1

Al-Fātiĥah

La Apertura

2

Al-Baqarah

La Vaca

3

Āli `Imrān

La Familia de Imran

4

An-Nisā

Las Mujeres

5

Al-Mā'idah

La Mesa Servida

6

Al-'An`ām

Los Rebaños

7

Al-'A`rāf

Los Lugares Elevados

8

Al-'Anfāl

Los Botines de Guerra

9

At-Tawbah

El Arrepentimiento

10

Yūnus

Jonás

11

Hūd

Hud

12

Yūsuf

José

13

Ar-Ra`d

El Trueno

14

Ibrāhīm

Abraham

15

Al-Ĥijr

Al-Hiyr

16

An-Naĥl

Las Abejas

17

Al-'Isrā

El Viaje Nocturno

18

Al-Kahf

La Caverna

19

Maryam

María

20

Ţāhā

Ta-Ha

21

Al-'Anbyā

Los Profetas

22

Al-Ĥajj

La Peregrinación

23

Al-Mu'minūn

Los Creyentes

24

An-Nūr

La Luz

25

Al-Furqān

El Discernimiento

26

Ash-Shu`arā

Los Poetas

27

An-Naml

Las Hormigas

28

Al-Qaşaş

Los Relatos

29

Al-`Ankabūt

La Araña

30

Ar-Rūm

Los Romanos

31

Luqmān

Luqmán

32

As-Sajdah

La Postración

33

Al-'Aĥzāb

Los Coligados

34

Saba

Saba

35

Fāţir

El Originador

36

Yā-Sīn

Ya Sin

37

Aş-Şāffāt

Los Que se Ponen en Filas

38

Şād

Sad

39

Az-Zumar

Los Grupos

40

Ghāfir

El Perdonador

41

Fuşşilat

Se Han Expresado Con Claridad

42

Ash-Shūraá

La Consulta

43

Az-Zukhruf

Los Dorados

44

Ad-Dukhān

El Humo

45

Al-Jāthiyah

La Arrodillada

46

Al-'Aĥqāf

Las Dunas

47

Muĥammad

Muhammad

48

Al-Fatĥ

La Victoria

49

Al-Ĥujurāt

Los Aposentos Privados

50

Qāf

Qaf

51

Adh-Dhāriyāt

Los Que Levantan un Torbellino

52

Aţ-Ţūr

El Monte

53

An-Najm

El Astro

54

Al-Qamar

La Luna

55

Ar-Raĥmān

El Misericordioso

56

Al-Wāqi`ah

Lo Que ha de Ocurrir

57

Al-Ĥadīd

El Hierro

58

Al-Mujādila

La Discusión

59

Al-Ĥashr

La Concentración

60

Al-Mumtaĥanah

La Examinada

61

Aş-Şaf

La Fila

62

Al-Jumu`ah

El Viernes

63

Al-Munāfiqūn

Los Hipócritas

64

At-Taghābun

El Desengaño

65

Aţ-Ţalāq

El Divorcio

66

At-Taĥrīm

La Prohibición

67

Al-Mulk

La Soberanía

68

Al-Qalam

El Cálamo

69

Al-Ĥāqqah

La Verdad Indefectible

70

Al-Ma`ārij

Los Grados de Elevación

71

Nūĥ

Noé

72

Al-Jinn

Los Genios

73

Al-Muzzammil

El Envuelto en El Manto

74

Al-Muddaththir

El Arropado

75

Al-Qiyāmah

El Levantamiento

76

Al-'Insān

El Hombre

77

Al-Mursalāt

Los Que Son Enviados

78

An-Naba

La Noticia

79

An-Nāzi`āt

Los Que Arrancan

80

`Abasa

Frunció El Ceño

81

At-Takwīr

El Arrollamiento

82

Al-'Infiţār

La Hendidura

83

Al-Muţaffifīn

Los Defraudadores

84

Al-'Inshiqāq

El Resquebrajamiento

85

Al-Burūj

Las Constelaciones

86

Aţ-Ţāriq

El Que Viene de Noche

87

Al-'A`lá

El Altísimo

88

Al-Ghāshiyah

El Envolvente

89

Al-Fajr

La Aurora

90

Al-Balad

El Territorio

91

Ash-Shams

El Sol

92

Al-Layl

La Noche

93

Ađ-Đuĥaá

La Claridad de La Mañana

94

Ash-Sharĥ

No Te Hemos Abierto

95

At-Tīn

Los Higos

96

Al-`Alaq

El Coágulo

97

Al-Qadr

El Decreto

98

Al-Bayyinah

La Evidencia

99

Az-Zalzalah

El Temblor

100

Al-`Ādiyāt

Los Que Galopan

101

Al-Qāri`ah

La Conmoción

102

At-Takāthur

La Rivalidad

103

Al-`Aşr

El Tiempo

104

Al-Humazah

El Murmurador

105

Al-Fīl

El Elefante

106

Quraysh

Los Quraysh

107

Al-Mā`ūn

La Ayuda Imprescindible

108

Al-Kawthar

La Abundancia

109

Al-Kāfirūn

Los Incrédulos

110

An-Naşr

La Victoria

111

Al-Masad

La Fibra

112

Al-'Ikhlāş

La Adoración Pura

113

Al-Falaq

El Rayar del Alba

114

An-Nās

Los Hombres

¡Enlace copiado al portapapeles!

An-Nisā

Las Mujeres

﷽

النساء

يَـٰٓأَيُّهَا

O

yāayyuhā

ٱلنَّاسُ

mankind

l-nāsu

ٱتَّقُوا۟

Fear

ittaqū

رَبَّكُمُ

your Lord

rabbakumu

ٱلَّذِى

the One Who

alladhī

خَلَقَكُم

created you

khalaqakum

مِّن

from

min

نَّفْسٍۢ

a soul

nafsin

وَٰحِدَةٍۢ

single

wāḥidatin

وَخَلَقَ

and created

wakhalaqa

مِنْهَا

from it

min'hā

زَوْجَهَا

its mate

zawjahā

وَبَثَّ

and dispersed

wabatha

مِنْهُمَا

from both of them

min'humā

رِجَالًۭا

men

rijālan

كَثِيرًۭا

many

kathīran

وَنِسَآءًۭ ۚ

and women

wanisāan

وَٱتَّقُوا۟

And fear

wa-ittaqū

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

ٱلَّذِى

(through) Whom

alladhī

تَسَآءَلُونَ

you ask

tasāalūna

بِهِۦ

[with it]

bihi

وَٱلْأَرْحَامَ ۚ

and the wombs

wal-arḥāma

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

عَلَيْكُمْ

over you

ʿalaykum

رَقِيبًۭا

Ever-Watchful

raqīban

١

¡Oh, seres humanos! Tened temor de vuestro Señor, Quien os ha creado de un solo ser, del que creó a su cónyuge y ha hecho descender de ambos muchos hombres y mujeres. Tened temor de Dios, en cuyo nombre os reclamáis vuestros derechos, y respetad los lazos familiares. Dios os observa.

— Sheikh Isa Garcia

وَءَاتُوا۟

And give

waātū

ٱلْيَتَـٰمَىٰٓ

(to) the orphans

l-yatāmā

أَمْوَٰلَهُمْ ۖ

their wealth

amwālahum

وَلَا

and (do) not

walā

تَتَبَدَّلُوا۟

exchange

tatabaddalū

ٱلْخَبِيثَ

the bad

l-khabītha

بِٱلطَّيِّبِ ۖ

with the good

bil-ṭayibi

وَلَا

and (do) not

walā

تَأْكُلُوٓا۟

consume

takulū

أَمْوَٰلَهُمْ

their wealth

amwālahum

إِلَىٰٓ

with

ilā

أَمْوَٰلِكُمْ ۚ

your wealth

amwālikum

إِنَّهُۥ

Indeed, it

innahu

كَانَ

is

kāna

حُوبًۭا

a sin

ḥūban

كَبِيرًۭا

great

kabīran

٢

Reintegrad los bienes materiales a los huérfanos [cuando alcancen la pubertad]. No les cambiéis lo bueno de ellos por lo malo vuestro, ni os apropiéis de los bienes materiales de ellos agregándolos a los de vuestros, porque es un gran pecado.

— Sheikh Isa Garcia

وَإِنْ

And if

wa-in

خِفْتُمْ

you fear

khif'tum

أَلَّا

that not

allā

تُقْسِطُوا۟

you will be able to do justice

tuq'siṭū

فِى

with

fī

ٱلْيَتَـٰمَىٰ

the orphans

l-yatāmā

فَٱنكِحُوا۟

then marry

fa-inkiḥū

مَا

what

mā

طَابَ

seems suitable

ṭāba

لَكُم

to you

lakum

مِّنَ

from

mina

ٱلنِّسَآءِ

the women

l-nisāi

مَثْنَىٰ

two

mathnā

وَثُلَـٰثَ

or three

wathulātha

وَرُبَـٰعَ ۖ

or four

warubāʿa

فَإِنْ

But if

fa-in

خِفْتُمْ

you fear

khif'tum

أَلَّا

that not

allā

تَعْدِلُوا۟

you can do justice

taʿdilū

فَوَٰحِدَةً

then (marry) one

fawāḥidatan

أَوْ

or

aw

مَا

what

mā

مَلَكَتْ

possesses

malakat

أَيْمَـٰنُكُمْ ۚ

your right hand

aymānukum

ذَٰلِكَ

That

dhālika

أَدْنَىٰٓ

(is) more appropriate

adnā

أَلَّا

that (may) not

allā

تَعُولُوا۟

you oppress

taʿūlū

٣

No os caséis con las huérfanas que habéis criado si teméis no ser equitativos [con sus dotes], mejor casaos con otras mujeres que os gusten: dos, tres o cuatro. Pero si teméis no ser justos, casaos con una sola o con una esclava, porque es lo mejor para evitar cometer alguna injusticia.

— Sheikh Isa Garcia

وَءَاتُوا۟

And give

waātū

ٱلنِّسَآءَ

the women

l-nisāa

صَدُقَـٰتِهِنَّ

their dower

ṣaduqātihinna

نِحْلَةًۭ ۚ

graciously

niḥ'latan

فَإِن

But if

fa-in

طِبْنَ

they remit

ṭib'na

لَكُمْ

to you

lakum

عَن

of

ʿan

شَىْءٍۢ

anything

shayin

مِّنْهُ

of it

min'hu

نَفْسًۭا

(on their) own

nafsan

فَكُلُوهُ

then eat it

fakulūhu

هَنِيٓـًۭٔا

(in) satisfaction

hanīan

مَّرِيٓـًۭٔا

(and) ease

marīan

٤

Dad a las mujeres la dote con buena predisposición. Pero si ellas renuncian a parte de ella a vuestro favor, disponed de ésta como os plazca.

— Sheikh Isa Garcia

وَلَا

And (do) not

walā

تُؤْتُوا۟

give

tu'tū

ٱلسُّفَهَآءَ

the foolish

l-sufahāa

أَمْوَٰلَكُمُ

your wealth

amwālakumu

ٱلَّتِى

which

allatī

جَعَلَ

(was) made

jaʿala

ٱللَّهُ

(by) Allah

l-lahu

لَكُمْ

for you

lakum

قِيَـٰمًۭا

a means of support

qiyāman

وَٱرْزُقُوهُمْ

(but) provide (for) them

wa-ur'zuqūhum

فِيهَا

with it

fīhā

وَٱكْسُوهُمْ

and clothe them

wa-ik'sūhum

وَقُولُوا۟

and speak

waqūlū

لَهُمْ

to them

lahum

قَوْلًۭا

words

qawlan

مَّعْرُوفًۭا

(of) kindness

maʿrūfan

٥

No confiéis a los [huérfanos menores de edad que sean] derrochadores los bienes materiales cuya administración Dios os ha confiado. dadles alimentación y vestimenta, y habladles con cariño.

— Sheikh Isa Garcia

وَٱبْتَلُوا۟

And test

wa-ib'talū

ٱلْيَتَـٰمَىٰ

the orphans

l-yatāmā

حَتَّىٰٓ

until

ḥattā

إِذَا

[when]

idhā

بَلَغُوا۟

they reach[ed]

balaghū

ٱلنِّكَاحَ

(the age of) marriage

l-nikāḥa

فَإِنْ

then if

fa-in

ءَانَسْتُم

you perceive

ānastum

مِّنْهُمْ

in them

min'hum

رُشْدًۭا

sound judgement

rush'dan

فَٱدْفَعُوٓا۟

then deliver

fa-id'faʿū

إِلَيْهِمْ

to them

ilayhim

أَمْوَٰلَهُمْ ۖ

their wealth

amwālahum

وَلَا

And (do) not

walā

تَأْكُلُوهَآ

eat it

takulūhā

إِسْرَافًۭا

extravagantly

is'rāfan

وَبِدَارًا

and hastily

wabidāran

أَن

(fearing) that

an

يَكْبَرُوا۟ ۚ

they will grow up

yakbarū

وَمَن

And whoever

waman

كَانَ

is

kāna

غَنِيًّۭا

rich

ghaniyyan

فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ

then he should refrain

falyastaʿfif

وَمَن

and whoever

waman

كَانَ

is

kāna

فَقِيرًۭا

poor

faqīran

فَلْيَأْكُلْ

then let him eat (of it)

falyakul

بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ

in a fair manner

bil-maʿrūfi

فَإِذَا

Then when

fa-idhā

دَفَعْتُمْ

you deliver

dafaʿtum

إِلَيْهِمْ

to them

ilayhim

أَمْوَٰلَهُمْ

their wealth

amwālahum

فَأَشْهِدُوا۟

then take witnesses

fa-ashhidū

عَلَيْهِمْ ۚ

on them

ʿalayhim

وَكَفَىٰ

And is sufficient

wakafā

بِٱللَّهِ

Allah

bil-lahi

حَسِيبًۭا

(as) a Reckoner

ḥasīban

٦

Poned a prueba la madurez de los huérfanos cuando alcancen la pubertad, y si les consideráis maduros y capaces, entregadles sus bienes. No los derrochéis antes de que alcancen la mayoría de edad. El [administrador] que sea rico, que se abstenga [de cobrar honorarios por su administración]; y el pobre que cobre lo mínimo. Cuando les entreguéis su patrimonio, hacedlo ante testigos. Es suficiente con que Dios os pedirá cuentas.

— Sheikh Isa Garcia

لِّلرِّجَالِ

For the men

lilrrijāli

نَصِيبٌۭ

a portion

naṣībun

مِّمَّا

of what

mimmā

تَرَكَ

(is) left

taraka

ٱلْوَٰلِدَانِ

(by) the parents

l-wālidāni

وَٱلْأَقْرَبُونَ

and the near relatives

wal-aqrabūna

وَلِلنِّسَآءِ

and for the women

walilnnisāi

نَصِيبٌۭ

a portion

naṣībun

مِّمَّا

of what

mimmā

تَرَكَ

(is) left

taraka

ٱلْوَٰلِدَانِ

(by) parents

l-wālidāni

وَٱلْأَقْرَبُونَ

and the near relatives

wal-aqrabūna

مِمَّا

of what

mimmā

قَلَّ

(is) little

qalla

مِنْهُ

of it

min'hu

أَوْ

or

aw

كَثُرَ ۚ

much

kathura

نَصِيبًۭا

a portion

naṣīban

مَّفْرُوضًۭا

obligatory

mafrūḍan

٧

A los varones les corresponde un porcentaje de la herencia que dejen los padres y parientes más cercanos, y a las mujeres otro porcentaje de lo que los padres y parientes más cercanos dejen. Fuere poco o mucho, les corresponde [por derecho] un porcentaje determinado de la herencia.

— Sheikh Isa Garcia

وَإِذَا

And when

wa-idhā

حَضَرَ

present

ḥaḍara

ٱلْقِسْمَةَ

(at) the (time of) division

l-qis'mata

أُو۟لُوا۟

(of)

ulū

ٱلْقُرْبَىٰ

the relatives

l-qur'bā

وَٱلْيَتَـٰمَىٰ

and the orphans

wal-yatāmā

وَٱلْمَسَـٰكِينُ

and the poor

wal-masākīnu

فَٱرْزُقُوهُم

then provide them

fa-ur'zuqūhum

مِّنْهُ

from it

min'hu

وَقُولُوا۟

and speak

waqūlū

لَهُمْ

to them

lahum

قَوْلًۭا

words

qawlan

مَّعْرُوفًۭا

(of) kindness

maʿrūfan

٨

Si algunos [otros] parientes, huérfanos o pobres, asisten al reparto de la herencia, dadles algo y tratadles con amabilidad.

— Sheikh Isa Garcia

وَلْيَخْشَ

And let fear

walyakhsha

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

لَوْ

if

law

تَرَكُوا۟

they left

tarakū

مِنْ

from

min

خَلْفِهِمْ

behind

khalfihim

ذُرِّيَّةًۭ

offspring

dhurriyyatan

ضِعَـٰفًا

weak

ḍiʿāfan

خَافُوا۟

(and) they would have feared

khāfū

عَلَيْهِمْ

about them

ʿalayhim

فَلْيَتَّقُوا۟

So let them fear

falyattaqū

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

وَلْيَقُولُوا۟

and let them speak

walyaqūlū

قَوْلًۭا

words

qawlan

سَدِيدًا

appropriate

sadīdan

٩

Que [los apoderados de los huérfanos] se preocupen [por ellos] igual que si dejasen tras de sí a sus propios hijos menores huérfanos y temiesen por ellos. Que tengan temor de Dios y digan la verdad.

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّ

Indeed

inna

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

يَأْكُلُونَ

consume

yakulūna

أَمْوَٰلَ

wealth

amwāla

ٱلْيَتَـٰمَىٰ

(of) the orphans

l-yatāmā

ظُلْمًا

wrongfully

ẓul'man

إِنَّمَا

only

innamā

يَأْكُلُونَ

they consume

yakulūna

فِى

in

fī

بُطُونِهِمْ

their bellies

buṭūnihim

نَارًۭا ۖ

fire

nāran

وَسَيَصْلَوْنَ

and they will be burned

wasayaṣlawna

سَعِيرًۭا

(in) a Blazing Fire

saʿīran

١٠

Quienes se apropien injustamente de los bienes de los huérfanos, estarán llenando sus entrañas con fuego y arderán en el Infierno.

— Sheikh Isa Garcia

يُوصِيكُمُ

Instructs you

yūṣīkumu

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

فِىٓ

concerning

fī

أَوْلَـٰدِكُمْ ۖ

your children

awlādikum

لِلذَّكَرِ

for the male

lildhakari

مِثْلُ

like

mith'lu

حَظِّ

(the) portion

ḥaẓẓi

ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ

(of) two females

l-unthayayni

فَإِن

But if

fa-in

كُنَّ

there are

kunna

نِسَآءًۭ

(only) women

nisāan

فَوْقَ

more (than)

fawqa

ٱثْنَتَيْنِ

two

ith'natayni

فَلَهُنَّ

then for them

falahunna

ثُلُثَا

two thirds

thuluthā

مَا

(of) what

mā

تَرَكَ ۖ

he left

taraka

وَإِن

And if

wa-in

كَانَتْ

(there) is

kānat

وَٰحِدَةًۭ

(only) one

wāḥidatan

فَلَهَا

then for her

falahā

ٱلنِّصْفُ ۚ

(is) half

l-niṣ'fu

وَلِأَبَوَيْهِ

And for his parents

wali-abawayhi

لِكُلِّ

for each

likulli

وَٰحِدٍۢ

one

wāḥidin

مِّنْهُمَا

of them

min'humā

ٱلسُّدُسُ

a sixth

l-sudusu

مِمَّا

of what

mimmā

تَرَكَ

(is) left

taraka

إِن

if

in

كَانَ

is

kāna

لَهُۥ

for him

lahu

وَلَدٌۭ ۚ

a child

waladun

فَإِن

But if

fa-in

لَّمْ

not

lam

يَكُن

is

yakun

لَّهُۥ

for him

lahu

وَلَدٌۭ

any child

waladun

وَوَرِثَهُۥٓ

and inherit[ed] him

wawarithahu

أَبَوَاهُ

his parents

abawāhu

فَلِأُمِّهِ

then for his mother

fali-ummihi

ٱلثُّلُثُ ۚ

(is) one third

l-thuluthu

فَإِن

And if

fa-in

كَانَ

are

kāna

لَهُۥٓ

for him

lahu

إِخْوَةٌۭ

brothers and sisters

ikh'watun

فَلِأُمِّهِ

then for his mother

fali-ummihi

ٱلسُّدُسُ ۚ

(is) the sixth

l-sudusu

مِنۢ

from

min

بَعْدِ

after

baʿdi

وَصِيَّةٍۢ

any will

waṣiyyatin

يُوصِى

he has made

yūṣī

بِهَآ

[of which]

bihā

أَوْ

or

aw

دَيْنٍ ۗ

any debt

daynin

ءَابَآؤُكُمْ

Your parents

ābāukum

وَأَبْنَآؤُكُمْ

and your children

wa-abnāukum

لَا

not

lā

تَدْرُونَ

you know

tadrūna

أَيُّهُمْ

which of them

ayyuhum

أَقْرَبُ

(is) nearer

aqrabu

لَكُمْ

to you

lakum

نَفْعًۭا ۚ

(in) benefit

nafʿan

فَرِيضَةًۭ

An obligation

farīḍatan

مِّنَ

from

mina

ٱللَّهِ ۗ

Allah

l-lahi

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

عَلِيمًا

All-Knowing

ʿalīman

حَكِيمًۭا

All-Wise

ḥakīman

١١

Dios prescribe respecto a [la herencia de] vuestros hijos: Al varón le corresponde lo mismo que a dos mujeres. Si las hermanas son más de dos, les corresponderán dos tercios de la herencia. Si es hija única, le corresponde la mitad. A cada uno de los padres [del difunto] le corresponderá un sexto, si deja hijos; pero si no tiene hijos y le heredan solo sus padres, un tercio es para la madre. Si tiene hermanos, un sexto es lo que corresponde a la madre. Esto después de cumplir con sus legados y pagar sus deudas. Vosotros ignoráis quiénes tienen más derecho al beneficio de la herencia, si vuestros padres o vuestros hijos, de ahí este precepto de Dios. Dios es Sabio, todo lo sabe.

— Sheikh Isa Garcia

۞ وَلَكُمْ

And for you

walakum

نِصْفُ

(is) half

niṣ'fu

مَا

(of) what

mā

تَرَكَ

(is) left

taraka

أَزْوَٰجُكُمْ

by your wives

azwājukum

إِن

if

in

لَّمْ

not

lam

يَكُن

is

yakun

لَّهُنَّ

for them

lahunna

وَلَدٌۭ ۚ

a child

waladun

فَإِن

But if

fa-in

كَانَ

is

kāna

لَهُنَّ

for them

lahunna

وَلَدٌۭ

a child

waladun

فَلَكُمُ

then for you

falakumu

ٱلرُّبُعُ

(is) the fourth

l-rubuʿu

مِمَّا

of what

mimmā

تَرَكْنَ ۚ

they left

tarakna

مِنۢ

from

min

بَعْدِ

after

baʿdi

وَصِيَّةٍۢ

any will

waṣiyyatin

يُوصِينَ

they have made

yūṣīna

بِهَآ

[for which]

bihā

أَوْ

or

aw

دَيْنٍۢ ۚ

any debt

daynin

وَلَهُنَّ

And for them

walahunna

ٱلرُّبُعُ

(is) the fourth

l-rubuʿu

مِمَّا

of what

mimmā

تَرَكْتُمْ

you left

taraktum

إِن

if

in

لَّمْ

not

lam

يَكُن

is

yakun

لَّكُمْ

for you

lakum

وَلَدٌۭ ۚ

a child

waladun

فَإِن

But if

fa-in

كَانَ

is

kāna

لَكُمْ

for you

lakum

وَلَدٌۭ

a child

waladun

فَلَهُنَّ

then for them

falahunna

ٱلثُّمُنُ

(is) the eighth

l-thumunu

مِمَّا

of what

mimmā

تَرَكْتُم ۚ

you left

taraktum

مِّنۢ

from

min

بَعْدِ

after

baʿdi

وَصِيَّةٍۢ

any will

waṣiyyatin

تُوصُونَ

you have made

tūṣūna

بِهَآ

[for which]

bihā

أَوْ

or

aw

دَيْنٍۢ ۗ

any debt

daynin

وَإِن

And if

wa-in

كَانَ

[is]

kāna

رَجُلٌۭ

a man

rajulun

يُورَثُ

(whose wealth) is to be inherited

yūrathu

كَلَـٰلَةً

(has) no parent or child

kalālatan

أَوِ

or

awi

ٱمْرَأَةٌۭ

a women

im'ra-atun

وَلَهُۥٓ

and for him

walahu

أَخٌ

(is) a brother

akhun

أَوْ

or

aw

أُخْتٌۭ

a sister

ukh'tun

فَلِكُلِّ

then for each

falikulli

وَٰحِدٍۢ

one

wāḥidin

مِّنْهُمَا

of (the) two

min'humā

ٱلسُّدُسُ ۚ

(is) the sixth

l-sudusu

فَإِن

But if

fa-in

كَانُوٓا۟

they are

kānū

أَكْثَرَ

more

akthara

مِن

than

min

ذَٰلِكَ

that

dhālika

فَهُمْ

then they

fahum

شُرَكَآءُ

(are) partners

shurakāu

فِى

in

fī

ٱلثُّلُثِ ۚ

the third

l-thuluthi

مِنۢ

from

min

بَعْدِ

after

baʿdi

وَصِيَّةٍۢ

any will

waṣiyyatin

يُوصَىٰ

was made

yūṣā

بِهَآ

[for which]

bihā

أَوْ

or

aw

دَيْنٍ

any debt

daynin

غَيْرَ

without

ghayra

مُضَآرٍّۢ ۚ

(being) harmful

muḍārrin

وَصِيَّةًۭ

An ordinance

waṣiyyatan

مِّنَ

from

mina

ٱللَّهِ ۗ

Allah

l-lahi

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

عَلِيمٌ

(is) All-Knowing

ʿalīmun

حَلِيمٌۭ

All-Forbearing

ḥalīmun

١٢

A los hombres les corresponde la mitad de lo que dejaran sus esposas si no tuvieran hijos. Si tuvieran hijos les corresponde un cuarto, después de cumplir con sus legados y pagar sus deudas. Si no tuvieran hijos, a las mujeres les corresponde un cuarto de lo que dejaran. Si tuvieran hijos, entonces un octavo de lo que dejaran, después de cumplir con sus legados y pagar las deudas. Si [el difunto] no tiene padres ni hijos, pero sí un hermano o una hermana, entonces les corresponde a cada uno de ellos un sexto. Si son más, participarán del tercio de la herencia, después de cumplir con los legados y pagar las deudas, siempre que los legados no causen perjuicio a los herederos. Esto es un precepto de Dios. Dios es Sabio, Generoso.

— Sheikh Isa Garcia

تِلْكَ

These

til'ka

حُدُودُ

(are the) limits

ḥudūdu

ٱللَّهِ ۚ

(of) Allah

l-lahi

وَمَن

and whoever

waman

يُطِعِ

obeys

yuṭiʿi

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

وَرَسُولَهُۥ

and His Messenger

warasūlahu

يُدْخِلْهُ

He will admit him

yud'khil'hu

جَنَّـٰتٍۢ

(to) Gardens

jannātin

تَجْرِى

flows

tajrī

مِن

from

min

تَحْتِهَا

underneath them

taḥtihā

ٱلْأَنْهَـٰرُ

the rivers

l-anhāru

خَـٰلِدِينَ

(will) abide forever

khālidīna

فِيهَا ۚ

in it

fīhā

وَذَٰلِكَ

And that

wadhālika

ٱلْفَوْزُ

(is) the success

l-fawzu

ٱلْعَظِيمُ

[the] great

l-ʿaẓīmu

١٣

Éstas son las leyes de Dios. A quien obedezca a Dios y a Su Mensajero, Él lo introducirá en jardines donde corren ríos, donde vivirá por toda la eternidad. Éste es el éxito supremo.

— Sheikh Isa Garcia

وَمَن

And whoever

waman

يَعْصِ

disobeys

yaʿṣi

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

وَرَسُولَهُۥ

and His Messenger

warasūlahu

وَيَتَعَدَّ

and transgresses

wayataʿadda

حُدُودَهُۥ

His limits

ḥudūdahu

يُدْخِلْهُ

He will admit him

yud'khil'hu

نَارًا

(to) Fire

nāran

خَـٰلِدًۭا

(will) abide forever

khālidan

فِيهَا

in it

fīhā

وَلَهُۥ

And for him

walahu

عَذَابٌۭ

(is) a punishment

ʿadhābun

مُّهِينٌۭ

humiliating

muhīnun

١٤

Pero a quien desobedezca a Dios y a Su Mensajero y no cumpla con Sus leyes, Él lo introducirá en el Infierno donde morará por toda la eternidad y sufrirá un castigo humillante.

— Sheikh Isa Garcia

وَٱلَّـٰتِى

And those who

wa-allātī

يَأْتِينَ

commit

yatīna

ٱلْفَـٰحِشَةَ

[the] immorality

l-fāḥishata

مِن

from

min

نِّسَآئِكُمْ

your women

nisāikum

فَٱسْتَشْهِدُوا۟

then call to witness

fa-is'tashhidū

عَلَيْهِنَّ

against them

ʿalayhinna

أَرْبَعَةًۭ

four

arbaʿatan

مِّنكُمْ ۖ

among you

minkum

فَإِن

And if

fa-in

شَهِدُوا۟

they testify

shahidū

فَأَمْسِكُوهُنَّ

then confine them

fa-amsikūhunna

فِى

in

fī

ٱلْبُيُوتِ

their houses

l-buyūti

حَتَّىٰ

until

ḥattā

يَتَوَفَّىٰهُنَّ

comes to them

yatawaffāhunna

ٱلْمَوْتُ

[the] death

l-mawtu

أَوْ

or

aw

يَجْعَلَ

makes

yajʿala

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

لَهُنَّ

for them

lahunna

سَبِيلًۭا

a way

sabīlan

١٥

Si una mujer es acusada de fornicación, deben declarar en su contra cuatro testigos [presenciales del acto]. Si los testigos confirman el hecho, condénenla a reclusión perpetua en su casa o hasta que Dios le conceda otra salida.

— Sheikh Isa Garcia

وَٱلَّذَانِ

And the two who

wa-alladhāni

يَأْتِيَـٰنِهَا

commit it

yatiyānihā

مِنكُمْ

among you

minkum

فَـَٔاذُوهُمَا ۖ

then punish both of them

faādhūhumā

فَإِن

But if

fa-in

تَابَا

they repent

tābā

وَأَصْلَحَا

and correct themselves

wa-aṣlaḥā

فَأَعْرِضُوا۟

then turn away

fa-aʿriḍū

عَنْهُمَآ ۗ

from both of them

ʿanhumā

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

تَوَّابًۭا

Oft-Forgiving

tawwāban

رَّحِيمًا

Most-Merciful

raḥīman

١٦

El castigo se aplica a los dos que lo cometen [hombre y mujer]. Pero cuando se arrepientan y enmienden, dejadlos en paz. Dios es Indulgente, Misericordioso.

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّمَا

Only

innamā

ٱلتَّوْبَةُ

the acceptance of repentance

l-tawbatu

عَلَى

by

ʿalā

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

لِلَّذِينَ

(is) for those who

lilladhīna

يَعْمَلُونَ

do

yaʿmalūna

ٱلسُّوٓءَ

the evil

l-sūa

بِجَهَـٰلَةٍۢ

in ignorance

bijahālatin

ثُمَّ

then

thumma

يَتُوبُونَ

they repent

yatūbūna

مِن

from

min

قَرِيبٍۢ

soon after

qarībin

فَأُو۟لَـٰٓئِكَ

Then those

fa-ulāika

يَتُوبُ

will have forgiveness

yatūbu

ٱللَّهُ

(from) Allah

l-lahu

عَلَيْهِمْ ۗ

upon them

ʿalayhim

وَكَانَ

and is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

عَلِيمًا

All-Knowing

ʿalīman

حَكِيمًۭا

All-Wise

ḥakīman

١٧

Dios solo perdona a quienes cometen el mal por ignorancia y se arrepienten antes de morir. A éstos Dios los absuelve porque es Sabio y todo lo sabe.

— Sheikh Isa Garcia

وَلَيْسَتِ

And not

walaysati

ٱلتَّوْبَةُ

(is) the acceptance of repentance

l-tawbatu

لِلَّذِينَ

for those who

lilladhīna

يَعْمَلُونَ

do

yaʿmalūna

ٱلسَّيِّـَٔاتِ

the evil deeds

l-sayiāti

حَتَّىٰٓ

until

ḥattā

إِذَا

when

idhā

حَضَرَ

approaches

ḥaḍara

أَحَدَهُمُ

one of them

aḥadahumu

ٱلْمَوْتُ

[the] death

l-mawtu

قَالَ

he says

qāla

إِنِّى

Indeed I

innī

تُبْتُ

repent

tub'tu

ٱلْـَٔـٰنَ

now

l-āna

وَلَا

and not

walā

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

يَمُوتُونَ

die

yamūtūna

وَهُمْ

while they

wahum

كُفَّارٌ ۚ

(are) disbelievers

kuffārun

أُو۟لَـٰٓئِكَ

Those

ulāika

أَعْتَدْنَا

We have prepared

aʿtadnā

لَهُمْ

for them

lahum

عَذَابًا

a punishment

ʿadhāban

أَلِيمًۭا

painful

alīman

١٨

Mas no serán perdonados quienes sigan obrando mal [por rebeldía contra Dios] hasta que les sorprenda la muerte y solo entonces digan: “Ahora me arrepiento”. Ni tampoco quienes mueran negando la verdad; a éstos les tenemos reservado un castigo doloroso.

— Sheikh Isa Garcia

يَـٰٓأَيُّهَا

O you

yāayyuhā

ٱلَّذِينَ

who

alladhīna

ءَامَنُوا۟

believe[d]

āmanū

لَا

Not

lā

يَحِلُّ

(is) lawful

yaḥillu

لَكُمْ

for you

lakum

أَن

that

an

تَرِثُوا۟

you inherit

tarithū

ٱلنِّسَآءَ

the women

l-nisāa

كَرْهًۭا ۖ

(by) force

karhan

وَلَا

And not

walā

تَعْضُلُوهُنَّ

you constraint them

taʿḍulūhunna

لِتَذْهَبُوا۟

so that you may take

litadhhabū

بِبَعْضِ

a part

bibaʿḍi

مَآ

(of) what

mā

ءَاتَيْتُمُوهُنَّ

you have given them

ātaytumūhunna

إِلَّآ

except

illā

أَن

that

an

يَأْتِينَ

they commit

yatīna

بِفَـٰحِشَةٍۢ

immorality

bifāḥishatin

مُّبَيِّنَةٍۢ ۚ

open

mubayyinatin

وَعَاشِرُوهُنَّ

And live with them

waʿāshirūhunna

بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ

in kindness

bil-maʿrūfi

فَإِن

But if

fa-in

كَرِهْتُمُوهُنَّ

you dislike them

karih'tumūhunna

فَعَسَىٰٓ

then perhaps

faʿasā

أَن

that

an

تَكْرَهُوا۟

you dislike

takrahū

شَيْـًۭٔا

a thing

shayan

وَيَجْعَلَ

and has placed

wayajʿala

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

فِيهِ

in it

fīhi

خَيْرًۭا

good

khayran

كَثِيرًۭا

much

kathīran

١٩

¡Oh, creyentes! Quedan abolidas las costumbres [paganas preislámicas] de heredar a las mujeres como un objeto y de obligarlas a casarse y retenerlas por la fuerza para recuperar parte de lo que les habían dado, a menos que ellas cometan un acto de inmoralidad. En lugar de eso, tratad amablemente a las mujeres en la convivencia. Y si algo de ellas os llegara a disgustar [sed tolerantes], puede ser que os desagrade algo en lo que Dios ha puesto un bien para vosotros.

— Sheikh Isa Garcia

وَإِنْ

And if

wa-in

أَرَدتُّمُ

you intend

aradttumu

ٱسْتِبْدَالَ

replacing

is'tib'dāla

زَوْجٍۢ

a wife

zawjin

مَّكَانَ

(in) place

makāna

زَوْجٍۢ

(of) a wife

zawjin

وَءَاتَيْتُمْ

and you have given

waātaytum

إِحْدَىٰهُنَّ

one of them

iḥ'dāhunna

قِنطَارًۭا

heap (of gold)

qinṭāran

فَلَا

then (do) not

falā

تَأْخُذُوا۟

take away

takhudhū

مِنْهُ

from it

min'hu

شَيْـًٔا ۚ

anything

shayan

أَتَأْخُذُونَهُۥ

Would you take it

atakhudhūnahu

بُهْتَـٰنًۭا

(by) slander

buh'tānan

وَإِثْمًۭا

and a sin

wa-ith'man

مُّبِينًۭا

open

mubīnan

٢٠

Y si te decides a divorciarte de tu esposa, a la que has dado una fortuna como dote, para casarte con otra [mujer], no le pidas que te devuelva nada de su dote. ¿Acaso pensabas hacerlo calumniándola, cometiendo un claro delito?

— Sheikh Isa Garcia

وَكَيْفَ

And how

wakayfa

تَأْخُذُونَهُۥ

could you take it

takhudhūnahu

وَقَدْ

when surely

waqad

أَفْضَىٰ

has gone

afḍā

بَعْضُكُمْ

one of you

baʿḍukum

إِلَىٰ

to

ilā

بَعْضٍۢ

another

baʿḍin

وَأَخَذْنَ

and they have taken

wa-akhadhna

مِنكُم

from you

minkum

مِّيثَـٰقًا

covenant

mīthāqan

غَلِيظًۭا

strong

ghalīẓan

٢١

¿Acaso pretendes que se te devuelva [la dote] después de haberse entregado uno al otro [en la intimidad] a través de un solemne contrato matrimonial?

— Sheikh Isa Garcia

وَلَا

And (do) not

walā

تَنكِحُوا۟

marry

tankiḥū

مَا

whom

mā

نَكَحَ

married

nakaḥa

ءَابَآؤُكُم

your fathers

ābāukum

مِّنَ

of

mina

ٱلنِّسَآءِ

the women

l-nisāi

إِلَّا

except

illā

مَا

what

mā

قَدْ

has

qad

سَلَفَ ۚ

passed before

salafa

إِنَّهُۥ

indeed it

innahu

كَانَ

was

kāna

فَـٰحِشَةًۭ

an immorality

fāḥishatan

وَمَقْتًۭا

and hateful

wamaqtan

وَسَآءَ

and (an) evil

wasāa

سَبِيلًا

way

sabīlan

٢٢

Salvo hechos consumados, os está prohibido casaros con las exesposas de vuestros padres, porque es algo obsceno, aborrecible e inmoral.

— Sheikh Isa Garcia

حُرِّمَتْ

Forbidden

ḥurrimat

عَلَيْكُمْ

to you

ʿalaykum

أُمَّهَـٰتُكُمْ

(are) your mothers

ummahātukum

وَبَنَاتُكُمْ

and your daughters

wabanātukum

وَأَخَوَٰتُكُمْ

and your sisters

wa-akhawātukum

وَعَمَّـٰتُكُمْ

and your father's sisters

waʿammātukum

وَخَـٰلَـٰتُكُمْ

and your mother's sisters

wakhālātukum

وَبَنَاتُ

and daughters

wabanātu

ٱلْأَخِ

(of) brothers

l-akhi

وَبَنَاتُ

and daughters

wabanātu

ٱلْأُخْتِ

(of) sisters

l-ukh'ti

وَأُمَّهَـٰتُكُمُ

and (the) mothers

wa-ummahātukumu

ٱلَّـٰتِىٓ

who

allātī

أَرْضَعْنَكُمْ

nursed you

arḍaʿnakum

وَأَخَوَٰتُكُم

and your sisters

wa-akhawātukum

مِّنَ

from

mina

ٱلرَّضَـٰعَةِ

the nursing

l-raḍāʿati

وَأُمَّهَـٰتُ

and mothers

wa-ummahātu

نِسَآئِكُمْ

(of) your wives

nisāikum

وَرَبَـٰٓئِبُكُمُ

and your step daughters

warabāibukumu

ٱلَّـٰتِى

who

allātī

فِى

(are) in

fī

حُجُورِكُم

your guardianship

ḥujūrikum

مِّن

of

min

نِّسَآئِكُمُ

your women

nisāikumu

ٱلَّـٰتِى

whom

allātī

دَخَلْتُم

you had relations

dakhaltum

بِهِنَّ

with them

bihinna

فَإِن

but if

fa-in

لَّمْ

not

lam

تَكُونُوا۟

you had

takūnū

دَخَلْتُم

relations

dakhaltum

بِهِنَّ

with them

bihinna

فَلَا

then (there is) no

falā

جُنَاحَ

sin

junāḥa

عَلَيْكُمْ

on you

ʿalaykum

وَحَلَـٰٓئِلُ

And wives

waḥalāilu

أَبْنَآئِكُمُ

(of) your sons

abnāikumu

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

مِنْ

(are) from

min

أَصْلَـٰبِكُمْ

your loins

aṣlābikum

وَأَن

and that

wa-an

تَجْمَعُوا۟

you gather together

tajmaʿū

بَيْنَ

[between]

bayna

ٱلْأُخْتَيْنِ

two sisters

l-ukh'tayni

إِلَّا

except

illā

مَا

what

mā

قَدْ

has

qad

سَلَفَ ۗ

passed before

salafa

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

غَفُورًۭا

Oft-Forgiving

ghafūran

رَّحِيمًۭا

Most-Merciful

raḥīman

٢٣

Se prohíbe contraer matrimonio con vuestras madres, hijas, hermanas, tías, sobrinas, madres de leche, hermanas de leche, suegras, y también con hijastras que estén bajo vuestra tutela nacidas de esposas con las que hayáis consumado el matrimonio; pero si no habéis consumado el matrimonio, no incurrís en falta al casaros con estas últimas. Salvo en casos consumados, también se prohíbe casarse con la esposa de vuestros hijos biológicos así como con dos hermanas a la vez. Dios es Perdonador, Misericordioso.

— Sheikh Isa Garcia

۞ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ

And (prohibited are) the ones who are married

wal-muḥ'ṣanātu

مِنَ

of

mina

ٱلنِّسَآءِ

the women

l-nisāi

إِلَّا

except

illā

مَا

whom

mā

مَلَكَتْ

you possess

malakat

أَيْمَـٰنُكُمْ ۖ

rightfully

aymānukum

كِتَـٰبَ

Decree

kitāba

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

عَلَيْكُمْ ۚ

upon you

ʿalaykum

وَأُحِلَّ

And are lawful

wa-uḥilla

لَكُم

to you

lakum

مَّا

what

mā

وَرَآءَ

(is) beyond

warāa

ذَٰلِكُمْ

that

dhālikum

أَن

that

an

تَبْتَغُوا۟

you seek

tabtaghū

بِأَمْوَٰلِكُم

with your wealth

bi-amwālikum

مُّحْصِنِينَ

desiring to be chaste

muḥ'ṣinīna

غَيْرَ

not

ghayra

مُسَـٰفِحِينَ ۚ

(to be) lustful

musāfiḥīna

فَمَا

So what

famā

ٱسْتَمْتَعْتُم

you benefit[ed]

is'tamtaʿtum

بِهِۦ

of it

bihi

مِنْهُنَّ

from them

min'hunna

فَـَٔاتُوهُنَّ

so you give them

faātūhunna

أُجُورَهُنَّ

their bridal due

ujūrahunna

فَرِيضَةًۭ ۚ

(as) an obligation

farīḍatan

وَلَا

And (there is) no

walā

جُنَاحَ

sin

junāḥa

عَلَيْكُمْ

on you

ʿalaykum

فِيمَا

concerning what

fīmā

تَرَٰضَيْتُم

you mutually agree

tarāḍaytum

بِهِۦ

of it

bihi

مِنۢ

from

min

بَعْدِ

beyond

baʿdi

ٱلْفَرِيضَةِ ۚ

the obligation

l-farīḍati

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

عَلِيمًا

All-Knowing

ʿalīman

حَكِيمًۭا

All-Wise

ḥakīman

٢٤

Se prohíbe contraer matrimonio con una mujer casada. Es permitido con una esclava. Ésta es la ley de Dios. Fuera de las prohibiciones, es lícito que busquéis casaros pagando la dote correspondiente, pero con intención de matrimonio y no de fornicar. Es una obligación dar a la mujer la dote convenida una vez consumado el matrimonio. Pero no incurrís en falta si después de haber cumplido con esta obligación legal, decidís algo distinto de mutuo acuerdo. Dios es Sabio, todo lo sabe.

— Sheikh Isa Garcia

وَمَن

And whoever

waman

لَّمْ

(is) not

lam

يَسْتَطِعْ

able to

yastaṭiʿ

مِنكُمْ

among you

minkum

طَوْلًا

afford

ṭawlan

أَن

to

an

يَنكِحَ

marry

yankiḥa

ٱلْمُحْصَنَـٰتِ

the free chaste

l-muḥ'ṣanāti

ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ

[the] believing women

l-mu'mināti

فَمِن

then (marry) from

famin

مَّا

what

mā

مَلَكَتْ

possess[ed]

malakat

أَيْمَـٰنُكُم

your right hands

aymānukum

مِّن

of

min

فَتَيَـٰتِكُمُ

your slave girls

fatayātikumu

ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ۚ

(of) the believers

l-mu'mināti

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

أَعْلَمُ

knows best

aʿlamu

بِإِيمَـٰنِكُم ۚ

about your faith

biīmānikum

بَعْضُكُم

You

baʿḍukum

مِّنۢ

(are) from

min

بَعْضٍۢ ۚ

(one) another

baʿḍin

فَٱنكِحُوهُنَّ

So marry them

fa-inkiḥūhunna

بِإِذْنِ

with (the) permission

bi-idh'ni

أَهْلِهِنَّ

(of) their family

ahlihinna

وَءَاتُوهُنَّ

and give them

waātūhunna

أُجُورَهُنَّ

their bridal due

ujūrahunna

بِٱلْمَعْرُوفِ

in a fair manner

bil-maʿrūfi

مُحْصَنَـٰتٍ

(They should be) chaste

muḥ'ṣanātin

غَيْرَ

not

ghayra

مُسَـٰفِحَـٰتٍۢ

those who commit immorality

musāfiḥātin

وَلَا

and not

walā

مُتَّخِذَٰتِ

those who take

muttakhidhāti

أَخْدَانٍۢ ۚ

secret lovers

akhdānin

فَإِذَآ

Then when

fa-idhā

أُحْصِنَّ

they are married

uḥ'ṣinna

فَإِنْ

and if

fa-in

أَتَيْنَ

they commit

atayna

بِفَـٰحِشَةٍۢ

adultery

bifāḥishatin

فَعَلَيْهِنَّ

then for them

faʿalayhinna

نِصْفُ

(is) half

niṣ'fu

مَا

(of) what

mā

عَلَى

(is) on

ʿalā

ٱلْمُحْصَنَـٰتِ

the free chaste women

l-muḥ'ṣanāti

مِنَ

of

mina

ٱلْعَذَابِ ۚ

the punishment

l-ʿadhābi

ذَٰلِكَ

That

dhālika

لِمَنْ

(is) for whoever

liman

خَشِىَ

fears

khashiya

ٱلْعَنَتَ

committing sin

l-ʿanata

مِنكُمْ ۚ

among you

minkum

وَأَن

and that

wa-an

تَصْبِرُوا۟

you be patient

taṣbirū

خَيْرٌۭ

(is) better

khayrun

لَّكُمْ ۗ

for you

lakum

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

غَفُورٌۭ

(is) Oft-Forgiving

ghafūrun

رَّحِيمٌۭ

Most Merciful

raḥīmun

٢٥

Quien no disponga de los medios necesarios para casarse con una creyente libre, podrá hacerlo con una esclava creyente. Dios conoce bien vuestra fe, y todos procedéis de un mismo ser. Casaos con ellas con el permiso de sus tutores, y dadles la dote legítima y de buen grado. Tomadlas como mujeres honestas, no como fornicadoras o amantes. Si estas mujeres se casan y cometen una deshonestidad, se les aplicará la mitad del castigo que a las mujeres libres. Esto es para los que teman caer en la fornicación, pero tener paciencia es mejor. Dios es Absolvedor, Misericordioso.

— Sheikh Isa Garcia

يُرِيدُ

Wishes

yurīdu

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

لِيُبَيِّنَ

to make clear

liyubayyina

لَكُمْ

to you

lakum

وَيَهْدِيَكُمْ

and to guide you

wayahdiyakum

سُنَنَ

(to) ways

sunana

ٱلَّذِينَ

(of) those

alladhīna

مِن

from

min

قَبْلِكُمْ

before you

qablikum

وَيَتُوبَ

and (to) accept repentance

wayatūba

عَلَيْكُمْ ۗ

from you

ʿalaykum

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

عَلِيمٌ

(is) All-Knowing

ʿalīmun

حَكِيمٌۭ

All-Wise

ḥakīmun

٢٦

Dios quiere aclararos la ley, mostraros el camino correcto de quienes os precedieron, y perdonaros. Dios todo lo sabe, es Sabio.

— Sheikh Isa Garcia

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

يُرِيدُ

wishes

yurīdu

أَن

to

an

يَتُوبَ

accept repentance

yatūba

عَلَيْكُمْ

from you

ʿalaykum

وَيُرِيدُ

but wish

wayurīdu

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

يَتَّبِعُونَ

follow

yattabiʿūna

ٱلشَّهَوَٰتِ

the passions

l-shahawāti

أَن

that

an

تَمِيلُوا۟

you deviate

tamīlū

مَيْلًا

(into) a deviation

maylan

عَظِيمًۭا

great

ʿaẓīman

٢٧

Dios quiere perdonaros, mientras que quienes siguen sus pasiones solo quieren extraviaros lejos del camino recto.

— Sheikh Isa Garcia

يُرِيدُ

Wishes

yurīdu

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

أَن

to

an

يُخَفِّفَ

lighten

yukhaffifa

عَنكُمْ ۚ

for you

ʿankum

وَخُلِقَ

and was created

wakhuliqa

ٱلْإِنسَـٰنُ

the mankind

l-insānu

ضَعِيفًۭا

weak

ḍaʿīfan

٢٨

Dios facilita las cosas, ya que el ser humano fue creado con una naturaleza débil.

— Sheikh Isa Garcia

يَـٰٓأَيُّهَا

O you

yāayyuhā

ٱلَّذِينَ

who

alladhīna

ءَامَنُوا۟

believe[d]

āmanū

لَا

(Do) not

lā

تَأْكُلُوٓا۟

eat

takulū

أَمْوَٰلَكُم

your wealth

amwālakum

بَيْنَكُم

between yourselves

baynakum

بِٱلْبَـٰطِلِ

unjustly

bil-bāṭili

إِلَّآ

But

illā

أَن

that

an

تَكُونَ

(there) be

takūna

تِجَـٰرَةً

business

tijāratan

عَن

on

ʿan

تَرَاضٍۢ

mutual consent

tarāḍin

مِّنكُمْ ۚ

among you

minkum

وَلَا

And (do) not

walā

تَقْتُلُوٓا۟

kill

taqtulū

أَنفُسَكُمْ ۚ

yourselves

anfusakum

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

بِكُمْ

to you

bikum

رَحِيمًۭا

Most Merciful

raḥīman

٢٩

¡Oh, creyentes! No estaféis ni usurpéis injustamente, sino comerciad de mutuo acuerdo. No os matéis entre vosotros mismos. Dios es Misericordioso con vosotros.

— Sheikh Isa Garcia

وَمَن

And whoever

waman

يَفْعَلْ

does

yafʿal

ذَٰلِكَ

that

dhālika

عُدْوَٰنًۭا

(in) aggression

ʿud'wānan

وَظُلْمًۭا

and injustice

waẓul'man

فَسَوْفَ

then soon

fasawfa

نُصْلِيهِ

We (will) cast him

nuṣ'līhi

نَارًۭا ۚ

(into) a Fire

nāran

وَكَانَ

And is

wakāna

ذَٰلِكَ

that

dhālika

عَلَى

for

ʿalā

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

يَسِيرًا

easy

yasīran

٣٠

Quien quebrante estas leyes agresiva e injustamente, terminará en el Fuego. Eso es fácil para Dios.

— Sheikh Isa Garcia

إِن

If

in

تَجْتَنِبُوا۟

you avoid

tajtanibū

كَبَآئِرَ

great (sins)

kabāira

مَا

(of) what

mā

تُنْهَوْنَ

you are forbidden

tun'hawna

عَنْهُ

from [it]

ʿanhu

نُكَفِّرْ

We will remove

nukaffir

عَنكُمْ

from you

ʿankum

سَيِّـَٔاتِكُمْ

your evil deeds

sayyiātikum

وَنُدْخِلْكُم

and We will admit you

wanud'khil'kum

مُّدْخَلًۭا

(to) an entrance

mud'khalan

كَرِيمًۭا

noble

karīman

٣١

Si os apartáis de los pecados más graves, perdonaré vuestras faltas menores y os introduciré con honra en el Paraíso.

— Sheikh Isa Garcia

وَلَا

And (do) not

walā

تَتَمَنَّوْا۟

covet

tatamannaw

مَا

what

mā

فَضَّلَ

(has) bestowed

faḍḍala

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

بِهِۦ

[with it]

bihi

بَعْضَكُمْ

some of you

baʿḍakum

عَلَىٰ

over

ʿalā

بَعْضٍۢ ۚ

others

baʿḍin

لِّلرِّجَالِ

For men

lilrrijāli

نَصِيبٌۭ

(is) a share

naṣībun

مِّمَّا

of what

mimmā

ٱكْتَسَبُوا۟ ۖ

they earned

ik'tasabū

وَلِلنِّسَآءِ

and for women

walilnnisāi

نَصِيبٌۭ

(is) a share

naṣībun

مِّمَّا

of what

mimmā

ٱكْتَسَبْنَ ۚ

they earned

ik'tasabna

وَسْـَٔلُوا۟

And ask

wasalū

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

مِن

of

min

فَضْلِهِۦٓ ۗ

His bounty

faḍlihi

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

بِكُلِّ

of every

bikulli

شَىْءٍ

thing

shayin

عَلِيمًۭا

All-Knower

ʿalīman

٣٢

No codiciéis lo que Dios ha concedido a unos más que a otros. Los hombres obtendrán una recompensa conforme a sus méritos, y las mujeres obtendrán una recompensa conforme a sus méritos. Rogad a Dios para que os conceda de Sus favores. Dios conoce todas las cosas.

— Sheikh Isa Garcia

وَلِكُلٍّۢ

And for all

walikullin

جَعَلْنَا

We (have) made

jaʿalnā

مَوَٰلِىَ

heirs

mawāliya

مِمَّا

of what

mimmā

تَرَكَ

(is) left

taraka

ٱلْوَٰلِدَانِ

(by) the parents

l-wālidāni

وَٱلْأَقْرَبُونَ ۚ

and the relatives

wal-aqrabūna

وَٱلَّذِينَ

And those whom

wa-alladhīna

عَقَدَتْ

pledged

ʿaqadat

أَيْمَـٰنُكُمْ

your right hands

aymānukum

فَـَٔاتُوهُمْ

then give them

faātūhum

نَصِيبَهُمْ ۚ

their share

naṣībahum

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

عَلَىٰ

over

ʿalā

كُلِّ

every

kulli

شَىْءٍۢ

thing

shayin

شَهِيدًا

a Witness

shahīdan

٣٣

Cada uno de vosotros tiene derecho a heredar de lo que dejen sus padres y sus parientes más cercanos. Aquellos con quienes hayáis celebrado un pacto, también tienen derecho a heredar. Dios es testigo de todas las cosas.

— Sheikh Isa Garcia

ٱلرِّجَالُ

[The] men

al-rijālu

قَوَّٰمُونَ

(are) protectors

qawwāmūna

عَلَى

of

ʿalā

ٱلنِّسَآءِ

the women

l-nisāi

بِمَا

because

bimā

فَضَّلَ

(has) bestowed

faḍḍala

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

بَعْضَهُمْ

some of them

baʿḍahum

عَلَىٰ

over

ʿalā

بَعْضٍۢ

others

baʿḍin

وَبِمَآ

and because

wabimā

أَنفَقُوا۟

they spend

anfaqū

مِنْ

from

min

أَمْوَٰلِهِمْ ۚ

their wealth

amwālihim

فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ

So the righteous women

fal-ṣāliḥātu

قَـٰنِتَـٰتٌ

(are) obedient

qānitātun

حَـٰفِظَـٰتٌۭ

guarding

ḥāfiẓātun

لِّلْغَيْبِ

in the unseen

lil'ghaybi

بِمَا

that which

bimā

حَفِظَ

(orders) them to guard

ḥafiẓa

ٱللَّهُ ۚ

(by) Allah

l-lahu

وَٱلَّـٰتِى

And those (from) whom

wa-allātī

تَخَافُونَ

you fear

takhāfūna

نُشُوزَهُنَّ

their ill-conduct

nushūzahunna

فَعِظُوهُنَّ

then advise them

faʿiẓūhunna

وَٱهْجُرُوهُنَّ

and forsake them

wa-uh'jurūhunna

فِى

in

fī

ٱلْمَضَاجِعِ

the bed

l-maḍājiʿi

وَٱضْرِبُوهُنَّ ۖ

and [finally] strike them

wa-iḍ'ribūhunna

فَإِنْ

Then if

fa-in

أَطَعْنَكُمْ

they obey you

aṭaʿnakum

فَلَا

then (do) not

falā

تَبْغُوا۟

seek

tabghū

عَلَيْهِنَّ

against them

ʿalayhinna

سَبِيلًا ۗ

a way

sabīlan

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

عَلِيًّۭا

Most High

ʿaliyyan

كَبِيرًۭا

Most Great

kabīran

٣٤

Los hombres son responsables del cuidado de las mujeres debido a las diferencias [físicas] que Dios ha puesto entre ambos, y por su obligación de mantenerlas con sus bienes. Las mujeres piadosas e íntegras obedecen a Dios y en ausencia de su marido se mantienen fieles, tal como Dios manda. A aquellas de quienes temáis maltrato y animadversión, exhortadlas, tomad distancia no compartiendo el lecho, y por último poned un límite físico; si os obedecen [en lo que Dios ordena], no les reclaméis ni recriminéis más. Dios es Sublime, Grande.

— Sheikh Isa Garcia

وَإِنْ

And if

wa-in

خِفْتُمْ

you fear

khif'tum

شِقَاقَ

a dissension

shiqāqa

بَيْنِهِمَا

between (the) two of them

baynihimā

فَٱبْعَثُوا۟

then send

fa-ib'ʿathū

حَكَمًۭا

an arbitrator

ḥakaman

مِّنْ

from

min

أَهْلِهِۦ

his family

ahlihi

وَحَكَمًۭا

and an arbitrator

waḥakaman

مِّنْ

from

min

أَهْلِهَآ

her family

ahlihā

إِن

If

in

يُرِيدَآ

they both wish

yurīdā

إِصْلَـٰحًۭا

reconciliation

iṣ'lāḥan

يُوَفِّقِ

will cause reconciliation

yuwaffiqi

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

بَيْنَهُمَآ ۗ

between both of them

baynahumā

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

عَلِيمًا

All-Knower

ʿalīman

خَبِيرًۭا

All-Aware

khabīran

٣٥

Si teméis la ruptura del matrimonio, apelad a un mediador de la familia de él y otro de la familia de ella. Si tenéis el deseo íntimo de reconciliaros, Dios os ayudará a llegar a un acuerdo. Dios todo lo sabe y está bien informado.

— Sheikh Isa Garcia

۞ وَٱعْبُدُوا۟

And worship

wa-uʿ'budū

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

وَلَا

And (do) not

walā

تُشْرِكُوا۟

associate

tush'rikū

بِهِۦ

with Him

bihi

شَيْـًۭٔا ۖ

anything

shayan

وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ

and to the parents

wabil-wālidayni

إِحْسَـٰنًۭا

(do) good

iḥ'sānan

وَبِذِى

and with

wabidhī

ٱلْقُرْبَىٰ

the relatives

l-qur'bā

وَٱلْيَتَـٰمَىٰ

and the orphans

wal-yatāmā

وَٱلْمَسَـٰكِينِ

and the needy

wal-masākīni

وَٱلْجَارِ

and the neighbor

wal-jāri

ذِى

(who is)

dhī

ٱلْقُرْبَىٰ

near

l-qur'bā

وَٱلْجَارِ

and the neighbor

wal-jāri

ٱلْجُنُبِ

(who is) farther away

l-junubi

وَٱلصَّاحِبِ

and the companion

wal-ṣāḥibi

بِٱلْجَنۢبِ

by your side

bil-janbi

وَٱبْنِ

and the

wa-ib'ni

ٱلسَّبِيلِ

traveler

l-sabīli

وَمَا

and what

wamā

مَلَكَتْ

possess[ed]

malakat

أَيْمَـٰنُكُمْ ۗ

your right hands

aymānukum

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

لَا

(does) not

lā

يُحِبُّ

love

yuḥibbu

مَن

(the one) who

man

كَانَ

is

kāna

مُخْتَالًۭا

[a] proud

mukh'tālan

فَخُورًا

(and) [a] boastful

fakhūran

٣٦

Adorad solamente a Dios y no dediquéis actos de adoración a otros. Haced el bien a vuestros padres, a vuestros familiares, a los huérfanos, a los pobres, a los vecinos parientes y no parientes, al compañero, al viajero insolvente y a quienes están a vuestro servicio. Dios no ama a quien se comporta como un arrogante jactancioso.

— Sheikh Isa Garcia

ٱلَّذِينَ

Those who

alladhīna

يَبْخَلُونَ

are stingy

yabkhalūna

وَيَأْمُرُونَ

and order

wayamurūna

ٱلنَّاسَ

the people

l-nāsa

بِٱلْبُخْلِ

[of] stinginess

bil-bukh'li

وَيَكْتُمُونَ

and hide

wayaktumūna

مَآ

what

mā

ءَاتَىٰهُمُ

(has) given them

ātāhumu

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

مِن

of

min

فَضْلِهِۦ ۗ

His Bounty

faḍlihi

وَأَعْتَدْنَا

and We (have) prepared

wa-aʿtadnā

لِلْكَـٰفِرِينَ

for the disbelievers

lil'kāfirīna

عَذَابًۭا

a punishment

ʿadhāban

مُّهِينًۭا

humiliating

muhīnan

٣٧

Que los avaros, los que incitan a otros a la avaricia, y los que ocultan el favor que Dios les ha concedido, sabed que Dios ha preparado para los ingratos un castigo humillante.

— Sheikh Isa Garcia

وَٱلَّذِينَ

And those who

wa-alladhīna

يُنفِقُونَ

spend

yunfiqūna

أَمْوَٰلَهُمْ

their wealth

amwālahum

رِئَآءَ

to be seen

riāa

ٱلنَّاسِ

(by) the people

l-nāsi

وَلَا

and not

walā

يُؤْمِنُونَ

they believe

yu'minūna

بِٱللَّهِ

in Allah

bil-lahi

وَلَا

and not

walā

بِٱلْيَوْمِ

in the Day

bil-yawmi

ٱلْـَٔاخِرِ ۗ

the Last

l-ākhiri

وَمَن

and whoever

waman

يَكُنِ

has

yakuni

ٱلشَّيْطَـٰنُ

the Shaitaan

l-shayṭānu

لَهُۥ

for him

lahu

قَرِينًۭا

(as) companion

qarīnan

فَسَآءَ

then evil

fasāa

قَرِينًۭا

(is he as) a companion

qarīnan

٣٨

También para los que hacen caridad solo para ser vistos por la gente, y no creen [de corazón] en Dios ni en el Día del Juicio Final. ¡Quien tome al demonio por compañero, qué pésimo es su consejero!

— Sheikh Isa Garcia

وَمَاذَا

And what

wamādhā

عَلَيْهِمْ

(is) against them

ʿalayhim

لَوْ

if

law

ءَامَنُوا۟

they believed

āmanū

بِٱللَّهِ

in Allah

bil-lahi

وَٱلْيَوْمِ

and the Day

wal-yawmi

ٱلْـَٔاخِرِ

the Last

l-ākhiri

وَأَنفَقُوا۟

and spent

wa-anfaqū

مِمَّا

from what

mimmā

رَزَقَهُمُ

(has) provided them

razaqahumu

ٱللَّهُ ۚ

Allah

l-lahu

وَكَانَ

And is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

بِهِمْ

about them

bihim

عَلِيمًا

All-Knower

ʿalīman

٣٩

¿Qué les habría costado creer en Dios y en el Día del Juicio y dar caridades de aquello que Dios les concedió? Dios los conoce perfectamente.

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

لَا

(does) not

lā

يَظْلِمُ

wrong

yaẓlimu

مِثْقَالَ

(as much as) weight

mith'qāla

ذَرَّةٍۢ ۖ

(of) an atom

dharratin

وَإِن

And if

wa-in

تَكُ

there is

taku

حَسَنَةًۭ

a good

ḥasanatan

يُضَـٰعِفْهَا

He doubles it

yuḍāʿif'hā

وَيُؤْتِ

and gives

wayu'ti

مِن

from

min

لَّدُنْهُ

near Him

ladun'hu

أَجْرًا

a reward

ajran

عَظِيمًۭا

great

ʿaẓīman

٤٠

Dios no es injusto con nadie ni en el peso de la más ínfima partícula. Por el contrario, retribuye generosamente toda obra de bien, y concede de Su parte una recompensa magnánima.

— Sheikh Isa Garcia

فَكَيْفَ

So how (will it be)

fakayfa

إِذَا

when

idhā

جِئْنَا

We bring

ji'nā

مِن

from

min

كُلِّ

every

kulli

أُمَّةٍۭ

nation

ummatin

بِشَهِيدٍۢ

a witness

bishahīdin

وَجِئْنَا

and We bring

waji'nā

بِكَ

you

bika

عَلَىٰ

against

ʿalā

هَـٰٓؤُلَآءِ

these (people)

hāulāi

شَهِيدًۭا

(as) a witness

shahīdan

٤١

¿Qué pasará cuando traiga a un testigo de cada comunidad y te traiga a ti [¡Oh, Muhámmad!] como testigo contra los que niegan la verdad [y las gracias de Dios]?

— Sheikh Isa Garcia

يَوْمَئِذٍۢ

(On) that Day

yawma-idhin

يَوَدُّ

will wish

yawaddu

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

كَفَرُوا۟

disbelieved

kafarū

وَعَصَوُا۟

and disobeyed

waʿaṣawū

ٱلرَّسُولَ

the Messenger

l-rasūla

لَوْ

if

law

تُسَوَّىٰ

was leveled

tusawwā

بِهِمُ

with them

bihimu

ٱلْأَرْضُ

the earth

l-arḍu

وَلَا

and not

walā

يَكْتُمُونَ

they will (be able to) hide

yaktumūna

ٱللَّهَ

(from) Allah

l-laha

حَدِيثًۭا

(any) statement

ḥadīthan

٤٢

Ese día, los que negaron la verdad y se opusieron al Mensajero, querrán que la tierra se los trague. No podrán ocultar ni una de sus palabras ante Dios.

— Sheikh Isa Garcia

يَـٰٓأَيُّهَا

O you

yāayyuhā

ٱلَّذِينَ

who

alladhīna

ءَامَنُوا۟

believe[d]

āmanū

لَا

(Do) not

lā

تَقْرَبُوا۟

go near

taqrabū

ٱلصَّلَوٰةَ

the prayer

l-ṣalata

وَأَنتُمْ

while you

wa-antum

سُكَـٰرَىٰ

(are) intoxicated

sukārā

حَتَّىٰ

until

ḥattā

تَعْلَمُوا۟

you know

taʿlamū

مَا

what

mā

تَقُولُونَ

you are saying

taqūlūna

وَلَا

and not

walā

جُنُبًا

(when you are) impure

junuban

إِلَّا

except

illā

عَابِرِى

(when) passing

ʿābirī

سَبِيلٍ

(through) a way

sabīlin

حَتَّىٰ

until

ḥattā

تَغْتَسِلُوا۟ ۚ

you have bathed

taghtasilū

وَإِن

And if

wa-in

كُنتُم

you are

kuntum

مَّرْضَىٰٓ

ill

marḍā

أَوْ

or

aw

عَلَىٰ

on

ʿalā

سَفَرٍ

a journey

safarin

أَوْ

or

aw

جَآءَ

came

jāa

أَحَدٌۭ

one

aḥadun

مِّنكُم

of you

minkum

مِّنَ

from

mina

ٱلْغَآئِطِ

the toilet

l-ghāiṭi

أَوْ

or

aw

لَـٰمَسْتُمُ

you have touched

lāmastumu

ٱلنِّسَآءَ

the women

l-nisāa

فَلَمْ

and not

falam

تَجِدُوا۟

you find

tajidū

مَآءًۭ

water

māan

فَتَيَمَّمُوا۟

then do tayammum

fatayammamū

صَعِيدًۭا

(with) earth

ṣaʿīdan

طَيِّبًۭا

clean

ṭayyiban

فَٱمْسَحُوا۟

and wipe (with it)

fa-im'saḥū

بِوُجُوهِكُمْ

your faces

biwujūhikum

وَأَيْدِيكُمْ ۗ

and your hands

wa-aydīkum

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

عَفُوًّا

Oft-Pardoning

ʿafuwwan

غَفُورًا

Oft-Forgiving

ghafūran

٤٣

¡Oh, creyentes! No hagáis la oración si estáis bajo el efecto de embriagantes hasta que sepáis lo que estáis diciendo. Tampoco [hagáis la oración] si estáis impuros hasta que os hayáis bañado, excepto quien solo necesite pasar por la mezquita. Pero si os encontráis enfermos o de viaje, o si habéis hecho vuestras necesidades o habéis tenido relaciones sexuales con vuestra mujer y no encontráis agua [para la ablución], buscad tierra limpia y pasáosla por el rostro y las manos. Dios es Remisorio, Absolvedor.

— Sheikh Isa Garcia

أَلَمْ

Did not

alam

تَرَ

you see

tara

إِلَى

[towards]

ilā

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

أُوتُوا۟

were given

ūtū

نَصِيبًۭا

a portion

naṣīban

مِّنَ

of

mina

ٱلْكِتَـٰبِ

the Book

l-kitābi

يَشْتَرُونَ

purchasing

yashtarūna

ٱلضَّلَـٰلَةَ

[the] error

l-ḍalālata

وَيُرِيدُونَ

and wishing

wayurīdūna

أَن

that

an

تَضِلُّوا۟

you stray

taḍillū

ٱلسَّبِيلَ

(from) the way

l-sabīla

٤٤

¿No te asombra el caso de quienes recibieron algo de la revelación, pero la cambiaron por el extravío? Ellos anhelan que vosotros también os desviéis del camino recto.

— Sheikh Isa Garcia

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

أَعْلَمُ

knows better

aʿlamu

بِأَعْدَآئِكُمْ ۚ

about your enemies

bi-aʿdāikum

وَكَفَىٰ

and (is) sufficient

wakafā

بِٱللَّهِ

Allah

bil-lahi

وَلِيًّۭا

(as) a Protector

waliyyan

وَكَفَىٰ

and sufficient

wakafā

بِٱللَّهِ

(is) Allah

bil-lahi

نَصِيرًۭا

(as) a Helper

naṣīran

٤٥

Dios conoce bien a vuestros enemigos. Dios es suficiente como Protector y Socorredor.

— Sheikh Isa Garcia

مِّنَ

Of

mina

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

هَادُوا۟

are Jews

hādū

يُحَرِّفُونَ

they distort

yuḥarrifūna

ٱلْكَلِمَ

the words

l-kalima

عَن

from

ʿan

مَّوَاضِعِهِۦ

their places

mawāḍiʿihi

وَيَقُولُونَ

and they say

wayaqūlūna

سَمِعْنَا

We hear[d]

samiʿ'nā

وَعَصَيْنَا

and we disobey[ed]

waʿaṣaynā

وَٱسْمَعْ

and "Hear

wa-is'maʿ

غَيْرَ

not

ghayra

مُسْمَعٍۢ

to be heard

mus'maʿin

وَرَٰعِنَا

and "Raina

warāʿinā

لَيًّۢا

twisting

layyan

بِأَلْسِنَتِهِمْ

[with] their tongues

bi-alsinatihim

وَطَعْنًۭا

and defaming

waṭaʿnan

فِى

[in]

fī

ٱلدِّينِ ۚ

the religion

l-dīni

وَلَوْ

And if

walaw

أَنَّهُمْ

[that] they

annahum

قَالُوا۟

(had) said

qālū

سَمِعْنَا

We hear[d]

samiʿ'nā

وَأَطَعْنَا

and we obey[ed]

wa-aṭaʿnā

وَٱسْمَعْ

and "Hear

wa-is'maʿ

وَٱنظُرْنَا

and look (at) us

wa-unẓur'nā

لَكَانَ

surely it (would) have been

lakāna

خَيْرًۭا

better

khayran

لَّهُمْ

for them

lahum

وَأَقْوَمَ

and more suitable

wa-aqwama

وَلَـٰكِن

[And] but

walākin

لَّعَنَهُمُ

cursed them

laʿanahumu

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

بِكُفْرِهِمْ

for their disbelief

bikuf'rihim

فَلَا

so not

falā

يُؤْمِنُونَ

they believe

yu'minūna

إِلَّا

except

illā

قَلِيلًۭا

a few

qalīlan

٤٦

Algunos judíos tergiversan el sentido de las palabras sacándolas de contexto, como cuando dicen: “Te oímos [y al mismo tiempo les dicen a otros], pero no te seguiremos en nada de lo que digas”. [O como cuando dicen:] “Óyenos tú, que no aceptamos oírte”. Te llaman con doble sentido en sus palabras ofendiendo la religión [de Dios]. Si hubieran dicho: “Te oímos y te seguiremos. Escúchanos y sé paciente con nosotros”, sería mejor para ellos y más correcto. Pero Dios los alejó de Su misericordia por negarse a aceptar la verdad, poco es lo que creen.

— Sheikh Isa Garcia

يَـٰٓأَيُّهَا

O you

yāayyuhā

ٱلَّذِينَ

who

alladhīna

أُوتُوا۟

(have) been given

ūtū

ٱلْكِتَـٰبَ

the Book

l-kitāba

ءَامِنُوا۟

believe

āminū

بِمَا

in what

bimā

نَزَّلْنَا

We (have) revealed

nazzalnā

مُصَدِّقًۭا

confirming

muṣaddiqan

لِّمَا

what is

limā

مَعَكُم

with you

maʿakum

مِّن

from

min

قَبْلِ

before

qabli

أَن

[that]

an

نَّطْمِسَ

We efface

naṭmisa

وُجُوهًۭا

faces

wujūhan

فَنَرُدَّهَا

and turn them

fanaruddahā

عَلَىٰٓ

on

ʿalā

أَدْبَارِهَآ

their backs

adbārihā

أَوْ

or

aw

نَلْعَنَهُمْ

We curse them

nalʿanahum

كَمَا

as

kamā

لَعَنَّآ

We cursed

laʿannā

أَصْحَـٰبَ

companions

aṣḥāba

ٱلسَّبْتِ ۚ

(of) the Sabbath

l-sabti

وَكَانَ

And is

wakāna

أَمْرُ

(the) command

amru

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

مَفْعُولًا

(always) executed

mafʿūlan

٤٧

¡Oh, Gente del Libro! Creed en lo que he revelado ahora, que confirma lo que ya teníais [de la verdad], antes de que borre los rasgos de vuestra identidad y terminéis en vuestra propia perdición, u os maldiga como maldije a los que profanaron el sábado. Lo que Dios dispone es ineludible.

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

لَا

(does) not

lā

يَغْفِرُ

forgive

yaghfiru

أَن

that

an

يُشْرَكَ

partners be associated

yush'raka

بِهِۦ

with Him

bihi

وَيَغْفِرُ

but He forgives

wayaghfiru

مَا

from

mā

دُونَ

other than

dūna

ذَٰلِكَ

that

dhālika

لِمَن

for whom

liman

يَشَآءُ ۚ

He wills

yashāu

وَمَن

And whoever

waman

يُشْرِكْ

associates partners

yush'rik

بِٱللَّهِ

with Allah

bil-lahi

فَقَدِ

then surely

faqadi

ٱفْتَرَىٰٓ

he has fabricated

if'tarā

إِثْمًا

a sin

ith'man

عَظِيمًا

tremendous

ʿaẓīman

٤٨

Dios no perdona la idolatría, pero fuera de ello perdona a quien Le place. Quien asocie algo a Dios comete un pecado gravísimo.

— Sheikh Isa Garcia

أَلَمْ

Do not

alam

تَرَ

you see

tara

إِلَى

[towards]

ilā

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

يُزَكُّونَ

claim purity

yuzakkūna

أَنفُسَهُم ۚ

(for) themselves

anfusahum

بَلِ

Nay

bali

ٱللَّهُ

(it is) Allah

l-lahu

يُزَكِّى

He purifies

yuzakkī

مَن

whom

man

يَشَآءُ

He wills

yashāu

وَلَا

and not

walā

يُظْلَمُونَ

they will be wronged

yuẓ'lamūna

فَتِيلًا

(even as much as) a hair on a date-seed

fatīlan

٤٩

¿No has visto a los que se jactan de puritanos? En realidad es Dios Quien concede la pureza [librando del egocentrismo] a quien Le place. Nadie será tratado injustamente [en cuanto a la recompensa que sus obras merezcan].

— Sheikh Isa Garcia

ٱنظُرْ

See

unẓur

كَيْفَ

how

kayfa

يَفْتَرُونَ

they invent

yaftarūna

عَلَى

about

ʿalā

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

ٱلْكَذِبَ ۖ

[the] lie

l-kadhiba

وَكَفَىٰ

and sufficient

wakafā

بِهِۦٓ

is it

bihi

إِثْمًۭا

(as) a sin

ith'man

مُّبِينًا

manifest

mubīnan

٥٠

Observa cómo inventan mentiras y las atribuyen a Dios. Eso es en sí mismo un pecado evidente.

— Sheikh Isa Garcia

أَلَمْ

Do not

alam

تَرَ

you see

tara

إِلَى

[towards]

ilā

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

أُوتُوا۟

were given

ūtū

نَصِيبًۭا

a portion

naṣīban

مِّنَ

of

mina

ٱلْكِتَـٰبِ

the Book

l-kitābi

يُؤْمِنُونَ

They believe

yu'minūna

بِٱلْجِبْتِ

in the superstition

bil-jib'ti

وَٱلطَّـٰغُوتِ

and the false deities

wal-ṭāghūti

وَيَقُولُونَ

and they say

wayaqūlūna

لِلَّذِينَ

for those who

lilladhīna

كَفَرُوا۟

disbelieve[d]

kafarū

هَـٰٓؤُلَآءِ

These

hāulāi

أَهْدَىٰ

(are) better guided

ahdā

مِنَ

than

mina

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

ءَامَنُوا۟

believe[d]

āmanū

سَبِيلًا

(as to the) way

sabīlan

٥١

¿Acaso no te sorprende que quienes han recibido algo de la revelación, sigan la hechicería y a los demonios, y digan sobre los idólatras: “Ellos están mejor guiados que los creyentes”?

— Sheikh Isa Garcia

أُو۟لَـٰٓئِكَ

Those

ulāika

ٱلَّذِينَ

(are) the ones

alladhīna

لَعَنَهُمُ

(who have been) cursed

laʿanahumu

ٱللَّهُ ۖ

(by) Allah

l-lahu

وَمَن

and whoever

waman

يَلْعَنِ

(is) cursed

yalʿani

ٱللَّهُ

(by) Allah

l-lahu

فَلَن

then never

falan

تَجِدَ

will you find

tajida

لَهُۥ

for him

lahu

نَصِيرًا

(any) helper

naṣīran

٥٢

Ellos fueron apartados de la misericordia de Dios, y a quien Dios aparta de Su misericordia no habrá quien le socorra.

— Sheikh Isa Garcia

أَمْ

Or

am

لَهُمْ

for them

lahum

نَصِيبٌۭ

(is) a share

naṣībun

مِّنَ

of

mina

ٱلْمُلْكِ

the Kingdom

l-mul'ki

فَإِذًۭا

Then

fa-idhan

لَّا

not would

lā

يُؤْتُونَ

they give

yu'tūna

ٱلنَّاسَ

the people

l-nāsa

نَقِيرًا

(even as much as the) speck on a date seed

naqīran

٥٣

¿Acaso comparten [con Dios] la soberanía? [No la tienen, pero] si la tuvieran, no darían lo más mínimo a la gente [debido a su avaricia].

— Sheikh Isa Garcia

أَمْ

Or

am

يَحْسُدُونَ

are they jealous

yaḥsudūna

ٱلنَّاسَ

(of) the people

l-nāsa

عَلَىٰ

for

ʿalā

مَآ

what

mā

ءَاتَىٰهُمُ

gave them

ātāhumu

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

مِن

from

min

فَضْلِهِۦ ۖ

His Bounty

faḍlihi

فَقَدْ

But surely

faqad

ءَاتَيْنَآ

We gave

ātaynā

ءَالَ

(the) family

āla

إِبْرَٰهِيمَ

(of) Ibrahim

ib'rāhīma

ٱلْكِتَـٰبَ

the Book

l-kitāba

وَٱلْحِكْمَةَ

and [the] wisdom

wal-ḥik'mata

وَءَاتَيْنَـٰهُم

and [We] gave them

waātaynāhum

مُّلْكًا

a kingdom

mul'kan

عَظِيمًۭا

great

ʿaẓīman

٥٤

¿Es que envidian a las personas porque Dios les ha concedido de Su favor? Porque concedí a la familia de Abraham el Libro y la sabiduría, y les he concedido un dominio inmenso.

— Sheikh Isa Garcia

فَمِنْهُم

Then of them

famin'hum

مَّنْ

(are some) who

man

ءَامَنَ

believed

āmana

بِهِۦ

in him

bihi

وَمِنْهُم

and of them

wamin'hum

مَّن

(are some) who

man

صَدَّ

turned away

ṣadda

عَنْهُ ۚ

from him

ʿanhu

وَكَفَىٰ

and sufficient

wakafā

بِجَهَنَّمَ

(is) Hell

bijahannama

سَعِيرًا

(as a) Blazing Fire

saʿīran

٥٥

Entre ellos hay quienes creyeron y quienes os combatieron. [A estos últimos] el Infierno les bastará como castigo.

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّ

Indeed

inna

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

كَفَرُوا۟

disbelieved

kafarū

بِـَٔايَـٰتِنَا

in Our Signs

biāyātinā

سَوْفَ

soon

sawfa

نُصْلِيهِمْ

We will burn them

nuṣ'līhim

نَارًۭا

(in) a Fire

nāran

كُلَّمَا

Every time

kullamā

نَضِجَتْ

are roasted

naḍijat

جُلُودُهُم

their skins

julūduhum

بَدَّلْنَـٰهُمْ

We will change their

baddalnāhum

جُلُودًا

skins

julūdan

غَيْرَهَا

for other (than) that

ghayrahā

لِيَذُوقُوا۟

so that they may taste

liyadhūqū

ٱلْعَذَابَ ۗ

the punishment

l-ʿadhāba

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

عَزِيزًا

All-Mighty

ʿazīzan

حَكِيمًۭا

All-Wise

ḥakīman

٥٦

A quienes nieguen la revelación los arrojaré al Fuego. Cada vez que se les queme la piel, se la cambiaré por otra nueva para que continúen sufriendo el castigo. Dios es Poderoso, Sabio.

— Sheikh Isa Garcia

وَٱلَّذِينَ

And those who

wa-alladhīna

ءَامَنُوا۟

believe[d]

āmanū

وَعَمِلُوا۟

and did

waʿamilū

ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ

the good deeds

l-ṣāliḥāti

سَنُدْخِلُهُمْ

We will admit them

sanud'khiluhum

جَنَّـٰتٍۢ

(in) Gardens

jannātin

تَجْرِى

flows

tajrī

مِن

from

min

تَحْتِهَا

underneath it

taḥtihā

ٱلْأَنْهَـٰرُ

the rivers

l-anhāru

خَـٰلِدِينَ

will abide

khālidīna

فِيهَآ

in it

fīhā

أَبَدًۭا ۖ

forever

abadan

لَّهُمْ

For them

lahum

فِيهَآ

in it

fīhā

أَزْوَٰجٌۭ

(are) spouses

azwājun

مُّطَهَّرَةٌۭ ۖ

pure

muṭahharatun

وَنُدْخِلُهُمْ

and We will admit them

wanud'khiluhum

ظِلًّۭا

(in the) shade

ẓillan

ظَلِيلًا

thick

ẓalīlan

٥٧

[En cambio] los creyentes que obren correctamente estarán en jardines por donde corren ríos, en los que morarán eternamente, donde tendrán esposas purificadas bajo buena sombra.

— Sheikh Isa Garcia

۞ إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

يَأْمُرُكُمْ

orders you

yamurukum

أَن

to

an

تُؤَدُّوا۟

render

tu-addū

ٱلْأَمَـٰنَـٰتِ

the trusts

l-amānāti

إِلَىٰٓ

to

ilā

أَهْلِهَا

their owners

ahlihā

وَإِذَا

and when

wa-idhā

حَكَمْتُم

you judge

ḥakamtum

بَيْنَ

between

bayna

ٱلنَّاسِ

the people

l-nāsi

أَن

to

an

تَحْكُمُوا۟

judge

taḥkumū

بِٱلْعَدْلِ ۚ

with justice

bil-ʿadli

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

نِعِمَّا

excellently

niʿimmā

يَعِظُكُم

advises you

yaʿiẓukum

بِهِۦٓ ۗ

with it

bihi

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

سَمِيعًۢا

All-Hearing

samīʿan

بَصِيرًۭا

All-Seeing

baṣīran

٥٨

Dios os ordena que restituyáis a sus dueños originales lo que se os haya confiado, y que cuando juzguéis entre las personas lo hagáis con equidad. ¡Qué excelente es aquello a lo que Dios los convoca! Dios todo lo oye, todo lo ve.

— Sheikh Isa Garcia

يَـٰٓأَيُّهَا

O you

yāayyuhā

ٱلَّذِينَ

who

alladhīna

ءَامَنُوٓا۟

believe[d]

āmanū

أَطِيعُوا۟

Obey

aṭīʿū

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

وَأَطِيعُوا۟

and obey

wa-aṭīʿū

ٱلرَّسُولَ

the Messenger

l-rasūla

وَأُو۟لِى

and those

wa-ulī

ٱلْأَمْرِ

(having) authority

l-amri

مِنكُمْ ۖ

among you

minkum

فَإِن

Then if

fa-in

تَنَـٰزَعْتُمْ

you disagree

tanāzaʿtum

فِى

in

fī

شَىْءٍۢ

anything

shayin

فَرُدُّوهُ

refer it

faruddūhu

إِلَى

to

ilā

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

وَٱلرَّسُولِ

and the Messenger

wal-rasūli

إِن

if

in

كُنتُمْ

you

kuntum

تُؤْمِنُونَ

believe

tu'minūna

بِٱللَّهِ

in Allah

bil-lahi

وَٱلْيَوْمِ

and the Day

wal-yawmi

ٱلْـَٔاخِرِ ۚ

[the] Last

l-ākhiri

ذَٰلِكَ

That

dhālika

خَيْرٌۭ

(is) best

khayrun

وَأَحْسَنُ

and more suitable

wa-aḥsanu

تَأْوِيلًا

(for final) determination

tawīlan

٥٩

¡Oh, creyentes! Obedeced a Dios, obedeced al Mensajero y a aquellos de vosotros que tengan autoridad y conocimiento. Si realmente creéis en Dios y en el Día del Juicio, cuando tengáis discrepancias remitidlas al juicio de Dios y del Mensajero, porque en ello hay bien y es el camino correcto.

— Sheikh Isa Garcia

أَلَمْ

Do not

alam

تَرَ

you see

tara

إِلَى

[towards]

ilā

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

يَزْعُمُونَ

claim

yazʿumūna

أَنَّهُمْ

that they

annahum

ءَامَنُوا۟

believe

āmanū

بِمَآ

in what

bimā

أُنزِلَ

(is) revealed

unzila

إِلَيْكَ

to you

ilayka

وَمَآ

and what

wamā

أُنزِلَ

was revealed

unzila

مِن

from

min

قَبْلِكَ

before you

qablika

يُرِيدُونَ

They wish

yurīdūna

أَن

to

an

يَتَحَاكَمُوٓا۟

go for judgment

yataḥākamū

إِلَى

to

ilā

ٱلطَّـٰغُوتِ

the false deities

l-ṭāghūti

وَقَدْ

and surely

waqad

أُمِرُوٓا۟

they were ordered

umirū

أَن

to

an

يَكْفُرُوا۟

reject

yakfurū

بِهِۦ

[with] it

bihi

وَيُرِيدُ

And wishes

wayurīdu

ٱلشَّيْطَـٰنُ

the Shaitaan

l-shayṭānu

أَن

to

an

يُضِلَّهُمْ

mislead them

yuḍillahum

ضَلَـٰلًۢا

astray

ḍalālan

بَعِيدًۭا

far away

baʿīdan

٦٠

¿No te causan asombro quienes dicen creer en lo que se te ha revelado y en lo que había sido revelado anteriormente, y sin embargo recurren a la justicia de quienes gobiernan con principios injustos y paganos, a pesar de que se les ha ordenado no creer en eso? El demonio solo quiere que se pierdan lejos [de la fe monoteísta].

— Sheikh Isa Garcia

وَإِذَا

And when

wa-idhā

قِيلَ

it is said

qīla

لَهُمْ

to them

lahum

تَعَالَوْا۟

Come

taʿālaw

إِلَىٰ

to

ilā

مَآ

what

mā

أَنزَلَ

(has) revealed

anzala

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

وَإِلَى

and to

wa-ilā

ٱلرَّسُولِ

the Messenger

l-rasūli

رَأَيْتَ

you see

ra-ayta

ٱلْمُنَـٰفِقِينَ

the hypocrites

l-munāfiqīna

يَصُدُّونَ

turning away

yaṣuddūna

عَنكَ

from you

ʿanka

صُدُودًۭا

(in) aversion

ṣudūdan

٦١

Cuando se les dice: “Aceptad lo que Dios ha revelado y las enseñanzas del Mensajero”, ves a los hipócritas apartarse de ti con aversión.

— Sheikh Isa Garcia

فَكَيْفَ

So how

fakayfa

إِذَآ

when

idhā

أَصَـٰبَتْهُم

befalls them

aṣābathum

مُّصِيبَةٌۢ

disaster

muṣībatun

بِمَا

for what

bimā

قَدَّمَتْ

sent forth

qaddamat

أَيْدِيهِمْ

their hands

aydīhim

ثُمَّ

then

thumma

جَآءُوكَ

they come to you

jāūka

يَحْلِفُونَ

swearing

yaḥlifūna

بِٱللَّهِ

by Allah

bil-lahi

إِنْ

Not

in

أَرَدْنَآ

we intended

aradnā

إِلَّآ

except

illā

إِحْسَـٰنًۭا

good

iḥ'sānan

وَتَوْفِيقًا

and reconciliation

watawfīqan

٦٢

¿Qué será de ellos cuando les aflija una desgracia por lo que han hecho y vengan a ti jurando por Dios: “Solo intentábamos hacer el bien y ayudar”?

— Sheikh Isa Garcia

أُو۟لَـٰٓئِكَ

Those

ulāika

ٱلَّذِينَ

(are) the ones who

alladhīna

يَعْلَمُ

knows

yaʿlamu

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

مَا

what

mā

فِى

(is) in

fī

قُلُوبِهِمْ

their hearts

qulūbihim

فَأَعْرِضْ

so turn away

fa-aʿriḍ

عَنْهُمْ

from them

ʿanhum

وَعِظْهُمْ

and admonish them

waʿiẓ'hum

وَقُل

and say

waqul

لَّهُمْ

to them

lahum

فِىٓ

concerning

fī

أَنفُسِهِمْ

their souls

anfusihim

قَوْلًۢا

a word

qawlan

بَلِيغًۭا

penetrating

balīghan

٦٣

Dios sabe lo que encierran sus corazones. Apártate de ellos, exhórtalos y amonéstalos sobre la gravedad de lo que hicieron.

— Sheikh Isa Garcia

وَمَآ

And not

wamā

أَرْسَلْنَا

We sent

arsalnā

مِن

any

min

رَّسُولٍ

Messenger

rasūlin

إِلَّا

except

illā

لِيُطَاعَ

to be obeyed

liyuṭāʿa

بِإِذْنِ

by (the) permission

bi-idh'ni

ٱللَّهِ ۚ

(of) Allah

l-lahi

وَلَوْ

And if

walaw

أَنَّهُمْ

[that] they

annahum

إِذ

when

idh

ظَّلَمُوٓا۟

they wronged

ẓalamū

أَنفُسَهُمْ

themselves

anfusahum

جَآءُوكَ

(had) come to you

jāūka

فَٱسْتَغْفَرُوا۟

and asked forgiveness

fa-is'taghfarū

ٱللَّهَ

(of) Allah

l-laha

وَٱسْتَغْفَرَ

and asked forgiveness

wa-is'taghfara

لَهُمُ

for them

lahumu

ٱلرَّسُولُ

the Messenger

l-rasūlu

لَوَجَدُوا۟

surely they would have found

lawajadū

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

تَوَّابًۭا

Oft-Forgiving

tawwāban

رَّحِيمًۭا

Most Merciful

raḥīman

٦٤

Envié a los Mensajeros para que sean obedecidos con el permiso de Dios. Si [los hipócritas] después de haber cometido esas injusticias hubieran recurrido a ti, se hubieran arrepentido ante Dios, y el Mensajero hubiera pedido perdón por ellos, habrían comprobado que Dios es Indulgente, Misericordioso.

— Sheikh Isa Garcia

فَلَا

But no

falā

وَرَبِّكَ

by your Lord

warabbika

لَا

not

lā

يُؤْمِنُونَ

will they believe

yu'minūna

حَتَّىٰ

until

ḥattā

يُحَكِّمُوكَ

they make you judge

yuḥakkimūka

فِيمَا

about what

fīmā

شَجَرَ

arises

shajara

بَيْنَهُمْ

between them

baynahum

ثُمَّ

then

thumma

لَا

not

lā

يَجِدُوا۟

they find

yajidū

فِىٓ

in

fī

أَنفُسِهِمْ

themselves

anfusihim

حَرَجًۭا

any discomfort

ḥarajan

مِّمَّا

about what

mimmā

قَضَيْتَ

you (have) decided

qaḍayta

وَيُسَلِّمُوا۟

and submit

wayusallimū

تَسْلِيمًۭا

(in full) submission

taslīman

٦٥

Pero no, [juro] por tu Señor que no creerán [realmente] a menos que te acepten como juez de sus disputas, y no se resistan a aceptar tu decisión y se sometan completamente.

— Sheikh Isa Garcia

وَلَوْ

And if

walaw

أَنَّا

[that] We

annā

كَتَبْنَا

(had) decreed

katabnā

عَلَيْهِمْ

on them

ʿalayhim

أَنِ

that

ani

ٱقْتُلُوٓا۟

Kill

uq'tulū

أَنفُسَكُمْ

yourselves

anfusakum

أَوِ

or

awi

ٱخْرُجُوا۟

Go forth

ukh'rujū

مِن

from

min

دِيَـٰرِكُم

your homes

diyārikum

مَّا

not

mā

فَعَلُوهُ

they would have done it

faʿalūhu

إِلَّا

except

illā

قَلِيلٌۭ

a few

qalīlun

مِّنْهُمْ ۖ

of them

min'hum

وَلَوْ

But if

walaw

أَنَّهُمْ

[that] they

annahum

فَعَلُوا۟

had done

faʿalū

مَا

what

mā

يُوعَظُونَ

they were advised

yūʿaẓūna

بِهِۦ

with [it]

bihi

لَكَانَ

surely (it) would have been

lakāna

خَيْرًۭا

better

khayran

لَّهُمْ

for them

lahum

وَأَشَدَّ

and stronger

wa-ashadda

تَثْبِيتًۭا

strengthen(ing)

tathbītan

٦٦

Si les hubiera prescrito que sacrificaran sus vidas o que abandonaran sus hogares, no lo habrían hecho, salvo unos pocos. Pero si hubieran cumplido con lo que se les ordenó, habría sido mejor para ellos y les habría fortalecido la fe,

— Sheikh Isa Garcia

وَإِذًۭا

And then

wa-idhan

لَّـَٔاتَيْنَـٰهُم

We would (have) given them

laātaynāhum

مِّن

from

min

لَّدُنَّآ

Ourselves

ladunnā

أَجْرًا

a reward

ajran

عَظِيمًۭا

great

ʿaẓīman

٦٧

les habría concedido una magnífica recompensa,

— Sheikh Isa Garcia

وَلَهَدَيْنَـٰهُمْ

And We would have guided them

walahadaynāhum

صِرَٰطًۭا

(to the) way

ṣirāṭan

مُّسْتَقِيمًۭا

(the) straight

mus'taqīman

٦٨

y los habría guiado por el sendero recto.

— Sheikh Isa Garcia

وَمَن

And whoever

waman

يُطِعِ

obeys

yuṭiʿi

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

وَٱلرَّسُولَ

and the Messenger

wal-rasūla

فَأُو۟لَـٰٓئِكَ

then those

fa-ulāika

مَعَ

(will be) with

maʿa

ٱلَّذِينَ

those whom

alladhīna

أَنْعَمَ

has bestowed (His) Favor

anʿama

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

عَلَيْهِم

upon them

ʿalayhim

مِّنَ

of

mina

ٱلنَّبِيِّـۧنَ

the Prophets

l-nabiyīna

وَٱلصِّدِّيقِينَ

and the truthful

wal-ṣidīqīna

وَٱلشُّهَدَآءِ

and the martyrs

wal-shuhadāi

وَٱلصَّـٰلِحِينَ ۚ

and the righteous

wal-ṣāliḥīna

وَحَسُنَ

And excellent

waḥasuna

أُو۟لَـٰٓئِكَ

(are) those

ulāika

رَفِيقًۭا

companion(s)

rafīqan

٦٩

Los que obedezcan a Dios y al Mensajero estarán con los bienaventurados: los Profetas, los veraces, los que murieron dando testimonio [de su fe] y los justos. ¡Qué excelentes compañeros!

— Sheikh Isa Garcia

ذَٰلِكَ

That

dhālika

ٱلْفَضْلُ

(is) the Bounty

l-faḍlu

مِنَ

of

mina

ٱللَّهِ ۚ

Allah

l-lahi

وَكَفَىٰ

and sufficient

wakafā

بِٱللَّهِ

Allah

bil-lahi

عَلِيمًۭا

(as) All-Knower

ʿalīman

٧٠

Ésa es la generosidad de Dios. Y Dios es el único que todo lo sabe.

— Sheikh Isa Garcia

يَـٰٓأَيُّهَا

O you

yāayyuhā

ٱلَّذِينَ

who

alladhīna

ءَامَنُوا۟

believe[d]

āmanū

خُذُوا۟

Take

khudhū

حِذْرَكُمْ

your precautions

ḥidh'rakum

فَٱنفِرُوا۟

and advance

fa-infirū

ثُبَاتٍ

(in) groups

thubātin

أَوِ

or

awi

ٱنفِرُوا۟

advance

infirū

جَمِيعًۭا

all together

jamīʿan

٧١

¡Oh, creyentes! Tomad precaución. Salid en grupos o todos juntos [en defensa del Islam y la verdad].

— Sheikh Isa Garcia

وَإِنَّ

And indeed

wa-inna

مِنكُمْ

among you

minkum

لَمَن

(is he) who

laman

لَّيُبَطِّئَنَّ

lags behind

layubaṭṭi-anna

فَإِنْ

then if

fa-in

أَصَـٰبَتْكُم

befalls you

aṣābatkum

مُّصِيبَةٌۭ

a disaster

muṣībatun

قَالَ

he said

qāla

قَدْ

Verily

qad

أَنْعَمَ

(has) favored

anʿama

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

عَلَىَّ

[on] me

ʿalayya

إِذْ

[when]

idh

لَمْ

(that) not

lam

أَكُن

I was

akun

مَّعَهُمْ

with them

maʿahum

شَهِيدًۭا

present

shahīdan

٧٢

Habrá entre vosotros quien se rezague, y si sufrís un revés dirá: “Dios me ha concedido la gracia de no estar con ellos”.

— Sheikh Isa Garcia

وَلَئِنْ

And if

wala-in

أَصَـٰبَكُمْ

befalls you

aṣābakum

فَضْلٌۭ

bounty

faḍlun

مِّنَ

from

mina

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

لَيَقُولَنَّ

he would surely say

layaqūlanna

كَأَن

as if

ka-an

لَّمْ

(had) not

lam

تَكُنۢ

there been

takun

بَيْنَكُمْ

between you

baynakum

وَبَيْنَهُۥ

and between him

wabaynahu

مَوَدَّةٌۭ

any affection

mawaddatun

يَـٰلَيْتَنِى

Oh! I wish

yālaytanī

كُنتُ

I had been

kuntu

مَعَهُمْ

with them

maʿahum

فَأَفُوزَ

then I would have attained

fa-afūza

فَوْزًا

a success

fawzan

عَظِيمًۭا

great

ʿaẓīman

٧٣

Pero si por la gracia de Dios alcanzáis la victoria, dirá como si no hubiera amistad entre vosotros: “¡Ojalá hubiera estado con ellos!, así habría obtenido un éxito grandioso”.

— Sheikh Isa Garcia

۞ فَلْيُقَـٰتِلْ

So let fight

falyuqātil

فِى

in

fī

سَبِيلِ

(the) way

sabīli

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

يَشْرُونَ

sell

yashrūna

ٱلْحَيَوٰةَ

the life

l-ḥayata

ٱلدُّنْيَا

(of) the world

l-dun'yā

بِٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ

for the Hereafter

bil-ākhirati

وَمَن

And whoever

waman

يُقَـٰتِلْ

fights

yuqātil

فِى

in

fī

سَبِيلِ

(the) way

sabīli

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

فَيُقْتَلْ

then he is killed

fayuq'tal

أَوْ

or

aw

يَغْلِبْ

achieves victory

yaghlib

فَسَوْفَ

then soon

fasawfa

نُؤْتِيهِ

We will grant him

nu'tīhi

أَجْرًا

a reward

ajran

عَظِيمًۭا

a great

ʿaẓīman

٧٤

Que luchen por la causa de Dios quienes son capaces de sacrificar la vida mundanal por la otra. Pues a quien luche por la causa de Dios, sea que caiga abatido o que obtenga la victoria, le daré una magnífica recompensa.

— Sheikh Isa Garcia

وَمَا

And what

wamā

لَكُمْ

for you

lakum

لَا

(that) not

lā

تُقَـٰتِلُونَ

you fight

tuqātilūna

فِى

in

fī

سَبِيلِ

(the) way

sabīli

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ

and (for) those who are weak

wal-mus'taḍʿafīna

مِنَ

among

mina

ٱلرِّجَالِ

the men

l-rijāli

وَٱلنِّسَآءِ

and the women

wal-nisāi

وَٱلْوِلْدَٰنِ

and the children

wal-wil'dāni

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

يَقُولُونَ

say

yaqūlūna

رَبَّنَآ

Our Lord

rabbanā

أَخْرِجْنَا

take us out

akhrij'nā

مِنْ

of

min

هَـٰذِهِ

this

hādhihi

ٱلْقَرْيَةِ

[the] town

l-qaryati

ٱلظَّالِمِ

[the] oppressor(s)

l-ẓālimi

أَهْلُهَا

(are) its people

ahluhā

وَٱجْعَل

and appoint

wa-ij'ʿal

لَّنَا

for us

lanā

مِن

from

min

لَّدُنكَ

Yourself

ladunka

وَلِيًّۭا

a protector

waliyyan

وَٱجْعَل

and appoint

wa-ij'ʿal

لَّنَا

for us

lanā

مِن

from

min

لَّدُنكَ

Yourself

ladunka

نَصِيرًا

a helper

naṣīran

٧٥

¿Qué os impide combatir por la causa de Dios, siendo que hay hombres,

— Sheikh Isa Garcia

ٱلَّذِينَ

Those who

alladhīna

ءَامَنُوا۟

believe

āmanū

يُقَـٰتِلُونَ

they fight

yuqātilūna

فِى

in

fī

سَبِيلِ

(the) way

sabīli

ٱللَّهِ ۖ

(of) Allah

l-lahi

وَٱلَّذِينَ

and those

wa-alladhīna

كَفَرُوا۟

who disbelieve

kafarū

يُقَـٰتِلُونَ

they fight

yuqātilūna

فِى

in

fī

سَبِيلِ

(the) way

sabīli

ٱلطَّـٰغُوتِ

(of) the false deities

l-ṭāghūti

فَقَـٰتِلُوٓا۟

So fight (against)

faqātilū

أَوْلِيَآءَ

(the) friends

awliyāa

ٱلشَّيْطَـٰنِ ۖ

(of) the Shaitaan

l-shayṭāni

إِنَّ

Indeed

inna

كَيْدَ

(the) strategy

kayda

ٱلشَّيْطَـٰنِ

(of) the Shaitaan

l-shayṭāni

كَانَ

is

kāna

ضَعِيفًا

weak

ḍaʿīfan

٧٦

Los creyentes combaten por la causa de Dios. Los incrédulos, en cambio, combaten por la de los ídolos y la injusticia. ¡Combatid a los secuaces del demonio, y [sabed que] las artimañas del demonio son débiles!

— Sheikh Isa Garcia

أَلَمْ

Have not

alam

تَرَ

you seen

tara

إِلَى

[towards]

ilā

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

قِيلَ

(when) it was said

qīla

لَهُمْ

to them

lahum

كُفُّوٓا۟

Restrain

kuffū

أَيْدِيَكُمْ

your hands

aydiyakum

وَأَقِيمُوا۟

and establish

wa-aqīmū

ٱلصَّلَوٰةَ

the prayer

l-ṣalata

وَءَاتُوا۟

and give

waātū

ٱلزَّكَوٰةَ

the zakah

l-zakata

فَلَمَّا

Then when

falammā

كُتِبَ

was ordained

kutiba

عَلَيْهِمُ

on them

ʿalayhimu

ٱلْقِتَالُ

the fighting

l-qitālu

إِذَا

then

idhā

فَرِيقٌۭ

a group

farīqun

مِّنْهُمْ

of them

min'hum

يَخْشَوْنَ

[they] fear

yakhshawna

ٱلنَّاسَ

the people

l-nāsa

كَخَشْيَةِ

as (they) fear

kakhashyati

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

أَوْ

or

aw

أَشَدَّ

more intense

ashadda

خَشْيَةًۭ ۚ

fear

khashyatan

وَقَالُوا۟

and they said

waqālū

رَبَّنَا

Our Lord

rabbanā

لِمَ

why

lima

كَتَبْتَ

have You ordained

katabta

عَلَيْنَا

upon us

ʿalaynā

ٱلْقِتَالَ

[the] fighting

l-qitāla

لَوْلَآ

Why not

lawlā

أَخَّرْتَنَآ

You postpone (it for) us

akhartanā

إِلَىٰٓ

to

ilā

أَجَلٍۢ

a term

ajalin

قَرِيبٍۢ ۗ

near

qarībin

قُلْ

Say

qul

مَتَـٰعُ

Enjoyment

matāʿu

ٱلدُّنْيَا

(of) the world

l-dun'yā

قَلِيلٌۭ

(is) little

qalīlun

وَٱلْـَٔاخِرَةُ

and the Hereafter

wal-ākhiratu

خَيْرٌۭ

(is) better

khayrun

لِّمَنِ

for whoever

limani

ٱتَّقَىٰ

fears (Allah)

ittaqā

وَلَا

and not

walā

تُظْلَمُونَ

you will be wronged

tuẓ'lamūna

فَتِيلًا

(even as much as) a hair on a date-seed

fatīlan

٧٧

¿Acaso no te sorprende la actitud de aquellos a quienes se les dijo: “No tenéis permiso para combatir ahora, sino cumplid la oración y haced caridades?” Pero cuando se les llamó a combatir, algunos de ellos temieron a la gente como se debe temer a Dios o aún más, y dijeron: “¡Señor nuestro! ¿Por qué nos llamas a combatir? Si lo dejaras para más tarde…”. Diles: “El goce de la vida mundanal es pasajero; en cambio, la otra vida es superior para los piadosos, en la que no seréis tratados injustamente en lo más mínimo.

— Sheikh Isa Garcia

أَيْنَمَا

Wherever

aynamā

تَكُونُوا۟

you be

takūnū

يُدْرِككُّمُ

will overtake you

yud'rikkumu

ٱلْمَوْتُ

[the] death

l-mawtu

وَلَوْ

even if

walaw

كُنتُمْ

you are

kuntum

فِى

in

fī

بُرُوجٍۢ

towers

burūjin

مُّشَيَّدَةٍۢ ۗ

lofty

mushayyadatin

وَإِن

And if

wa-in

تُصِبْهُمْ

befalls them

tuṣib'hum

حَسَنَةٌۭ

any good

ḥasanatun

يَقُولُوا۟

they say

yaqūlū

هَـٰذِهِۦ

This

hādhihi

مِنْ

(is)

min

عِندِ

from

ʿindi

ٱللَّهِ ۖ

Allah

l-lahi

وَإِن

And if

wa-in

تُصِبْهُمْ

befalls them

tuṣib'hum

سَيِّئَةٌۭ

any evil

sayyi-atun

يَقُولُوا۟

they say

yaqūlū

هَـٰذِهِۦ

This

hādhihi

مِنْ

(is)

min

عِندِكَ ۚ

(from) you

ʿindika

قُلْ

Say

qul

كُلٌّۭ

All

kullun

مِّنْ

(is)

min

عِندِ

from

ʿindi

ٱللَّهِ ۖ

Allah

l-lahi

فَمَالِ

So what (is wrong)

famāli

هَـٰٓؤُلَآءِ

(with) these

hāulāi

ٱلْقَوْمِ

[the] people

l-qawmi

لَا

not

lā

يَكَادُونَ

do they seem

yakādūna

يَفْقَهُونَ

(to) understand

yafqahūna

حَدِيثًۭا

any statement

ḥadīthan

٧٨

La muerte os alcanzará donde quiera que os encontréis, aunque os refugiéis en fortalezas inexpugnables. Si les sucede algo bueno dicen: “Esto proviene de Dios”. Pero si les alcanza un perjuicio dicen: “Esto es a causa de ti [¡Oh, Muhámmad!]”. Diles: “Todo proviene de Dios”. ¿Qué le sucede a esta gente que no comprenden lo que se les dice?

— Sheikh Isa Garcia

مَّآ

What(ever)

mā

أَصَابَكَ

befalls you

aṣābaka

مِنْ

of

min

حَسَنَةٍۢ

(the) good

ḥasanatin

فَمِنَ

(is) from

famina

ٱللَّهِ ۖ

Allah

l-lahi

وَمَآ

and whatever

wamā

أَصَابَكَ

befalls you

aṣābaka

مِن

of

min

سَيِّئَةٍۢ

(the) evil

sayyi-atin

فَمِن

(is) from

famin

نَّفْسِكَ ۚ

yourself

nafsika

وَأَرْسَلْنَـٰكَ

And We have sent you

wa-arsalnāka

لِلنَّاسِ

for the people

lilnnāsi

رَسُولًۭا ۚ

(as) a Messenger

rasūlan

وَكَفَىٰ

and is sufficient

wakafā

بِٱللَّهِ

Allah

bil-lahi

شَهِيدًۭا

(as) a Witness

shahīdan

٧٩

Todo bien que te alcance proviene de Dios, mientras que todo mal que te aflija es consecuencia de tus propias obras. Te he enviado [¡Oh, Muhámmad!] como Mensajero a todas las personas. Dios es suficiente testigo.

— Sheikh Isa Garcia

مَّن

(He) who

man

يُطِعِ

obeys

yuṭiʿi

ٱلرَّسُولَ

the Messenger

l-rasūla

فَقَدْ

then surely

faqad

أَطَاعَ

he obeyed

aṭāʿa

ٱللَّهَ ۖ

Allah

l-laha

وَمَن

and whoever

waman

تَوَلَّىٰ

turns away

tawallā

فَمَآ

then not

famā

أَرْسَلْنَـٰكَ

We (have) sent you

arsalnāka

عَلَيْهِمْ

over them

ʿalayhim

حَفِيظًۭا

(as) a guardian

ḥafīẓan

٨٠

Quien obedezca al Mensajero obedece a Dios. Pero no te he enviado como custodio de quien te rechace.

— Sheikh Isa Garcia

وَيَقُولُونَ

And they say

wayaqūlūna

طَاعَةٌۭ

(We pledge) obedience

ṭāʿatun

فَإِذَا

Then when

fa-idhā

بَرَزُوا۟

they leave

barazū

مِنْ

from

min

عِندِكَ

you

ʿindika

بَيَّتَ

plan by night

bayyata

طَآئِفَةٌۭ

a group

ṭāifatun

مِّنْهُمْ

of them

min'hum

غَيْرَ

other than

ghayra

ٱلَّذِى

that which

alladhī

تَقُولُ ۖ

you say

taqūlu

وَٱللَّهُ

But Allah

wal-lahu

يَكْتُبُ

records

yaktubu

مَا

what

mā

يُبَيِّتُونَ ۖ

they plan by night

yubayyitūna

فَأَعْرِضْ

So turn (away)

fa-aʿriḍ

عَنْهُمْ

from them

ʿanhum

وَتَوَكَّلْ

and put (your) trust

watawakkal

عَلَى

in

ʿalā

ٱللَّهِ ۚ

Allah

l-lahi

وَكَفَىٰ

And sufficient

wakafā

بِٱللَّهِ

is Allah

bil-lahi

وَكِيلًا

(as) a Trustee

wakīlan

٨١

[Los hipócritas] te juran obediencia, pero cuando salen de tu presencia, un grupo de ellos pasa la noche tramando contradecirte. Dios registra lo que traman. Aléjate de ellos y encomiéndate a Dios, porque Dios te es suficiente como protector.

— Sheikh Isa Garcia

أَفَلَا

Then (do) not

afalā

يَتَدَبَّرُونَ

they ponder

yatadabbarūna

ٱلْقُرْءَانَ ۚ

(on) the Quran

l-qur'āna

وَلَوْ

And if

walaw

كَانَ

it had (been)

kāna

مِنْ

(of)

min

عِندِ

from

ʿindi

غَيْرِ

other than

ghayri

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

لَوَجَدُوا۟

surely they (would have) found

lawajadū

فِيهِ

in it

fīhi

ٱخْتِلَـٰفًۭا

contradiction

ikh'tilāfan

كَثِيرًۭا

much

kathīran

٨٢

¿Acaso no reflexionan en el Corán y sus significados? Si no procediera de Dios encontrarían en él numerosas contradicciones.

— Sheikh Isa Garcia

وَإِذَا

And when

wa-idhā

جَآءَهُمْ

comes to them

jāahum

أَمْرٌۭ

a matter

amrun

مِّنَ

of

mina

ٱلْأَمْنِ

the security

l-amni

أَوِ

or

awi

ٱلْخَوْفِ

[the] fear

l-khawfi

أَذَاعُوا۟

they spread

adhāʿū

بِهِۦ ۖ

[with] it

bihi

وَلَوْ

But if

walaw

رَدُّوهُ

they (had) referred it

raddūhu

إِلَى

to

ilā

ٱلرَّسُولِ

the Messenger

l-rasūli

وَإِلَىٰٓ

and to

wa-ilā

أُو۟لِى

those

ulī

ٱلْأَمْرِ

(having) authority

l-amri

مِنْهُمْ

among them

min'hum

لَعَلِمَهُ

surely would have known it

laʿalimahu

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

يَسْتَنۢبِطُونَهُۥ

draw correct conclusion (from) it

yastanbiṭūnahu

مِنْهُمْ ۗ

among them

min'hum

وَلَوْلَا

And if not

walawlā

فَضْلُ

(had been the) bounty

faḍlu

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

عَلَيْكُمْ

on you

ʿalaykum

وَرَحْمَتُهُۥ

and His Mercy

waraḥmatuhu

لَٱتَّبَعْتُمُ

surely you (would have) followed

la-ittabaʿtumu

ٱلشَّيْطَـٰنَ

the Shaitaan

l-shayṭāna

إِلَّا

except

illā

قَلِيلًۭا

a few

qalīlan

٨٣

Cuando escuchan un rumor que pudiera traer paz o sembrar el temor, lo divulgan inmediatamente. Pero lo que debían hacer era remitirlo al Mensajero y a quienes tienen autoridad y conocimiento, que son quienes pueden investigar la información y comprender su magnitud, y sabrían qué hacer. Si no fuera por el favor y la misericordia de Dios para con vosotros, habríais seguido la voluntad del demonio, salvo algunos pocos.

— Sheikh Isa Garcia

فَقَـٰتِلْ

So fight

faqātil

فِى

in

fī

سَبِيلِ

(the) way

sabīli

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

لَا

not

lā

تُكَلَّفُ

are you responsible

tukallafu

إِلَّا

except

illā

نَفْسَكَ ۚ

(for) yourself

nafsaka

وَحَرِّضِ

And encourage

waḥarriḍi

ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ

the believers

l-mu'minīna

عَسَى

perhaps

ʿasā

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

أَن

will

an

يَكُفَّ

restrain

yakuffa

بَأْسَ

(the) might

basa

ٱلَّذِينَ

(of) those who

alladhīna

كَفَرُوا۟ ۚ

disbelieved

kafarū

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

أَشَدُّ

(is) Stronger

ashaddu

بَأْسًۭا

(in) Might

basan

وَأَشَدُّ

and Stronger

wa-ashaddu

تَنكِيلًۭا

(in) punishment

tankīlan

٨٤

Lucha por la causa de Dios, tú solo eres responsable por ti mismo. Exhorta a los creyentes a combatir; puede que Dios detenga el hostigamiento de los que niegan la verdad, pues Dios tiene mayor poderío y fuerza de disuasión.

— Sheikh Isa Garcia

مَّن

Whoever

man

يَشْفَعْ

intercedes

yashfaʿ

شَفَـٰعَةً

an intercession

shafāʿatan

حَسَنَةًۭ

good

ḥasanatan

يَكُن

will have

yakun

لَّهُۥ

for him

lahu

نَصِيبٌۭ

a share

naṣībun

مِّنْهَا ۖ

of it

min'hā

وَمَن

and whoever

waman

يَشْفَعْ

intercedes

yashfaʿ

شَفَـٰعَةًۭ

an intercession

shafāʿatan

سَيِّئَةًۭ

evil

sayyi-atan

يَكُن

will have

yakun

لَّهُۥ

for him

lahu

كِفْلٌۭ

a portion

kif'lun

مِّنْهَا ۗ

of it

min'hā

وَكَانَ

And is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

عَلَىٰ

on

ʿalā

كُلِّ

every

kulli

شَىْءٍۢ

thing

shayin

مُّقِيتًۭا

a Keeper

muqītan

٨٥

Quien interceda por una causa justa obtendrá parte de la recompensa [de Dios], y quien interceda por una causa injusta obtendrá parte del pecado [que implica]. Dios tiene poder sobre todas las cosas.

— Sheikh Isa Garcia

وَإِذَا

And when

wa-idhā

حُيِّيتُم

you are greeted

ḥuyyītum

بِتَحِيَّةٍۢ

with a greeting

bitaḥiyyatin

فَحَيُّوا۟

then greet

faḥayyū

بِأَحْسَنَ

with better

bi-aḥsana

مِنْهَآ

than it

min'hā

أَوْ

or

aw

رُدُّوهَآ ۗ

return it

ruddūhā

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

عَلَىٰ

of

ʿalā

كُلِّ

every

kulli

شَىْءٍ

thing

shayin

حَسِيبًا

an Accountant

ḥasīban

٨٦

Si os saludan responded con un saludo igual o mejor. Dios tiene en cuenta todas las cosas.

— Sheikh Isa Garcia

ٱللَّهُ

Allah

al-lahu

لَآ

(there is) no

lā

إِلَـٰهَ

god

ilāha

إِلَّا

except

illā

هُوَ ۚ

Him

huwa

لَيَجْمَعَنَّكُمْ

surely He will gather you

layajmaʿannakum

إِلَىٰ

to

ilā

يَوْمِ

(the) Day

yawmi

ٱلْقِيَـٰمَةِ

(of) Resurrection

l-qiyāmati

لَا

no

lā

رَيْبَ

doubt

rayba

فِيهِ ۗ

about it

fīhi

وَمَنْ

And who

waman

أَصْدَقُ

(is) more truthful

aṣdaqu

مِنَ

than

mina

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

حَدِيثًۭا

(in) statement

ḥadīthan

٨٧

Dios, nadie merece ser adorado sino Él. [Dios] os reunirá el Día del Juicio sobre el cual no hay duda de que sucederá. ¿Y qué es más veraz que la palabra de Dios?

— Sheikh Isa Garcia

۞ فَمَا

So what

famā

لَكُمْ

(is the matter) with you

lakum

فِى

concerning

fī

ٱلْمُنَـٰفِقِينَ

the hypocrites (that)

l-munāfiqīna

فِئَتَيْنِ

(you have become) two parties

fi-atayni

وَٱللَّهُ

While Allah

wal-lahu

أَرْكَسَهُم

cast them back

arkasahum

بِمَا

for what

bimā

كَسَبُوٓا۟ ۚ

they earned

kasabū

أَتُرِيدُونَ

Do you wish

aturīdūna

أَن

that

an

تَهْدُوا۟

you guide

tahdū

مَنْ

whom

man

أَضَلَّ

is let astray

aḍalla

ٱللَّهُ ۖ

(by) Allah

l-lahu

وَمَن

And whoever

waman

يُضْلِلِ

is let astray

yuḍ'lili

ٱللَّهُ

(by) Allah

l-lahu

فَلَن

then never

falan

تَجِدَ

will you find

tajida

لَهُۥ

for him

lahu

سَبِيلًۭا

a way

sabīlan

٨٨

[Creyentes,] ¿Por qué os dividís respecto a los hipócritas? Dios les ha designado el desvío a causa de su desobediencia. ¿Acaso intentáis guiar a quien Dios ha extraviado? Quien ha sido desviado por Dios no tiene salvación.

— Sheikh Isa Garcia

وَدُّوا۟

They wish

waddū

لَوْ

if

law

تَكْفُرُونَ

you disbelieve

takfurūna

كَمَا

as

kamā

كَفَرُوا۟

they disbelieved

kafarū

فَتَكُونُونَ

and you would be

fatakūnūna

سَوَآءًۭ ۖ

alike

sawāan

فَلَا

So (do) not

falā

تَتَّخِذُوا۟

take

tattakhidhū

مِنْهُمْ

from them

min'hum

أَوْلِيَآءَ

allies

awliyāa

حَتَّىٰ

until

ḥattā

يُهَاجِرُوا۟

they emigrate

yuhājirū

فِى

in

fī

سَبِيلِ

(the) way

sabīli

ٱللَّهِ ۚ

(of) Allah

l-lahi

فَإِن

But if

fa-in

تَوَلَّوْا۟

they turn back

tawallaw

فَخُذُوهُمْ

seize them

fakhudhūhum

وَٱقْتُلُوهُمْ

and kill them

wa-uq'tulūhum

حَيْثُ

wherever

ḥaythu

وَجَدتُّمُوهُمْ ۖ

you find them

wajadttumūhum

وَلَا

And (do) not

walā

تَتَّخِذُوا۟

take

tattakhidhū

مِنْهُمْ

from them

min'hum

وَلِيًّۭا

any ally

waliyyan

وَلَا

and not

walā

نَصِيرًا

any helper

naṣīran

٨٩

[Los hipócritas] quieren que vosotros rechacéis la verdad, tal como ellos han hecho. No os aliéis con ellos hasta que hayan emigrado por la causa de Dios [demostrando su fe]. Pero si se vuelven [abiertamente] hostiles, apresadlos y ajusticiadlos donde quiera que los encontréis. No los toméis jamás por aliados ni confidentes,

— Sheikh Isa Garcia

إِلَّا

Except

illā

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

يَصِلُونَ

join

yaṣilūna

إِلَىٰ

[to]

ilā

قَوْمٍۭ

a group

qawmin

بَيْنَكُمْ

between you

baynakum

وَبَيْنَهُم

and between them

wabaynahum

مِّيثَـٰقٌ

(is) a treaty

mīthāqun

أَوْ

or

aw

جَآءُوكُمْ

those who come to you

jāūkum

حَصِرَتْ

restraining

ḥaṣirat

صُدُورُهُمْ

their hearts

ṣudūruhum

أَن

that

an

يُقَـٰتِلُوكُمْ

they fight you

yuqātilūkum

أَوْ

or

aw

يُقَـٰتِلُوا۟

they fight

yuqātilū

قَوْمَهُمْ ۚ

their people

qawmahum

وَلَوْ

And if

walaw

شَآءَ

(had) willed

shāa

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

لَسَلَّطَهُمْ

surely He (would have) given them power

lasallaṭahum

عَلَيْكُمْ

over you

ʿalaykum

فَلَقَـٰتَلُوكُمْ ۚ

and surely they (would have) fought you

falaqātalūkum

فَإِنِ

So if

fa-ini

ٱعْتَزَلُوكُمْ

they withdraw from you

iʿ'tazalūkum

فَلَمْ

and (do) not

falam

يُقَـٰتِلُوكُمْ

fight against you

yuqātilūkum

وَأَلْقَوْا۟

and offer

wa-alqaw

إِلَيْكُمُ

to you

ilaykumu

ٱلسَّلَمَ

[the] peace

l-salama

فَمَا

then not

famā

جَعَلَ

(has) made

jaʿala

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

لَكُمْ

for you

lakum

عَلَيْهِمْ

against them

ʿalayhim

سَبِيلًۭا

a way

sabīlan

٩٠

salvo a quienes busquen asilo en un pueblo con el que tengan un pacto [de no agresión], o con aquellos que están apesadumbrados por tener que combatiros o combatir a su propia gente. [A ellos no los combatáis porque] si Dios hubiera querido, les habría otorgado valor de combatir contra vosotros. Si ellos os dejan tranquilos, no os combaten y proponen la paz, sabed que Dios no os autoriza a agredirles.

— Sheikh Isa Garcia

سَتَجِدُونَ

You will find

satajidūna

ءَاخَرِينَ

others

ākharīna

يُرِيدُونَ

wishing

yurīdūna

أَن

that

an

يَأْمَنُوكُمْ

they be secure from you

yamanūkum

وَيَأْمَنُوا۟

and they be secure from

wayamanū

قَوْمَهُمْ

their people

qawmahum

كُلَّ

Everytime

kulla

مَا

that

mā

رُدُّوٓا۟

they are returned

ruddū

إِلَى

to

ilā

ٱلْفِتْنَةِ

the temptation

l-fit'nati

أُرْكِسُوا۟

they are plunged

ur'kisū

فِيهَا ۚ

into it

fīhā

فَإِن

So if

fa-in

لَّمْ

not

lam

يَعْتَزِلُوكُمْ

they withdraw from you

yaʿtazilūkum

وَيُلْقُوٓا۟

and offer

wayul'qū

إِلَيْكُمُ

to you

ilaykumu

ٱلسَّلَمَ

[the] peace

l-salama

وَيَكُفُّوٓا۟

and they restrain

wayakuffū

أَيْدِيَهُمْ

their hands

aydiyahum

فَخُذُوهُمْ

then seize them

fakhudhūhum

وَٱقْتُلُوهُمْ

and kill them

wa-uq'tulūhum

حَيْثُ

wherever

ḥaythu

ثَقِفْتُمُوهُمْ ۚ

you find them

thaqif'tumūhum

وَأُو۟لَـٰٓئِكُمْ

And those

wa-ulāikum

جَعَلْنَا

We made

jaʿalnā

لَكُمْ

for you

lakum

عَلَيْهِمْ

against them

ʿalayhim

سُلْطَـٰنًۭا

an authority

sul'ṭānan

مُّبِينًۭا

clear

mubīnan

٩١

Pero encontraréis a otro grupo que desea estar a salvo de vosotros [aparentando ser creyentes] y a salvo de su gente [manifestando la incredulidad que hay en sus corazones]. Cada vez que su pueblo les incita a combatir contra vosotros, se precipitan a agrediros. A éstos, si no dan la palabra de que no combatirán contra vosotros, proponen la paz y contienen la agresión, apresadlos y ajusticiadlos [en el curso del combate] donde quiera que los encontréis. A ellos se os permite combatirlos.

— Sheikh Isa Garcia

وَمَا

And not

wamā

كَانَ

is

kāna

لِمُؤْمِنٍ

for a believer

limu'minin

أَن

that

an

يَقْتُلَ

he kills

yaqtula

مُؤْمِنًا

a believer

mu'minan

إِلَّا

except

illā

خَطَـًۭٔا ۚ

(by) mistake

khaṭa-an

وَمَن

And whoever

waman

قَتَلَ

killed

qatala

مُؤْمِنًا

a believer

mu'minan

خَطَـًۭٔا

(by) mistake

khaṭa-an

فَتَحْرِيرُ

then freeing

fataḥrīru

رَقَبَةٍۢ

(of) a slave

raqabatin

مُّؤْمِنَةٍۢ

believing

mu'minatin

وَدِيَةٌۭ

and blood money

wadiyatun

مُّسَلَّمَةٌ

(is to be) paid

musallamatun

إِلَىٰٓ

to

ilā

أَهْلِهِۦٓ

his family

ahlihi

إِلَّآ

unless

illā

أَن

that

an

يَصَّدَّقُوا۟ ۚ

they remit (as) charity

yaṣṣaddaqū

فَإِن

But if

fa-in

كَانَ

(he) was

kāna

مِن

from

min

قَوْمٍ

a people

qawmin

عَدُوٍّۢ

hostile

ʿaduwwin

لَّكُمْ

to you

lakum

وَهُوَ

and he was

wahuwa

مُؤْمِنٌۭ

a believer

mu'minun

فَتَحْرِيرُ

then freeing

fataḥrīru

رَقَبَةٍۢ

(of) a believing slave

raqabatin

مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ

believing

mu'minatin

وَإِن

And if

wa-in

كَانَ

(he) was

kāna

مِن

from

min

قَوْمٍۭ

a people

qawmin

بَيْنَكُمْ

between you

baynakum

وَبَيْنَهُم

and between them

wabaynahum

مِّيثَـٰقٌۭ

(is) a treaty

mīthāqun

فَدِيَةٌۭ

then blood money

fadiyatun

مُّسَلَّمَةٌ

(is to be) paid

musallamatun

إِلَىٰٓ

to

ilā

أَهْلِهِۦ

his family

ahlihi

وَتَحْرِيرُ

and freeing

wataḥrīru

رَقَبَةٍۢ

(of) a slave

raqabatin

مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ

believing

mu'minatin

فَمَن

And whoever

faman

لَّمْ

(does) not

lam

يَجِدْ

find

yajid

فَصِيَامُ

then fasting

faṣiyāmu

شَهْرَيْنِ

(for) two months

shahrayni

مُتَتَابِعَيْنِ

consecutively

mutatābiʿayni

تَوْبَةًۭ

(seeking) repentance

tawbatan

مِّنَ

from

mina

ٱللَّهِ ۗ

Allah

l-lahi

وَكَانَ

and is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

عَلِيمًا

All-Knowing

ʿalīman

حَكِيمًۭا

All-Wise

ḥakīman

٩٢

No es propio de un creyente matar a otro creyente, salvo que sea por accidente. Quien mate a un creyente accidentalmente deberá liberar a un esclavo creyente y pagar una indemnización a la familia de la víctima, a menos que ésta la condone. Si [quien muere accidentalmente] era creyente y pertenecía a un pueblo enemigo, [el que causó la muerte accidental] deberá liberar un esclavo creyente. Pero si pertenecía a un pueblo con el que se tiene un pacto [de no agresión], deberá pagarle la indemnización a la familia de la víctima y liberar a un esclavo creyente. Y quien no esté en condiciones [económicas] de hacerlo [o no encuentre,] deberá ayunar dos meses consecutivos para alcanzar el perdón de Dios. Dios todo lo sabe, es Sabio.

— Sheikh Isa Garcia

وَمَن

And whoever

waman

يَقْتُلْ

kills

yaqtul

مُؤْمِنًۭا

a believer

mu'minan

مُّتَعَمِّدًۭا

intentionally

mutaʿammidan

فَجَزَآؤُهُۥ

then his recompense

fajazāuhu

جَهَنَّمُ

(is) Hell

jahannamu

خَـٰلِدًۭا

abiding forever

khālidan

فِيهَا

in it

fīhā

وَغَضِبَ

and will fall the wrath

waghaḍiba

ٱللَّهُ

(of) Allah

l-lahu

عَلَيْهِ

on him

ʿalayhi

وَلَعَنَهُۥ

and He (will) curse him

walaʿanahu

وَأَعَدَّ

and He has prepared

wa-aʿadda

لَهُۥ

for him

lahu

عَذَابًا

a punishment

ʿadhāban

عَظِيمًۭا

great

ʿaẓīman

٩٣

Quien asesine a un creyente con premeditación será condenado a permanecer eternamente en el Infierno, además caerá en la ira de Dios, y recibirá Su maldición y un castigo terrible.

— Sheikh Isa Garcia

يَـٰٓأَيُّهَا

O you

yāayyuhā

ٱلَّذِينَ

who

alladhīna

ءَامَنُوٓا۟

believe[d]

āmanū

إِذَا

When

idhā

ضَرَبْتُمْ

you go forth

ḍarabtum

فِى

in

fī

سَبِيلِ

(the) way

sabīli

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

فَتَبَيَّنُوا۟

then investigate

fatabayyanū

وَلَا

and (do) not

walā

تَقُولُوا۟

say

taqūlū

لِمَنْ

to (the one) who

liman

أَلْقَىٰٓ

offers

alqā

إِلَيْكُمُ

to you

ilaykumu

ٱلسَّلَـٰمَ

(a greeting of) peace

l-salāma

لَسْتَ

You are not

lasta

مُؤْمِنًۭا

a believer

mu'minan

تَبْتَغُونَ

seeking

tabtaghūna

عَرَضَ

transitory gains

ʿaraḍa

ٱلْحَيَوٰةِ

(of) the life

l-ḥayati

ٱلدُّنْيَا

(of) the world

l-dun'yā

فَعِندَ

for with

faʿinda

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

مَغَانِمُ

(are) booties

maghānimu

كَثِيرَةٌۭ ۚ

abundant

kathīratun

كَذَٰلِكَ

Like that

kadhālika

كُنتُم

you were

kuntum

مِّن

from

min

قَبْلُ

before

qablu

فَمَنَّ

then conferred favor

famanna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

عَلَيْكُمْ

upon you

ʿalaykum

فَتَبَيَّنُوٓا۟ ۚ

so investigate

fatabayyanū

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

بِمَا

of what

bimā

تَعْمَلُونَ

you do

taʿmalūna

خَبِيرًۭا

All-Aware

khabīran

٩٤

¡Oh, creyentes! Cuando salgáis a combatir por la causa de Dios, aseguraos de no combatir contra los creyentes, y no digáis a quien os saluda con la paz [expresando su Islam]: “¡Tú no eres creyente!”, para así combatirlo y conseguir algo de los bienes perecederos de la vida mundanal, pues junto a Dios hay grandes botines. Vosotros erais así [en la época pagana], pero Dios os agració [con el Islam]. Usad vuestro discernimiento, porque Dios está bien informado de lo que hacéis.

— Sheikh Isa Garcia

لَّا

Not

lā

يَسْتَوِى

(are) equal

yastawī

ٱلْقَـٰعِدُونَ

the ones who sit

l-qāʿidūna

مِنَ

among

mina

ٱلْمُؤْمِنِينَ

the believers

l-mu'minīna

غَيْرُ

other than

ghayru

أُو۟لِى

the ones (who are)

ulī

ٱلضَّرَرِ

[the] disabled

l-ḍarari

وَٱلْمُجَـٰهِدُونَ

and the ones who strive

wal-mujāhidūna

فِى

in

fī

سَبِيلِ

(the) way

sabīli

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

بِأَمْوَٰلِهِمْ

with their wealth

bi-amwālihim

وَأَنفُسِهِمْ ۚ

and their lives

wa-anfusihim

فَضَّلَ

Preferred

faḍḍala

ٱللَّهُ

(has) Allah

l-lahu

ٱلْمُجَـٰهِدِينَ

the ones who strive

l-mujāhidīna

بِأَمْوَٰلِهِمْ

with their wealth

bi-amwālihim

وَأَنفُسِهِمْ

and their lives

wa-anfusihim

عَلَى

to

ʿalā

ٱلْقَـٰعِدِينَ

the ones who sit

l-qāʿidīna

دَرَجَةًۭ ۚ

(in) rank

darajatan

وَكُلًّۭا

And (to) all

wakullan

وَعَدَ

promised

waʿada

ٱللَّهُ

(has) Allah

l-lahu

ٱلْحُسْنَىٰ ۚ

the best

l-ḥus'nā

وَفَضَّلَ

preferred

wafaḍḍala

ٱللَّهُ

(has) Allah

l-lahu

ٱلْمُجَـٰهِدِينَ

the ones who strive

l-mujāhidīna

عَلَى

over

ʿalā

ٱلْقَـٰعِدِينَ

the ones who sit

l-qāʿidīna

أَجْرًا

(with) a reward

ajran

عَظِيمًۭا

great

ʿaẓīman

٩٥

Los creyentes que han permanecido pasivos [ante la llamada a luchar por la justicia y la seguridad] no pueden ser equiparados con quienes combatieron por la causa de Dios con sus bienes y sus vidas, excepto los que tengan excusa válida. Dios considera superiores a quienes combaten [por la justicia] con sus bienes y sus vidas, sobre quienes permanecen pasivos [ante la injusticia]. Pero a todos Dios les ha prometido un buen fin [el Paraíso], aunque Dios ha preferido conceder una recompensa más grandiosa a quienes han luchado que a quienes no lo han hecho.

— Sheikh Isa Garcia

دَرَجَـٰتٍۢ

Ranks

darajātin

مِّنْهُ

from Him

min'hu

وَمَغْفِرَةًۭ

and forgiveness

wamaghfiratan

وَرَحْمَةًۭ ۚ

and mercy

waraḥmatan

وَكَانَ

And is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

غَفُورًۭا

Oft-Forgiving

ghafūran

رَّحِيمًا

Most Merciful

raḥīman

٩٦

Son grados que Él concede, junto con Su perdón y misericordia. Dios es Indulgente y Misericordioso.

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّ

Indeed

inna

ٱلَّذِينَ

those whom

alladhīna

تَوَفَّىٰهُمُ

take them (in death)

tawaffāhumu

ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ

the Angels

l-malāikatu

ظَالِمِىٓ

(while) they (were) wronging

ẓālimī

أَنفُسِهِمْ

themselves

anfusihim

قَالُوا۟

they say

qālū

فِيمَ

In what (condition)

fīma

كُنتُمْ ۖ

were you

kuntum

قَالُوا۟

They said

qālū

كُنَّا

We were

kunnā

مُسْتَضْعَفِينَ

oppressed

mus'taḍʿafīna

فِى

in

fī

ٱلْأَرْضِ ۚ

the earth

l-arḍi

قَالُوٓا۟

They said

qālū

أَلَمْ

Not

alam

تَكُنْ

was

takun

أَرْضُ

(the) earth

arḍu

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

وَٰسِعَةًۭ

spacious (enough)

wāsiʿatan

فَتُهَاجِرُوا۟

so that you (could) emigrate

fatuhājirū

فِيهَا ۚ

in it

fīhā

فَأُو۟لَـٰٓئِكَ

Then those

fa-ulāika

مَأْوَىٰهُمْ

(will have) their abode

mawāhum

جَهَنَّمُ ۖ

(in) Hell

jahannamu

وَسَآءَتْ

and it is an evil

wasāat

مَصِيرًا

destination

maṣīran

٩٧

Aquellos que mueran siendo injustos consigo mismos [cometiendo pecados influenciados por la sociedad pagana], los ángeles al tomar sus almas les preguntaran: “¿Qué os pasó?” Responderán: “Nos sentíamos débiles y oprimidos [por los incrédulos]”. Les dirán: “¿Acaso la tierra de Dios no era suficientemente vasta como para que emigrarais [a otra sociedad]?” Su morada será el Infierno, ¡Qué mal fin!;

— Sheikh Isa Garcia

إِلَّا

Except

illā

ٱلْمُسْتَضْعَفِينَ

the oppressed

l-mus'taḍʿafīna

مِنَ

among

mina

ٱلرِّجَالِ

the men

l-rijāli

وَٱلنِّسَآءِ

and the women

wal-nisāi

وَٱلْوِلْدَٰنِ

and the children

wal-wil'dāni

لَا

(who) not

lā

يَسْتَطِيعُونَ

are able to

yastaṭīʿūna

حِيلَةًۭ

plan

ḥīlatan

وَلَا

and not

walā

يَهْتَدُونَ

they are directed

yahtadūna

سَبِيلًۭا

(to) a way

sabīlan

٩٨

excepto los hombres, mujeres y niños débiles que no eran capaces [de emigrar] ni les fue mostrado el camino recto.

— Sheikh Isa Garcia

فَأُو۟لَـٰٓئِكَ

Then those

fa-ulāika

عَسَى

may be

ʿasā

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

أَن

will

an

يَعْفُوَ

pardon

yaʿfuwa

عَنْهُمْ ۚ

[on] them

ʿanhum

وَكَانَ

and is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

عَفُوًّا

Oft-Pardoning

ʿafuwwan

غَفُورًۭا

Oft-Forgiving

ghafūran

٩٩

A ellos Dios los perdonará, porque Dios es Remisorio, Indulgente.

— Sheikh Isa Garcia

۞ وَمَن

And whoever

waman

يُهَاجِرْ

emigrates

yuhājir

فِى

in

fī

سَبِيلِ

(the) way

sabīli

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

يَجِدْ

will find

yajid

فِى

in

fī

ٱلْأَرْضِ

the earth

l-arḍi

مُرَٰغَمًۭا

place(s) of refuge

murāghaman

كَثِيرًۭا

many

kathīran

وَسَعَةًۭ ۚ

and abundance

wasaʿatan

وَمَن

And whoever

waman

يَخْرُجْ

leaves

yakhruj

مِنۢ

from

min

بَيْتِهِۦ

his home

baytihi

مُهَاجِرًا

(as) an emigrant

muhājiran

إِلَى

to

ilā

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

وَرَسُولِهِۦ

and His Messenger

warasūlihi

ثُمَّ

then

thumma

يُدْرِكْهُ

overtakes him

yud'rik'hu

ٱلْمَوْتُ

[the] death

l-mawtu

فَقَدْ

then certainly

faqad

وَقَعَ

(became) incumbent

waqaʿa

أَجْرُهُۥ

his reward

ajruhu

عَلَى

on

ʿalā

ٱللَّهِ ۗ

Allah

l-lahi

وَكَانَ

And is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

غَفُورًۭا

Oft-Forgiving

ghafūran

رَّحِيمًۭا

Most Merciful

raḥīman

١٠٠

Quien emigre por la causa de Dios encontrará en la Tierra muchos lugares para refugiarse y también sustento. A quien emigre de su hogar por la causa de Dios y la de Su Mensajero, pero le sorprenda la muerte [antes de llegar a su destino], sepa que Dios le garantiza Su recompensa. Dios es Absolvedor, Misericordioso.

— Sheikh Isa Garcia

وَإِذَا

And when

wa-idhā

ضَرَبْتُمْ

you travel

ḍarabtum

فِى

in

fī

ٱلْأَرْضِ

the earth

l-arḍi

فَلَيْسَ

then not

falaysa

عَلَيْكُمْ

upon you

ʿalaykum

جُنَاحٌ

(is) any blame

junāḥun

أَن

that

an

تَقْصُرُوا۟

you shorten

taqṣurū

مِنَ

[of]

mina

ٱلصَّلَوٰةِ

the prayer

l-ṣalati

إِنْ

if

in

خِفْتُمْ

you fear

khif'tum

أَن

that

an

يَفْتِنَكُمُ

(may) harm you

yaftinakumu

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

كَفَرُوٓا۟ ۚ

disbelieved

kafarū

إِنَّ

Indeed

inna

ٱلْكَـٰفِرِينَ

the disbelievers

l-kāfirīna

كَانُوا۟

are

kānū

لَكُمْ

for you

lakum

عَدُوًّۭا

an enemy

ʿaduwwan

مُّبِينًۭا

open

mubīnan

١٠١

Cuando estéis de viaje o si teméis que os agredan los que niegan la verdad, que son vuestros enemigos declarados, no incurrís en falta si abreviáis la oración.

— Sheikh Isa Garcia

وَإِذَا

And when

wa-idhā

كُنتَ

you are

kunta

فِيهِمْ

among them

fīhim

فَأَقَمْتَ

and you lead

fa-aqamta

لَهُمُ

for them

lahumu

ٱلصَّلَوٰةَ

the prayer

l-ṣalata

فَلْتَقُمْ

then let stand

faltaqum

طَآئِفَةٌۭ

a group

ṭāifatun

مِّنْهُم

of them

min'hum

مَّعَكَ

with you

maʿaka

وَلْيَأْخُذُوٓا۟

and let them take

walyakhudhū

أَسْلِحَتَهُمْ

their arms

asliḥatahum

فَإِذَا

Then when

fa-idhā

سَجَدُوا۟

they have prostrated

sajadū

فَلْيَكُونُوا۟

then let them be

falyakūnū

مِن

from

min

وَرَآئِكُمْ

behind you

warāikum

وَلْتَأْتِ

and let come (forward)

waltati

طَآئِفَةٌ

a group

ṭāifatun

أُخْرَىٰ

other

ukh'rā

لَمْ

(which has) not

lam

يُصَلُّوا۟

prayed

yuṣallū

فَلْيُصَلُّوا۟

and let them pray

falyuṣallū

مَعَكَ

with you

maʿaka

وَلْيَأْخُذُوا۟

and let them take

walyakhudhū

حِذْرَهُمْ

their precautions

ḥidh'rahum

وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ

and their arms

wa-asliḥatahum

وَدَّ

Wished

wadda

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

كَفَرُوا۟

disbelieved

kafarū

لَوْ

if

law

تَغْفُلُونَ

you neglect

taghfulūna

عَنْ

[about]

ʿan

أَسْلِحَتِكُمْ

your arms

asliḥatikum

وَأَمْتِعَتِكُمْ

and your baggage

wa-amtiʿatikum

فَيَمِيلُونَ

so (that) they (can) assault

fayamīlūna

عَلَيْكُم

[upon] you

ʿalaykum

مَّيْلَةًۭ

(in) an attack

maylatan

وَٰحِدَةًۭ ۚ

single

wāḥidatan

وَلَا

But (there is) no

walā

جُنَاحَ

blame

junāḥa

عَلَيْكُمْ

upon you

ʿalaykum

إِن

if

in

كَانَ

was

kāna

بِكُمْ

with you

bikum

أَذًۭى

any trouble

adhan

مِّن

(because) of

min

مَّطَرٍ

rain

maṭarin

أَوْ

or

aw

كُنتُم

you are

kuntum

مَّرْضَىٰٓ

sick

marḍā

أَن

that

an

تَضَعُوٓا۟

you lay down

taḍaʿū

أَسْلِحَتَكُمْ ۖ

your arms

asliḥatakum

وَخُذُوا۟

but take

wakhudhū

حِذْرَكُمْ ۗ

your precautions

ḥidh'rakum

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

أَعَدَّ

has prepared

aʿadda

لِلْكَـٰفِرِينَ

for the disbelievers

lil'kāfirīna

عَذَابًۭا

a punishment

ʿadhāban

مُّهِينًۭا

humiliating

muhīnan

١٠٢

Cuando estés con ellos [¡Oh, Muhámmad! en el campo de batalla] y establezcas la oración, que un grupo permanezca de pie contigo tomando las armas. Cuando hagan la prosternación, que ellos se pongan detrás; luego, que el grupo que aún no haya orado se adelante y ore contigo, tomando precauciones y portando sus armas. Los [enemigos] que niegan la verdad desean que descuidéis vuestras armas para atacaros sorpresivamente. No cometéis falta alguna si la lluvia os molesta o estáis enfermos y dejáis las armas [mientras rezáis], pero tomad precauciones. Dios ha reservado un castigo denigrante para los que niegan la verdad.

— Sheikh Isa Garcia

فَإِذَا

Then when

fa-idhā

قَضَيْتُمُ

you (have) finished

qaḍaytumu

ٱلصَّلَوٰةَ

the prayer

l-ṣalata

فَٱذْكُرُوا۟

then remember

fa-udh'kurū

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

قِيَـٰمًۭا

standing

qiyāman

وَقُعُودًۭا

and sitting

waquʿūdan

وَعَلَىٰ

and (lying) on

waʿalā

جُنُوبِكُمْ ۚ

your sides

junūbikum

فَإِذَا

But when

fa-idhā

ٱطْمَأْنَنتُمْ

you are secure

iṭ'manantum

فَأَقِيمُوا۟

then establish

fa-aqīmū

ٱلصَّلَوٰةَ ۚ

the (regular) prayer

l-ṣalata

إِنَّ

Indeed

inna

ٱلصَّلَوٰةَ

the prayer

l-ṣalata

كَانَتْ

is

kānat

عَلَى

on

ʿalā

ٱلْمُؤْمِنِينَ

the believers

l-mu'minīna

كِتَـٰبًۭا

prescribed

kitāban

مَّوْقُوتًۭا

(at) fixed times

mawqūtan

١٠٣

Cuando hayáis terminado la oración recordad a Dios de pie, sentados o recostados. Y cuando estéis fuera de peligro haced la oración [normalmente]. La oración ha sido prescrita a los creyentes para ser realizada en horarios específicos.

— Sheikh Isa Garcia

وَلَا

And (do) not

walā

تَهِنُوا۟

be weak

tahinū

فِى

in

fī

ٱبْتِغَآءِ

pursuit

ib'tighāi

ٱلْقَوْمِ ۖ

(of) the people

l-qawmi

إِن

If

in

تَكُونُوا۟

you are

takūnū

تَأْلَمُونَ

suffering

talamūna

فَإِنَّهُمْ

then indeed, they

fa-innahum

يَأْلَمُونَ

are (also) suffering

yalamūna

كَمَا

like what

kamā

تَأْلَمُونَ ۖ

you are suffering

talamūna

وَتَرْجُونَ

while you (have) hope

watarjūna

مِنَ

from

mina

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

مَا

what

mā

لَا

not

lā

يَرْجُونَ ۗ

they hope

yarjūna

وَكَانَ

And is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

عَلِيمًا

All-Knowing

ʿalīman

حَكِيمًا

All-Wise

ḥakīman

١٠٤

No os desaniméis en la lucha contra ese pueblo [de opresores], porque así como vosotros tenéis dificultades, ellos también las tienen. Pero vosotros anheláis [una recompensa] de Dios que ellos no pueden esperar. Dios todo lo sabe, es Sabio.

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّآ

Indeed

innā

أَنزَلْنَآ

We (have) sent down

anzalnā

إِلَيْكَ

to you

ilayka

ٱلْكِتَـٰبَ

the Book

l-kitāba

بِٱلْحَقِّ

with the truth

bil-ḥaqi

لِتَحْكُمَ

so that you may judge

litaḥkuma

بَيْنَ

between

bayna

ٱلنَّاسِ

the people

l-nāsi

بِمَآ

with what

bimā

أَرَىٰكَ

has shown you

arāka

ٱللَّهُ ۚ

Allah

l-lahu

وَلَا

And (do) not

walā

تَكُن

be

takun

لِّلْخَآئِنِينَ

for the deceitful

lil'khāinīna

خَصِيمًۭا

a pleader

khaṣīman

١٠٥

Te he revelado el Libro que contiene la verdad para que juzgues entre la gente con lo que Dios te ha enseñado. No seas abogado de los hipócritas.

— Sheikh Isa Garcia

وَٱسْتَغْفِرِ

And seek forgiveness

wa-is'taghfiri

ٱللَّهَ ۖ

(of) Allah

l-laha

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

غَفُورًۭا

Oft-Forgiving

ghafūran

رَّحِيمًۭا

Most Merciful

raḥīman

١٠٦

Pide perdón a Dios, porque Dios es Perdonador, Misericordioso.

— Sheikh Isa Garcia

وَلَا

And (do) not

walā

تُجَـٰدِلْ

argue

tujādil

عَنِ

for

ʿani

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

يَخْتَانُونَ

deceive

yakhtānūna

أَنفُسَهُمْ ۚ

themselves

anfusahum

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

لَا

(does) not

lā

يُحِبُّ

love

yuḥibbu

مَن

(the one) who

man

كَانَ

is

kāna

خَوَّانًا

treacherous

khawwānan

أَثِيمًۭا

(and) sinful

athīman

١٠٧

Pero no intentes justificar la conducta de quienes son desleales consigo mismos. Dios no ama a quien traiciona y comete injusticias.

— Sheikh Isa Garcia

يَسْتَخْفُونَ

They seek to hide

yastakhfūna

مِنَ

from

mina

ٱلنَّاسِ

the people

l-nāsi

وَلَا

but not

walā

يَسْتَخْفُونَ

(can) they hide

yastakhfūna

مِنَ

from

mina

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

وَهُوَ

and He

wahuwa

مَعَهُمْ

(is) with them

maʿahum

إِذْ

when

idh

يُبَيِّتُونَ

they plot by night

yubayyitūna

مَا

what

mā

لَا

not

lā

يَرْضَىٰ

(does) he approve

yarḍā

مِنَ

of

mina

ٱلْقَوْلِ ۚ

the word

l-qawli

وَكَانَ

And is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

بِمَا

of what

bimā

يَعْمَلُونَ

they do

yaʿmalūna

مُحِيطًا

All-Encompassing

muḥīṭan

١٠٨

[Los hipócritas] pueden engañar a la gente, pero no pueden engañar a Dios, porque Él está con ellos cuando pasan la noche tramando lo que no Le complace. Dios bien sabe cuanto hacen.

— Sheikh Isa Garcia

هَـٰٓأَنتُمْ

Here you are

hāantum

هَـٰٓؤُلَآءِ

those who

hāulāi

جَـٰدَلْتُمْ

[you] argue

jādaltum

عَنْهُمْ

for them

ʿanhum

فِى

in

fī

ٱلْحَيَوٰةِ

the life

l-ḥayati

ٱلدُّنْيَا

(of) the world

l-dun'yā

فَمَن

but who

faman

يُجَـٰدِلُ

will argue

yujādilu

ٱللَّهَ

(with) Allah

l-laha

عَنْهُمْ

for them

ʿanhum

يَوْمَ

(on the) Day

yawma

ٱلْقِيَـٰمَةِ

(of) [the] Resurrection

l-qiyāmati

أَم

or

am

مَّن

who

man

يَكُونُ

will be

yakūnu

عَلَيْهِمْ

[over them]

ʿalayhim

وَكِيلًۭا

(their) defender

wakīlan

١٠٩

[Creyentes,] podéis defenderlos en esta vida; pero, ¿quién los defenderá de Dios el Día de la Resurrección? Y, ¿quién abogará por ellos?

— Sheikh Isa Garcia

وَمَن

And whoever

waman

يَعْمَلْ

does

yaʿmal

سُوٓءًا

evil

sūan

أَوْ

or

aw

يَظْلِمْ

wrongs

yaẓlim

نَفْسَهُۥ

his soul

nafsahu

ثُمَّ

then

thumma

يَسْتَغْفِرِ

seeks forgiveness

yastaghfiri

ٱللَّهَ

(of) Allah

l-laha

يَجِدِ

he will find

yajidi

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

غَفُورًۭا

Oft-Forgiving

ghafūran

رَّحِيمًۭا

Most Merciful

raḥīman

١١٠

Quien obre mal o sea injusto consigo mismo, pero pida perdón a Dios, encontrará que Dios es Perdonador, Misericordioso.

— Sheikh Isa Garcia

وَمَن

And whoever

waman

يَكْسِبْ

earns

yaksib

إِثْمًۭا

sin

ith'man

فَإِنَّمَا

then only

fa-innamā

يَكْسِبُهُۥ

he earns it

yaksibuhu

عَلَىٰ

against

ʿalā

نَفْسِهِۦ ۚ

his soul

nafsihi

وَكَانَ

And is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

عَلِيمًا

All-Knowing

ʿalīman

حَكِيمًۭا

All-Wise

ḥakīman

١١١

Quien cometa una falta, en realidad lo hace en su propio perjuicio. Dios todo lo sabe, es Sabio.

— Sheikh Isa Garcia

وَمَن

And whoever

waman

يَكْسِبْ

earns

yaksib

خَطِيٓـَٔةً

a fault

khaṭīatan

أَوْ

or

aw

إِثْمًۭا

a sin

ith'man

ثُمَّ

then

thumma

يَرْمِ

throws

yarmi

بِهِۦ

it

bihi

بَرِيٓـًۭٔا

(on) an innocent

barīan

فَقَدِ

then surely

faqadi

ٱحْتَمَلَ

he (has) burdened (himself)

iḥ'tamala

بُهْتَـٰنًۭا

(with) a slander

buh'tānan

وَإِثْمًۭا

and a sin

wa-ith'man

مُّبِينًۭا

manifest

mubīnan

١١٢

Quien cometa una falta o un delito y acuse de ello a un inocente, cargará con su calumnia y con un pecado manifiesto.

— Sheikh Isa Garcia

وَلَوْلَا

And if not

walawlā

فَضْلُ

(for the) Grace

faḍlu

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

عَلَيْكَ

upon you

ʿalayka

وَرَحْمَتُهُۥ

and His Mercy

waraḥmatuhu

لَهَمَّت

surely (had) resolved

lahammat

طَّآئِفَةٌۭ

a group

ṭāifatun

مِّنْهُمْ

of them

min'hum

أَن

to

an

يُضِلُّوكَ

mislead you

yuḍillūka

وَمَا

But not

wamā

يُضِلُّونَ

they mislead

yuḍillūna

إِلَّآ

except

illā

أَنفُسَهُمْ ۖ

themselves

anfusahum

وَمَا

and not

wamā

يَضُرُّونَكَ

they will harm you

yaḍurrūnaka

مِن

in

min

شَىْءٍۢ ۚ

anything

shayin

وَأَنزَلَ

And has sent down

wa-anzala

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

عَلَيْكَ

to you

ʿalayka

ٱلْكِتَـٰبَ

the Book

l-kitāba

وَٱلْحِكْمَةَ

and [the] Wisdom

wal-ḥik'mata

وَعَلَّمَكَ

and taught you

waʿallamaka

مَا

what

mā

لَمْ

not

lam

تَكُن

you did

takun

تَعْلَمُ ۚ

know

taʿlamu

وَكَانَ

And is

wakāna

فَضْلُ

(the) Grace

faḍlu

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

عَلَيْكَ

upon you

ʿalayka

عَظِيمًۭا

great

ʿaẓīman

١١٣

Si no fuera por el favor [de la infalibilidad] y la misericordia de Dios contigo [¡Oh, Muhámmad!], un grupo [de los hipócritas] te habría extraviado; pero solo se extravían a sí mismos y en nada pueden perjudicarte. Dios te ha revelado el Libro [el Corán] y la sabiduría [la Sunnah] y te ha enseñado lo que no sabías. ¡El favor de Dios sobre ti es inmenso!

— Sheikh Isa Garcia

۞ لَّا

(There is) no

lā

خَيْرَ

good

khayra

فِى

in

fī

كَثِيرٍۢ

much

kathīrin

مِّن

of

min

نَّجْوَىٰهُمْ

their secret talk

najwāhum

إِلَّا

except

illā

مَنْ

(he) who

man

أَمَرَ

orders

amara

بِصَدَقَةٍ

charity

biṣadaqatin

أَوْ

or

aw

مَعْرُوفٍ

kindness

maʿrūfin

أَوْ

or

aw

إِصْلَـٰحٍۭ

conciliation

iṣ'lāḥin

بَيْنَ

between

bayna

ٱلنَّاسِ ۚ

the people

l-nāsi

وَمَن

And who

waman

يَفْعَلْ

does

yafʿal

ذَٰلِكَ

that

dhālika

ٱبْتِغَآءَ

seeking

ib'tighāa

مَرْضَاتِ

pleasure

marḍāti

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

فَسَوْفَ

then soon

fasawfa

نُؤْتِيهِ

We will give him

nu'tīhi

أَجْرًا

a reward

ajran

عَظِيمًۭا

great

ʿaẓīman

١١٤

En la mayoría de las conversaciones secretas no hay ningún bien, excepto las que sean para coordinar una ayuda social, hacer una buena acción o reconciliar entre las personas. A quien lo haga anhelando complacer a Dios, le agraciaré con una grandiosa recompensa.

— Sheikh Isa Garcia

وَمَن

And whoever

waman

يُشَاقِقِ

opposes

yushāqiqi

ٱلرَّسُولَ

the Messenger

l-rasūla

مِنۢ

from

min

بَعْدِ

after

baʿdi

مَا

what

mā

تَبَيَّنَ

(has) become clear

tabayyana

لَهُ

to him

lahu

ٱلْهُدَىٰ

(of) the guidance

l-hudā

وَيَتَّبِعْ

and he follows

wayattabiʿ

غَيْرَ

other than

ghayra

سَبِيلِ

(the) way

sabīli

ٱلْمُؤْمِنِينَ

(of) the believers

l-mu'minīna

نُوَلِّهِۦ

We will turn him

nuwallihi

مَا

(to) what

mā

تَوَلَّىٰ

he (has) turned

tawallā

وَنُصْلِهِۦ

and We will burn him

wanuṣ'lihi

جَهَنَّمَ ۖ

(in) Hell

jahannama

وَسَآءَتْ

and evil it is

wasāat

مَصِيرًا

(as) a destination

maṣīran

١١٥

Quien se aparte de las enseñanzas del Mensajero después de habérsele evidenciado la guía, y siga otro camino distinto al de los creyentes, lo abandonaré y lo introduciré en el Infierno. ¡Y qué mal destino!

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

لَا

does not

lā

يَغْفِرُ

forgive

yaghfiru

أَن

that

an

يُشْرَكَ

partners be associated

yush'raka

بِهِۦ

with Him

bihi

وَيَغْفِرُ

but He forgives

wayaghfiru

مَا

[what]

mā

دُونَ

other than

dūna

ذَٰلِكَ

that

dhālika

لِمَن

for whom

liman

يَشَآءُ ۚ

He wills

yashāu

وَمَن

And whoever

waman

يُشْرِكْ

associates partners

yush'rik

بِٱللَّهِ

with Allah

bil-lahi

فَقَدْ

then surely

faqad

ضَلَّ

he lost (the) way

ḍalla

ضَلَـٰلًۢا

straying

ḍalālan

بَعِيدًا

far away

baʿīdan

١١٦

Dios no perdona la idolatría, pero perdona, fuera de ello, a quien Le place. Quien atribuya actos de adoración a otros además de Dios se habrá desviado profundamente [del camino de los Profetas].

— Sheikh Isa Garcia

إِن

Not

in

يَدْعُونَ

they invoke

yadʿūna

مِن

from

min

دُونِهِۦٓ

besides Him

dūnihi

إِلَّآ

but

illā

إِنَـٰثًۭا

female (deities)

ināthan

وَإِن

and not

wa-in

يَدْعُونَ

they invoke

yadʿūna

إِلَّا

except

illā

شَيْطَـٰنًۭا

Shaitaan

shayṭānan

مَّرِيدًۭا

rebellious

marīdan

١١٧

[Los paganos] invocan en vez de Dios a deidades femeninas. En realidad solo invocan a un demonio rebelde.

— Sheikh Isa Garcia

لَّعَنَهُ

He was cursed

laʿanahu

ٱللَّهُ ۘ

by Allah

l-lahu

وَقَالَ

and he said

waqāla

لَأَتَّخِذَنَّ

I will surely take

la-attakhidhanna

مِنْ

from

min

عِبَادِكَ

your slaves

ʿibādika

نَصِيبًۭا

a portion

naṣīban

مَّفْرُوضًۭا

appointed

mafrūḍan

١١٨

Dios maldijo al demonio, pero éste replicó: “Seduciré a la mayoría de Tus siervos,

— Sheikh Isa Garcia

وَلَأُضِلَّنَّهُمْ

And I will surely mislead them

wala-uḍillannahum

وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ

and surely arouse desires in them

wala-umanniyannahum

وَلَـَٔامُرَنَّهُمْ

and surely I will order them

walaāmurannahum

فَلَيُبَتِّكُنَّ

so they will surely cut off

falayubattikunna

ءَاذَانَ

(the) ears

ādhāna

ٱلْأَنْعَـٰمِ

(of) the cattle

l-anʿāmi

وَلَـَٔامُرَنَّهُمْ

and surely I will order them

walaāmurannahum

فَلَيُغَيِّرُنَّ

so they will surely change

falayughayyirunna

خَلْقَ

(the) creation

khalqa

ٱللَّهِ ۚ

(of) Allah

l-lahi

وَمَن

And whoever

waman

يَتَّخِذِ

takes

yattakhidhi

ٱلشَّيْطَـٰنَ

the Shaitaan

l-shayṭāna

وَلِيًّۭا

(as) a friend

waliyyan

مِّن

from

min

دُونِ

besides

dūni

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

فَقَدْ

then surely

faqad

خَسِرَ

he (has) lost

khasira

خُسْرَانًۭا

a loss

khus'rānan

مُّبِينًۭا

manifest

mubīnan

١١٩

los desviaré, les daré falsas expectativas, les ordenaré cortar las orejas del ganado [marcándolas como ofrenda para los ídolos] y que alteren la naturaleza de la creación de Dios”. Quien tome al demonio como aliado en lugar de Dios estará evidentemente perdido.

— Sheikh Isa Garcia

يَعِدُهُمْ

He promises them

yaʿiduhum

وَيُمَنِّيهِمْ ۖ

and arouses desires in them

wayumannīhim

وَمَا

and not

wamā

يَعِدُهُمُ

promises them

yaʿiduhumu

ٱلشَّيْطَـٰنُ

the Shaitaan

l-shayṭānu

إِلَّا

except

illā

غُرُورًا

deception

ghurūran

١٢٠

Les hará falsas promesas y les dará esperanzas; el demonio no hace sino engañar.

— Sheikh Isa Garcia

أُو۟لَـٰٓئِكَ

Those

ulāika

مَأْوَىٰهُمْ

their abode

mawāhum

جَهَنَّمُ

(is) Hell

jahannamu

وَلَا

and not

walā

يَجِدُونَ

they will find

yajidūna

عَنْهَا

from it

ʿanhā

مَحِيصًۭا

any escape

maḥīṣan

١٢١

Su morada será el Infierno, del que no encontrarán escapatoria.

— Sheikh Isa Garcia

وَٱلَّذِينَ

And those who

wa-alladhīna

ءَامَنُوا۟

believe[d]

āmanū

وَعَمِلُوا۟

and do

waʿamilū

ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ

[the] righteous deeds

l-ṣāliḥāti

سَنُدْخِلُهُمْ

We will admit them

sanud'khiluhum

جَنَّـٰتٍۢ

(in) Gardens

jannātin

تَجْرِى

flow

tajrī

مِن

from

min

تَحْتِهَا

underneath it

taḥtihā

ٱلْأَنْهَـٰرُ

the rivers

l-anhāru

خَـٰلِدِينَ

will abide

khālidīna

فِيهَآ

in it

fīhā

أَبَدًۭا ۖ

forever

abadan

وَعْدَ

A Promise

waʿda

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

حَقًّۭا ۚ

(in) truth

ḥaqqan

وَمَنْ

and who

waman

أَصْدَقُ

(is) truer

aṣdaqu

مِنَ

than

mina

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

قِيلًۭا

(in) statement

qīlan

١٢٢

[En cambio] a los creyentes que obren rectamente los introduciré en jardines donde corren ríos, en los que vivirán por toda la eternidad. La promesa de Dios es auténtica. ¿Qué palabra es más verídica que la palabra de Dios?

— Sheikh Isa Garcia

لَّيْسَ

Not

laysa

بِأَمَانِيِّكُمْ

by your desire

bi-amāniyyikum

وَلَآ

and not

walā

أَمَانِىِّ

(by the) desire

amāniyyi

أَهْلِ

(of the) People

ahli

ٱلْكِتَـٰبِ ۗ

(of) the Book

l-kitābi

مَن

Whoever

man

يَعْمَلْ

does

yaʿmal

سُوٓءًۭا

evil

sūan

يُجْزَ

will be recompensed

yuj'za

بِهِۦ

for it

bihi

وَلَا

and not

walā

يَجِدْ

he will find

yajid

لَهُۥ

for him

lahu

مِن

from

min

دُونِ

besides

dūni

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

وَلِيًّۭا

any protector

waliyyan

وَلَا

and not

walā

نَصِيرًۭا

any helper

naṣīran

١٢٣

No se trata de lo que vosotros deseéis o lo que desee la Gente del Libro. Quien haya obrado mal será retribuido por ello, y no encontrará fuera de Dios protector ni socorredor.

— Sheikh Isa Garcia

وَمَن

And whoever

waman

يَعْمَلْ

does

yaʿmal

مِنَ

[of]

mina

ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ

[the] righteous deeds

l-ṣāliḥāti

مِن

from

min

ذَكَرٍ

(the) male

dhakarin

أَوْ

or

aw

أُنثَىٰ

female

unthā

وَهُوَ

and he

wahuwa

مُؤْمِنٌۭ

(is) a believer

mu'minun

فَأُو۟لَـٰٓئِكَ

then those

fa-ulāika

يَدْخُلُونَ

will enter

yadkhulūna

ٱلْجَنَّةَ

Paradise

l-janata

وَلَا

and not

walā

يُظْلَمُونَ

they will be wronged

yuẓ'lamūna

نَقِيرًۭا

(even as much as) the speck on a date-seed

naqīran

١٢٤

Al creyente que haga obras de bien, sea hombre o mujer, lo introduciré en el Paraíso y no será privado de su recompensa en lo más mínimo.

— Sheikh Isa Garcia

وَمَنْ

And who

waman

أَحْسَنُ

(is) better

aḥsanu

دِينًۭا

(in) religion

dīnan

مِّمَّنْ

than (one) who

mimman

أَسْلَمَ

submits

aslama

وَجْهَهُۥ

his face

wajhahu

لِلَّهِ

to Allah

lillahi

وَهُوَ

and he

wahuwa

مُحْسِنٌۭ

(is) a good-doer

muḥ'sinun

وَٱتَّبَعَ

and follows

wa-ittabaʿa

مِلَّةَ

(the) religion

millata

إِبْرَٰهِيمَ

(of) Ibrahim

ib'rāhīma

حَنِيفًۭا ۗ

(the) upright

ḥanīfan

وَٱتَّخَذَ

And was taken

wa-ittakhadha

ٱللَّهُ

(by) Allah

l-lahu

إِبْرَٰهِيمَ

Ibrahim

ib'rāhīma

خَلِيلًۭا

(as) a friend

khalīlan

١٢٥

¿Quién practica una religión mejor que aquel que entrega su voluntad a Dios, hace el bien y sigue la creencia monoteísta de Abraham? Dios tomó a Abraham como uno de Sus siervos más amados.

— Sheikh Isa Garcia

وَلِلَّهِ

And for Allah

walillahi

مَا

(is) what

mā

فِى

(is) in

fī

ٱلسَّمَـٰوَٰتِ

the heavens

l-samāwāti

وَمَا

and what

wamā

فِى

(is) in

fī

ٱلْأَرْضِ ۚ

the earth

l-arḍi

وَكَانَ

and is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

بِكُلِّ

of every

bikulli

شَىْءٍۢ

thing

shayin

مُّحِيطًۭا

All-Encompassing

muḥīṭan

١٢٦

A Dios pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. El conocimiento de Dios todo lo abarca.

— Sheikh Isa Garcia

وَيَسْتَفْتُونَكَ

And they seek your ruling

wayastaftūnaka

فِى

concerning

fī

ٱلنِّسَآءِ ۖ

the women

l-nisāi

قُلِ

Say

quli

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

يُفْتِيكُمْ

gives you the ruling

yuf'tīkum

فِيهِنَّ

about them

fīhinna

وَمَا

and what

wamā

يُتْلَىٰ

is recited

yut'lā

عَلَيْكُمْ

to you

ʿalaykum

فِى

in

fī

ٱلْكِتَـٰبِ

the Book

l-kitābi

فِى

concerning

fī

يَتَـٰمَى

orphans

yatāmā

ٱلنِّسَآءِ

(of) girls

l-nisāi

ٱلَّـٰتِى

(to) whom

allātī

لَا

not

lā

تُؤْتُونَهُنَّ

(do) you give them

tu'tūnahunna

مَا

what

mā

كُتِبَ

is ordained

kutiba

لَهُنَّ

for them

lahunna

وَتَرْغَبُونَ

and you desire

watarghabūna

أَن

to

an

تَنكِحُوهُنَّ

marry them

tankiḥūhunna

وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ

and the ones who are weak

wal-mus'taḍʿafīna

مِنَ

of

mina

ٱلْوِلْدَٰنِ

the children

l-wil'dāni

وَأَن

and to

wa-an

تَقُومُوا۟

stand

taqūmū

لِلْيَتَـٰمَىٰ

for orphans

lil'yatāmā

بِٱلْقِسْطِ ۚ

with justice

bil-qis'ṭi

وَمَا

And whatever

wamā

تَفْعَلُوا۟

you do

tafʿalū

مِنْ

of

min

خَيْرٍۢ

good

khayrin

فَإِنَّ

then indeed

fa-inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

بِهِۦ

about it

bihi

عَلِيمًۭا

All-Knowing

ʿalīman

١٢٧

Te preguntan acerca de las mujeres. Diles: “Dios os responde y explica lo que se encuentra mencionado en el Libro [el Corán] sobre las huérfanas a las que no habéis dado lo que les corresponde [como dote], siendo que os gustaría casaros con ellas, [así como os informa] acerca de los menores indefensos y [la obligación de] ser equitativos con los huérfanos. Sabed que toda obra de bien que hagáis Dios la conoce.

— Sheikh Isa Garcia

وَإِنِ

And if

wa-ini

ٱمْرَأَةٌ

a woman

im'ra-atun

خَافَتْ

fears

khāfat

مِنۢ

from

min

بَعْلِهَا

her husband

baʿlihā

نُشُوزًا

ill-conduct

nushūzan

أَوْ

or

aw

إِعْرَاضًۭا

desertion

iʿ'rāḍan

فَلَا

then (there is) no

falā

جُنَاحَ

sin

junāḥa

عَلَيْهِمَآ

on both of them

ʿalayhimā

أَن

that

an

يُصْلِحَا

they make terms of peace

yuṣ'liḥā

بَيْنَهُمَا

between themselves

baynahumā

صُلْحًۭا ۚ

a reconciliation

ṣul'ḥan

وَٱلصُّلْحُ

and [the] reconciliation

wal-ṣul'ḥu

خَيْرٌۭ ۗ

(is) best

khayrun

وَأُحْضِرَتِ

And are swayed

wa-uḥ'ḍirati

ٱلْأَنفُسُ

the souls

l-anfusu

ٱلشُّحَّ ۚ

(by) greed

l-shuḥa

وَإِن

But if

wa-in

تُحْسِنُوا۟

you do good

tuḥ'sinū

وَتَتَّقُوا۟

and fear (Allah)

watattaqū

فَإِنَّ

then indeed

fa-inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

بِمَا

of what

bimā

تَعْمَلُونَ

you do

taʿmalūna

خَبِيرًۭا

All-Aware

khabīran

١٢٨

Si una mujer teme de su marido maltrato o rechazo, no incurrirán en falta si ambos llegan a un acuerdo, pues un acuerdo [justo] es lo mejor. El alma es propensa a la avaricia, pero si hacéis el bien y tenéis temor de Dios, sabed que Dios sabe bien cuanto hacéis.

— Sheikh Isa Garcia

وَلَن

And never

walan

تَسْتَطِيعُوٓا۟

will you be able

tastaṭīʿū

أَن

to

an

تَعْدِلُوا۟

deal justly

taʿdilū

بَيْنَ

between

bayna

ٱلنِّسَآءِ

[the] women

l-nisāi

وَلَوْ

even if

walaw

حَرَصْتُمْ ۖ

you desired

ḥaraṣtum

فَلَا

but (do) not

falā

تَمِيلُوا۟

incline

tamīlū

كُلَّ

(with) all

kulla

ٱلْمَيْلِ

the inclination

l-mayli

فَتَذَرُوهَا

and leave her (the other)

fatadharūhā

كَٱلْمُعَلَّقَةِ ۚ

like the suspended one

kal-muʿalaqati

وَإِن

And if

wa-in

تُصْلِحُوا۟

you reconcile

tuṣ'liḥū

وَتَتَّقُوا۟

and fear (Allah)

watattaqū

فَإِنَّ

then indeed

fa-inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

غَفُورًۭا

Oft-Forgiving

ghafūran

رَّحِيمًۭا

Most Merciful

raḥīman

١٢٩

No podréis ser [completamente] equitativos con vuestras esposas por mucho que lo intentéis. Pero no por eso vulneréis los derechos [de una de ellas] dejándola como abandonada. Si os rectificáis y tenéis temor de Dios, Dios es Perdonador, Misericordioso.

— Sheikh Isa Garcia

وَإِن

And if

wa-in

يَتَفَرَّقَا

they separate

yatafarraqā

يُغْنِ

will be enriched

yugh'ni

ٱللَّهُ

(by) Allah

l-lahu

كُلًّۭا

each (of them)

kullan

مِّن

from

min

سَعَتِهِۦ ۚ

His abundance

saʿatihi

وَكَانَ

and is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

وَٰسِعًا

All-Encompassing

wāsiʿan

حَكِيمًۭا

All-Wise

ḥakīman

١٣٠

Pero si se divorcian, Dios proveerá a cada uno de Su abundancia. Dios es Vasto, Sabio.

— Sheikh Isa Garcia

وَلِلَّهِ

And for Allah

walillahi

مَا

(is) whatever

mā

فِى

(is) in

fī

ٱلسَّمَـٰوَٰتِ

the heavens

l-samāwāti

وَمَا

and whatever

wamā

فِى

(is) in

fī

ٱلْأَرْضِ ۗ

the earth

l-arḍi

وَلَقَدْ

And surely

walaqad

وَصَّيْنَا

We have instructed

waṣṣaynā

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

أُوتُوا۟

were given

ūtū

ٱلْكِتَـٰبَ

the Book

l-kitāba

مِن

from

min

قَبْلِكُمْ

before you

qablikum

وَإِيَّاكُمْ

and yourselves

wa-iyyākum

أَنِ

that

ani

ٱتَّقُوا۟

you fear

ittaqū

ٱللَّهَ ۚ

Allah

l-laha

وَإِن

But if

wa-in

تَكْفُرُوا۟

you disbelieve

takfurū

فَإِنَّ

then indeed

fa-inna

لِلَّهِ

for Allah

lillahi

مَا

(is) whatever

mā

فِى

(is) in

fī

ٱلسَّمَـٰوَٰتِ

the heavens

l-samāwāti

وَمَا

and whatever

wamā

فِى

(is) in

fī

ٱلْأَرْضِ ۚ

the earth

l-arḍi

وَكَانَ

And is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

غَنِيًّا

Free of need

ghaniyyan

حَمِيدًۭا

Praiseworthy

ḥamīdan

١٣١

A Dios pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. He ordenado a quienes recibieron el Libro anteriormente, y también a vosotros, tener temor de Dios, pero si rehusáis, a Dios pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. Dios es Opulento, Loable.

— Sheikh Isa Garcia

وَلِلَّهِ

And for Allah

walillahi

مَا

(is) whatever

mā

فِى

(is) in

fī

ٱلسَّمَـٰوَٰتِ

the heavens

l-samāwāti

وَمَا

and whatever

wamā

فِى

(is) in

fī

ٱلْأَرْضِ ۚ

the earth

l-arḍi

وَكَفَىٰ

And is sufficient

wakafā

بِٱللَّهِ

Allah

bil-lahi

وَكِيلًا

(as) a Disposer of affairs

wakīlan

١٣٢

A Dios pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. Dios es Quien vela por ellos.

— Sheikh Isa Garcia

إِن

If

in

يَشَأْ

He wills

yasha

يُذْهِبْكُمْ

He can take you away

yudh'hib'kum

أَيُّهَا

O

ayyuhā

ٱلنَّاسُ

people

l-nāsu

وَيَأْتِ

and bring

wayati

بِـَٔاخَرِينَ ۚ

others

biākharīna

وَكَانَ

And is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

عَلَىٰ

over

ʿalā

ذَٰلِكَ

that

dhālika

قَدِيرًۭا

All-Powerful

qadīran

١٣٣

¡Oh, gente! Si Él hubiera querido os habría exterminado y remplazado por otros. Dios tiene el poder para hacerlo.

— Sheikh Isa Garcia

مَّن

Whoever

man

كَانَ

[is]

kāna

يُرِيدُ

desires

yurīdu

ثَوَابَ

reward

thawāba

ٱلدُّنْيَا

(of) the world

l-dun'yā

فَعِندَ

then with

faʿinda

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

ثَوَابُ

(is the) reward

thawābu

ٱلدُّنْيَا

(of) the world

l-dun'yā

وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ

and the Hereafter

wal-ākhirati

وَكَانَ

And is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

سَمِيعًۢا

All-Hearing

samīʿan

بَصِيرًۭا

All-Seeing

baṣīran

١٣٤

Quien anhele la recompensa de esta vida mundanal, sepa que Dios dispone de la recompensa de esta vida y de la otra. Dios todo lo oye, todo lo ve.

— Sheikh Isa Garcia

۞ يَـٰٓأَيُّهَا

O you

yāayyuhā

ٱلَّذِينَ

who

alladhīna

ءَامَنُوا۟

believe[d]

āmanū

كُونُوا۟

Be

kūnū

قَوَّٰمِينَ

custodians

qawwāmīna

بِٱلْقِسْطِ

of justice

bil-qis'ṭi

شُهَدَآءَ

(as) witnesses

shuhadāa

لِلَّهِ

to Allah

lillahi

وَلَوْ

even if

walaw

عَلَىٰٓ

(it is) against

ʿalā

أَنفُسِكُمْ

yourselves

anfusikum

أَوِ

or

awi

ٱلْوَٰلِدَيْنِ

the parents

l-wālidayni

وَٱلْأَقْرَبِينَ ۚ

and the relatives

wal-aqrabīna

إِن

if

in

يَكُنْ

he be

yakun

غَنِيًّا

rich

ghaniyyan

أَوْ

or

aw

فَقِيرًۭا

poor

faqīran

فَٱللَّهُ

for Allah

fal-lahu

أَوْلَىٰ

(is) nearer

awlā

بِهِمَا ۖ

to both of them

bihimā

فَلَا

So (do) not

falā

تَتَّبِعُوا۟

follow

tattabiʿū

ٱلْهَوَىٰٓ

the desire

l-hawā

أَن

lest

an

تَعْدِلُوا۟ ۚ

you deviate

taʿdilū

وَإِن

And if

wa-in

تَلْوُۥٓا۟

you distort

talwū

أَوْ

or

aw

تُعْرِضُوا۟

refrain

tuʿ'riḍū

فَإِنَّ

then indeed

fa-inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

بِمَا

of what

bimā

تَعْمَلُونَ

you do

taʿmalūna

خَبِيرًۭا

All-Aware

khabīran

١٣٥

¡Oh, creyentes! Sed responsablemente equitativos cuando deis testimonio por Dios, aunque sea en contra de vosotros mismos, de vuestros padres o parientes cercanos, no importa si [el acusado es] rico o pobre: Dios está por encima de ellos. Que los sentimientos no os hagan ser injustos. Si dais falso testimonio o rechazáis prestar testimonio [ocultando la verdad], sabed que Dios está bien informado de cuanto hacéis.

— Sheikh Isa Garcia

يَـٰٓأَيُّهَا

O you

yāayyuhā

ٱلَّذِينَ

who

alladhīna

ءَامَنُوٓا۟

believe[d]

āmanū

ءَامِنُوا۟

Believe

āminū

بِٱللَّهِ

in Allah

bil-lahi

وَرَسُولِهِۦ

and His Messenger

warasūlihi

وَٱلْكِتَـٰبِ

and the Book

wal-kitābi

ٱلَّذِى

which

alladhī

نَزَّلَ

He revealed

nazzala

عَلَىٰ

upon

ʿalā

رَسُولِهِۦ

His Messenger

rasūlihi

وَٱلْكِتَـٰبِ

and the Book

wal-kitābi

ٱلَّذِىٓ

which

alladhī

أَنزَلَ

He revealed

anzala

مِن

from

min

قَبْلُ ۚ

before

qablu

وَمَن

And whoever

waman

يَكْفُرْ

disbelieves

yakfur

بِٱللَّهِ

in Allah

bil-lahi

وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ

and His Angels

wamalāikatihi

وَكُتُبِهِۦ

and His Books

wakutubihi

وَرُسُلِهِۦ

and His Messengers

warusulihi

وَٱلْيَوْمِ

and the Day

wal-yawmi

ٱلْـَٔاخِرِ

the Last

l-ākhiri

فَقَدْ

then surely

faqad

ضَلَّ

he (has) lost (the) way

ḍalla

ضَلَـٰلًۢا

straying

ḍalālan

بَعِيدًا

far away

baʿīdan

١٣٦

¡Oh, creyentes! Creed en Dios, en Su Mensajero, en el Libro que fue revelado a Su Mensajero y en los Libros que fueron revelados en el pasado. Quien no crea en Dios, en Sus ángeles, en Sus Libros, en Sus Mensajeros y en el Día del Juicio, habrá caído en un desvío profundo.

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّ

Indeed

inna

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

ءَامَنُوا۟

believed

āmanū

ثُمَّ

then

thumma

كَفَرُوا۟

disbelieved

kafarū

ثُمَّ

then

thumma

ءَامَنُوا۟

(again) believed

āmanū

ثُمَّ

then

thumma

كَفَرُوا۟

disbelieved

kafarū

ثُمَّ

then

thumma

ٱزْدَادُوا۟

increased

iz'dādū

كُفْرًۭا

(in) disbelief

kuf'ran

لَّمْ

not

lam

يَكُنِ

will

yakuni

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

لِيَغْفِرَ

forgive

liyaghfira

لَهُمْ

[for] them

lahum

وَلَا

and not

walā

لِيَهْدِيَهُمْ

will guide them

liyahdiyahum

سَبِيلًۢا

(to) a (right) way

sabīlan

١٣٧

A quienes crean y luego renieguen, después vuelvan a creer y luego renieguen nuevamente, aferrándose tercamente en su rechazo de la verdad [hasta su muerte], Dios no ha de perdonarlos ni guiarlos [por la senda al Paraíso].

— Sheikh Isa Garcia

بَشِّرِ

Give tidings

bashiri

ٱلْمُنَـٰفِقِينَ

(to) the hypocrites

l-munāfiqīna

بِأَنَّ

that

bi-anna

لَهُمْ

for them

lahum

عَذَابًا

(is) a punishment

ʿadhāban

أَلِيمًا

painful

alīman

١٣٨

Anuncia a los hipócritas que recibirán un castigo doloroso.

— Sheikh Isa Garcia

ٱلَّذِينَ

Those who

alladhīna

يَتَّخِذُونَ

take

yattakhidhūna

ٱلْكَـٰفِرِينَ

the disbelievers

l-kāfirīna

أَوْلِيَآءَ

(as) allies

awliyāa

مِن

(from)

min

دُونِ

instead of

dūni

ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ

the believers

l-mu'minīna

أَيَبْتَغُونَ

Do they seek

ayabtaghūna

عِندَهُمُ

with them

ʿindahumu

ٱلْعِزَّةَ

the honor

l-ʿizata

فَإِنَّ

But indeed

fa-inna

ٱلْعِزَّةَ

the honor

l-ʿizata

لِلَّهِ

(is) for Allah

lillahi

جَمِيعًۭا

all

jamīʿan

١٣٩

Los que toman a los incrédulos como aliados en vez de tomar a los creyentes, ¿pretenden acaso así alcanzar poder y gloria? Sabed que el poder y la gloria pertenecen solamente a Dios.

— Sheikh Isa Garcia

وَقَدْ

And surely

waqad

نَزَّلَ

He has revealed

nazzala

عَلَيْكُمْ

to you

ʿalaykum

فِى

in

fī

ٱلْكِتَـٰبِ

the Book

l-kitābi

أَنْ

that

an

إِذَا

when

idhā

سَمِعْتُمْ

you hear

samiʿ'tum

ءَايَـٰتِ

(the) Verses

āyāti

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

يُكْفَرُ

being rejected

yuk'faru

بِهَا

[it]

bihā

وَيُسْتَهْزَأُ

and ridiculed

wayus'tahza-u

بِهَا

at [it]

bihā

فَلَا

then do not

falā

تَقْعُدُوا۟

sit

taqʿudū

مَعَهُمْ

with them

maʿahum

حَتَّىٰ

until

ḥattā

يَخُوضُوا۟

they engage

yakhūḍū

فِى

in

fī

حَدِيثٍ

a conversation

ḥadīthin

غَيْرِهِۦٓ ۚ

other than that

ghayrihi

إِنَّكُمْ

Indeed, you

innakum

إِذًۭا

then

idhan

مِّثْلُهُمْ ۗ

(would be) like them

mith'luhum

إِنَّ

Indeed

inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

جَامِعُ

will gather

jāmiʿu

ٱلْمُنَـٰفِقِينَ

the hypocrites

l-munāfiqīna

وَٱلْكَـٰفِرِينَ

and the disbelievers

wal-kāfirīna

فِى

in

fī

جَهَنَّمَ

Hell

jahannama

جَمِيعًا

all together

jamīʿan

١٤٠

[Musulmanes:] Se os informa en el Libro revelado de que cuando escuchéis que se blasfema o que se burlan de la revelación de Dios, no os quedéis en esa reunión con quienes lo hagan, a menos que cambien de tema, porque de lo contrario seréis iguales a ellos. Dios se encargará de congregar a los hipócritas y los que niegan la verdad en el Infierno.

— Sheikh Isa Garcia

ٱلَّذِينَ

Those who

alladhīna

يَتَرَبَّصُونَ

are waiting

yatarabbaṣūna

بِكُمْ

for you

bikum

فَإِن

Then if

fa-in

كَانَ

was

kāna

لَكُمْ

for you

lakum

فَتْحٌۭ

a victory

fatḥun

مِّنَ

from

mina

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

قَالُوٓا۟

they say

qālū

أَلَمْ

Were not

alam

نَكُن

we

nakun

مَّعَكُمْ

with you

maʿakum

وَإِن

But if

wa-in

كَانَ

(there) was

kāna

لِلْكَـٰفِرِينَ

for the disbelievers

lil'kāfirīna

نَصِيبٌۭ

a chance

naṣībun

قَالُوٓا۟

they said

qālū

أَلَمْ

Did not

alam

نَسْتَحْوِذْ

we have advantage

nastaḥwidh

عَلَيْكُمْ

over you

ʿalaykum

وَنَمْنَعْكُم

and we protected you

wanamnaʿkum

مِّنَ

from

mina

ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ

the believers

l-mu'minīna

فَٱللَّهُ

And Allah

fal-lahu

يَحْكُمُ

will judge

yaḥkumu

بَيْنَكُمْ

between you

baynakum

يَوْمَ

(on the) Day

yawma

ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ

(of) the Resurrection

l-qiyāmati

وَلَن

and never

walan

يَجْعَلَ

will make

yajʿala

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

لِلْكَـٰفِرِينَ

for the disbelievers

lil'kāfirīna

عَلَى

over

ʿalā

ٱلْمُؤْمِنِينَ

the believers

l-mu'minīna

سَبِيلًا

a way

sabīlan

١٤١

[Los hipócritas] siempre especulan. Si obtenéis una victoria con la ayuda de Dios, os dicen: “¿Acaso no estábamos de vuestro lado?” Pero si los que niegan la verdad logran un triunfo parcial, les dicen a ellos: “¿Acaso no os ayudamos a vencer y os defendimos de los creyentes?” Dios los juzgará el Día de la Resurrección. Dios no ha de conceder a los que rechazan el mensaje la supremacía absoluta sobre los creyentes.

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّ

Indeed

inna

ٱلْمُنَـٰفِقِينَ

the hypocrites

l-munāfiqīna

يُخَـٰدِعُونَ

(seek to) deceive

yukhādiʿūna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

وَهُوَ

and (it is) He

wahuwa

خَـٰدِعُهُمْ

who deceives them

khādiʿuhum

وَإِذَا

And when

wa-idhā

قَامُوٓا۟

they stand

qāmū

إِلَى

for

ilā

ٱلصَّلَوٰةِ

the prayer

l-ṣalati

قَامُوا۟

they stand

qāmū

كُسَالَىٰ

lazily

kusālā

يُرَآءُونَ

showing off

yurāūna

ٱلنَّاسَ

(to) the people

l-nāsa

وَلَا

and not

walā

يَذْكُرُونَ

they remember

yadhkurūna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

إِلَّا

except

illā

قَلِيلًۭا

a little

qalīlan

١٤٢

Los hipócritas pretenden engañar a Dios, pero Él hace que ellos se engañen a sí mismos. Cuando se levantan para hacer la oración lo hacen con desgana, solo para ser vistos por la gente, sin apenas acordarse de Dios.

— Sheikh Isa Garcia

مُّذَبْذَبِينَ

Wavering

mudhabdhabīna

بَيْنَ

between

bayna

ذَٰلِكَ

that

dhālika

لَآ

not

lā

إِلَىٰ

to

ilā

هَـٰٓؤُلَآءِ

these

hāulāi

وَلَآ

and not

walā

إِلَىٰ

to

ilā

هَـٰٓؤُلَآءِ ۚ

those

hāulāi

وَمَن

And whoever

waman

يُضْلِلِ

has been lead astray

yuḍ'lili

ٱللَّهُ

(by) Allah

l-lahu

فَلَن

then never

falan

تَجِدَ

you will find

tajida

لَهُۥ

for him

lahu

سَبِيلًۭا

a way

sabīlan

١٤٣

[Los hipócritas] vacilan entre los creyentes y los incrédulos, no se inclinan por unos ni por otros. A quien Dios desvíe no encontrará camino.

— Sheikh Isa Garcia

يَـٰٓأَيُّهَا

O you

yāayyuhā

ٱلَّذِينَ

who

alladhīna

ءَامَنُوا۟

believe[d]

āmanū

لَا

(Do) not

lā

تَتَّخِذُوا۟

take

tattakhidhū

ٱلْكَـٰفِرِينَ

the disbelievers

l-kāfirīna

أَوْلِيَآءَ

(as) allies

awliyāa

مِن

from

min

دُونِ

instead of

dūni

ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ

the believers

l-mu'minīna

أَتُرِيدُونَ

Do you wish

aturīdūna

أَن

that

an

تَجْعَلُوا۟

you make

tajʿalū

لِلَّهِ

for Allah

lillahi

عَلَيْكُمْ

against you

ʿalaykum

سُلْطَـٰنًۭا

an evidence

sul'ṭānan

مُّبِينًا

clear

mubīnan

١٤٤

¡Oh, creyentes! No toméis a los que niegan la verdad como aliados en vez de a los creyentes. ¿Acaso pretendéis darle a Dios una prueba en vuestra contra?

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّ

Indeed

inna

ٱلْمُنَـٰفِقِينَ

the hypocrites

l-munāfiqīna

فِى

(will be) in

fī

ٱلدَّرْكِ

the depths

l-darki

ٱلْأَسْفَلِ

the lowest

l-asfali

مِنَ

of

mina

ٱلنَّارِ

the Fire

l-nāri

وَلَن

and never

walan

تَجِدَ

you will find

tajida

لَهُمْ

for them

lahum

نَصِيرًا

any helper

naṣīran

١٤٥

Los hipócritas estarán en el abismo más profundo del Fuego y no encontrarán quién los socorra.

— Sheikh Isa Garcia

إِلَّا

Except

illā

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

تَابُوا۟

repent

tābū

وَأَصْلَحُوا۟

and correct (themselves)

wa-aṣlaḥū

وَٱعْتَصَمُوا۟

and hold fast

wa-iʿ'taṣamū

بِٱللَّهِ

to Allah

bil-lahi

وَأَخْلَصُوا۟

and are sincere

wa-akhlaṣū

دِينَهُمْ

(in) their religion

dīnahum

لِلَّهِ

for Allah

lillahi

فَأُو۟لَـٰٓئِكَ

then those (will be)

fa-ulāika

مَعَ

with

maʿa

ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ

the believers

l-mu'minīna

وَسَوْفَ

And soon

wasawfa

يُؤْتِ

will be given

yu'ti

ٱللَّهُ

(by) Allah

l-lahu

ٱلْمُؤْمِنِينَ

the believers

l-mu'minīna

أَجْرًا

a reward

ajran

عَظِيمًۭا

great

ʿaẓīman

١٤٦

Excepto aquellos [hipócritas] que se arrepientan, rectifiquen, se aferren a Dios y practiquen la fe sinceramente. Ellos estarán junto a los creyentes, y Dios tiene preparada para los creyentes una recompensa grandiosa.

— Sheikh Isa Garcia

مَّا

What

mā

يَفْعَلُ

would do

yafʿalu

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

بِعَذَابِكُمْ

by punishing you

biʿadhābikum

إِن

if

in

شَكَرْتُمْ

you are grateful

shakartum

وَءَامَنتُمْ ۚ

and you believe

waāmantum

وَكَانَ

And is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

شَاكِرًا

All-Appreciative

shākiran

عَلِيمًۭا

All-Knowing

ʿalīman

١٤٧

¿Para qué iba Dios a castigaros [por vuestras ofensas pasadas] si sois [ahora] agradecidos y creyentes? Dios es Agradecido, todo lo sabe.

— Sheikh Isa Garcia

۞ لَّا

(Does) not

lā

يُحِبُّ

love

yuḥibbu

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

ٱلْجَهْرَ

the public mention

l-jahra

بِٱلسُّوٓءِ

of [the] evil

bil-sūi

مِنَ

[of]

mina

ٱلْقَوْلِ

[the] words

l-qawli

إِلَّا

except

illā

مَن

(by the one) who

man

ظُلِمَ ۚ

has been wronged

ẓulima

وَكَانَ

And is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

سَمِيعًا

All-Hearing

samīʿan

عَلِيمًا

All-Knowing

ʿalīman

١٤٨

A Dios no Le complace que se hagan públicos los errores [del prójimo], excepto que sea para denunciar o detener una injusticia. Dios todo lo oye, todo lo sabe.

— Sheikh Isa Garcia

إِن

If

in

تُبْدُوا۟

you disclose

tub'dū

خَيْرًا

a good

khayran

أَوْ

or

aw

تُخْفُوهُ

you conceal it

tukh'fūhu

أَوْ

or

aw

تَعْفُوا۟

pardon

taʿfū

عَن

[of]

ʿan

سُوٓءٍۢ

an evil

sūin

فَإِنَّ

then indeed

fa-inna

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

كَانَ

is

kāna

عَفُوًّۭا

Oft-Pardoning

ʿafuwwan

قَدِيرًا

All-Powerful

qadīran

١٤٩

Si hacéis públicas sus buenas obras o si las escondéis, o si perdonáis una ofensa, sabed que Dios es Perdonador, Poderoso.

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّ

Indeed

inna

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

يَكْفُرُونَ

disbelieve

yakfurūna

بِٱللَّهِ

in Allah

bil-lahi

وَرُسُلِهِۦ

and His Messengers

warusulihi

وَيُرِيدُونَ

and they wish

wayurīdūna

أَن

that

an

يُفَرِّقُوا۟

they differentiate

yufarriqū

بَيْنَ

between

bayna

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

وَرُسُلِهِۦ

and His Messengers

warusulihi

وَيَقُولُونَ

and they say

wayaqūlūna

نُؤْمِنُ

We believe

nu'minu

بِبَعْضٍۢ

in some

bibaʿḍin

وَنَكْفُرُ

and we disbelieve

wanakfuru

بِبَعْضٍۢ

in others

bibaʿḍin

وَيُرِيدُونَ

And they wish

wayurīdūna

أَن

that

an

يَتَّخِذُوا۟

they take

yattakhidhū

بَيْنَ

between

bayna

ذَٰلِكَ

that

dhālika

سَبِيلًا

a way

sabīlan

١٥٠

Quienes no creen en Dios ni en Sus Mensajeros y pretenden hacer distinción entre [la fe en] Dios y [la fe en] Sus Mensajeros diciendo: “Creemos en algunos, pero en otros no”, pretendiendo tomar un camino intermedio,

— Sheikh Isa Garcia

أُو۟لَـٰٓئِكَ

Those

ulāika

هُمُ

they

humu

ٱلْكَـٰفِرُونَ

(are) the disbelievers

l-kāfirūna

حَقًّۭا ۚ

truly

ḥaqqan

وَأَعْتَدْنَا

And We have prepared

wa-aʿtadnā

لِلْكَـٰفِرِينَ

for the disbelievers

lil'kāfirīna

عَذَابًۭا

a punishment

ʿadhāban

مُّهِينًۭا

humiliating

muhīnan

١٥١

ellos son auténticos incrédulos. A los que nieguen la verdad les tengo reservado un castigo denigrante.

— Sheikh Isa Garcia

وَٱلَّذِينَ

And those who

wa-alladhīna

ءَامَنُوا۟

believe

āmanū

بِٱللَّهِ

in Allah

bil-lahi

وَرُسُلِهِۦ

and His Messengers

warusulihi

وَلَمْ

and not

walam

يُفَرِّقُوا۟

they differentiate

yufarriqū

بَيْنَ

between

bayna

أَحَدٍۢ

(any) one

aḥadin

مِّنْهُمْ

of them

min'hum

أُو۟لَـٰٓئِكَ

those

ulāika

سَوْفَ

soon

sawfa

يُؤْتِيهِمْ

He will give them

yu'tīhim

أُجُورَهُمْ ۗ

their reward

ujūrahum

وَكَانَ

And is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

غَفُورًۭا

Oft-Forgiving

ghafūran

رَّحِيمًۭا

Most Merciful

raḥīman

١٥٢

Pero quienes crean [realmente] en Dios y en Sus Mensajeros sin hacer distinciones entre ellos, Él les concederá Sus recompensas. Dios es Perdonador, Misericordioso.

— Sheikh Isa Garcia

يَسْـَٔلُكَ

Ask you

yasaluka

أَهْلُ

(the) People

ahlu

ٱلْكِتَـٰبِ

(of) the Book

l-kitābi

أَن

that

an

تُنَزِّلَ

you bring down

tunazzila

عَلَيْهِمْ

to them

ʿalayhim

كِتَـٰبًۭا

a book

kitāban

مِّنَ

from

mina

ٱلسَّمَآءِ ۚ

the heaven

l-samāi

فَقَدْ

Then indeed

faqad

سَأَلُوا۟

they (had) asked

sa-alū

مُوسَىٰٓ

Musa

mūsā

أَكْبَرَ

greater

akbara

مِن

than

min

ذَٰلِكَ

that

dhālika

فَقَالُوٓا۟

for they said

faqālū

أَرِنَا

Show us

arinā

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

جَهْرَةًۭ

manifestly

jahratan

فَأَخَذَتْهُمُ

so struck them

fa-akhadhathumu

ٱلصَّـٰعِقَةُ

the thunderbolt

l-ṣāʿiqatu

بِظُلْمِهِمْ ۚ

for their wrongdoing

biẓul'mihim

ثُمَّ

Then

thumma

ٱتَّخَذُوا۟

they took

ittakhadhū

ٱلْعِجْلَ

the calf (for worship)

l-ʿij'la

مِنۢ

from

min

بَعْدِ

after

baʿdi

مَا

[what]

mā

جَآءَتْهُمُ

came to them

jāathumu

ٱلْبَيِّنَـٰتُ

the clear proofs

l-bayinātu

فَعَفَوْنَا

then We forgave them

faʿafawnā

عَن

for

ʿan

ذَٰلِكَ ۚ

that

dhālika

وَءَاتَيْنَا

And We gave

waātaynā

مُوسَىٰ

Musa

mūsā

سُلْطَـٰنًۭا

an authority

sul'ṭānan

مُّبِينًۭا

clear

mubīnan

١٥٣

[Los judíos entre] la Gente del Libro te piden que les hagas descender un Libro del cielo. Ya le habían pedido a Moisés algo peor cuando dijeron: “Haz que podamos ver a Dios con los ojos”. Pero fueron fulminados por un rayo debido a las injusticias que cometían. Luego comenzaron a adorar al becerro [de oro] a pesar de haber recibido las evidencias [del monoteísmo]. Pero les perdoné [esa ofensa] y concedí a Moisés un milagro evidente.

— Sheikh Isa Garcia

وَرَفَعْنَا

And We raised

warafaʿnā

فَوْقَهُمُ

over them

fawqahumu

ٱلطُّورَ

the mount

l-ṭūra

بِمِيثَـٰقِهِمْ

for their covenant

bimīthāqihim

وَقُلْنَا

and We said

waqul'nā

لَهُمُ

to them

lahumu

ٱدْخُلُوا۟

Enter

ud'khulū

ٱلْبَابَ

the gate

l-bāba

سُجَّدًۭا

prostrating

sujjadan

وَقُلْنَا

And We said

waqul'nā

لَهُمْ

to them

lahum

لَا

(Do) not

lā

تَعْدُوا۟

transgress

taʿdū

فِى

in

fī

ٱلسَّبْتِ

the Sabbath

l-sabti

وَأَخَذْنَا

And We took

wa-akhadhnā

مِنْهُم

from them

min'hum

مِّيثَـٰقًا

a covenant

mīthāqan

غَلِيظًۭا

solemn

ghalīẓan

١٥٤

Para que respetaran el pacto [de seguir la Torá] elevé la montaña por encima de ellos y les dije: “Ingresad por la puerta [principal de la ciudad], prosternaos [en señal de humildad] y no quebrantéis el sábado”. Celebré con ellos un pacto solemne.

— Sheikh Isa Garcia

فَبِمَا

Then because of

fabimā

نَقْضِهِم

their breaking

naqḍihim

مِّيثَـٰقَهُمْ

(of) their covenant

mīthāqahum

وَكُفْرِهِم

and their disbelief

wakuf'rihim

بِـَٔايَـٰتِ

in (the) Signs

biāyāti

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

وَقَتْلِهِمُ

and their killing

waqatlihimu

ٱلْأَنۢبِيَآءَ

(of) the Prophets

l-anbiyāa

بِغَيْرِ

without

bighayri

حَقٍّۢ

any right

ḥaqqin

وَقَوْلِهِمْ

and their saying

waqawlihim

قُلُوبُنَا

Our hearts

qulūbunā

غُلْفٌۢ ۚ

(are) wrapped

ghul'fun

بَلْ

Nay

bal

طَبَعَ

(has) set a seal

ṭabaʿa

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

عَلَيْهَا

on their (hearts)

ʿalayhā

بِكُفْرِهِمْ

for their disbelief

bikuf'rihim

فَلَا

so not

falā

يُؤْمِنُونَ

they believe

yu'minūna

إِلَّا

except

illā

قَلِيلًۭا

a few

qalīlan

١٥٥

[No te sorprendas, ¡Oh, Muhámmad! de que te pidan que hagas descender un Libro del cielo, cuando ellos] Quebrantaron el pacto, no creyeron en los signos de Dios, mataron a los Profetas injustamente, y [además] dicen: “No podemos comprender tus palabras”. No es eso, sino que Dios ha endurecido sus corazones porque han negado la verdad evidente, y no van a creer sino unos pocos de ellos.

— Sheikh Isa Garcia

وَبِكُفْرِهِمْ

And for their disbelief

wabikuf'rihim

وَقَوْلِهِمْ

and their saying

waqawlihim

عَلَىٰ

against

ʿalā

مَرْيَمَ

Maryam

maryama

بُهْتَـٰنًا

a slander

buh'tānan

عَظِيمًۭا

great

ʿaẓīman

١٥٦

Tampoco creyeron [en el Mesías] y manifestaron contra María una calumnia gravísima [acusándola de fornicadora].

— Sheikh Isa Garcia

وَقَوْلِهِمْ

And for their saying

waqawlihim

إِنَّا

Indeed, we

innā

قَتَلْنَا

killed

qatalnā

ٱلْمَسِيحَ

the Messiah

l-masīḥa

عِيسَى

Isa

ʿīsā

ٱبْنَ

son

ib'na

مَرْيَمَ

(of) Maryam

maryama

رَسُولَ

(the) Messenger

rasūla

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

وَمَا

And not

wamā

قَتَلُوهُ

they killed him

qatalūhu

وَمَا

and not

wamā

صَلَبُوهُ

they crucified him

ṣalabūhu

وَلَـٰكِن

but

walākin

شُبِّهَ

it was made to appear (so)

shubbiha

لَهُمْ ۚ

to them

lahum

وَإِنَّ

And indeed

wa-inna

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

ٱخْتَلَفُوا۟

differ

ikh'talafū

فِيهِ

in it

fīhi

لَفِى

(are) surely in

lafī

شَكٍّۢ

doubt

shakkin

مِّنْهُ ۚ

about it

min'hu

مَا

Not

mā

لَهُم

for them

lahum

بِهِۦ

about it

bihi

مِنْ

[of]

min

عِلْمٍ

(any) knowledge

ʿil'min

إِلَّا

except

illā

ٱتِّبَاعَ

(the) following

ittibāʿa

ٱلظَّنِّ ۚ

(of) assumption

l-ẓani

وَمَا

And not

wamā

قَتَلُوهُ

they killed him

qatalūhu

يَقِينًۢا

certainly

yaqīnan

١٥٧

Y dijeron: “Hemos matado al Mesías, Jesús hijo de María, el Mensajero de Dios”. Pero, aunque así lo creyeron, no lo mataron ni lo crucificaron. Quienes discrepan sobre él [Jesús] tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento certero sino que siguen suposiciones, pero en realidad no lo mataron.

— Sheikh Isa Garcia

بَل

Nay

bal

رَّفَعَهُ

he was raised

rafaʿahu

ٱللَّهُ

(by) Allah

l-lahu

إِلَيْهِ ۚ

towards Him

ilayhi

وَكَانَ

And is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

عَزِيزًا

All-Mighty

ʿazīzan

حَكِيمًۭا

All-Wise

ḥakīman

١٥٨

Dios lo ascendió al cielo [en cuerpo y alma]. Dios es Poderoso, Sabio.

— Sheikh Isa Garcia

وَإِن

And (there is) not

wa-in

مِّنْ

from

min

أَهْلِ

(the) People

ahli

ٱلْكِتَـٰبِ

(of) the Book

l-kitābi

إِلَّا

but

illā

لَيُؤْمِنَنَّ

surely he believes

layu'minanna

بِهِۦ

in him

bihi

قَبْلَ

before

qabla

مَوْتِهِۦ ۖ

his death

mawtihi

وَيَوْمَ

And (on the) Day

wayawma

ٱلْقِيَـٰمَةِ

(of) the Resurrection

l-qiyāmati

يَكُونُ

he will be

yakūnu

عَلَيْهِمْ

against them

ʿalayhim

شَهِيدًۭا

a witness

shahīdan

١٥٩

La Gente del Libro comprenderá, antes de la muerte, la verdad sobre Jesús, y el Día del Juicio él testificará en contra [de quienes lo negaron y de quienes lo adoraron].

— Sheikh Isa Garcia

فَبِظُلْمٍۢ

Then for (the) wrongdoing

fabiẓul'min

مِّنَ

of

mina

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

هَادُوا۟

were Jews

hādū

حَرَّمْنَا

We made unlawful

ḥarramnā

عَلَيْهِمْ

for them

ʿalayhim

طَيِّبَـٰتٍ

good things

ṭayyibātin

أُحِلَّتْ

which had been lawful

uḥillat

لَهُمْ

for them

lahum

وَبِصَدِّهِمْ

and for their hindering

wabiṣaddihim

عَن

from

ʿan

سَبِيلِ

(the) way

sabīli

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

كَثِيرًۭا

many

kathīran

١٦٠

Debido a las injusticias que cometían los judíos, y porque constantemente obstaculizaban el camino de Dios, les prohibí cosas buenas que antes les eran permitidas.

— Sheikh Isa Garcia

وَأَخْذِهِمُ

And for their taking

wa-akhdhihimu

ٱلرِّبَوٰا۟

(of) [the] usury

l-riba

وَقَدْ

while certainly

waqad

نُهُوا۟

they were forbidden

nuhū

عَنْهُ

from it

ʿanhu

وَأَكْلِهِمْ

and (for) their consuming

wa-aklihim

أَمْوَٰلَ

wealth

amwāla

ٱلنَّاسِ

(of) the people

l-nāsi

بِٱلْبَـٰطِلِ ۚ

wrongfully

bil-bāṭili

وَأَعْتَدْنَا

And We have prepared

wa-aʿtadnā

لِلْكَـٰفِرِينَ

for the disbelievers

lil'kāfirīna

مِنْهُمْ

among them

min'hum

عَذَابًا

a punishment

ʿadhāban

أَلِيمًۭا

painful

alīman

١٦١

 Se Lucraban con la usura siendo que les estaba prohibido, y estafaban engañando a la gente. Les tenemos reservado un castigo doloroso a quienes de entre ellos han negado la verdad [a pesar de conocerla].

— Sheikh Isa Garcia

لَّـٰكِنِ

But

lākini

ٱلرَّٰسِخُونَ

the ones who are firm

l-rāsikhūna

فِى

in

fī

ٱلْعِلْمِ

the knowledge

l-ʿil'mi

مِنْهُمْ

among them

min'hum

وَٱلْمُؤْمِنُونَ

and the believers

wal-mu'minūna

يُؤْمِنُونَ

believe

yu'minūna

بِمَآ

in what

bimā

أُنزِلَ

(is) revealed

unzila

إِلَيْكَ

to you

ilayka

وَمَآ

and what

wamā

أُنزِلَ

was revealed

unzila

مِن

from

min

قَبْلِكَ ۚ

before you

qablika

وَٱلْمُقِيمِينَ

And the ones who establish

wal-muqīmīna

ٱلصَّلَوٰةَ ۚ

the prayer

l-ṣalata

وَٱلْمُؤْتُونَ

and the ones who give

wal-mu'tūna

ٱلزَّكَوٰةَ

the zakah

l-zakata

وَٱلْمُؤْمِنُونَ

and the ones who believe

wal-mu'minūna

بِٱللَّهِ

in Allah

bil-lahi

وَٱلْيَوْمِ

and the Day

wal-yawmi

ٱلْـَٔاخِرِ

the Last

l-ākhiri

أُو۟لَـٰٓئِكَ

those

ulāika

سَنُؤْتِيهِمْ

We will give them

sanu'tīhim

أَجْرًا

a reward

ajran

عَظِيمًا

great

ʿaẓīman

١٦٢

Pero a los que están afianzados en el conocimiento y creen en lo que te fue revelado y lo que fue revelado anteriormente, hacen la oración prescrita, pagan el zakat, creen en Dios y en el Día del Juicio Final, les daremos una recompensa grandiosa.

— Sheikh Isa Garcia

۞ إِنَّآ

Indeed, We

innā

أَوْحَيْنَآ

have revealed

awḥaynā

إِلَيْكَ

to you

ilayka

كَمَآ

as

kamā

أَوْحَيْنَآ

We revealed

awḥaynā

إِلَىٰ

to

ilā

نُوحٍۢ

Nuh

nūḥin

وَٱلنَّبِيِّـۧنَ

and the Prophets

wal-nabiyīna

مِنۢ

from

min

بَعْدِهِۦ ۚ

after him

baʿdihi

وَأَوْحَيْنَآ

and We revealed

wa-awḥaynā

إِلَىٰٓ

to

ilā

إِبْرَٰهِيمَ

Ibrahim

ib'rāhīma

وَإِسْمَـٰعِيلَ

and Ishmael

wa-is'māʿīla

وَإِسْحَـٰقَ

and Isaac

wa-is'ḥāqa

وَيَعْقُوبَ

and Yaqub

wayaʿqūba

وَٱلْأَسْبَاطِ

and the tribes

wal-asbāṭi

وَعِيسَىٰ

and Isa

waʿīsā

وَأَيُّوبَ

and Ayyub

wa-ayyūba

وَيُونُسَ

and Yunus

wayūnusa

وَهَـٰرُونَ

and Harun

wahārūna

وَسُلَيْمَـٰنَ ۚ

and Sulaiman

wasulaymāna

وَءَاتَيْنَا

and We gave

waātaynā

دَاوُۥدَ

(to) Dawood

dāwūda

زَبُورًۭا

the Zaboor

zabūran

١٦٣

Te he descendido la revelación como lo hice con Noé y con los Profetas que le sucedieron, con Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, las doce tribus, Jesús, Job, Jonás, Aarón y Salomón. A David le revelé los Salmos.

— Sheikh Isa Garcia

وَرُسُلًۭا

And Messengers

warusulan

قَدْ

surely

qad

قَصَصْنَـٰهُمْ

We (have) mentioned them

qaṣaṣnāhum

عَلَيْكَ

to you

ʿalayka

مِن

from

min

قَبْلُ

before

qablu

وَرُسُلًۭا

and Messengers

warusulan

لَّمْ

not

lam

نَقْصُصْهُمْ

We (have) mentioned them

naqṣuṣ'hum

عَلَيْكَ ۚ

to you

ʿalayka

وَكَلَّمَ

And spoke

wakallama

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

مُوسَىٰ

(to) Musa

mūsā

تَكْلِيمًۭا

(in a) conversation

taklīman

١٦٤

Te he mencionado [¡Oh, Muhámmad!] algunos de los Mensajeros que envié [a la humanidad] y otros no. Y sabe que Dios habló con Moisés directamente.

— Sheikh Isa Garcia

رُّسُلًۭا

Messengers

rusulan

مُّبَشِّرِينَ

bearers of glad tidings

mubashirīna

وَمُنذِرِينَ

and warners

wamundhirīna

لِئَلَّا

so that not

li-allā

يَكُونَ

there is

yakūna

لِلنَّاسِ

for mankind

lilnnāsi

عَلَى

against

ʿalā

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

حُجَّةٌۢ

any argument

ḥujjatun

بَعْدَ

after

baʿda

ٱلرُّسُلِ ۚ

the Messengers

l-rusuli

وَكَانَ

And is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

عَزِيزًا

All-Mighty

ʿazīzan

حَكِيمًۭا

All-Wise

ḥakīman

١٦٥

A los Mensajeros los envié como anunciadores de albricias y como amonestadores, para que [la humanidad] no tuviera argumento alguno ante Dios [por haber rechazado el mensaje]. Dios es Poderoso, Sabio.

— Sheikh Isa Garcia

لَّـٰكِنِ

But

lākini

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

يَشْهَدُ

bears witness

yashhadu

بِمَآ

to what

bimā

أَنزَلَ

He (has) revealed

anzala

إِلَيْكَ ۖ

to you

ilayka

أَنزَلَهُۥ

He has sent it down

anzalahu

بِعِلْمِهِۦ ۖ

with His Knowledge

biʿil'mihi

وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ

and the Angels

wal-malāikatu

يَشْهَدُونَ ۚ

bear witness

yashhadūna

وَكَفَىٰ

And is sufficient

wakafā

بِٱللَّهِ

Allah

bil-lahi

شَهِيدًا

(as) a Witness

shahīdan

١٦٦

[Si te acusan de mentiroso, ¡Oh, Muhámmad! sabe que] Dios mismo atestigua que lo que te reveló es con Su sabiduría, y los ángeles también lo atestiguan, aunque es suficiente con Dios como testigo.

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّ

Indeed

inna

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

كَفَرُوا۟

disbelieve

kafarū

وَصَدُّوا۟

and hinder

waṣaddū

عَن

from

ʿan

سَبِيلِ

(the) way

sabīli

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

قَدْ

surely

qad

ضَلُّوا۟

they have strayed

ḍallū

ضَلَـٰلًۢا

straying

ḍalālan

بَعِيدًا

far away

baʿīdan

١٦٧

Los que han negado la verdad y además han impedido a la gente seguir la guía de Dios, están profundamente extraviados.

— Sheikh Isa Garcia

إِنَّ

Indeed

inna

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

كَفَرُوا۟

disbelieved

kafarū

وَظَلَمُوا۟

and did wrong

waẓalamū

لَمْ

not

lam

يَكُنِ

will

yakuni

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

لِيَغْفِرَ

[to] forgive

liyaghfira

لَهُمْ

them

lahum

وَلَا

and not

walā

لِيَهْدِيَهُمْ

He will guide them

liyahdiyahum

طَرِيقًا

(to) a way

ṭarīqan

١٦٨

A los que han negado la verdad y han cometido injusticias, Dios no ha de perdonarlos ni guiarlos por el buen camino,

— Sheikh Isa Garcia

إِلَّا

Except

illā

طَرِيقَ

(the) way

ṭarīqa

جَهَنَّمَ

(to) Hell

jahannama

خَـٰلِدِينَ

abiding

khālidīna

فِيهَآ

in it

fīhā

أَبَدًۭا ۚ

forever

abadan

وَكَانَ

And is

wakāna

ذَٰلِكَ

that

dhālika

عَلَى

for

ʿalā

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

يَسِيرًۭا

easy

yasīran

١٦٩

sino por el camino que conduce al Infierno, donde morarán eterna-mente. Eso es fácil para Dios.

— Sheikh Isa Garcia

يَـٰٓأَيُّهَا

O

yāayyuhā

ٱلنَّاسُ

mankind

l-nāsu

قَدْ

Surely

qad

جَآءَكُمُ

has come to you

jāakumu

ٱلرَّسُولُ

the Messenger

l-rasūlu

بِٱلْحَقِّ

with the truth

bil-ḥaqi

مِن

from

min

رَّبِّكُمْ

your Lord

rabbikum

فَـَٔامِنُوا۟

so believe

faāminū

خَيْرًۭا

(it is) better

khayran

لَّكُمْ ۚ

for you

lakum

وَإِن

But if

wa-in

تَكْفُرُوا۟

you disbelieve

takfurū

فَإِنَّ

then indeed

fa-inna

لِلَّهِ

to Allah (belongs)

lillahi

مَا

whatever

mā

فِى

(is) in

fī

ٱلسَّمَـٰوَٰتِ

the heavens

l-samāwāti

وَٱلْأَرْضِ ۚ

and the earth

wal-arḍi

وَكَانَ

And is

wakāna

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

عَلِيمًا

All-Knowing

ʿalīman

حَكِيمًۭا

All-Wise

ḥakīman

١٧٠

¡Oh, seres humanos! Os ha llegado un Mensajero con la Verdad sobre vuestro Señor. Creed [en Dios y seguid el Islam], eso es lo mejor para vosotros. Pero si no creéis, sabed que a Dios pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. Dios todo lo sabe y es Sabio.

— Sheikh Isa Garcia

يَـٰٓأَهْلَ

O People

yāahla

ٱلْكِتَـٰبِ

(of) the Book

l-kitābi

لَا

(Do) not

lā

تَغْلُوا۟

commit excess

taghlū

فِى

in

fī

دِينِكُمْ

your religion

dīnikum

وَلَا

and (do) not

walā

تَقُولُوا۟

say

taqūlū

عَلَى

about

ʿalā

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

إِلَّا

except

illā

ٱلْحَقَّ ۚ

the truth

l-ḥaqa

إِنَّمَا

Only

innamā

ٱلْمَسِيحُ

the Messiah

l-masīḥu

عِيسَى

Isa

ʿīsā

ٱبْنُ

son

ub'nu

مَرْيَمَ

(of) Maryam

maryama

رَسُولُ

(was) a Messenger

rasūlu

ٱللَّهِ

(of) Allah

l-lahi

وَكَلِمَتُهُۥٓ

and His word

wakalimatuhu

أَلْقَىٰهَآ

which He conveyed

alqāhā

إِلَىٰ

to

ilā

مَرْيَمَ

Maryam

maryama

وَرُوحٌۭ

and a spirit

warūḥun

مِّنْهُ ۖ

from Him

min'hu

فَـَٔامِنُوا۟

So believe

faāminū

بِٱللَّهِ

in Allah

bil-lahi

وَرُسُلِهِۦ ۖ

and His Messengers

warusulihi

وَلَا

And (do) not

walā

تَقُولُوا۟

say

taqūlū

ثَلَـٰثَةٌ ۚ

Three

thalāthatun

ٱنتَهُوا۟

desist

intahū

خَيْرًۭا

(it is) better

khayran

لَّكُمْ ۚ

for you

lakum

إِنَّمَا

Only

innamā

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

إِلَـٰهٌۭ

(is) God

ilāhun

وَٰحِدٌۭ ۖ

One

wāḥidun

سُبْحَـٰنَهُۥٓ

Glory be to Him

sub'ḥānahu

أَن

That

an

يَكُونَ

He (should) have

yakūna

لَهُۥ

for Him

lahu

وَلَدٌۭ ۘ

a son

waladun

لَّهُۥ

To Him (belongs)

lahu

مَا

whatever

mā

فِى

(is) in

fī

ٱلسَّمَـٰوَٰتِ

the heavens

l-samāwāti

وَمَا

and whatever

wamā

فِى

(is) in

fī

ٱلْأَرْضِ ۗ

the earth

l-arḍi

وَكَفَىٰ

And is sufficient

wakafā

بِٱللَّهِ

Allah

bil-lahi

وَكِيلًۭا

(as) a Disposer of affairs

wakīlan

١٧١

¡Oh, Gente del Libro! No se extralimitéis en las creencias de vuestra religión. No digáis acerca de Dios sino la verdad: Porque el Mesías, Jesús hijo de María, es un Mensajero de Dios y Su palabra [¡Sé!] que depositó en María; un espíritu creado por Él. Creed en [la unicidad de] Dios y en Sus Mensajeros. No digáis que [Dios] es una parte de la trinidad, abandonad esa idea, es lo mejor para vosotros. Dios es una única divinidad. Lejos está, Glorificado sea, de tener un hijo. A Él pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. Dios es suficiente como protector.

— Sheikh Isa Garcia

لَّن

Never

lan

يَسْتَنكِفَ

will disdain

yastankifa

ٱلْمَسِيحُ

the Messiah

l-masīḥu

أَن

to

an

يَكُونَ

be

yakūna

عَبْدًۭا

a slave

ʿabdan

لِّلَّهِ

of Allah

lillahi

وَلَا

and not

walā

ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ

the Angels

l-malāikatu

ٱلْمُقَرَّبُونَ ۚ

the ones who are near (to Allah)

l-muqarabūna

وَمَن

And whoever

waman

يَسْتَنكِفْ

disdains

yastankif

عَنْ

from

ʿan

عِبَادَتِهِۦ

His worship

ʿibādatihi

وَيَسْتَكْبِرْ

and is arrogant

wayastakbir

فَسَيَحْشُرُهُمْ

then He will gather them

fasayaḥshuruhum

إِلَيْهِ

towards Him

ilayhi

جَمِيعًۭا

all together

jamīʿan

١٧٢

Ni el Mesías ni los ángeles allegados menosprecian ser siervos de Dios. Quien desdeñe adorar a Dios y se comporte con soberbia, sepa que todos serán resucitados y congregados ante Él [para ser juzgados por sus actitudes].

— Sheikh Isa Garcia

فَأَمَّا

Then as for

fa-ammā

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

ءَامَنُوا۟

believed

āmanū

وَعَمِلُوا۟

and did

waʿamilū

ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ

the righteous deeds

l-ṣāliḥāti

فَيُوَفِّيهِمْ

then He will give them in full

fayuwaffīhim

أُجُورَهُمْ

their reward

ujūrahum

وَيَزِيدُهُم

and give them more

wayazīduhum

مِّن

from

min

فَضْلِهِۦ ۖ

His Bounty

faḍlihi

وَأَمَّا

And as for

wa-ammā

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

ٱسْتَنكَفُوا۟

disdained

is'tankafū

وَٱسْتَكْبَرُوا۟

and were arrogant

wa-is'takbarū

فَيُعَذِّبُهُمْ

then He will punish them

fayuʿadhibuhum

عَذَابًا

(with) a punishment

ʿadhāban

أَلِيمًۭا

painful

alīman

وَلَا

and not

walā

يَجِدُونَ

will they find

yajidūna

لَهُم

for themselves

lahum

مِّن

from

min

دُونِ

besides

dūni

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

وَلِيًّۭا

any protector

waliyyan

وَلَا

and not

walā

نَصِيرًۭا

any helper

naṣīran

١٧٣

Los creyentes que hayan obrado correctamente serán retribuidos con generosidad y se les concederá aún más de Su favor. Pero quienes hayan rechazado adorarlo [solo a Él] y hayan sido soberbios, sufrirán un castigo doloroso, y no encontrarán, fuera de Dios, protector ni socorredor.

— Sheikh Isa Garcia

يَـٰٓأَيُّهَا

O

yāayyuhā

ٱلنَّاسُ

mankind

l-nāsu

قَدْ

Surely

qad

جَآءَكُم

has come to you

jāakum

بُرْهَـٰنٌۭ

a convincing proof

bur'hānun

مِّن

from

min

رَّبِّكُمْ

your Lord

rabbikum

وَأَنزَلْنَآ

and We (have) sent down

wa-anzalnā

إِلَيْكُمْ

to you

ilaykum

نُورًۭا

a light

nūran

مُّبِينًۭا

clear

mubīnan

١٧٤

¡Oh, seres humanos! Os ha llegado una prueba de vuestro Señor [el Profeta], y os he hecho descender una luz que ilumina [el Corán].

— Sheikh Isa Garcia

فَأَمَّا

So as for

fa-ammā

ٱلَّذِينَ

those who

alladhīna

ءَامَنُوا۟

believed

āmanū

بِٱللَّهِ

in Allah

bil-lahi

وَٱعْتَصَمُوا۟

and held fast

wa-iʿ'taṣamū

بِهِۦ

to Him

bihi

فَسَيُدْخِلُهُمْ

then He will admit them

fasayud'khiluhum

فِى

in

fī

رَحْمَةٍۢ

Mercy

raḥmatin

مِّنْهُ

from Himself

min'hu

وَفَضْلٍۢ

and Bounty

wafaḍlin

وَيَهْدِيهِمْ

and will guide them

wayahdīhim

إِلَيْهِ

to Himself

ilayhi

صِرَٰطًۭا

(on) a way

ṣirāṭan

مُّسْتَقِيمًۭا

straight

mus'taqīman

١٧٥

A quienes han creído y se han aferrado a Dios, Él tendrá compasión de ellos, los agraciará y los guiará por el camino recto.

— Sheikh Isa Garcia

يَسْتَفْتُونَكَ

They seek your ruling

yastaftūnaka

قُلِ

Say

quli

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

يُفْتِيكُمْ

gives you a ruling

yuf'tīkum

فِى

concerning

fī

ٱلْكَلَـٰلَةِ ۚ

the Kalala

l-kalālati

إِنِ

if

ini

ٱمْرُؤٌا۟

a man

im'ru-on

هَلَكَ

died

halaka

لَيْسَ

(and) not

laysa

لَهُۥ

he has

lahu

وَلَدٌۭ

a child

waladun

وَلَهُۥٓ

and he has

walahu

أُخْتٌۭ

a sister

ukh'tun

فَلَهَا

then for her

falahā

نِصْفُ

(is) a half

niṣ'fu

مَا

(of) what

mā

تَرَكَ ۚ

he left

taraka

وَهُوَ

And he

wahuwa

يَرِثُهَآ

will inherit from her

yarithuhā

إِن

if

in

لَّمْ

not

lam

يَكُن

is

yakun

لَّهَا

for her

lahā

وَلَدٌۭ ۚ

a child

waladun

فَإِن

But if

fa-in

كَانَتَا

there were

kānatā

ٱثْنَتَيْنِ

two females

ith'natayni

فَلَهُمَا

then for them

falahumā

ٱلثُّلُثَانِ

two thirds

l-thuluthāni

مِمَّا

of what

mimmā

تَرَكَ ۚ

he left

taraka

وَإِن

But if

wa-in

كَانُوٓا۟

they were

kānū

إِخْوَةًۭ

brothers and sisters

ikh'watan

رِّجَالًۭا

men

rijālan

وَنِسَآءًۭ

and women

wanisāan

فَلِلذَّكَرِ

then the male will have

falildhakari

مِثْلُ

like

mith'lu

حَظِّ

share

ḥaẓẓi

ٱلْأُنثَيَيْنِ ۗ

(of) the two females

l-unthayayni

يُبَيِّنُ

makes clear

yubayyinu

ٱللَّهُ

Allah

l-lahu

لَكُمْ

to you

lakum

أَن

lest

an

تَضِلُّوا۟ ۗ

you go astray

taḍillū

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

بِكُلِّ

of every

bikulli

شَىْءٍ

thing

shayin

عَلِيمٌۢ

(is) All-Knower

ʿalīmun

١٧٦

Te piden una respuesta [sobre la herencia]. Diles: “Dios dictamina sobre quien no tiene padre ni hijo. Si un hombre muere sin dejar hijos, pero sí una hermana, ésta heredará la mitad de lo que dejare, y si ella muere sin dejar hijos, él la heredará. Si el difunto deja dos hermanas, éstas heredarán dos tercios de lo que dejare. Si tiene hermanos, varones y mujeres, a cada varón le corresponderá lo mismo que a dos mujeres. Dios os lo aclara para que no os desviéis [de lo que es justo]. Dios todo lo sabe.

— Sheikh Isa Garcia