataṭrudahum then you would be fatakūna of mina the wrongdoers l-ẓālimīna
No rechaces a quienes invocan a su Señor por la mañana y por la tarde anhelando Su rostro. A ti no te corresponde pedirles cuentas de sus obras ni a ellos tampoco pedirte cuentas de las tuyas, porque serías de los injustos.
وَكَذَٰلِكَ And thus wakadhālika We try fatannā some of them baʿḍahum with others bibaʿḍin that they say liyaqūlū Are these ahāulāi (whom has been) favored manna (by) Allah l-lahu [upon them] ʿalayhim from min among us bayninā is not alaysa Allah l-lahu most knowing bi-aʿlama of those who are grateful bil-shākirīna
Así es como los puse a prueba unos con otros, para que [opulentos y arrogantes] dijeran: “¿Son estos [pobres insignificantes] a quienes Dios ha agraciado de entre nosotros?” Pero Dios sabe mejor que nadie quiénes son los agradecidos.
وَإِذَا And when wa-idhā come to you jāaka those who alladhīna believe yu'minūna in Our Verses biāyātinā then say faqul Peace salāmun (be) upon you ʿalaykum (Has) Prescribed kataba your Lord rabbukum upon ʿalā Himself nafsihi the Mercy l-raḥmata that he annahu who man does ʿamila among you minkum evil sūan in ignorance bijahālatin then thumma repents tāba from min after it baʿdihi and reforms wa-aṣlaḥa then, indeed He fa-annahu (is) Oft-Forgiving ghafūrun Most Merciful raḥīmun
Cuando se presenten ante ti aquellos que creen en Mis signos, diles: “¡La paz sea con vosotros! Vuestro Señor ha prescrito para Sí mismo la misericordia. Quien cometa una falta por ignorancia, y luego se arrepienta y enmiende, sepa que Dios es Absolvedor, Misericordioso.
وَكَذَٰلِكَ And thus wakadhālika We explain nufaṣṣilu the Verses l-āyāti so that becomes manifest walitastabīna (the) way sabīlu (of) the criminals l-muj'rimīna
Así es como evidencio los signos para que puedan distinguir claramente el camino de los pecadores.
قُلْ Say qul Indeed I innī [I] am forbidden nuhītu that an I worship aʿbuda those whom alladhīna you call tadʿūna from min besides dūni Allah l-lahi Say qul Not lā I follow attabiʿu your (vain) desires ahwāakum certainly qad I would go astray ḍalaltu then idhan and not wamā I (would be) anā from mina the guided-ones l-muh'tadīna
Diles: “Me ha sido prohibido adorar aquello que invocáis en lugar de Dios”. Diles: “No voy a ceder a vuestras pasiones, porque [de hacerlo] me extraviaría y no sería de los bien guiados”.
قُلْ Say qul Indeed, I (am) innī on ʿalā clear proof bayyinatin from min my Lord rabbī while you deny wakadhabtum [with] it bihi Not mā I have ʿindī what mā you seek to hasten tastaʿjilūna of it bihi Not ini (is) the decision l-ḥuk'mu except illā for Allah lillahi He relates yaquṣṣu the truth l-ḥaqa and He wahuwa (is the) best khayru (of) the Deciders l-fāṣilīna
Diles: “Yo sigo la palabra que proviene de mi Señor, que vosotros desmentís. Lo que pedís que suceda pronto, no está en mis manos. La decisión pertenece solo a Dios. Él juzga con la verdad y es el mejor de los jueces”.
قُل Say qul If law that anna (were) with me ʿindī what mā you seek to hasten tastaʿjilūna of it bihi surely would have been decided laquḍiya the matter l-amru between me baynī and between you wabaynakum And Allah wal-lahu (is) most knowing aʿlamu of the wrongdoers bil-ẓālimīna
Diles: “Si estuviera en mis manos acelerar lo que me pedís, ya
۞ وَعِندَهُۥ And with Him waʿindahu (are the) keys mafātiḥu (of) the unseen l-ghaybi no (one) lā knows them yaʿlamuhā except illā Him huwa And He knows wayaʿlamu what mā (is) in fī the land l-bari and in the sea wal-baḥri And not wamā falls tasquṭu of min any leaf waraqatin but illā He knows it yaʿlamuhā And not walā a grain ḥabbatin in fī the darkness[es] ẓulumāti (of) the earth l-arḍi and not walā moist raṭbin and not walā dry yābisin but illā (is) in fī a Record kitābin Clear mubīnin
Él posee las llaves de lo oculto y nadie más que Él las conoce. Él sabe lo que hay en la costa y en el mar. No hay hoja de árbol que caiga sin que Él lo sepa, ni grano en el seno de la tierra, o algo que esté verde o seco, sin que se encuentre registrado en un libro evidente.
وَهُوَ And He wahuwa (is) the One Who alladhī takes your (soul) yatawaffākum by the night bi-al-layli and He knows wayaʿlamu what mā you committed jaraḥtum by the day bil-nahāri Then thumma He raises you up yabʿathukum therein fīhi so that is fulfilled liyuq'ḍā (the) term ajalun specified musamman Then thumma to Him ilayhi will be your return marjiʿukum then thumma He will inform you yunabbi-ukum about what bimā you used to kuntum do taʿmalūna
Él es Quien toma vuestras almas por la noche, sabe lo que habéis hecho durante el día, y os devuelve el alma al despertar, hasta que se cumpla el plazo prefijado para vuestra muerte. Luego volveréis a Él y os informará sobre lo que hacíais”.
وَهُوَ And He wahuwa (is) the Subjugator l-qāhiru over fawqa His slaves ʿibādihi and He sends wayur'silu over you ʿalaykum guardians ḥafaẓatan until ḥattā when idhā comes jāa (to) anyone of you aḥadakumu the death l-mawtu take him tawaffathu Our messengers rusulunā and they wahum (do) not lā fail yufarriṭūna
Él tiene total dominio sobre Sus siervos. Os envía ángeles custodios hasta que, cuando os llega la muerte, los ángeles toman vuestras almas y no pasan por alto a nadie.
ثُمَّ Then thumma they are returned ruddū to ilā Allah l-lahi their Protector mawlāhumu [the] True l-ḥaqi Unquestionably alā for Him lahu (is) the judgment l-ḥuk'mu And He wahuwa (is) swiftest asraʿu (of) the Reckoners l-ḥāsibīna
Luego seréis devueltos a Dios, vuestro verdadero Señor. ¿Acaso no es Él Quien os va a juzgar? ¡Él es el más rápido en ajustar cuentas!
قُلْ Say qul Who man saves you yunajjīkum from min darkness[es] ẓulumāti (of) the land l-bari and the sea wal-baḥri you call Him tadʿūnahu humbly taḍarruʿan and secretly wakhuf'yatan If la-in He saves us anjānā from min this hādhihi surely we will be lanakūnanna from mina the grateful ones l-shākirīna
Pregúntales: “¿Quién podrá salvaros de las tinieblas de la tierra y del mar [cuando viajáis] y Lo invocáis en público y en secreto, diciendo: ‘Si nos salvas de esta, estaremos agradecidos’?”
قُلِ Say quli Allah l-lahu saves you yunajjīkum from it min'hā and from wamin every kulli distress karbin yet thumma you antum associate partners (with Allah) tush'rikūna
Diles: “Solo Dios os puede librar de esas situaciones y de toda otra aflicción. Pero a pesar de eso, luego [cuando se sienten a salvo] vuelven a adorar otras divinidades junto a Él”.
قُلْ Say qul He huwa (is) All-Capable l-qādiru [on] ʿalā to an send yabʿatha upon you ʿalaykum punishment ʿadhāban from min above you fawqikum or aw from min beneath taḥti your feet arjulikum or aw (to) confuse you yalbisakum (into) sects shiyaʿan and make (you) taste wayudhīqa some of you baʿḍakum violence basa (of) others baʿḍin See unẓur how kayfa We explain nuṣarrifu the Signs l-āyāti so that they may laʿallahum understand yafqahūna
Diles: “Él tiene el poder para enviaros un castigo que caiga del cielo o salga de la tierra bajo vuestros pies, o puede dividiros en partidos y hacer que os persigáis unos a otros con violencia”. Observa cómo evidencio los signos para que entiendan.
وَكَذَّبَ But denied wakadhaba it bihi your people qawmuka while it wahuwa (is) the truth l-ḥaqu Say qul I am not lastu over you ʿalaykum a manager biwakīlin
Pero tu pueblo lo ha negado, siendo que es la verdad. Diles: “Yo no soy responsable de lo que hacéis”.
لِّكُلِّ For every likulli news naba-in (is) a fixed time mus'taqarrun and soon wasawfa you will know taʿlamūna
Todo lo que he profetizado ocurrirá a su debido tiempo. ¡Ya lo veréis!
وَإِذَا And when wa-idhā you see ra-ayta those who alladhīna engage (in vain talks) yakhūḍūna about fī Our Verses āyātinā then turn away fa-aʿriḍ from them ʿanhum until ḥattā they engage yakhūḍū in fī a talk ḥadīthin other than it ghayrihi And if wa-immā causes you to forget yunsiyannaka the Shaitaan l-shayṭānu then (do) not falā sit taqʿud after baʿda the reminder l-dhik'rā with maʿa the people l-qawmi the wrongdoers l-ẓālimīna
Cuando veas a los que se burlan de Mis signos, aléjate de ellos hasta que cambien de conversación. Pero si el demonio te hace olvidar, cuando lo recuerdes no permanezcas reunido con los injustos.
وَمَا And not wamā (is) on ʿalā those who alladhīna fear (Allah) yattaqūna of min their account ḥisābihim [of] min anything shayin but walākin (for) reminder dhik'rā so that they may laʿallahum fear (Allah) yattaqūna
A los que tienen temor de Dios no les corresponde pedirles cuentas [a quienes se burlan] por lo que hacen, pero sí exhortarles [llamándolos a la reflexión] para que tengan temor de Dios.
وَذَرِ And leave wadhari those who alladhīna take ittakhadhū their religion dīnahum (as) a play laʿiban and amusement walahwan and deluded them wagharrathumu the life l-ḥayatu (of) the world l-dun'yā But remind wadhakkir with it bihi lest an is given up to destruction tub'sala a soul nafsun for what bimā it (has) earned kasabat not laysa (is) for it lahā from min besides dūni Allah l-lahi any protector waliyyun and not walā any intercessor shafīʿun And if wa-in it offers ransom taʿdil every kulla ransom ʿadlin not lā will it be taken yu'khadh from it min'hā Those ulāika (are) ones who alladhīna are given to destruction ub'silū for what bimā they earned kasabū For them lahum (will be) a drink sharābun of min boiling water ḥamīmin and a punishment waʿadhābun painful alīmun because bimā they used to kānū disbelieve yakfurūna
Apártate de quienes toman su vida y sus creencias a la ligera y se dedican a la diversión seducidos por los gozos transitorios de esta vida. Exhorta con el Corán para que comprendan que toda alma responderá por sus obras, y que nadie tendrá, fuera de Dios, protector ni intercesor. Y aunque ofrezcan toda clase de rescate [para salvarse del castigo] no se les aceptará. Ésos serán quienes sufrirán las consecuencias por lo que cometieron, donde se les dará de beber un líquido hirviendo, y tendrán un castigo doloroso por haber negado la verdad.
قُلْ Say qul Shall we call anadʿū from min besides dūni Allah l-lahi what mā not lā benefits us yanfaʿunā and not walā harms us yaḍurrunā and we turn back wanuraddu on ʿalā our heels aʿqābinā after baʿda [when] idh (has) guided us hadānā Allah l-lahu Like the one ka-alladhī whom (has been) enticed is'tahwathu (by) the Shaitaan l-shayāṭīnu in fī the earth l-arḍi confused ḥayrāna he has lahu companions aṣḥābun who call him yadʿūnahu towards ilā the guidance l-hudā 'Come to us.' i'tinā Say qul Indeed inna (the) Guidance hudā (of) Allah l-lahi it huwa (is) the Guidance l-hudā and we have been commanded wa-umir'nā that we submit linus'lima to (the) Lord lirabbi (of) the worlds l-ʿālamīna
Di: “¿Acaso debemos invocar en lugar de Dios algo que no puede beneficiarnos ni perjudicarnos? ¿Debemos dar marcha atrás después de que Dios nos ha guiado? Seríamos como aquel a quien los demonios han seducido y camina desorientado por las pasiones terrenales, a pesar de tener amigos que lo llaman a la guía diciéndole: ‘Ven con nosotros’.” Di: “La guía de Dios es la verdadera guía, y nos ha sido ordenado entregarnos libremente al Señor del universo,
وَأَنْ And to wa-an establish aqīmū the prayer l-ṣalata and fear Him wa-ittaqūhu And He wahuwa (is) the One alladhī to Him ilayhi you will be gathered tuḥ'sharūna
hacer la oración y tener temor de Él, porque es ante Él que seremos resucitados”.
وَهُوَ And (it is) He wahuwa Who alladhī created khalaqa the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍa in truth bil-ḥaqi And (the) Day wayawma He says yaqūlu Be kun and it is fayakūnu His word qawluhu (is) the truth l-ḥaqu And for Him walahu (is) the Dominion l-mul'ku (on the) Day yawma will be blown yunfakhu in fī the trumpet l-ṣūri (He is) All-Knower ʿālimu (of) the unseen l-ghaybi and the seen wal-shahādati And He wahuwa (is) the All-Wise l-ḥakīmu the All-Aware l-khabīru
Él es Quien ha creado el cosmos y el planeta Tierra con un fin justo y verdadero. En cualquier momento que diga: “¡Sé!”, es. Su palabra es la Verdad. Suya será la soberanía el día que se sople la trompeta [para dar comienzo a la resurrección]. Él es el conocedor de lo oculto y de lo manifiesto, Él es el Sabio y el Conocedor.
۞ وَإِذْ And when wa-idh said qāla Ibrahim ib'rāhīmu to his father li-abīhi Azar āzara Do you take atattakhidhu idols aṣnāman (as) gods ālihatan Indeed, I innī [I] see you arāka and your people waqawmaka in fī error ḍalālin manifest mubīnin
Reflexiona sobre cuando Abraham le dijo a su padre Ázar: “¿Tomas a los ídolos por divinidades? Creo que tú y tu pueblo estáis en un claro extravío”.
وَكَذَٰلِكَ And thus wakadhālika We show(ed) nurī Ibrahim ib'rāhīma the kingdom malakūta (of) the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi so that he would be waliyakūna among mina the ones who are certain l-mūqinīna
Así fue que le mostré a Abraham los milagros de los cielos y de la Tierra, para que fuera de los que creen con certeza.
فَلَمَّا So when falammā covered janna over him ʿalayhi the night al-laylu he saw raā a star kawkaban He said qāla This hādhā (is) my Lord rabbī But when falammā it set afala he said qāla Not lā (do) I like uḥibbu the ones that set l-āfilīna
Al llegar la noche vio una estrella y le dijo [a su pueblo]: “¡Éste es mi Señor!” Pero cuando desapareció dijo: “No adoro lo que se ausenta”.
فَلَمَّا When falammā he saw raā the moon l-qamara rising bāzighan he said qāla This hādhā (is) my Lord rabbī But when falammā it set afala he said qāla If la-in (does) not lam guide me yahdinī my Lord rabbī I will surely be la-akūnanna among mina the people l-qawmi who went astray l-ḍālīna
Luego, al ver la Luna aparecer dijo: “¡Éste es mi Señor!” Pero cuando desapareció dijo: “Si no me guía mi Señor, seré de los pueblos extraviados”.
فَلَمَّا When falammā he saw raā the sun l-shamsa rising bāzighatan he said qāla This (is) hādhā my Lord rabbī this (is) hādhā greater akbaru But when falammā it set afalat he said qāla O my people yāqawmi Indeed, I am innī free barīon of what mimmā you associate (with Allah) tush'rikūna
Y cuando vio salir el Sol dijo: “¡Éste es mi Señor, éste es el más grande [de los astros]!” Pero cuando desapareció dijo: “¡Pueblo mío! Yo estoy libre de asociarle, como vosotros, divinidades a Dios.
إِنِّى Indeed, I innī [I] have turned wajjahtu my face wajhiya to the One Who lilladhī created faṭara the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍa (as) a true monotheist ḥanīfan and not wamā I (am) anā of mina the polytheists l-mush'rikīna
Me consagro a Quien ha creado los cielos y la Tierra, soy monoteísta puro. No soy de los que Le asocian divinidades a Dios [en la adoración]”.
وَحَآجَّهُۥ And argued with him waḥājjahu his people qawmuhu He said qāla Do you argue with me atuḥājjūnnī concerning fī Allah l-lahi while certainly waqad He has guided me hadāni And not walā (do) I fear akhāfu what mā you associate tush'rikūna with Him bihi unless illā [that] an wills yashāa my Lord rabbī anything shayan Encompasses wasiʿa my Lord rabbī every kulla thing shayin (in) knowledge ʿil'man Then will not afalā you take heed tatadhakkarūna
Pero su pueblo lo desmintió. Él les dijo: “¿Me discutís acerca de Dios siendo que Él me ha guiado? No tengo miedo a vuestros ídolos, [solo podrá ocurrirme] lo que mi Señor quiera. Mi Señor abarca con Su conocimiento todas las cosas. ¿No vais a recapacitar?
وَكَيْفَ And how wakayfa could I fear akhāfu what mā you associate (with Allah) ashraktum while not walā you fear takhāfūna that you annakum have associated ashraktum with Allah bil-lahi what mā not lam did He send down yunazzil for it bihi to you ʿalaykum any authority sul'ṭānan So which fa-ayyu (of) the two parties l-farīqayni has more right aḥaqqu to security bil-amni if in you kuntum know taʿlamūna
¿Por qué iba a tener temor de vuestros ídolos siendo que vosotros no tenéis temor de Dios y Le asociáis divinidades sin que se os haya revelado ningún fundamento para ello? ¿Quién entre vosotros y yo tiene más motivo para sentirse seguro [de Dios]? Responded, si es que sabéis”.
ٱلَّذِينَ Those who alladhīna believed āmanū and (did) not walam mix yalbisū their belief īmānahum with wrong biẓul'min those ulāika for them lahumu (is) the security l-amnu and they wahum (are) rightly guided muh'tadūna
Quienes crean y no desacrediten su fe cometiendo la injusticia de asociar divinidades a Dios, estarán a salvo, porque son los bien guiados.
وَتِلْكَ And this watil'ka (is) Our argument ḥujjatunā We gave it ātaynāhā (to) Ibrahim ib'rāhīma against ʿalā his people qawmihi We raise narfaʿu (by) degrees darajātin whom man We will nashāu Indeed inna your Lord rabbaka (is) All-Wise ḥakīmun All-Knowing ʿalīmun
Ésa es Mi prueba, la que concedí a Abraham para que argumentara contra su pueblo. Así elevo la condición de quien quiero; tu Señor es Sabio, Conocedor.
وَوَهَبْنَا And We bestowed wawahabnā to him lahu Isaac is'ḥāqa and Yaqub wayaʿqūba all kullan We guided hadaynā And Nuh wanūḥan We guided hadaynā from min before qablu and of wamin his descendents dhurriyyatihi Dawood dāwūda and Sulaiman wasulaymāna and Ayyub wa-ayyūba and Yusuf wayūsufa and Musa wamūsā and Harun wahārūna And thus wakadhālika We reward najzī the good-doers l-muḥ'sinīna
Lo agracié [a Abraham] con Isaac y [a este con] Jacob, a quienes concedí la guía. A Noé también lo había guiado en la antigüedad. Y de sus descendientes [también guie] a David, Salomón, Job, José, Moisés y Aarón. Así es como recompenso a los que hacen el bien.
وَزَكَرِيَّا And Zakariya wazakariyyā and Yahya wayaḥyā and Isa waʿīsā and Elijah wa-il'yāsa all (were) kullun of mina the righteous l-ṣāliḥīna
Y a Zacarías, Juan, Jesús y Elías; todos ellos se contaron entre los piadosos.
وَإِسْمَـٰعِيلَ And Ishmael wa-is'māʿīla and Elisha wal-yasaʿa and Yunus wayūnusa and Lut walūṭan and all wakullan We preferred faḍḍalnā over ʿalā the worlds l-ʿālamīna
Y a Ismael, Eliseo, Jonás y Lot; a todos ellos los distinguí entre la gente.
وَمِنْ And from wamin their fathers ābāihim and their descendents wadhurriyyātihim and their brothers wa-ikh'wānihim and We chose them wa-ij'tabaynāhum and We guided them wahadaynāhum to ilā a path ṣirāṭin straight mus'taqīmin
También distinguí a algunos de sus antepasados, descendientes y hermanos. Los elegí y los guie por el sendero recto.
ذَٰلِكَ That dhālika (is the) Guidance hudā (of) Allah l-lahi He guides yahdī with it bihi whom man He wills yashāu of min His slaves ʿibādihi But if walaw they (had) associated partners (with Allah) ashrakū surely (would be) worthless laḥabiṭa for them ʿanhum what mā they used to kānū do yaʿmalūna
Ésa es la guía de Dios, guía con ella a quien Él quiere de entre Sus siervos. Pero si Le hubieran asociado divinidades [en la adoración] a Dios, todas sus obras no habrían valido de nada.
أُو۟لَـٰٓئِكَ Those ulāika (are) ones whom alladhīna We gave them ātaynāhumu the Book l-kitāba and the judgment wal-ḥuk'ma and the Prophethood wal-nubuwata But if fa-in disbelieve yakfur in it bihā these hāulāi then indeed faqad We have entrusted wakkalnā it bihā (to) a people qawman who are not laysū therein bihā disbelievers bikāfirīna
A ellos les revelé los Libros y los agracié con la sabiduría y la profecía. Pero si algunos no creen, [sabed que] he enviado este mensaje a otro pueblo que no dejará de creer en él.
أُو۟لَـٰٓئِكَ Those ulāika (are) ones whom alladhīna (have been) guided hadā (by) Allah l-lahu so of their guidance fabihudāhumu you follow iq'tadih Say qul Not lā I ask you asalukum for it ʿalayhi any reward ajran Not in (is) it huwa but illā a reminder dhik'rā for the worlds lil'ʿālamīna
Ellos son los que Dios ha guiado, sigue su ejemplo. Y diles [a los que te rechazan]: “No os pido remuneración alguna a cambio, éste es un Mensaje para todo el universo”.
وَمَا And not wamā they appraised qadarū Allah l-laha (with) true ḥaqqa [of his] appraisal qadrihi when idh they said qālū Not mā revealed anzala (by) Allah l-lahu on ʿalā a human being basharin [of] min anything shayin Say qul Who man revealed anzala the Book l-kitāba which alladhī brought jāa [it] bihi Musa mūsā (as) a light nūran and guidance wahudan for the people lilnnāsi You make it tajʿalūnahu (into) parchments qarāṭīsa you disclose (some of) it tub'dūnahā and you conceal watukh'fūna much (of it) kathīran And you were taught waʿullim'tum what mā not lam knew taʿlamū you antum and not walā your forefathers ābāukum Say quli Allah (revealed it) l-lahu Then thumma leave them dharhum in fī their discourse khawḍihim playing yalʿabūna
[Algunas personas] no han valorado ni enaltecido a Dios como Él merece, y han dicho: “Dios no ha revelado nada a ningún hombre”. Pregúntales:
وَهَـٰذَا And this wahādhā (is) a Book kitābun We have revealed it anzalnāhu blessed mubārakun confirming muṣaddiqu which alladhī (came) before bayna its hands yadayhi so that you may warn walitundhira (the) mother umma (of) the cities l-qurā and who waman (are) around it ḥawlahā And those who wa-alladhīna believe yu'minūna in the Hereafter bil-ākhirati they believe yu'minūna in it bihi and they wahum over ʿalā their prayers ṣalātihim (are) guarding yuḥāfiẓūna
Éste es un Libro bendito que he revelado en confirmación de los Libros anteriores, y para que adviertas a la Madre de las Ciudades y a quienes viven en sus alrededores [el resto de la humanidad]. Los que creen en la otra vida creen en él y observan la oración.
وَمَنْ And who waman (is) more unjust aẓlamu than (one) who mimmani invents if'tarā about ʿalā Allah l-lahi a lie kadhiban or aw said qāla It has been inspired ūḥiya to me ilayya while not walam it was inspired yūḥa to him ilayhi anything shayon and (one) who waman said qāla I will reveal sa-unzilu like mith'la what mā (has been) revealed anzala (by) Allah l-lahu And if walaw you (could) see tarā when idhi the wrongdoers l-ẓālimūna (are) in fī agonies ghamarāti (of) [the] death l-mawti while the Angels wal-malāikatu (are) stretching out bāsiṭū their hands (saying) aydīhim Discharge akhrijū your souls anfusakumu Today l-yawma you will be recompensed tuj'zawna (with) punishment ʿadhāba humiliating l-hūni because bimā you used to kuntum say taqūlūna against ʿalā Allah l-lahi other than ghayra the truth l-ḥaqi and you were wakuntum towards ʿan His Verses āyātihi being arrogant tastakbirūna
No hay nadie más injusto que quien inventa mentiras acerca de Dios o dice: “He recibido una revelación”, cuando en realidad no se le ha revelado nada, o dice: “Revelaré algo similar a lo que Dios ha revelado”. Si pudieras ver [lo terrible que será] cuando los opresores estén en la agonía de su muerte y los ángeles extiendan las manos [para atormentarlos, y les digan]: “Entregad vuestras almas. Hoy se os retribuirá con un castigo denigrante por haber inventado mentiras acerca de Dios y por despreciar con arrogancia Su mensaje”.
وَلَقَدْ And certainly walaqad you have come to Us ji'tumūnā alone furādā as kamā We created you khalaqnākum (the) first awwala time marratin and you have left wataraktum whatever mā We bestowed (on) you khawwalnākum behind warāa your backs ẓuhūrikum And not wamā We see narā with you maʿakum your intercessors shufaʿāakumu those whom alladhīna you claimed zaʿamtum that they (were) annahum in your (matters) fīkum partners (with Allah) shurakāu Indeed laqad have been severed (bonds) taqaṭṭaʿa between you baynakum and is lost waḍalla from you ʿankum what mā you used to kuntum claim tazʿumūna
Habéis venido ante Mí solos, tal como os creé por primera vez. Habéis dejado atrás [en la vida mundanal] lo que os concedí [de bienes materiales], y no veo junto a vosotros los intercesores que pretendíais eran socios [de Dios en la divinidad]. Se ha roto vuestro vínculo [con ellos] y desvanecido aquello que creíais.
۞ إِنَّ Indeed inna Allah l-laha (is the) Cleaver fāliqu (of) the grain l-ḥabi and the date-seed wal-nawā He brings forth yukh'riju the living l-ḥaya from mina the dead l-mayiti and brings forth wamukh'riju the dead l-mayiti from mina the living l-ḥayi That dhālikumu (is) Allah l-lahu so how fa-annā are you deluded tu'fakūna
Dios hace que germinen el grano y la semilla, y hace surgir lo vivo de lo muerto y lo muerto de lo vivo. ¡Ése es Dios! ¡Cómo podéis desviaros tanto [de la verdad]!
فَالِقُ (He is the) Cleaver fāliqu (of) the daybreak l-iṣ'bāḥi and He has made wajaʿala the night al-layla (for) rest sakanan and the sun wal-shamsa and the moon wal-qamara (for) reckoning ḥus'bānan That dhālika (is the) ordaining taqdīru (of) the All-Mighty l-ʿazīzi the All-Knowing l-ʿalīmi
Hace que el alba despunte, dispuso que la noche sea para descansar, e hizo que el Sol y la Luna sigan una órbita precisa para que puedan llevar el cómputo [del tiempo]. Esto fue establecido por el Poderoso, el que todo lo sabe.
وَهُوَ And He wahuwa (is) the One Who alladhī made jaʿala for you lakumu the stars l-nujūma that you may guide yourselves litahtadū with them bihā in fī the darkness[es] ẓulumāti (of) the land l-bari and the sea wal-baḥri Certainly qad We have made clear faṣṣalnā the Signs l-āyāti for a people liqawmin (who) know yaʿlamūna
Él es Quien ha creado las estrellas para que podáis guiaros por ellas en la oscuridad de la tierra y del mar. Dios ha evidenciado los signos para quienes reflexionan.
وَهُوَ And He wahuwa (is) the One Who alladhī (has) produced you ansha-akum from min a soul nafsin single wāḥidatin so (there is) a place of dwelling famus'taqarrun and a resting place wamus'tawdaʿun Certainly qad We have made clear faṣṣalnā the Signs l-āyāti for a people liqawmin (who) understand yafqahūna
Y Él es Quien os ha creado [a partir] de un solo ser, y os ha dado un lugar de estancia y otro de destino. Así ha evidenciado los signos para quienes comprenden.
وَهُوَ And He wahuwa (is) the One Who alladhī sends down anzala from mina the sky l-samāi water māan then We bring forth fa-akhrajnā with it bihi vegetation nabāta (of) every kulli thing shayin Then We bring forth fa-akhrajnā from it min'hu green plant khaḍiran We bring forth nukh'riju from it min'hu grain ḥabban thick clustered mutarākiban And from wamina the date-palm l-nakhli from min its spathe ṭalʿihā clusters of dates qin'wānun hanging low dāniyatun And gardens wajannātin of min grapes aʿnābin and the olives wal-zaytūna and the pomegranates wal-rumāna resembling mush'tabihan and not waghayra resembling mutashābihin Look unẓurū at ilā its fruit thamarihi when idhā it bears fruit athmara and its ripening wayanʿihi Indeed inna in fī that dhālikum (are) signs laāyātin for a people liqawmin (who) believe yu'minūna
He hecho descender agua del cielo con la cual hago brotar toda clase de vegetación, y de ella resulta la cosecha de la cual saco semillas. De los brotes de la palmera hago salir racimos de dátiles al alcance de la mano. Y [también hago brotar] plantaciones de vides, olivos y granados, [todos de aspecto] similar pero [de frutos con sabores] diferentes. Observad cómo es su fruto cuando aparece y luego cuando madura, en todo ello hay signos para quienes creen.
وَجَعَلُوا۟ And they make wajaʿalū with Allah lillahi partners shurakāa jinn l-jina though He has created them wakhalaqahum and they falsely attribute wakharaqū to Him lahu sons banīna and daughters wabanātin without bighayri knowledge ʿil'min Glorified is He sub'ḥānahu and Exalted wataʿālā above what ʿammā they attribute yaṣifūna
[Pero los idólatras] asocian a los yinn con Dios [en la divinidad], siendo que Él es Quien ha creado [a los yinn]. Y Le atribuyen [a Dios], en su ignorancia, hijos e hijas. ¡Glorificado y Exaltado sea! Dios está por encima de ser como Le describen.
بَدِيعُ Originator badīʿu (of) the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi How annā can be yakūnu for Him lahu a son waladun while not walam (there) is takun for Him lahu a companion ṣāḥibatun and He created wakhalaqa every kulla thing shayin And He wahuwa (is) of every bikulli thing shayin All-Knower ʿalīmun
Originador de los cielos y de la Tierra. ¿Cómo podría tener un hijo si no tiene compañera y Él es Quien ha creado todo? Él tiene conocimiento de todas las cosas.
ذَٰلِكُمُ That dhālikumu (is) Allah l-lahu your Lord rabbukum (there is) no lā god ilāha except illā Him huwa (the) Creator khāliqu (of) every kulli thing shayin so worship Him fa-uʿ'budūhu And He wahuwa (is) on ʿalā every kulli thing shayin a Guardian wakīlun
¡Ése es Dios, vuestro Señor! No hay más divinidad que Él, Creador de todas las cosas. Adoradlo solo a Él. Él es el Protector de todas las cosas.
لَّا Not (can) lā grasp Him tud'rikuhu the visions l-abṣāru but He wahuwa (can) grasp yud'riku (all) the vision l-abṣāra and He (is) wahuwa the All-Subtle l-laṭīfu the All-Aware l-khabīru
La vista [de los seres humanos] no puede abarcarlo, pero Él sí ve [a todos Sus siervos]. Él es el Sutil y el Conocedor.
قَدْ Verily qad has come to you jāakum enlightenment baṣāiru from min your Lord rabbikum Then whoever faman sees abṣara then (it is) for his soul falinafsihi and whoever waman (is) blind ʿamiya then (it is) against himself faʿalayhā And not wamā (am) I anā over you ʿalaykum a guardian biḥafīẓin
Habéis recibido evidencias de vuestro Señor. Quien las comprenda será en beneficio propio, pero quien se enceguezca lo hará en detrimento propio. [Diles:] “Yo no soy vuestro custodio”.
وَكَذَٰلِكَ And thus wakadhālika We explain nuṣarrifu the Signs l-āyāti that they (may) say waliyaqūlū You have studied darasta and that We (may) make it clear walinubayyinahu for a people liqawmin who know yaʿlamūna
Así es como evidencio los signos, aunque [los que se niegan a creer] dicen: “Lo has aprendido de otros”. Pero lo hago claro para la gente que tiene conocimiento.
ٱتَّبِعْ Follow ittabiʿ what mā has been inspired ūḥiya to you ilayka from min your Lord rabbika (there is) no lā god ilāha except illā Him huwa and turn away wa-aʿriḍ from ʿani the polytheists l-mush'rikīna
Sigue lo que te ha sido revelado por tu Señor, no hay más divinidad que Él, y apártate de los idólatras que dedican actos de adoración a otros además de Dios.
وَلَوْ And if walaw (had) willed shāa Allah l-lahu not (they would have) mā associated partners (with Him) ashrakū And not wamā We have made you jaʿalnāka over them ʿalayhim a guardian ḥafīẓan and not wamā you anta (are) over them ʿalayhim a manager biwakīlin
Si Dios hubiera querido no Le hubieran asociado nada. Pero no eres responsable de sus actos ni eres su protector.
وَلَا And (do) not walā insult tasubbū those whom alladhīna they invoke yadʿūna from min other than dūni Allah l-lahi lest they insult fayasubbū Allah l-laha (in) enmity ʿadwan without bighayri knowledge ʿil'min Thus kadhālika We have made fair-seeming zayyannā to every likulli community ummatin their deed ʿamalahum Then thumma to ilā their Lord rabbihim (is) their return marjiʿuhum then He will inform them fayunabbi-uhum about what bimā they used to kānū do yaʿmalūna
Pero no insultéis a quienes son invocados en lugar de Dios, porque insultarán a Dios con hostilidad sin tener conocimiento real [acerca de lo que dicen], pues he hecho que a cada pueblo le parezcan buenas sus obras, pero finalmente todos comparecerán ante su Señor, Quien les informará de lo que hacían.
وَأَقْسَمُوا۟ And they swear wa-aqsamū by Allah bil-lahi strongest jahda (of) their oaths aymānihim that if la-in came to them jāathum a sign āyatun they would surely believe layu'minunna in it bihā Say qul Only innamā the signs l-āyātu (are) with ʿinda Allah l-lahi And what wamā will make you perceive yush'ʿirukum that [it] annahā when idhā it comes jāat not lā they will believe yu'minūna
[Los que se niegan a creer] juran seriamente por Dios que si se cumpliera uno de los milagros [que han solicitado] creerían. Diles: “Solo Dios dispone de los milagros”. ¿Y qué os hará entender, que aun cuando se cumpliera [el milagro que pedíais] no creeríais?
وَنُقَلِّبُ And We will turn wanuqallibu their hearts afidatahum and their sights wa-abṣārahum (just) as kamā not lam they believe yu'minū in it bihi (the) first awwala time marratin And We will leave them wanadharuhum in fī their transgression ṭugh'yānihim wandering blindly yaʿmahūna
Desviaré sus corazones y sus ojos [de la verdad], ya que se negaron a creer desde la primera vez. Los dejaré vagar ciegos en su extravío.
۞ وَلَوْ And (even) if walaw [that] We (had) annanā [We] sent down nazzalnā to them ilayhimu the Angels l-malāikata and spoken to them wakallamahumu the dead l-mawtā and We gathered waḥasharnā before them ʿalayhim every kulla thing shayin face to face qubulan not mā they were kānū to believe liyu'minū unless illā [that] an wills yashāa Allah l-lahu But walākinna most of them aktharahum (are) ignorant yajhalūna
Aunque les hubiera enviado ángeles o hecho que los muertos les hablaran, o hubiera reunido ante ellos a todas las naciones, no habrían creído a menos que Dios lo hubiera querido. Sin embargo, la mayoría de ellos lo ignora.
وَكَذَٰلِكَ And thus wakadhālika We made jaʿalnā for every likulli Prophet nabiyyin an enemy ʿaduwwan devils shayāṭīna (from) the mankind l-insi and the jinn wal-jini inspiring yūḥī some of them baʿḍuhum to ilā others baʿḍin (with) decorative zukh'rufa [the] speech l-qawli (in) deception ghurūran But if walaw (had) willed shāa your Lord rabbuka not mā they (would) have done it faʿalūhu so leave them fadharhum and what wamā they invent yaftarūna
Todos los Profetas tuvieron enemigos que eran demonios de entre los seres humanos y los yinn, que se susurraban mutuamente palabras adornadas con seducción. Pero si tu Señor hubiera querido no lo habrían hecho. Apártate de ellos y sus mentiras.
وَلِتَصْغَىٰٓ And so that incline walitaṣghā to it ilayhi hearts afidatu (of) those who alladhīna (do) not lā believe yu'minūna in the Hereafter bil-ākhirati and so that they may be pleased with it waliyarḍawhu and so that they may commit waliyaqtarifū what mā they hum (are) committing muq'tarifūna
Para que los corazones de quienes no creen en la otra vida se inclinen hacia esos engaños, para que se complazcan de eso y así obtengan su merecido.
أَفَغَيْرَ Then is (it) other than afaghayra Allah l-lahi I seek abtaghī (as) judge ḥakaman while He wahuwa (is) the One Who alladhī has revealed anzala to you ilaykumu the Book l-kitāba explained in detail mufaṣṣalan And those (to) whom wa-alladhīna We gave them ātaynāhumu the Book l-kitāba they know yaʿlamūna that it annahu (is) sent down munazzalun from min your Lord rabbika in truth bil-ḥaqi so (do) not falā be takūnanna among mina the ones who doubt l-mum'tarīna
¿Acaso debo buscar otro juez en lugar de Dios, siendo que Él es Quien ha revelado el Libro donde se detallan todas las cosas? Aquellos a quienes les concedí el Libro anteriormente saben que el Corán ha sido revelado por tu Señor con la Verdad. No seas de los indecisos.
وَتَمَّتْ And (has been) fulfilled watammat (the) word kalimatu (of) your Lord rabbika (in) truth ṣid'qan and justice waʿadlan No lā one can change mubaddila His words likalimātihi and He wahuwa (is) the All-Hearer l-samīʿu the All-Knower l-ʿalīmu
La Palabra de tu Señor es de una veracidad y justicia absolutas. Nadie puede alterar la Palabra de Dios, Él todo lo oye, todo lo sabe.
وَإِن And if wa-in you obey tuṭiʿ most akthara of man (those) in fī the earth l-arḍi they will mislead you yuḍillūka from ʿan (the) way sabīli (of) Allah l-lahi Not in they follow yattabiʿūna except illā [the] assumption l-ẓana and not wa-in they (do) hum except illā guess yakhruṣūna
Si obedecieras a la mayoría [de las personas] en la Tierra, te extraviarían del sendero de Dios, porque siguen solo conjeturas y no hacen más que especular.
إِنَّ Indeed inna your Lord rabbaka He huwa knows best aʿlamu who man strays yaḍillu from ʿan His way sabīlihi and He wahuwa (is) most knowing aʿlamu of the guided-ones bil-muh'tadīna
Tu Señor bien sabe quién se extravía de Su camino y quiénes siguen la guía.
فَكُلُوا۟ So eat fakulū of what mimmā (is) mentioned dhukira (the) name us'mu (of) Allah l-lahi on it ʿalayhi if in you are kuntum in His Verses biāyātihi believers mu'minīna
Comed de aquello sobre lo que se ha mencionado el nombre de Dios, si creéis en Su mensaje.
وَمَا And what wamā for you lakum that not allā you eat takulū of what mimmā has been mentioned dhukira (the) name us'mu (of) Allah l-lahi on it ʿalayhi when indeed waqad He (has) explained in detail faṣṣala to you lakum what mā He (has) forbidden ḥarrama to you ʿalaykum except illā what mā you are compelled uḍ'ṭurir'tum to it ilayhi And indeed wa-inna many kathīran surely lead astray layuḍillūna by their (vain) desires bi-ahwāihim without bighayri knowledge ʿil'min Indeed inna your Lord rabbaka He huwa (is) most knowing aʿlamu of the transgressors bil-muʿ'tadīna
¿Por qué no habríais de comer de aquello sobre lo que se ha mencionado el nombre de Dios, siendo que Él ya os ha detallado lo que os es prohibido [comer], salvo en caso de extrema necesidad? Muchos se extravían al seguir sus pasiones por ignorancia, pero Dios conoce mejor que nadie a los transgresores.
وَذَرُوا۟ Forsake wadharū open ẓāhira [the] sins l-ith'mi and the secret wabāṭinahu Indeed inna those who alladhīna earn yaksibūna [the] sin l-ith'ma they will be recompensed sayuj'zawna for what bimā they used to kānū commit yaqtarifūna
Evitad el pecado, tanto en público como en privado. Quienes cometan
وَلَا And (do) not walā eat takulū of that mimmā not lam has been mentioned yudh'kari (the) name us'mu (of) Allah l-lahi on it ʿalayhi and indeed, it (is) wa-innahu grave disobedience lafis'qun And indeed wa-inna the devils l-shayāṭīna inspire layūḥūna to ilā their friends awliyāihim so that they dispute with you liyujādilūkum and if wa-in you obey them aṭaʿtumūhum indeed, you innakum (would) be the polytheists lamush'rikūna
No comáis sobre lo que no se ha mencionado el nombre de Dios, pues
أَوَمَن Is (one) who awaman was kāna dead maytan and We gave him life fa-aḥyaynāhu and We made wajaʿalnā for him lahu light nūran he walks yamshī whereby bihi among fī the people l-nāsi like (one) who kaman [similar to him] mathaluhu (is) in fī the darknesses l-ẓulumāti not laysa he comes out bikhārijin of it min'hā Thus kadhālika is made fair-seeming zuyyina to the disbelievers lil'kāfirīna what mā they were kānū doing yaʿmalūna
¿Acaso quien estaba muerto [de corazón] y le di vida [guiándolo], y le proporcioné una luz con la cual transita entre la gente, es igual a aquel que se encuentra entre tinieblas y no puede salir de ellas? Por eso es que a los que se niegan a creer les parece bueno lo que hacen.
وَكَذَٰلِكَ And thus wakadhālika We placed jaʿalnā in fī every kulli city qaryatin greatest akābira (of) its criminals muj'rimīhā so that they plot liyamkurū therein fīhā And not wamā they plot yamkurūna except illā against themselves bi-anfusihim and not wamā they perceive yashʿurūna
De igual manera, dispuse en cada ciudad que los peores criminales maquinaran intrigas [contra su propia gente]. Pero sin darse cuenta, lo único que logran con sus intrigas es causarse daño a sí mismos.
وَإِذَا And when wa-idhā comes to them jāathum a Sign āyatun they say qālū Never lan we will believe nu'mina until ḥattā we are given nu'tā like mith'la what mā was given ūtiya (to the) Messengers rusulu (of) Allah l-lahi Allah l-lahu knows best aʿlamu where ḥaythu He places yajʿalu His Message risālatahu Will afflict sayuṣību those who alladhīna committed crimes ajramū a humiliation ṣaghārun from ʿinda Allah l-lahi and a punishment waʿadhābun severe shadīdun for what bimā they used to kānū plot yamkurūna
Cuando se les presenta un milagro dicen: “No creeremos hasta que se nos conceda lo mismo que les ha sido concedido a los Mensajeros de Dios”.
فَمَن So whoever faman wants yuridi Allah l-lahu that an He guides him yahdiyahu He expands yashraḥ his breast ṣadrahu to Islam lil'is'lāmi and whoever waman He wants yurid that an He lets him go astray yuḍillahu He makes yajʿal his breast ṣadrahu tight ḍayyiqan and constricted ḥarajan as though ka-annamā he (were) climbing yaṣṣaʿʿadu into fī the sky l-samāi Thus kadhālika places yajʿalu Allah l-lahu the filth l-rij'sa on ʿalā those who alladhīna (do) not lā believe yu'minūna
A quien Dios quiere guiar le abre el corazón para que acepte el Islam. En cambio, a quien Él quiere extraviar le oprime fuertemente el pecho como si subiera a un lugar muy elevado. Así es como Dios humilla a quienes se niegan a creer.
وَهَـٰذَا And this wahādhā (is the) way ṣirāṭu (of) your Lord rabbika straight mus'taqīman Certainly qad We have detailed faṣṣalnā the Verses l-āyāti for a people liqawmin who take heed yadhakkarūna
Éste es el sendero recto de tu Señor. He hecho claro el mensaje para quienes reflexionan.
۞ لَهُمْ For them lahum (will be) home dāru (of) [the] peace l-salāmi with ʿinda their Lord rabbihim And He wahuwa (will be) their protecting friend waliyyuhum because bimā (of what) they used to kānū do yaʿmalūna
Ellos tendrán una morada de paz junto a su Señor, Quien es su Protector, como recompensa por sus obras.
وَيَوْمَ And (the) Day wayawma He will gather them yaḥshuruhum all jamīʿan (and will say), "O assembly yāmaʿshara (of) [the] jinn l-jini Certainly qadi you have (misled) many is'takthartum of mina the mankind l-insi And will say waqāla their friends awliyāuhum among mina the men l-insi Our Lord rabbanā profited is'tamtaʿa some of us baʿḍunā by others bibaʿḍin and we have reached wabalaghnā our term ajalanā which alladhī You appointed ajjalta for us lanā He will say qāla The Fire l-nāru (is) your abode mathwākum will abide forever khālidīna in it fīhā except illā (for) what mā wills shāa Allah l-lahu Indeed inna your Lord rabbaka (is) All-Wise ḥakīmun All-Knowing ʿalīmun
El día que los congregue a todos y les diga: “¡Oh, comunidad del yinn! Habéis extraviado a muchos seres humanos”, y sus aliados de entre los seres humanos exclamen: “¡Señor nuestro! Nos hemos beneficiado unos de otros y se ha cumplido el plazo que fijaste [para nuestra muerte]”. Les dirá: “El Fuego será vuestra morada por toda la eternidad, salvo que Dios disponga otra cosa”. Tu Señor es Sabio, todo lo sabe.
وَكَذَٰلِكَ And thus wakadhālika We make friends nuwallī some (of) baʿḍa the wrongdoers l-ẓālimīna (to) others baʿḍan for what bimā they used to kānū earn yaksibūna
Y así es como hago que los injustos sean unos aliados de otros.
يَـٰمَعْشَرَ O assembly yāmaʿshara (of) [the] jinn l-jini and [the] men wal-insi Did (there) not alam come to you yatikum Messengers rusulun from (among) you minkum relating yaquṣṣūna to you ʿalaykum My Verses āyātī and warning you wayundhirūnakum (of the) meeting liqāa (of) your day yawmikum this hādhā They will say qālū We bear witness shahid'nā against ʿalā ourselves anfusinā And deluded them wagharrathumu the life l-ḥayatu (of) the world l-dun'yā and they will bear witness washahidū against ʿalā themselves anfusihim that they annahum were kānū disbelievers kāfirīna
[Y se les preguntará:] “¡Oh, comunidad del yinn y de seres humanos! ¿Acaso no se os han presentado Mensajeros para transmitiros Mi mensaje y advertiros de este día?” Responderán: “Sí, y atestiguamos en contra nuestra”. Los sedujo la vida mundanal y atestiguarán en su propia contra que se negaron a creer.
ذَٰلِكَ That (is because) dhālika [that] an not lam is yakun your Lord rabbuka one who destroys muh'lika the cities l-qurā for (their) wrongdoing biẓul'min while their people wa-ahluhā (are) unaware ghāfilūna
Esto es porque tu Señor jamás destruiría un pueblo que haya obrado injustamente sin antes haberles advertido.
وَلِكُلٍّۢ And for all walikullin (will be) degrees darajātun for what mimmā they did ʿamilū And not wamā (is) your Lord rabbuka unaware bighāfilin about what ʿammā they do yaʿmalūna
Cada uno será retribuido conforme a lo que hizo, tu Señor no está desatento a lo que hacen.
وَرَبُّكَ And your Lord warabbuka (is) the Self-Sufficient l-ghaniyu (the) Possessor dhū (of) mercy l-raḥmati If in He wills yasha He can take you away yudh'hib'kum and grant succession wayastakhlif from min after you baʿdikum (to) whom mā He wills yashāu as kamā He raised you ansha-akum from min the descendants dhurriyyati (of) people qawmin other ākharīna
Tu Señor es Opulento y Misericordioso. Si quisiera, os exterminaría y os remplazaría, del mismo modo que os hizo surgir a vosotros como descendencia de otro pueblo.
إِنَّ Indeed inna what mā you are promised tūʿadūna (is) sure to come laātin And not wamā (can) you antum escape (it) bimuʿ'jizīna
Lo que se os ha prometido ocurrirá [con toda certeza], y no podréis escapar de ello.
قُلْ Say qul O my people yāqawmi Work iʿ'malū on ʿalā your position makānatikum Indeed, I am innī a worker ʿāmilun And soon fasawfa you will know taʿlamūna who man will have takūnu for himself lahu (in) the end ʿāqibatu (a good) home l-dāri Indeed [he] innahu (will) not lā succeed yuf'liḥu the wrongdoers l-ẓālimūna
Diles: “¡Oh, pueblo mío! Obrad como os plazca, que yo también obraré [pero acorde a lo que Dios ordena]. Pronto sabréis quién recibirá el mejor destino. Dios no concede el éxito a los opresores.
وَجَعَلُوا۟ And they assign wajaʿalū to Allah lillahi out of what mimmā He produced dhara-a of mina the crops l-ḥarthi and the cattle wal-anʿāmi a share naṣīban and they say faqālū This hādhā (is) for Allah lillahi by their claim bizaʿmihim And this wahādhā (is) for our partners lishurakāinā But what famā is kāna for their partners lishurakāihim (does) not falā reach yaṣilu [to] ilā Allah l-lahi while what wamā is kāna for Allah lillahi then it fahuwa reaches yaṣilu [to] ilā their partners shurakāihim Evil sāa (is) what mā they judge yaḥkumūna
Y destinaban para Dios una parte de la cosecha y del ganado, que Él mismo ha creado [y otra parte para sus ídolos], y decían: “Esto es para Dios y esto para nuestros ídolos”. Pero lo que ellos destinaban para sus ídolos no los acercaba a la complacencia de Dios, y lo que habían destinado para Dios, sí los acercaba más a sus ídolos. ¡Con qué mal criterio juzgaban!
وَكَذَٰلِكَ And likewise wakadhālika made pleasing zayyana to many likathīrin of mina the polytheists l-mush'rikīna (the) killing qatla (of) their children awlādihim their partners shurakāuhum so that they may ruin them liyur'dūhum and that they make confusing waliyalbisū to them ʿalayhim their religion dīnahum And if walaw (had) willed shāa Allah l-lahu not mā (would) they have done so faʿalūhu So leave them fadharhum and what wamā they invent yaftarūna
Así es como a muchos de los idólatras, sus falsas divinidades les hicieron creer que era bueno que mataran a sus propios hijos, para así llevarlos a la perdición y confundirles su religión. Pero si Dios hubiera querido no lo habrían hecho; aléjate de ellos y de sus mentiras.
وَقَالُوا۟ And they say waqālū These hādhihi (are) cattle anʿāmun and crops waḥarthun forbidden ḥij'run no (one) lā can eat them yaṭʿamuhā except illā whom man we will nashāu by their claim bizaʿmihim And cattle wa-anʿāmun forbidden ḥurrimat (are) their backs ẓuhūruhā and cattle wa-anʿāmun not lā they mention yadhkurūna (the) name is'ma (of) Allah l-lahi on it ʿalayhā (as) an invention if'tirāan against Him ʿalayhi He will recompense them sayajzīhim for what bimā they used to kānū invent yaftarūna
Y decían, inventando: “Este ganado y esta cosecha están consagrados [a los ídolos] y nadie, excepto quien nosotros queramos, puede comer de ello; y este otro ganado está consagrado y no puede usarse para la carga”. Y también había otros ganados sobre los que no mencionaban el nombre de Dios [sino el de sus ídolos], pero todo era una mentira que atribuían a Dios. Pronto Él les castigará por las mentiras que inventaron.
وَقَالُوا۟ And they say waqālū What mā (is) in fī (the) wombs buṭūni (of) these hādhihi cattle l-anʿāmi (is) exclusively khāliṣatun for our males lidhukūrinā and forbidden wamuḥarramun on ʿalā our spouses azwājinā But if wa-in is yakun (born) dead maytatan then they (all) fahum in it fīhi (are) partners shurakāu He will recompense them sayajzīhim (for) their attribution waṣfahum Indeed, He innahu (is) All-Wise ḥakīmun All-Knowing ʿalīmun
Y decían: “La cría que se encuentra en el vientre de estos ganados es exclusivamente para nuestros varones y está vedada para nuestras esposas. Pero si una de sus crías nace muerta, entonces ambos [hombres y mujeres] pueden comer de ella”. Dios les castigará por sus mentiras, Él es Sabio, lo sabe todo.
قَدْ Certainly qad (are) lost khasira those who alladhīna killed qatalū their children awlādahum (in) foolishness safahan without bighayri knowledge ʿil'min and forbid waḥarramū what mā (bas been) provided (to) them razaqahumu (by) Allah l-lahu inventing (lies) if'tirāan against ʿalā Allah l-lahi Certainly qad they have gone astray ḍallū and not wamā they are kānū guided-ones muh'tadīna
Están perdidos quienes maten a sus hijos por necedad e ignorancia, y prohíban lo que Dios les ha provisto como sustento, atribuyendo [esas prohibiciones] a Dios. Se han extraviado y no encuentran la guía.
۞ وَهُوَ And He wahuwa (is) the One Who alladhī produced ansha-a gardens jannātin trellised maʿrūshātin and other than waghayra trellised maʿrūshātin and the date-palm wal-nakhla and the crops wal-zarʿa diverse mukh'talifan (are) its taste ukuluhu and the olives wal-zaytūna and the pomegranates wal-rumāna similar mutashābihan and other than waghayra similar mutashābihin Eat kulū of min its fruit thamarihi when idhā it bears fruit athmara and give waātū its due ḥaqqahu (on the) day yawma (of) its harvest ḥaṣādihi And (do) not walā (be) extravagant tus'rifū Indeed, He innahu (does) not lā love yuḥibbu the ones who are extravagant l-mus'rifīna
Él es Quien ha creado huertos, unos cultivados y otros silvestres, [y ha creado también] las palmeras, las plantas de diferentes frutos, los olivos y los granados, [todos de aspecto] similar pero distintos. Comed de sus frutos cuando maduren, pero el día de la cosecha dad la parte que corresponde [a los pobres] y no derrochéis, porque Dios no ama a los derrochadores.
وَمِنَ And of wamina the cattle l-anʿāmi (are some for) burden ḥamūlatan and (some for) meat wafarshan Eat kulū of what mimmā (has been) provided (to) you razaqakumu (by) Allah l-lahu and (do) not walā follow tattabiʿū (the) footsteps khuṭuwāti (of) Shaitaan l-shayṭāni Indeed, he innahu (is) to you lakum an enemy ʿaduwwun open mubīnun
De los ganados [Dios creó] algunos para la carga y otros para su consumo. Comed de lo que Dios os ha provisto y no sigáis los pasos del demonio, porque él es vuestro enemigo declarado.
ثَمَـٰنِيَةَ Eight thamāniyata pairs azwājin of mina the sheep l-ḍani two ith'nayni and of wamina the goats l-maʿzi two ith'nayni Say qul (Are) the two males āldhakarayni He has forbidden ḥarrama or ami the two females l-unthayayni or what ammā contains ish'tamalat [in it] ʿalayhi (the) wombs arḥāmu (of) the two females l-unthayayni Inform me nabbiūnī with knowledge biʿil'min if in you are kuntum truthful ṣādiqīna
[Ellos alegan falsamente que] ocho reses en parejas [están prohibidas]: del ovino dos y del cabrío dos. Pregúntales entonces: “¿Qué os ha prohibido [Dios], los dos machos, las dos hembras, o lo que se encuentra en el vientre de las dos hembras? Fundamentad lo que afirmáis, si es que sois sinceros”.
وَمِنَ And of wamina the camels l-ibili two ith'nayni and of wamina the cows l-baqari two ith'nayni Say qul (Is it) the two males āldhakarayni He (has) forbidden ḥarrama or ami the two females l-unthayayni or what ammā contains ish'tamalat [in it] ʿalayhi (the) wombs arḥāmu (of) the two females l-unthayayni Or am were you kuntum witnesses shuhadāa when idh enjoined you waṣṣākumu Allah l-lahu with this bihādhā Then who faman (is) more unjust aẓlamu than (one) who mimmani invents if'tarā against ʿalā Allah l-lahi a lie kadhiban to mislead liyuḍilla the people l-nāsa without bighayri knowledge ʿil'min Indeed inna Allah l-laha (does) not lā guide yahdī the people l-qawma the wrongdoing l-ẓālimīna
Y de los camélidos dos y del bovino dos. Pregúntales: “¿Qué os ha prohibido [Dios], los dos machos, las dos hembras, o lo que se encuentra en el vientre de las dos hembras? ¿Acaso estuvisteis presentes cuando Dios os prescribió eso?” No hay nadie más injusto que aquel que inventa mentiras acerca de Dios sin fundamentos, para desviar a la gente. Dios no guía a los opresores.
قُل Say qul Not lā (do) I find ajidu in fī what mā has been revealed ūḥiya to me ilayya (anything) forbidden muḥarraman to ʿalā an eater ṭāʿimin who eats it yaṭʿamuhu except illā that an it be yakūna dead maytatan or aw blood daman poured forth masfūḥan or aw (the) flesh laḥma (of) swine khinzīrin for indeed, it fa-innahu (is) filth rij'sun or aw (it be) disobedience fis'qan [is] dedicated uhilla to other than lighayri Allah l-lahi [on it] bihi But whoever famani (is) compelled uḍ'ṭurra not ghayra desiring bāghin and not walā transgressing ʿādin then indeed fa-inna your Lord rabbaka (is) Oft-Forgiving ghafūrun Most Merciful raḥīmun
Di: “No encuentro en lo que me ha sido revelado otra cosa que se prohíba comer excepto la carne del animal muerto por causa natural, la sangre derramada, la carne de cerdo porque es una inmundicia, y lo que haya sido ofrendado invocando otro nombre que no sea el de Dios, porque es un pecado. Pero quien [en caso de extrema necesidad] se vea forzado [a ingerir algo de lo vedado] sin intención de pecar o excederse, debe saber que tu Señor es Absolvedor, Misericordioso”.
وَعَلَى And to waʿalā those who alladhīna are Jews hādū We forbade ḥarramnā every kulla (animal) with dhī claws ẓufurin and of wamina the cows l-baqari and the sheep wal-ghanami We forbade ḥarramnā to them ʿalayhim their fat shuḥūmahumā except illā what mā carried ḥamalat their backs ẓuhūruhumā or awi the entrails l-ḥawāyā or aw what mā (is) joined ikh'talaṭa with the bone biʿaẓmin That dhālika (is) their recompense jazaynāhum for their rebellion bibaghyihim And indeed, We wa-innā [surely] are truthful laṣādiqūna
A los que practican el judaísmo les prohibí los animales de pezuñas partidas, y la grasa de ganado bovino y ovino, excepto la que tengan en los lomos, en las entrañas o adheridas a los huesos. Así les retribuí por su maldad. Esto es en castigo a su rebeldía, y soy fiel a Mi promesa.
فَإِن But if fa-in they deny you kadhabūka then say faqul Your Lord rabbukum (is the) Possessor dhū (of) Mercy raḥmatin Vast wāsiʿatin but not walā will be turned back yuraddu His wrath basuhu from ʿani the people l-qawmi (who are) criminals l-muj'rimīna
Y si te desmienten diles: “Vuestro Señor es inmensamente Misericordioso, pero Su castigo caerá con toda certeza sobre los que se hunden en el pecado”.
سَيَقُولُ Will say sayaqūlu those who alladhīna associate partners (with Allah) ashrakū If law Had willed shāa Allah l-lahu not mā we (would) have associated partners (with Allah) ashraknā and not walā our forefathers ābāunā and not walā we (would) have forbidden ḥarramnā [of] min anything shayin Likewise kadhālika denied kadhaba those who alladhīna (were from) min before them qablihim until ḥattā they tasted dhāqū Our wrath basanā Say qul Is hal with you ʿindakum [of] min any knowledge ʿil'min then produce it fatukh'rijūhu for us lanā Not in you follow tattabiʿūna except illā the assumption l-ẓana and not wa-in you (do) antum but illā guess takhruṣūna
Quienes Le asociaron divinidades a Dios dirán: “Si Dios hubiera querido no Le habríamos asociado nada y no habríamos vedado nada, ni nosotros ni nuestros padres”. Así es como desmintieron quienes les precedieron, hasta que sufrieron Mi castigo. Pregúntales: “¿Acaso tenéis algún conocimiento que podáis presentar?” Solo seguís conjeturas, y no hacéis más que especular.
قُلْ Say qul With Allah falillahi (is) the argument l-ḥujatu the conclusive l-bālighatu And if falaw He (had) willed shāa surely He (would) have guided you lahadākum all ajmaʿīna
Di: “Dios posee la Verdad absoluta, y si hubiera querido os habría guiado a todos”.
قُلْ Say qul Bring forward halumma your witnesses shuhadāakumu those who alladhīna testify yashhadūna that anna Allah l-laha prohibited ḥarrama this hādhā Then if fa-in they testify shahidū then (do) not falā testify tashhad with them maʿahum And (do) not walā follow tattabiʿ (the) desires ahwāa (of) those who alladhīna denied kadhabū Our Signs biāyātinā and those who wa-alladhīna (do) not lā believe yu'minūna in the Hereafter bil-ākhirati while they wahum with their Lord birabbihim set up equals yaʿdilūna
Di: “Traed a vuestros testigos, que atestiguan que Dios os ha prohibido [esas cosas]”. Si atestiguan, no testifiques tú con ellos ni sigas las pasiones de quienes desmintieron Mi mensaje, no creen en la otra vida y asocian divinidades a su Señor.
۞ قُلْ Say qul Come taʿālaw I will recite atlu what mā has prohibited ḥarrama your Lord rabbukum to you ʿalaykum That (do) not allā associate tush'rikū with Him bihi anything shayan and with the parents wabil-wālidayni (be) good iḥ'sānan and (do) not walā kill taqtulū your children awlādakum (out) of min poverty im'lāqin We naḥnu provide for you narzuqukum and for them wa-iyyāhum And (do) not walā go near taqrabū [the] immoralities l-fawāḥisha what mā (is) apparent ẓahara of them min'hā and what wamā (is) concealed baṭana And (do) not walā kill taqtulū the soul l-nafsa which allatī has (been) forbidden ḥarrama (by) Allah l-lahu except illā by (legal) right bil-ḥaqi That dhālikum (He) has enjoined on you waṣṣākum with it bihi so that you may laʿallakum use reason taʿqilūna
Diles: “Venid, que os informaré de lo que vuestro Señor os ha prohibido: No debéis asociarle nada, debéis hacer el bien a vuestros padres, no mataréis a vuestros hijos por temor a la pobreza, Yo me encargo de vuestro sustento y el de ellos, no debéis acercaros al pecado, ni en público ni en privado, y no mataréis a nadie que Dios haya prohibido matar, salvo que sea con justo derecho. Esto es lo que os ha ordenado para que uséis el razonamiento.
وَلَا And (do) not walā go near taqrabū wealth māla (of) the orphans l-yatīmi except illā with that bi-allatī which hiya (is) best aḥsanu until ḥattā he reaches yablugha his maturity ashuddahu And give full wa-awfū [the] measure l-kayla and the weight wal-mīzāna with justice bil-qis'ṭi Not lā We burden nukallifu any soul nafsan except illā (to) its capacity wus'ʿahā And when wa-idhā you speak qul'tum then be just fa-iʿ'dilū even if walaw he is kāna (one of) dhā a near relative qur'bā And (the) Covenant wabiʿahdi (of) Allah l-lahi fulfil awfū That dhālikum (He) has enjoined on you waṣṣākum with it bihi so that you may laʿallakum remember tadhakkarūna
No toquéis los bienes del huérfano, a menos que sea para acrecentarlos, hasta que alcance la madurez. Debéis medir y pesar con equidad. No impongo a nadie una carga mayor de la que puede soportar. Cuando habléis debéis hablar con justicia, aunque sea en contra de un pariente. Debéis cumplir vuestros compromisos con Dios. Esto es lo que os ha ordenado para que Le recodéis.
وَأَنَّ And that wa-anna this hādhā (is) My path ṣirāṭī straight mus'taqīman so follow it fa-ittabiʿūhu And (do) not walā follow tattabiʿū the (other) paths l-subula then they will separate fatafarraqa you bikum from ʿan His path sabīlihi That dhālikum (He) has enjoined on you waṣṣākum [with it] bihi so that you may laʿallakum become righteous tattaqūna
Éste es mi sendero recto, seguidlo. Pero no sigáis otros caminos, porque si lo hacéis, éstos os dividirán y os desviarán de Su camino. Esto es lo que os ha ordenado para que tengáis temor de Él”.
ثُمَّ Moreover thumma We gave ātaynā Musa mūsā the Book l-kitāba completing (Our Favor) tamāman on ʿalā the one who alladhī did good aḥsana and an explanation watafṣīlan of every likulli thing shayin and a guidance wahudan and mercy waraḥmatan so that they may laʿallahum in (the) meeting biliqāi (with) their Lord rabbihim believe yu'minūna
También le he revelado el Libro a Moisés para completar Mi gracia sobre los que obran correctamente, y para que sirva de aclaración de todas las cosas, sea guía y misericordia, y para que creyeran en el encuentro con su Señor.
وَهَـٰذَا And this wahādhā (is) a Book kitābun We have revealed it anzalnāhu blessed mubārakun so follow it fa-ittabiʿūhu and fear (Allah) wa-ittaqū so that you may laʿallakum receive mercy tur'ḥamūna
Este es un Libro bendito que he revelado para que lo sigáis y tengáis conciencia [de Dios], quizás así se os tenga misericordia.
أَن Lest an you say taqūlū Only innamā was revealed unzila the Book l-kitābu on ʿalā the two groups ṭāifatayni from min before us qablinā and indeed wa-in we were kunnā about ʿan their study dirāsatihim certainly unaware laghāfilīna
Y para que no digáis: “Solo dos comunidades en la antigüedad recibieron la revelación, pero ignorábamos sus enseñanzas”.
أَوْ Or aw you say taqūlū If law [that] annā was revealed unzila to us ʿalaynā the Book l-kitābu surely we (would) have been lakunnā better guided ahdā than them min'hum So verily faqad has come to you jāakum clear proofs bayyinatun from min your Lord rabbikum and a Guidance wahudan and a Mercy waraḥmatun Then who faman (is) more unjust aẓlamu than (he) who mimman denies kadhaba [with] (the) Verses biāyāti (of) Allah l-lahi and turns away waṣadafa from them ʿanhā We will recompense sanajzī those who alladhīna turn away yaṣdifūna from ʿan Our Signs āyātinā (with) an evil sūa punishment l-ʿadhābi because bimā they used to kānū turn away yaṣdifūna
O digáis: “Si hubiéramos recibido la revelación, habríamos seguido la guía mejor que ellos”. Pero ya os ha llegado de vuestro Señor la evidencia [el Corán], como guía y misericordia. ¿Acaso hay alguien más injusto que quien desmiente los mensajes de Dios y se aparta de ellos? Retribuiré a quienes se apartan de Mi mensaje con el castigo más severo.
هَلْ Are hal they waiting yanẓurūna except illā that an comes to them tatiyahumu the Angels l-malāikatu or aw comes yatiya your Lord rabbuka or aw comes yatiya some (of) baʿḍu (the) Signs āyāti (of) your Lord rabbika (The) Day yawma (when) comes yatī some (of) baʿḍu (the) Signs āyāti (of) your Lord rabbika not lā will benefit yanfaʿu a soul nafsan its faith īmānuhā not lam (if) it had takun believed āmanat from min before qablu or aw earned kasabat through fī its faith īmānihā any good khayran Say quli Wait intaẓirū Indeed, we innā (are) those who wait muntaẓirūna
¿Acaso esperan que se presenten ante ellos los ángeles o su Señor mismo, o se presente un signo de su Señor? El día que vean el signo de tu Señor, a ningún alma le servirá creer o arrepentirse si no lo ha hecho anteriormente. Diles: “Seguid esperando, que nosotros también lo hacemos”.
إِنَّ Indeed inna those who alladhīna divide farraqū their religion dīnahum and become wakānū sects shiyaʿan you are not lasta with them min'hum in fī anything shayin Only innamā their affair amruhum (is) with ilā Allah l-lahi then thumma He will inform them yunabbi-uhum of what bimā they used to kānū do yafʿalūna
Tú no eres responsable de quienes dividieron su religión y formaron sectas. Dios se hará cargo de ellos, y Él les hará saber lo que hicieron.
مَن Whoever man came jāa with a good deed bil-ḥasanati then for him falahu (is) ten (times) ʿashru the like of it amthālihā And whoever waman came jāa with an evil deed bil-sayi-ati then not falā he will be recompensed yuj'zā except illā the like of it mith'lahā and they wahum will not lā (be) wronged yuẓ'lamūna
Quienes realicen una buena obra serán recompensados como si hubieran hecho diez obras buenas. En cambio, la mala obra será computada como una sola, y nadie será tratado injustamente.
قُلْ Say qul Indeed (as for) me innanī has guided me hadānī my Lord rabbī to ilā a path ṣirāṭin straight mus'taqīmin a religion dīnan right qiyaman religion millata (of) Ibrahim ib'rāhīma a true monotheist ḥanīfan And not wamā he was kāna from mina the polytheists l-mush'rikīna
Diles: “Mi Señor me ha guiado por el camino recto, que es el de la verdadera adoración y el de la religión monoteísta de Abraham, quien no era de los que asociaban divinidades a Dios”.
قُلْ Say qul Indeed inna my prayer ṣalātī and my rites of sacrifice wanusukī and my living wamaḥyāya and my dying wamamātī (are) for Allah lillahi Lord rabbi (of) the worlds l-ʿālamīna
Diles: “Mi oración, mi ofrenda, mi vida y mi muerte pertenecen a Dios, Señor del universo,
لَا No lā partners sharīka for Him lahu and with that wabidhālika I have been commanded umir'tu And I am wa-anā (the) first awwalu (of) the ones who surrender (to Him) l-mus'limīna
Quien no tiene iguales. Esto es lo que se me ha ordenado creer, y soy el primero en someterse a Dios”.
قُلْ Say qul Is (it) other than aghayra Allah l-lahi I (should) seek abghī (as) a Lord rabban while He wahuwa (is) the Lord rabbu (of) every kulli thing shayin And not walā earns taksibu every kullu soul nafsin except illā against itself ʿalayhā and not walā bears taziru any bearer of burden wāziratun burden wiz'ra (of) another ukh'rā Then thumma to ilā your Lord rabbikum (is) your return marjiʿukum then He will inform you fayunabbi-ukum about what bimā you were kuntum concerning it fīhi differing takhtalifūna
Diles: “¿Acaso debería adorar a otro que no fuera Dios, cuando es Él el Creador de todo? Quien cometa un pecado lo hace en detrimento propio, y nadie cargará con los pecados ajenos. Finalmente volveréis a vuestro Señor, Quien os informará acerca de lo que solíais discrepar.
وَهُوَ And He wahuwa (is) the One Who alladhī (has) made you jaʿalakum successors khalāifa (of) the earth l-arḍi and raised warafaʿa some of you baʿḍakum above fawqa others baʿḍin (in) ranks darajātin so that He may test you liyabluwakum in fī what mā He has given you ātākum Indeed inna your Lord rabbaka (is) swift sarīʿu (in) the punishment l-ʿiqābi and indeed, He (is) wa-innahu [certainly], Oft-Forgiving laghafūrun Most Merciful raḥīmun
Él es Quien os ha hecho responsables de la Tierra, y ha agraciado a unos más que a otros para probaros con ello. Tu Señor es rápido en castigar, pero también es Absolvedor, Misericordioso”.