Ash-Shūraá
La Consulta
﷽
الشورى
كَذَٰلِكَ Thus kadhālika reveals yūḥī to you ilayka and to wa-ilā those alladhīna before you min before you qablika Allah l-lahu the All-Mighty l-ʿazīzu the All-Wise l-ḥakīmu
[¡Oh, Muhámmad!] Dios te ha descendido la revelación, así como también a los [Mensajeros] que te precedieron. Dios es el Poderoso, el Sabio.
لَهُۥ To Him lahu (belong) whatever mā (is) in fī the heavens l-samāwāti and whatever wamā (is) in fī the earth l-arḍi and He wahuwa (is) the Most High l-ʿaliyu the Most Great l-ʿaẓīmu
A Él pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. Él es el Sublime, el Grandioso.
تَكَادُ Almost takādu the heavens l-samāwātu break up yatafaṭṭarna from min above them fawqihinna and the Angels wal-malāikatu glorify yusabbiḥūna (the) praise biḥamdi (of) their Lord rabbihim and ask for forgiveness wayastaghfirūna for those liman on fī the earth l-arḍi Unquestionably alā indeed inna Allah l-laha He huwa (is) the Oft-Forgiving l-ghafūru the Most Merciful l-raḥīmu
Los cielos están casi por hendirse desde arriba [por la grandiosidad de Dios] y los ángeles glorifican con alabanzas a su Señor y piden perdón por quienes están en la Tierra. ¿Acaso no es Dios el Absolvedor, el Misericordioso?
وَٱلَّذِينَ And those who wa-alladhīna take ittakhadhū besides min besides dūnihi protectors awliyāa Allah l-lahu (is) a Guardian ḥafīẓun over them ʿalayhim and not wamā you anta (are) over them ʿalayhim a manager biwakīlin
Quienes han tomado a otros [como divinidades y objeto de adoración] en lugar de Dios, deben saber que Dios tiene registradas todas sus obras; pero tú [¡Oh, Muhámmad!] no eres responsable de lo que ellos hagan.
وَكَذَٰلِكَ And thus wakadhālika We have revealed awḥaynā to you ilayka a Quran qur'ānan (in) Arabic ʿarabiyyan that you may warn litundhira (the) mother umma (of) the towns l-qurā and whoever waman (is) around it ḥawlahā and warn watundhira (of the) Day yawma (of) Assembly l-jamʿi (there is) no lā doubt rayba in it fīhi A party farīqun (will be) in fī Paradise l-janati and a party wafarīqun in fī the Blazing Fire l-saʿīri
Te he revelado el Corán en idioma árabe para que amonestes a la madre de las ciudades y a todos los que habitan en sus alrededores. Para que adviertas acerca del día de la reunión [para el Juicio Final], sobre el cual no existe duda alguna. [Después del Juicio,] un grupo irá al Paraíso y otro al Infierno.
وَلَوْ And if walaw Allah willed shāa Allah willed l-lahu He could have made them lajaʿalahum a community ummatan one wāḥidatan but walākin He admits yud'khilu whom man He wills yashāu in (to) fī His Mercy raḥmatihi And the wrongdoers wal-ẓālimūna not mā for them lahum any min protector waliyyin and not walā any helper naṣīrin
Si Dios quisiera habría decretado que todos formaran una sola nación [con un credo único], pero agracia a quien quiere con Su misericordia, mientras que los opresores no tendrán protector alguno ni socorredor.
أَمِ Or ami have they taken ittakhadhū besides Him min besides Him dūnihi protectors awliyāa But Allah fal-lahu He huwa (is) the Protector l-waliyu and He wahuwa gives life yuḥ'yī (to) the dead l-mawtā And He wahuwa (is) on ʿalā every kulli thing shayin All-Powerful qadīrun
¿Acaso toman a los ídolos como protectores en lugar de Dios? Dios es el Protector, Él resucitará a los muertos, porque tiene poder sobre todas las cosas [y por eso es que solo Él es Quien merece ser adorado].
وَمَا And whatever wamā you differ ikh'talaftum in it fīhi of min a thing shayin then its ruling faḥuk'muhu (is) to ilā Allah l-lahi That dhālikumu (is) Allah l-lahu my Lord rabbī upon Him ʿalayhi I put my trust tawakkaltu and to Him wa-ilayhi I turn unību
En aquello en que disputéis, su juicio debe remitirse a Dios. Dios es mi Señor, a Él me encomiendo y a Él me vuelvo arrepentido.
فَاطِرُ (The) Creator fāṭiru (of) the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi He made jaʿala for you lakum from min yourselves anfusikum mates azwājan and among wamina the cattle l-anʿāmi mates azwājan He multiplies you yadhra-ukum thereby fīhi (There) is not laysa like Him kamith'lihi anything shayon and He wahuwa (is) the All-Hearer l-samīʿu the All-Seer l-baṣīru
Es el Originador de los cielos y de la Tierra. Ha creado cónyuges de entre vosotros mismos [para que encontréis sosiego], y a los rebaños también los ha creado en parejas, y así es como os multiplicáis. No hay nada ni nadie semejante a Dios, y Él todo lo oye, todo lo ve.
لَهُۥ To Him (belongs) lahu (the) keys maqālīdu (of) the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi He extends yabsuṭu the provision l-riz'qa for whom liman He wills yashāu and restricts wayaqdiru Indeed, He innahu of every bikulli thing shayin (is) All-Knower ʿalīmun
Suyas son las llaves de los cielos y de la Tierra, concede Su sustento a quien Él quiere con abundancia o se lo restringe a quien quiere. Él lo sabe todo.
۞ شَرَعَ He has ordained sharaʿa for you lakum of mina the religion l-dīni what mā He enjoined waṣṣā upon bihi Nuh nūḥan and that which wa-alladhī We have revealed awḥaynā to you ilayka and what wamā We enjoined waṣṣaynā upon bihi Ibrahim ib'rāhīma and Musa wamūsā and Isa waʿīsā To an establish aqīmū the religion l-dīna and not walā be divided tatafarraqū therein fīhi Is difficult kabura on ʿalā the polytheists l-mush'rikīna what mā you call them tadʿūhum to it ilayhi Allah l-lahu chooses yajtabī for Himself ilayhi whom man He wills yashāu and guides wayahdī to Himself ilayhi whoever man turns yunību
Os he legislado la misma religión [monoteísta] que le había encomendado a Noé, y que te he revelado a ti [en el Corán] y que le encomendé a Abraham, a Moisés y a Jesús, para que seáis firmes en la práctica de la religión, y no creéis divisiones. Pero a los idólatras les parece difícil aquello a lo que tú les invitas. Dios elige [para que acepte la fe] a quien quiere, y guía hacia Él a quien se arrepiente.
وَمَا And not wamā they became divided tafarraqū until illā after min after baʿdi [what] mā came to them jāahumu the knowledge l-ʿil'mu (out of) rivalry baghyan among them baynahum And if not walawlā (for) a word kalimatun (that) preceded sabaqat from min your Lord rabbika for ilā a term ajalin specified musamman surely, it (would have) been settled laquḍiya between them baynahum And indeed wa-inna those who alladhīna were made to inherit ūrithū the Book l-kitāba after them min after them baʿdihim (are) surely in lafī doubt shakkin concerning it min'hu disquieting murībin
No se dividieron sino después de haberles llegado el conocimiento, por codicia entre ellos [acerca del liderazgo]. Si no fuese por una palabra previa de tu Señor que decidió un plazo prefijado [para el fin del mundo], todo habría sido decidido entre ellos. Quienes heredaron el Libro tienen dudas.
فَلِذَٰلِكَ So to that falidhālika then invite fa-ud'ʿu and stand firm wa-is'taqim as kamā you are commanded umir'ta and (do) not walā follow tattabiʿ their desires ahwāahum but say waqul I believe āmantu in what bimā Allah has sent down anzala Allah has sent down l-lahu of min (the) Book kitābin and I am commanded wa-umir'tu that I do justice li-aʿdila between you baynakumu Allah l-lahu (is) our Lord rabbunā and your Lord warabbukum For us lanā our deeds aʿmālunā and for you walakum your deeds aʿmālukum (There is) no lā argument ḥujjata between us baynanā and between you wabaynakumu Allah l-lahu will assemble yajmaʿu [between] us baynanā and to Him wa-ilayhi (is) the final return l-maṣīru
Por esto [¡Oh, Muhámmad!], invita [a aceptar el Islam] y obra rectamente como te fue ordenado, no sigas sus deseos y diles: “Creo en los Libros que Dios reveló [en su forma original], y me fue ordenado establecer justicia entre vosotros. Dios es nuestro Señor y también el vuestro, nosotros seremos juzgados por nuestras obras y vosotros por las vuestras. No hay necesidad de disputas entre nosotros y vosotros. Dios nos reunirá a todos cuando regresemos a Él para ser juzgados”.
وَٱلَّذِينَ And those who wa-alladhīna argue yuḥājjūna concerning fī Allah l-lahi after min after baʿdi [what] mā response has been made to Him us'tujība response has been made to Him lahu their argument ḥujjatuhum (is) invalid dāḥiḍatun with ʿinda their Lord rabbihim and upon them waʿalayhim (is) wrath ghaḍabun and for them walahum (is) a punishment ʿadhābun severe shadīdun
Aquellos que argumentan sobre Dios, después de que la gente creyera [en el Islam], sabes que sus argumentos carecen de validez ante vuestro Señor. Sobre ellos recaerá la ira [de Dios] y recibirán un castigo severo.
ٱللَّهُ Allah al-lahu (is) the One Who alladhī (has) sent down anzala the Book l-kitāba in truth bil-ḥaqi and the Balance wal-mīzāna And what wamā will make you know yud'rīka Perhaps laʿalla the Hour l-sāʿata (is) near qarībun
Dios es Quien reveló el Libro con la verdad y la justicia. ¿Y quién sabe? Quizá la Hora esté cercana.
يَسْتَعْجِلُ Seek to hasten yastaʿjilu [of] it bihā those who alladhīna (do) not lā believe yu'minūna in it bihā and those who wa-alladhīna believe āmanū (are) fearful mush'fiqūna of it min'hā and know wayaʿlamūna that it annahā (is) the truth l-ḥaqu Unquestionably alā indeed inna those who alladhīna dispute yumārūna concerning fī the Hour l-sāʿati (are) certainly in lafī error ḍalālin far baʿīdin
Quienes no creen en ella exigen que se adelante. Pero, en cambio, los creyentes sienten temor de ella y saben que es una verdad. ¿No es evidente que quienes discuten sobre cuándo será la Hora [del Juicio] están en un error profundo?
ٱللَّهُ Allah al-lahu (is) Subtle laṭīfun with His slaves biʿibādihi He gives provision yarzuqu (to) whom man He wills yashāu And He wahuwa (is) the All-Strong l-qawiyu the All-Mighty l-ʿazīzu
Dios es Bondadoso con Sus siervos, sustenta a quien quiere. Él es el Fuerte, el Poderoso.
مَن Whoever man is kāna desiring yurīdu (the) harvest ḥartha (of) the Hereafter l-ākhirati We increase nazid for him lahu in fī his harvest ḥarthihi And whoever waman is kāna desiring yurīdu (the) harvest ḥartha (of) the world l-dun'yā We give him nu'tihi of it min'hā but not wamā for him lahu in fī the Hereafter l-ākhirati any min share naṣībin
A aquel que busque obtener la recompensa de la otra vida [a través de obras buenas], se la multiplicaré. Pero a quien solo pretenda obtener bienes materiales en este mundo, se los concederé, pero no obtendrá recompensa alguna en la otra vida.
أَمْ Or am for them lahum (are) partners shurakāu who have ordained sharaʿū for them lahum of mina the religion l-dīni what mā not lam Allah has given permission of it yadhan Allah has given permission of it bihi Allah has given permission of it l-lahu And if not walawlā (for) a word kalimatu decisive l-faṣli surely, it (would have) been judged laquḍiya between them baynahum And indeed wa-inna the wrongdoers l-ẓālimīna for them lahum (is a) punishment ʿadhābun painful alīmun
¿Acaso [los idólatras] tienen divinidades que les han establecido preceptos religiosos que Dios no ha prescrito? Si no fuese porque Dios ha decretado cuándo será el Día del Juicio, ya se los habría juzgado. Los injustos opresores sufrirán un castigo doloroso.
تَرَى You will see tarā the wrongdoers l-ẓālimīna fearful mush'fiqīna of what mimmā they earned kasabū and it wahuwa (will) befall wāqiʿun [on] them bihim And those who wa-alladhīna believe āmanū and do waʿamilū righteous deeds l-ṣāliḥāti (will be) in fī flowering meadows rawḍāti (of) the Gardens l-janāti for them lahum (is) whatever mā they wish yashāūna with ʿinda their Lord rabbihim That dhālika it huwa (is) the Bounty l-faḍlu the Great l-kabīru
Verás [el Día del Juicio a los opresores] aterrorizados [de ser juzgados] por lo que cometieron, pero no podrán evitarlo. En cambio, quienes creyeron y obraron rectamente estarán en jardines del Paraíso junto a su Señor, donde se les concederá lo que deseen; este es el favor inmenso.
ذَٰلِكَ That dhālika (is of) which alladhī Allah gives glad tidings yubashiru Allah gives glad tidings l-lahu (to) His slaves ʿibādahu those who alladhīna believe āmanū and do waʿamilū righteous deeds l-ṣāliḥāti Say qul Not lā I ask you asalukum for it ʿalayhi any payment ajran except illā the love l-mawadata among fī the relatives l-qur'bā And whoever waman earns yaqtarif any good ḥasanatan We increase nazid for him lahu therein fīhā good ḥus'nan Indeed inna Allah l-laha (is) Oft-Forgiving ghafūrun All-Appreciative shakūrun
Esta [es la recompensa] con la que Dios albricia a Sus siervos que creen y obran rectamente. Diles [¡Oh, Muhámmad!]: “No os pido ninguna remuneración, solo que me améis por el parentesco que nos une”. A quien realice una buena obra le aumentaré con un bien mayor. Dios es Absolvedor, Agradecido.
أَمْ Or am (do) they say yaqūlūna He has invented if'tarā about ʿalā Allah l-lahi a lie kadhiban But if fa-in Allah willed yasha-i Allah willed l-lahu He would seal yakhtim [over] ʿalā your heart qalbika And Allah eliminates wayamḥu And Allah eliminates l-lahu the falsehood l-bāṭila and establishes wayuḥiqqu the truth l-ḥaqa by His Words bikalimātihi Indeed, He innahu (is) All-Knowing ʿalīmun of what bidhāti (is in) the breasts l-ṣudūri
Algunos dicen: “[Muhámmad] ha inventado mentiras acerca de Dios”, pero si fuera así Dios habría sellado su corazón. Dios hace que se desvanezca lo falso y que prevalezca la Verdad por Su palabra. Él conoce cuanto encierran los pechos.
وَهُوَ And He wahuwa (is) the One Who alladhī accepts yaqbalu the repentance l-tawbata of ʿan His slaves ʿibādihi and pardons wayaʿfū [of] ʿani the evil l-sayiāti and He knows wayaʿlamu what mā you do tafʿalūna
Él es Quien acepta el arrepentimiento de Sus siervos, perdona sus pecados y está bien enterado de cuanto hacen.
وَيَسْتَجِيبُ And He answers wayastajību those who alladhīna believe āmanū and do waʿamilū righteous deeds l-ṣāliḥāti and increases (for) them wayazīduhum from min His Bounty faḍlihi And the disbelievers wal-kāfirūna for them lahum (will be) a punishment ʿadhābun severe shadīdun
Él responde [las súplicas] a quienes creen y obran rectamente, y les aumenta su favor. En cambio, los que se niegan a creer tendrán un castigo severo.
۞ وَلَوْ And if walaw Allah extends basaṭa Allah extends l-lahu the provision l-riz'qa for His slaves liʿibādihi surely they would rebel labaghaw in fī the earth l-arḍi but walākin He sends down yunazzilu in (due) measure biqadarin what mā He wills yashāu Indeed, He innahu of His slaves biʿibādihi (is) All-Aware khabīrun All-Seer baṣīrun
Si Dios les hubiera dado a Sus siervos un sustento sin límites, se habrían extralimitado en la Tierra; pero les concede [el sustento] en la justa medida [para cada uno]. Él lo sabe todo y lo ve todo.
وَهُوَ And He wahuwa (is) the One Who alladhī sends down yunazzilu the rain l-ghaytha after min after baʿdi [what] mā they have despaired qanaṭū and spreads wayanshuru His mercy raḥmatahu And He wahuwa (is) the Protector l-waliyu the Praiseworthy l-ḥamīdu
Él es Quien hizo descender la lluvia beneficiosa cuando habían caído en la desesperación, esparciendo Su misericordia. Él es el Protector, el Digno de alabanza.
وَمِنْ And among wamin His Signs āyātihi (is the) creation khalqu (of) the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi and whatever wamā He has dispersed batha in both of them fīhimā of min (the) creatures dābbatin And He wahuwa (is) over ʿalā their gathering jamʿihim when idhā He wills yashāu All-Powerful qadīrun
Entre Sus signos está la creación de los cielos, de la Tierra y de todas las criaturas que diseminó en ella. Él tiene poder para congregarlos a todos cuando quiera.
وَمَآ And whatever wamā befalls you aṣābakum of min (the) misfortune muṣībatin (is because) of what fabimā have earned kasabat your hands aydīkum But He pardons wayaʿfū [from] ʿan much kathīrin
Si os aflige una desgracia, es consecuencia de [los pecados] que vuestras propias manos han cometido, a pesar de que Dios os perdona muchas faltas [por Su gracia].
وَمَآ And not wamā you antum (can) escape bimuʿ'jizīna in fī the earth l-arḍi and not wamā for you lakum besides min besides dūni Allah l-lahi any min protector waliyyin and not walā any helper naṣīrin
No hay lugar en la Tierra en el que podáis escapar de Dios. No tenéis protector ni socorredor fuera de Dios.
وَمِنْ And among wamin His Signs āyātihi (are) the ships l-jawāri in fī the sea l-baḥri like [the] mountains kal-aʿlāmi
Entre los signos [de Su misericordia] están los barcos que navegan en el mar, grandes como montañas.
إِن If in He wills yasha He can cause the wind to become still yus'kini He can cause the wind to become still l-rīḥa then they would remain fayaẓlalna motionless rawākida on ʿalā its back ẓahrihi Indeed inna in fī that dhālika surely (are) Signs laāyātin for everyone likulli patient ṣabbārin (and) grateful shakūrin
Pero cuando quiere, calma el viento y permanecen inmóviles en la superficie. En esto hay signos para todo perseverante, agradecido [con Dios].
أَوْ Or aw He could destroy them yūbiq'hunna for what bimā they have earned kasabū but He pardons wayaʿfu [from] ʿan much kathīrin
O podría hacerles naufragar a causa de sus pecados, pero Dios perdona muchas de las faltas.
وَيَعْلَمَ And may know wayaʿlama those who alladhīna dispute yujādilūna concerning fī Our Signs āyātinā (that) not mā for them lahum any min place of refuge maḥīṣin
Ya sabrán quienes disputan sobre Mis signos que no tendrán escapatoria.
فَمَآ So whatever famā you are given ūtītum of min a thing shayin (is) but a passing enjoyment famatāʿu (for) the life l-ḥayati (of) the world l-dun'yā But what wamā (is) with ʿinda Allah l-lahi (is) better khayrun and more lasting wa-abqā for those who lilladhīna believe āmanū and upon waʿalā their Lord rabbihim put (their) trust yatawakkalūna
Lo que se les ha concedido [de bienes materiales] es parte de los placeres transitorios de esta vida mundanal. Pero la recompensa que Dios tiene reservada [en el Paraíso] será mejor y más duradera, para quienes crean y se encomienden a su Señor,
وَٱلَّذِينَ And those who wa-alladhīna avoid yajtanibūna (the) greater kabāira sins l-ith'mi and the immoralities wal-fawāḥisha and when wa-idhā and when mā they are angry ghaḍibū they hum forgive yaghfirūna
para quienes evitan los pecados graves y las obscenidades, y cuando se enojan saben perdonar;
وَٱلَّذِينَ And those who wa-alladhīna respond is'tajābū to their Lord lirabbihim and establish wa-aqāmū prayer l-ṣalata and their affairs wa-amruhum (are conducted by) consultation shūrā among them baynahum and from what wamimmā We have provided them razaqnāhum they spend yunfiqūna
para quienes responden a su Señor, cumplen con la oración prescrita, se consultan para resolver sus asuntos y con lo que les he concedido hacen caridades,
وَٱلَّذِينَ And those who wa-alladhīna when idhā strikes them aṣābahumu tyranny l-baghyu they hum defend themselves yantaṣirūna
y cuando son víctimas de una injusticia son solidarios unos con otros [para restablecer la justicia].
وَجَزَٰٓؤُا۟ (The) recompense wajazāu (of) an evil sayyi-atin (is) an evil sayyi-atun like it mith'luhā But whoever faman pardons ʿafā and makes reconciliation wa-aṣlaḥa then his reward fa-ajruhu (is) on ʿalā Allah l-lahi Indeed, He innahu (does) not lā like yuḥibbu the wrongdoers l-ẓālimīna
La ofensa debe ser retribuida por una pena equivalente, pero quienes sepan perdonar y acepten conciliar serán recompensados por Dios. Él no ama a los injustos.
وَلَمَنِ And surely whosoever walamani defends himself intaṣara after baʿda he has been wronged ẓul'mihi then those fa-ulāika not mā (is) against them ʿalayhim any min way sabīlin
Quien se defiende cuando es oprimido, no debe ser reprochado.
إِنَّمَا Only innamā the way l-sabīlu against ʿalā those who alladhīna oppress yaẓlimūna the people l-nāsa and rebel wayabghūna in fī the earth l-arḍi without bighayri right l-ḥaqi Those ulāika for them lahum (is) a punishment ʿadhābun painful alīmun
Los que deben ser reprochados son quienes oprimen a la gente y se comportan con soberbia en la Tierra sin derecho alguno. Esos sufrirán un castigo doloroso.
وَلَمَن And whoever walaman (is) patient ṣabara and forgives waghafara indeed inna that dhālika (is) surely of lamin matters of determination ʿazmi matters of determination l-umūri
Pero tener paciencia [ante las injusticias] y perdonar, es algo que requiere de gran determinación.
وَمَن And whoever waman Allah lets go astray yuḍ'lili Allah lets go astray l-lahu then not famā for him lahu any min protector waliyyin after Him min after Him baʿdihi And you will see watarā the wrongdoers l-ẓālimīna when lammā they see ra-awū the punishment l-ʿadhāba saying yaqūlūna Is hal (there) for ilā return maraddin any min way sabīlin
Para quien Dios haya decretado el desvío, no tendrá protector alguno fuera de Él. Cuando los opresores contemplen el castigo los verás decir: “¿Hay alguna forma de volver [a la vida mundanal y corregir nuestras elecciones]?”
وَتَرَىٰهُمْ And you will see them watarāhum being exposed yuʿ'raḍūna to it ʿalayhā humbled khāshiʿīna by mina disgrace l-dhuli looking yanẓurūna with min a glance ṭarfin stealthy khafiyyin And will say waqāla those who alladhīna believed āmanū Indeed inna the losers l-khāsirīna (are) those who alladhīna lost khasirū themselves anfusahum and their families wa-ahlīhim (on the) Day yawma (of) the Resurrection l-qiyāmati Unquestionably alā Indeed inna the wrongdoers l-ẓālimīna (are) in fī a punishment ʿadhābin lasting muqīmin
Podrás verles expuestos al castigo, sumisos y humillados, mirando con temor [al Infierno]; entonces dirán los creyentes: “Los perdedores serán quienes se malogren a sí mismos y a sus familias el Día de la Resurrección”. ¿Acaso los opresores no recibirán un castigo eterno?
وَمَا And not wamā will be kāna for them lahum any min protector awliyāa (who) will help them yanṣurūnahum besides min besides dūni Allah l-lahi And whom waman Allah lets go astray yuḍ'lili Allah lets go astray l-lahu then not famā for him lahu any min way sabīlin
Tampoco tendrán protectores fuera de Dios que los defiendan. Para quien Dios haya decretado el extravío, no podrá encaminarse jamás.
ٱسْتَجِيبُوا۟ Respond is'tajībū to your Lord lirabbikum before min before qabli [that] an comes yatiya a Day yawmun (there is) no lā averting maradda for it lahu from mina Allah l-lahi Not mā (is) for you lakum any min refuge malja-in (on) that Day yawma-idhin and not wamā for you lakum any min denial nakīrin
Obedeced a vuestro Señor antes de que llegue el día en que no podáis evitar [recibir el castigo] de Dios, porque ese día no tendréis refugio alguno ni podréis negar lo que hicisteis.
فَإِنْ Then if fa-in they turn away aʿraḍū then not famā We have sent you arsalnāka over them ʿalayhim (as) a guardian ḥafīẓan Not in (is) on you ʿalayka except illā the conveyance l-balāghu And indeed wa-innā when idhā We cause to taste adhaqnā [the] man l-insāna from Us minnā Mercy raḥmatan he rejoices fariḥa in it bihā But if wa-in befalls them tuṣib'hum evil sayyi-atun for what bimā have sent forth qaddamat their hands aydīhim then indeed fa-inna [the] man l-insāna (is) ungrateful kafūrun
Si se niegan a obedecer, sabe [¡Oh, Muhámmad!] que no te he enviado para hacerte responsable de sus obras. Tú solo debes divulgar [el Mensaje]. Cuando agracio a una persona con Mi misericordia, esta se alegra, pero si le alcanza una desgracia como consecuencia de lo que hizo con sus propias manos, entonces la persona se muestra desagradecida.
لِّلَّهِ To Allah lillahi (belongs the) dominion mul'ku (of) the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi He creates yakhluqu what mā He wills yashāu He grants yahabu to whom liman He wills yashāu females ināthan and He grants wayahabu to whom liman He wills yashāu [the] males l-dhukūra
A Dios pertenece el reino de los cielos y de la Tierra, Él crea lo que quiere, agracia a quien quiere con hijas mujeres y a quien quiere con hijos varones,
أَوْ Or aw He grants them yuzawwijuhum males dhuk'rānan and females wa-ināthan and He makes wayajʿalu whom man He wills yashāu barren ʿaqīman Indeed, He innahu (is) All-Knower ʿalīmun All-Powerful qadīrun
o les concede hijos varones y mujeres, o los hace estériles. Él lo sabe todo, es sobre toda cosa Poderoso.
۞ وَمَا And not wamā is kāna for any human libasharin that an Allah should speak to him yukallimahu Allah should speak to him l-lahu except illā (by) revelation waḥyan or aw from min behind warāi a veil ḥijābin or aw (by) sending yur'sila a messenger rasūlan then he reveals fayūḥiya by His permission bi-idh'nihi what mā He wills yashāu Indeed, He innahu (is) Most High ʿaliyyun Most Wise ḥakīmun
Dios no habla a las personas excepto por inspiración o tras un velo o enviando un Mensajero [el ángel Gabriel] para transmitirle por Su voluntad lo que Él quiera de la revelación. Él es Sublime, Sabio.
وَكَذَٰلِكَ And thus wakadhālika We have revealed awḥaynā to you ilayka an inspiration rūḥan by min Our Command amrinā Not mā (did) you kunta know tadrī what mā the Book (is) l-kitābu and not walā the faith l-īmānu But walākin We have made it jaʿalnāhu a light nūran We guide nahdī with it bihi whom man We will nashāu of min Our slaves ʿibādinā And indeed, you wa-innaka surely guide latahdī to ilā (the) Path ṣirāṭin Straight mus'taqīmin
Te he revelado [¡Oh, Muhámmad!] una inspiración Mía [el Corán]. Tú no conocías el Libro [revelado anteriormente] ni la fe [en sus detalles]. Entonces hice que fuera una luz con la que guío a quienes quiero, y tú [¡Oh, Muhámmad!] guías al sendero recto,
صِرَٰطِ (The) path ṣirāṭi (of) Allah l-lahi the One alladhī to Whom lahu (belongs) whatever mā (is) in fī the heavens l-samāwāti and whatever wamā (is) in fī the earth l-arḍi Unquestionably alā To ilā Allah l-lahi reach taṣīru all affairs l-umūru
el sendero de Dios, a Quien pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. ¿Acaso no retornan a Dios todos los asuntos?