Al-Qaşaş
Los Relatos
﷽
القصص
تِلْكَ These til'ka (are the) Verses āyātu (of) the Book l-kitābi the clear l-mubīni
Éstos son los preceptos del Libro claro.
نَتْلُوا۟ We recite natlū to you ʿalayka from min (the) news naba-i (of) Musa mūsā and Firaun wafir'ʿawna in truth bil-ḥaqi for a people liqawmin who believe yu'minūna
Te narro parte de la verdadera historia de Moisés y del Faraón, para la gente que cree.
إِنَّ Indeed inna Firaun fir'ʿawna exalted himself ʿalā in fī the land l-arḍi and made wajaʿala its people ahlahā (into) sects shiyaʿan oppressing yastaḍʿifu a group ṭāifatan among them min'hum slaughtering yudhabbiḥu their sons abnāahum and letting live wayastaḥyī their women nisāahum Indeed, he innahu was kāna of mina the corrupters l-muf'sidīna
El Faraón fue un tirano en la Tierra. Dividió a sus habitantes en clases y esclavizó a un grupo de ellos, a cuyos hijos varones degolló, dejando con vida a las mujeres [para la servidumbre]. Sembró la corrupción.
وَنُرِيدُ And We wanted wanurīdu to an bestow a favor namunna upon ʿalā those who alladhīna were oppressed us'tuḍ'ʿifū in fī the land l-arḍi and make them wanajʿalahum leaders a-immatan and make them wanajʿalahumu the inheritors l-wārithīna
Quise agraciar a quienes habían sido esclavizados en la Tierra, y convertirlos en líderes ejemplares y en herederos,
وَنُمَكِّنَ And [We] establish wanumakkina them lahum in fī the land l-arḍi and show wanuriya Firaun fir'ʿawna and Haman wahāmāna and their hosts wajunūdahumā through them min'hum what mā they were kānū fearing yaḥdharūna
dándoles poder sobre la tierra, y hacer que el Faraón, Hamán y sus huestes vieran [hecho realidad] lo que temían.
وَأَوْحَيْنَآ And We inspired wa-awḥaynā [to] ilā (the) mother ummi (of) Musa mūsā that an Suckle him arḍiʿīhi but when fa-idhā you fear khif'ti for him ʿalayhi then cast him fa-alqīhi in(to) fī the river l-yami and (do) not walā fear takhāfī and (do) not walā grieve taḥzanī Indeed, We innā (will) restore him rāddūhu to you ilayki and (will) make him wajāʿilūhu of mina the Messengers l-mur'salīna
Inspiré a la madre de Moisés: “Amamántalo, y cuando temas por él déjalo [en un cesto de mimbre] en el río. No temas ni te entristezcas, porque te lo devolveré y haré de él un Mensajero”.
فَٱلْتَقَطَهُۥٓ Then picked him up fal-taqaṭahu (the) family ālu (of) Firaun fir'ʿawna so that he might become liyakūna to them lahum an enemy ʿaduwwan and a grief waḥazanan Indeed inna Firaun fir'ʿawna and Haman wahāmāna and their hosts wajunūdahumā were kānū sinners khāṭiīna
Le recogió la gente del Faraón para que [sin saberlo] se convirtiera en su enemigo y la causa de su pesar. El Faraón, Hamán y sus huestes eran pecadores.
وَقَالَتِ And said waqālati (the) wife im'ra-atu (of) Firaun fir'ʿawna A comfort qurratu (of the) eye ʿaynin for me lī and for you walaka (Do) not lā kill him taqtulūhu perhaps ʿasā (that) an he may benefit us yanfaʿanā or aw we may take him nattakhidhahu (as) a son waladan And they wahum (did) not lā perceive yashʿurūna
Dijo la mujer del Faraón: “[Este niño] será una alegría para mis ojos y los tuyos. No le mates. Puede que nos beneficie. ¡Adoptémosle!” Ellos no presentían [en qué se convertiría].
وَأَصْبَحَ And became wa-aṣbaḥa (the) heart fuādu (of the) mother ummi (of) Musa mūsā empty fārighan That in she was near kādat (to) disclosing latub'dī about him bihi if not lawlā that an We strengthened rabaṭnā [over] ʿalā her heart qalbihā so that she would be litakūna of mina the believers l-mu'minīna
La madre de Moisés sintió un vacío en su corazón y estuvo a punto de revelar la verdad, de no haber sido porque afiancé su corazón para que fuera una verdadera creyente.
وَقَالَتْ And she said waqālat to his sister li-ukh'tihi Follow him quṣṣīhi So she watched fabaṣurat him bihi from ʿan a distance junubin while they wahum (did) not lā perceive yashʿurūna
Le dijo [la madre] a la hermana [de Moisés]: “Sigue sus rastros”; ella lo veía de lejos sin que se dieran cuenta.
۞ وَحَرَّمْنَا And We had forbidden waḥarramnā for him ʿalayhi the wet nurses l-marāḍiʿa before min before qablu so she said faqālat Shall I hal direct you adullukum to ʿalā (the) people ahli (of) a house baytin who will rear him yakfulūnahu for you lakum while they wahum to him lahu (will be) sincere nāṣiḥūna
No permití que ninguna nodriza pudiera amamantarlo. Dijo [la hermana de Moisés]: “¿Acaso quieren que les indique una familia que puede cuidarlo y criarlo bien?”
فَرَدَدْنَـٰهُ So We restored him faradadnāhu to ilā his mother ummihi that kay might be comforted taqarra her eye ʿaynuhā and not walā she may grieve taḥzana and that she would know walitaʿlama that anna the Promise of Allah waʿda the Promise of Allah l-lahi (is) true ḥaqqun But walākinna most of them aktharahum (do) not lā know yaʿlamūna
Así se lo devolví a su madre [como nodriza] para consuelo de sus ojos, para que no se entristeciera y supiera que la promesa de Dios siempre se cumple, aunque la mayoría [de la gente] lo ignore.
وَلَمَّا And when walammā he reached balagha his full strength ashuddahu and became mature wa-is'tawā We bestowed upon him ātaynāhu wisdom ḥuk'man and knowledge waʿil'man And thus wakadhālika We reward najzī the good-doers l-muḥ'sinīna
Cuando se convirtió en adulto y tuvo madurez, le concedí conocimiento y sabiduría. Así es como retribuyo a quienes hacen el bien.
وَدَخَلَ And he entered wadakhala the city l-madīnata at ʿalā a time ḥīni (of) inattention ghaflatin of min its people ahlihā and found fawajada therein fīhā two men rajulayni fighting each other yaqtatilāni this hādhā of min his party shīʿatihi and this wahādhā of min his enemy ʿaduwwihi And called him for help fa-is'taghāthahu the one who alladhī (was) from min his party shīʿatihi against ʿalā the one who alladhī (was) from min his enemy ʿaduwwihi so Musa struck him with his fist fawakazahu so Musa struck him with his fist mūsā and killed him faqaḍā and killed him ʿalayhi He said qāla This (is) hādhā of min (the) deed ʿamali (of) Shaitaan l-shayṭāni Indeed, he innahu (is) an enemy ʿaduwwun one who misleads muḍillun clearly mubīnun
[Moisés] ingresó cierta vez a la ciudad sin que sus habitantes se percataran y encontró a dos hombres que peleaban, uno era de los suyos y el otro era de sus enemigos. El que era de los suyos le pidió ayuda contra el que era de sus enemigos. Entonces Moisés le golpeó con su puño y [sin intención de hacerlo] le causó la muerte. Exclamó [Moisés]: “Esto es obra del demonio, que es un enemigo evidente que pretende desviar a la gente”.
قَالَ He said qāla My Lord rabbi Indeed, I innī [I] have wronged ẓalamtu my soul nafsī so forgive fa-igh'fir [for] me lī Then He forgave faghafara [for] him lahu Indeed He innahu He (is) huwa the Oft-Forgiving l-ghafūru the Most Merciful l-raḥīmu
Dijo: “¡Señor mío! He sido injusto conmigo mismo; perdóname”. Y [Dios] le perdonó, porque Él es Absolvedor, Misericordioso.
قَالَ He said qāla My Lord rabbi Because bimā You have favored anʿamta [on] me ʿalayya so not falan I will be akūna a supporter ẓahīran (of) the criminals lil'muj'rimīna
Dijo: “¡Señor mío! Por la gracia que me has concedido, que no sea yo auxiliador de un malhechor criminal”.
فَأَصْبَحَ In the morning he was fa-aṣbaḥa in fī the city l-madīnati fearful khāifan (and) was vigilant yataraqqabu when behold fa-idhā The one who alladhī sought his help is'tanṣarahu the previous day bil-amsi cried out to him for help yastaṣrikhuhu Said qāla to him lahu Musa mūsā Indeed, you innaka (are) surely a deviator laghawiyyun clear mubīnun
A la mañana siguiente amaneció temeroso y cauteloso, y quien le había pedido ayuda el día anterior nuevamente le pedía auxilio a gritos. Entonces Moisés le dijo: “No cabe duda de que eres un perdido [busca pleitos]”.
فَلَمَّآ Then when falammā [that] an he wanted arāda to an strike yabṭisha the one who bi-alladhī [he] (was) huwa an enemy ʿaduwwun to both of them lahumā he said qāla O Musa yāmūsā Do you intend aturīdu to an kill me taqtulanī as kamā you killed qatalta a person nafsan yesterday bil-amsi Not in you want turīdu but illā that an you become takūna a tyrant jabbāran in fī the earth l-arḍi and not wamā you want turīdu that an you be takūna of mina the reformers l-muṣ'liḥīna
Cuando [Moisés] quiso sujetar al enemigo de ambos, éste le dijo: “¡Oh, Moisés! ¿Acaso pretendes matarme como lo hiciste con otro ayer? Solo quieres imponer tu tiranía en la tierra, en lugar de ser de aquellos que establecen el orden”.
وَجَآءَ And came wajāa a man rajulun from min (the) farthest end aqṣā (of) the city l-madīnati running yasʿā He said qāla O Musa yāmūsā Indeed inna the chiefs l-mala-a are taking counsel yatamirūna about you bika to kill you liyaqtulūka so leave fa-ukh'ruj indeed, I am innī to you laka of mina the sincere advisors l-nāṣiḥīna
Entonces, un hombre que vivía en las afueras de la ciudad se dirigió presuroso [hacia donde Moisés] y le dijo: “¡Oh, Moisés! La nobleza se confabuló para matarte. ¡Huye! Yo solo te aconsejo”.
فَخَرَجَ So he left fakharaja from it min'hā fearing khāifan (and) vigilant yataraqqabu He said qāla My Lord rabbi Save me najjinī from mina the people l-qawmi the wrongdoers l-ẓālimīna
Presuroso, Moisés se alejó de la ciudad con temor y cautela, diciendo: “¡Señor mío! Protégeme de los opresores”.
وَلَمَّا And when walammā he turned his face tawajjaha towards til'qāa Madyan madyana he said qāla Perhaps ʿasā my Lord rabbī [that] an will guide me yahdiyanī (to the) sound sawāa way l-sabīli
Y cuando se encontraba camino a Madián dijo: “¡Pueda que mi Señor me guie por el camino correcto!”
وَلَمَّا And when walammā he came warada (to the) water māa (of) Madyan madyana he found wajada on it ʿalayhi a group ummatan of mina men l-nāsi watering yasqūna and he found wawajada besides them min besides them dūnihimu two women im'ra-atayni keeping back tadhūdāni He said qāla What mā (is the) matter with both of you khaṭbukumā They said qālatā We cannot water lā We cannot water nasqī until ḥattā take away yuṣ'dira the shepherds l-riʿāu and our father wa-abūnā (is) a very old man shaykhun (is) a very old man kabīrun
Cuando llegó a la aguada de Madián, encontró pastores dando de beber a sus rebaños, y vio que apartadas de ellos había dos mujeres que sujetaban a sus rebaños, entonces les preguntó: “¿Qué os sucede?” Respondieron [ellas]: “No podemos abrevar a nuestro rebaño hasta que los pastores se hayan ido, y nuestro padre es ya un anciano [para hacerlo él]”.
فَسَقَىٰ So he watered fasaqā for them lahumā Then thumma he turned back tawallā to ilā the shade l-ẓili and said faqāla My Lord rabbi Indeed, I am innī of whatever limā You send anzalta to me ilayya of min good khayrin (in) need faqīrun
Entonces [Moisés] abrevó al rebaño por ellas, y al terminar se retiró a la sombra y exclamó: “¡Señor mío! Realmente necesito cualquier gracia que me concedas”.
فَجَآءَتْهُ Then came to him fajāathu one of the two women iḥ'dāhumā walking tamshī with ʿalā shyness is'tiḥ'yāin She said qālat Indeed inna my father abī calls you yadʿūka that he may reward you liyajziyaka (the) reward ajra (for) what mā you watered saqayta for us lanā So when falammā he came to him jāahu and narrated waqaṣṣa to him ʿalayhi the story l-qaṣaṣa he said qāla (Do) not lā fear takhaf You have escaped najawta from mina the people l-qawmi the wrongdoers l-ẓālimīna
[Más tarde,] una de ellas regresó y acercándose a él con recato le dijo: “Mi padre te envía una invitación para retribuirte por haber abrevado nuestro rebaño”. Y cuando se presentó ante él, le relató su historia, y [el padre de las dos mujeres] le dijo: “No temas, [aquí] estás a salvo de los opresores”.
قَالَتْ Said qālat one of them iḥ'dāhumā O my father yāabati Hire him is'tajir'hu Indeed inna (the) best khayra whom mani you (can) hire is'tajarta (is) the strong l-qawiyu the trustworthy l-amīnu
Una de ellas dijo: “¡Oh, padre! Contrátalo, pues qué mejor que contratar a un hombre fuerte y honesto”.
قَالَ He said qāla Indeed, I innī [I] wish urīdu to an marry you to unkiḥaka one iḥ'dā (of) my daughters ib'natayya (of) these two hātayni on ʿalā that an you serve me tajuranī (for) eight thamāniya years ḥijajin but if fa-in you complete atmamta ten ʿashran then from famin you ʿindika And not wamā I wish urīdu to an make it difficult ashuqqa for you ʿalayka You will find me satajidunī if in Allah wills shāa Allah wills l-lahu of mina the righteous l-ṣāliḥīna
Dijo [el padre de las dos mujeres a Moisés]: “Quisiera ofrecerte en matrimonio a una de mis dos hijas a condición de que trabajes con nosotros durante ocho años, pero si deseas quedarte diez será algo que tú hagas voluntariamente. No pretendo dificultarte las cosas, y me encontrarás, si Dios quiere, entre los que tratan con justicia [a sus empleados]”.
قَالَ He said qāla That dhālika (is) between me baynī and between you wabaynaka Whichever ayyamā (of) the two terms l-ajalayni I complete qaḍaytu then no falā injustice ʿud'wāna to me ʿalayya and Allah wal-lahu over ʿalā what mā we say naqūlu (is) a Witness wakīlun
Dijo [Moisés]: “Eso es [un acuerdo] entre tú y yo. Cualquiera que sea el plazo que cumpla no será injusto conmigo, y Dios es testigo de lo que decimos”.
۞ فَلَمَّا Then when falammā Musa fulfilled qaḍā Musa fulfilled mūsā the term l-ajala and was traveling wasāra with his family bi-ahlihi he saw ānasa in min (the) direction jānibi (of) Mount Tur l-ṭūri a fire nāran He said qāla to his family li-ahlihi Stay here um'kuthū indeed, I innī [I] perceive ānastu a fire nāran Perhaps laʿallī I will bring you ātīkum from there min'hā some information bikhabarin or aw a burning wood jadhwatin from mina the fire l-nāri so that you may laʿallakum warm yourselves taṣṭalūna
Cuando Moisés hubo cumplido el plazo, partió con su familia por la noche [rumbo a Egipto] y [en el camino] divisó un fuego en la ladera de un monte y le dijo a su familia: “Permaneced aquí, pues he divisado un fuego y quizás pueda traeros alguna noticia [del camino que debemos seguir], o bien una brasa encendida para que podamos calentarnos”.
فَلَمَّآ But when falammā he came (to) it atāhā he was called nūdiya from min (the) side shāṭi-i (of) the valley l-wādi the right l-aymani in fī the place even l-buq'ʿati blessed l-mubārakati from mina the tree l-shajarati that an O Musa yāmūsā Indeed innī I Am anā Allah l-lahu (the) Lord rabbu (of) the worlds l-ʿālamīna
Cuando llegó hasta el fuego escuchó que le llamaban desde un árbol que se encontraba en la ladera derecha del valle, en el lugar bendecido: “¡Oh, Moisés! Yo soy Dios, el Señor del Universo.
وَأَنْ And [that] wa-an throw alqi your staff ʿaṣāka But when falammā he saw it raāhā moving tahtazzu as if it ka-annahā (were) a snake jānnun he turned wallā (in) flight mud'biran and (did) not walam return yuʿaqqib O Musa yāmūsā Draw near aqbil and (do) not walā fear takhaf Indeed, you innaka (are) of mina the secure l-āminīna
Arroja tu vara”. Y cuando la vio moverse como si fuera una serpiente, se dio la vuelta para huir sin mirar atrás. [Le dijo Dios:] “¡Oh, Moisés! Acércate y no temas. Tú eres de los que están a salvo.
ٱسْلُكْ Insert us'luk your hand yadaka in fī your bosom jaybika it will come forth takhruj white bayḍāa without min without ghayri any harm sūin And draw wa-uḍ'mum to yourselves ilayka your hand janāḥaka against mina fear l-rahbi So these fadhānika (are) two evidences bur'hānāni from min your Lord rabbika to ilā Firaun fir'ʿawna and his chiefs wamala-ihi Indeed, they innahum are kānū a people qawman defiantly disobedient fāsiqīna
Introduce tu mano por el cuello de tu túnica, y saldrá blanca y resplandeciente, sin ningún mal; y aprieta tu brazo junto al pecho para vencer el temor. Éstos son dos milagros de tu Señor para [que vean y crean] el Faraón y su nobleza. Ellos son un pueblo corrupto”.
قَالَ He said qāla My Lord rabbi Indeed innī I killed qataltu of them min'hum a man nafsan and I fear fa-akhāfu that an they will kill me yaqtulūni
Dijo [Moisés]: “¡Señor mío! He matado a un hombre de los suyos y temo que me ejecuten.
وَأَخِى And my brother wa-akhī Harun hārūnu he huwa (is) more eloquent afṣaḥu than me minnī (in) speech lisānan so send him fa-arsil'hu with me maʿiya (as) a helper rid'an who will confirm me yuṣaddiqunī Indeed innī I fear akhāfu that an they will deny me yukadhibūni
Mi hermano Aarón es más elocuente que yo, envíalo conmigo para que me ayude y confirme lo que yo diga, pues temo que me desmientan”.
قَالَ He said qāla We will strengthen sanashuddu your arm ʿaḍudaka through your brother bi-akhīka and We will make wanajʿalu for both of you lakumā an authority sul'ṭānan so not falā they will reach yaṣilūna to both of you ilaykumā Through Our Signs biāyātinā you two antumā and (those) who wamani follow you ittabaʿakumā (will) be the dominant l-ghālibūna
Dijo [Dios]: “Te reforzaré con tu hermano y os daré autoridad. No podrán haceros daño. Gracias a Mis milagros, vosotros dos y quienes os sigan seréis los triunfadores”.
فَلَمَّا But when falammā came to them jāahum Musa mūsā with Our Signs biāyātinā clear bayyinātin they said qālū Not mā (is) this hādhā except illā a magic siḥ'run invented muf'taran and not wamā we heard samiʿ'nā of this bihādhā among fī our forefathers ābāinā our forefathers l-awalīna
Pero cuando Moisés se presentó con Mis signos evidentes, dijeron: “Esto no es sino una ilusión creada por hechicería. No hemos oído hablar de esto a nuestros ancestros”.
وَقَالَ And Musa said waqāla And Musa said mūsā My Lord rabbī knows best aʿlamu of who biman has come jāa with [the] guidance bil-hudā from Him min from Him ʿindihi and who waman will be takūnu for him lahu the good end in the Hereafter ʿāqibatu the good end in the Hereafter l-dāri Indeed innahu not lā will be successful yuf'liḥu the wrongdoers l-ẓālimūna
Dijo Moisés: “Mi Señor sabe mejor que nadie quién ha venido con la guía que proviene de Él y quién triunfará en la otra vida. Los que cometen injusticias no prosperarán”.
وَقَالَ And Firaun said waqāla And Firaun said fir'ʿawnu O chiefs yāayyuhā O chiefs l-mala-u Not mā I know ʿalim'tu for you lakum any min god ilāhin other than me ghayrī So kindle fa-awqid for me lī O Haman yāhāmānu Upon ʿalā the clay l-ṭīni and make fa-ij'ʿal for me lī a lofty tower ṣarḥan so that [I] laʿallī I may look aṭṭaliʿu at ilā (the) God ilāhi (of) Musa mūsā And indeed, I wa-innī [I] think that he la-aẓunnuhu (is) of mina the liars l-kādhibīna
Dijo el Faraón: “¡Oh, corte! No conozco otra divinidad que no sea yo mismo. ¡Oh, Hamán! Enciende el horno para cocer ladrillos de barro, y construid para mí una torre para que quizás así pueda ver al dios de Moisés, aunque creo que es un mentiroso”.
وَٱسْتَكْبَرَ And he was arrogant wa-is'takbara And he was arrogant huwa and his hosts wajunūduhu in fī the land l-arḍi without bighayri right l-ḥaqi and they thought waẓannū that they annahum to Us ilaynā not lā will be returned yur'jaʿūna
El Faraón y sus huestes tiranizaron el país violando todos los derechos, pensando que no iban a tener que comparecer ante Mí.
فَأَخَذْنَـٰهُ So We seized him fa-akhadhnāhu and his hosts wajunūdahu and We threw them fanabadhnāhum in fī the sea l-yami So see fa-unẓur how kayfa was kāna (the) end ʿāqibatu (of) the wrongdoers l-ẓālimīna
Pero los sorprendí, al Faraón y a sus huestes, y los ahogué en el mar. Observa cuál fue el final de los que cometían injusticias.
وَجَعَلْنَـٰهُمْ And We made them wajaʿalnāhum leaders a-immatan inviting yadʿūna to ilā the Fire l-nāri and (on the) Day wayawma (of) the Resurrection l-qiyāmati not lā they will be helped yunṣarūna
Hice que ellos [en esta vida] fueran líderes, pero conducían [a la gente al] Infierno. El Día de la Resurrección no serán socorridos.
وَأَتْبَعْنَـٰهُمْ And We caused to follow them wa-atbaʿnāhum in fī this hādhihi world l-dun'yā a curse laʿnatan and (on the) Day wayawma (of) the Resurrection l-qiyāmati they hum (will be) of mina the despised l-maqbūḥīna
Por eso decreté que en esta vida fueran maldecidos, y que en el Día de la Resurrección sean de los apartados de todo bien.
وَلَقَدْ And verily walaqad We gave ātaynā Musa mūsā the Scripture l-kitāba after [what] min after [what] baʿdi after [what] mā We had destroyed ahlaknā the generations l-qurūna former l-ūlā (as) an enlightenment baṣāira for the mankind lilnnāsi and a guidance wahudan and mercy waraḥmatan that they may laʿallahum remember yatadhakkarūna
Le he revelado a Moisés el Libro [la Torá] después de haber destruido a las anteriores generaciones [de opresores]. En él hay luz, guía y misericordia para que reflexionen.
وَمَا And not wamā you were kunta on (the) side bijānibi western l-gharbiyi when idh We decreed qaḍaynā to ilā Musa mūsā the Commandment l-amra and not wamā you were kunta among mina the witnesses l-shāhidīna
Y tú [¡Oh, Muhámmad!] no estabas en la ladera occidental [del monte Sinaí] cuando ordené la misión de Moisés, ni fuiste testigo de ello.
وَلَـٰكِنَّآ But We walākinnā [We] produced anshanā generations qurūnan and prolonged fataṭāwala for them ʿalayhimu the life l-ʿumuru And not wamā you were kunta a dweller thāwiyan among fī (the) people ahli (of) Madyan madyana reciting tatlū to them ʿalayhim Our Verses āyātinā but We walākinnā [We] were kunnā the Senders mur'silīna
Pero hice surgir otras generaciones que tuvieron larga vida. Tú no viviste [¡Oh, Muhámmad!] entre la gente de Madián para transmitirles Mi Mensaje, sino que te he designado Mensajero [para toda la humanidad].
وَمَا And not wamā you were kunta at (the) side bijānibi (of) the Tur l-ṭūri when idh We called nādaynā But walākin (as) a mercy raḥmatan from min your Lord rabbika so that you warn litundhira a people qawman not mā (had) come to them atāhum any min warner nadhīrin before you min before you qablika so that they may laʿallahum remember yatadhakkarūna
No estabas en la ladera del monte cuando llamé [a Moisés, y te lo revelo] como una misericordia para que adviertas a tu pueblo, al que no se le había presentado ningún Profeta para advertirles antes de ti. Quizás así reflexionen.
وَلَوْلَآ And if not walawlā [that] an struck them tuṣībahum a disaster muṣībatun for what bimā had sent forth qaddamat their hands aydīhim and they would say fayaqūlū Our Lord rabbanā Why not lawlā You sent arsalta to us ilaynā a Messenger rasūlan so we (could have) followed fanattabiʿa Your Verses āyātika and we (would) have been wanakūna of mina the believers l-mu'minīna
Para que no digan cuando les acontezca una desgracia, a causa de las acciones malas que hicieron con sus propias manos: “¡Señor nuestro! Si nos hubieras mandado un Mensajero, habríamos acatado Tus órdenes y nos hubiéramos contado entre los creyentes”.
فَلَمَّا But when falammā came to them jāahumu the truth l-ḥaqu from Us min from Us ʿindinā they said qālū Why not lawlā he was given ūtiya (the) like mith'la (of) what mā was given ūtiya (to) Musa mūsā Did not awalam they disbelieve yakfurū in what bimā was given ūtiya (to) Musa mūsā before min before qablu They said qālū Two magic (works) siḥ'rāni supporting each other taẓāharā And they said waqālū Indeed, we innā in all bikullin (are) disbelievers kāfirūna
Sin embargo, cuando les llegó la Verdad proveniente de Mí dijeron: “¿Por qué no se le han dado [a Muhámmad] las mismas evidencias que a Moisés?” Pero ¿acaso no habían rechazado ya lo que anteriormente se le había concedido a Moisés? Dijeron: “Son dos clases de hechiceros confabulados y no les creemos a ninguno de los dos”.
قُلْ Say qul Then bring fatū a Book bikitābin from Allah min from Allah ʿindi from Allah l-lahi which huwa (is) a better guide ahdā than both of them min'humā that I may follow it attabiʿ'hu if in you are kuntum truthful ṣādiqīna
Diles [¡Oh, Muhámmad!]: “Traed un libro proveniente de Dios que sea una guía mejor que estos dos y yo lo seguiré, si es que decís la verdad.
فَإِن But if fa-in not lam they respond yastajībū to you laka then know fa-iʿ'lam that only annamā they follow yattabiʿūna their desires ahwāahum And who waman (is) more astray aḍallu than (one) who mimmani follows ittabaʿa his own desire hawāhu without bighayri guidance hudan from mina Allah l-lahi Indeed inna Allah l-laha (does) not lā guide yahdī the people l-qawma the wrongdoers l-ẓālimīna
Pero si aun así no responden [a tu llamada], sabe que no hacen más que seguir sus propias pasiones. ¿Acaso existe alguien más extraviado que quien sigue sus pasiones sin ninguna guía de Dios? Dios no guía a la gente que comete injusticias.
۞ وَلَقَدْ And indeed walaqad We have conveyed waṣṣalnā to them lahumu the Word l-qawla so that they may laʿallahum remember yatadhakkarūna
Les he revelado la palabra para que reflexionen.
ٱلَّذِينَ Those who alladhīna We gave them ātaynāhumu the Scripture l-kitāba before it min before it qablihi they hum in it bihi believe yu'minūna
Quienes recibieron Mi revelación antes de él, creyeron en él.
وَإِذَا And when wa-idhā it is recited yut'lā to them ʿalayhim they say qālū We believe āmannā in it bihi Indeed, it innahu (is) the truth l-ḥaqu from min our Lord rabbinā Indeed, we innā [we] were kunnā before it min before it qablihi Muslims mus'limīna
Cuando se les recita [el Corán] dicen: “Creemos en él; es la Verdad que proviene de nuestro Señor. Antes de escucharlo ya éramos musulmanes [sometidos a Dios]”.
أُو۟لَـٰٓئِكَ Those ulāika will be given yu'tawna their reward ajrahum twice marratayni because bimā they are patient ṣabarū and they repel wayadraūna with good bil-ḥasanati the evil l-sayi-ata and from what wamimmā We have provided them razaqnāhum they spend yunfiqūna
Ellos recibirán su recompensa dos veces por haber sido perseverantes, haber respondido el mal con bien, y haber dado en caridad parte de lo que les había provisto,
وَإِذَا And when wa-idhā they hear samiʿū vain talk l-laghwa they turn away aʿraḍū from it ʿanhu and say waqālū For us lanā our deeds aʿmālunā and for you walakum your deeds aʿmālukum Peace (be) salāmun on you ʿalaykum not lā we seek nabtaghī the ignorant l-jāhilīna
y cuando oían conversaciones frívolas se apartaban de ellas y exclamaban: “Nosotros responderemos por nuestras acciones y vosotros por las vuestras. ¡Que la paz sea con vosotros! No deseamos tratar con los ignorantes [de corazón]”.
إِنَّكَ Indeed, you innaka (can) not lā guide tahdī whom man you love aḥbabta but walākinna Allah l-laha guides yahdī whom man He wills yashāu And He wahuwa (is) most knowing aʿlamu (of) the guided ones bil-muh'tadīna
Tú no puedes guiar a quien amas, sino que Dios guía a quien Él quiere. Él sabe quiénes seguirán la guía.
وَقَالُوٓا۟ And they say waqālū If in we follow nattabiʿi the guidance l-hudā with you maʿaka we would be swept nutakhaṭṭaf from min our land arḍinā Have not awalam We established numakkin for them lahum a sanctuary ḥaraman secure āminan are brought yuj'bā to it ilayhi fruits thamarātu (of) all kulli things shayin a provision riz'qan from min Us ladunnā But walākinna most of them aktharahum (do) not lā know yaʿlamūna
Dicen: “Si seguimos la guía que has traído, seremos expulsados de nuestra tierra”. ¿Acaso no les he preparado un lugar sagrado y seguro, al cual llegan frutos de todas clases como sustento Mío? Pero la mayoría no sabe.
وَكَمْ And how many wakam We have destroyed ahlaknā of min a town qaryatin which exulted baṭirat (in) its means of livelihood maʿīshatahā And these fatil'ka (are) their dwellings masākinuhum not lam have been inhabited tus'kan after them min after them baʿdihim except illā a little qalīlan And indeed, [We] wakunnā We naḥnu (are) the inheritors l-wārithīna
¡Cuántos pueblos destruí porque no agradecían el favor en que vivían! Observad sus viviendas: no volvieron a ser habitadas después de ellos, salvo brevemente. Yo fui Quien las heredó.
وَمَا And not wamā was kāna your Lord rabbuka (the) one to destroy muh'lika the towns l-qurā until ḥattā He (had) sent yabʿatha in fī their mother (town) ummihā a Messenger rasūlan reciting yatlū to them ʿalayhim Our Verses āyātinā And not wamā We would be kunnā (the) one to destroy muh'likī the towns l-qurā except illā while their people wa-ahluhā (were) wrongdoers ẓālimūna
Tu Señor no destruiría un pueblo sin antes enviar un Mensajero a su ciudad principal para que les trasmita Su Mensaje. Solo haría sucumbir un pueblo si ellos cometen injusticias.
وَمَآ And whatever wamā you have been given ūtītum from min things shayin (is) an enjoyment famatāʿu (of the) life l-ḥayati (of) the world l-dun'yā and its adornment wazīnatuhā And what wamā (is) with ʿinda Allah l-lahi (is) better khayrun and more lasting wa-abqā So (will) not afalā you use intellect taʿqilūna
Todo aquello que se os ha concedido no es más que el simple goce de la vida mundanal y sus encantos. Pero la gracia que Dios tiene [reservada para los piadosos] es mejor y más duradera. ¿Acaso no razonáis?
أَفَمَن Then is (he) whom afaman We have promised him waʿadnāhu a promise waʿdan good ḥasanan and he fahuwa (will) meet it lāqīhi like (the one) whom kaman We provided him mattaʿnāhu enjoyment matāʿa (of the) life l-ḥayati (of) the world l-dun'yā then thumma he huwa (on the) Day yawma (of) the Resurrection l-qiyāmati (will be) among mina those presented l-muḥ'ḍarīna
¿Acaso aquel a quien le he prometido una bella promesa [el Paraíso] que verá realizada, puede compararse con aquel a quien solo le he concedido el goce de la vida mundanal y el Día de la Resurrección será de los condenados [al tormento del Infierno]?
وَيَوْمَ And (the) Day wayawma He will call them yunādīhim and say fayaqūlu Where ayna (are) My partners shurakāiya whom alladhīna you used (to) kuntum claim tazʿumūna
El día que [Dios] les convoque y les pregunte: “¿Dónde están los ‘socios’ que Me atribuían?”
قَالَ (Will) say qāla those alladhīna (has) come true ḥaqqa against whom ʿalayhimu the Word l-qawlu Our Lord rabbanā These hāulāi (are) those whom alladhīna we led astray aghwaynā We led them astray aghwaynāhum as kamā we were astray ghawaynā We declare our innocence tabarranā before You ilayka Not mā they used (to) kānū worship us iyyānā worship us yaʿbudūna
Dirán los [‘socios’] sentenciados [al Infierno]: “¡Señor nuestro! Éstos son los que desviamos. Los desviamos porque nosotros estábamos desviados. No somos responsables de sus actos, no era a nosotros a quienes adoraban”.
وَقِيلَ And it will be said waqīla Call id'ʿū your partners shurakāakum And they will call them fadaʿawhum but not falam they will respond yastajībū to them lahum and they will see wara-awū the punishment l-ʿadhāba If only law [that] they annahum had been kānū guided yahtadūna
Se les dirá [a los idólatras]: “Invocad a quienes Me asociabais [para que os auxilien]”. Los invocarán, pero no habrá respuesta, y verán acercarse el castigo. ¡Si tan solo hubieran seguido la guía!
وَيَوْمَ And (the) Day wayawma He will call them yunādīhim and say fayaqūlu What mādhā did you answer ajabtumu the Messengers l-mur'salīna
El día que [Dios] los convoque y les pregunte: “¿Cuál fue vuestra respuesta al llamamiento de los Mensajeros?”
فَعَمِيَتْ But (will) be obscure faʿamiyat to them ʿalayhimu the information l-anbāu that day yawma-idhin so they fahum will not ask one another lā will not ask one another yatasāalūna
Ese día no sabrán qué argumentar ni podrán preguntarse unos a otros [qué responder].
فَأَمَّا But as for fa-ammā (him) who man repented tāba and believed waāmana and did waʿamila righteousness ṣāliḥan then perhaps faʿasā [that] an he will be yakūna of mina the successful ones l-muf'liḥīna
Pero quien se haya arrepentido, haya creído y hecho obras de bien, se contará entre quienes tendrán éxito.
وَرَبُّكَ And your Lord warabbuka creates yakhluqu what mā He wills yashāu and chooses wayakhtāru Not mā they have kāna for them lahumu the choice l-khiyaratu Glory be sub'ḥāna (to) Allah l-lahi and High is He wataʿālā above what ʿammā they associate (with Him) yush'rikūna
Tu Señor es Quien crea y elige hacer lo que quiere, y la elección que Él hace no se somete a la opinión de nadie. ¡Glorificado sea Dios! Está por encima de lo que Le asocian.
وَرَبُّكَ And your Lord warabbuka knows yaʿlamu what mā conceals tukinnu their breasts ṣudūruhum and what wamā they declare yuʿ'linūna
Tu Señor conoce lo que ocultan y lo que manifiestan sus corazones.
وَهُوَ And He wahuwa (is) Allah l-lahu (there is) no lā god ilāha but illā He huwa To Him lahu (are due) all praises l-ḥamdu in fī the first l-ūlā and the last wal-ākhirati And for Him walahu (is) the Decision l-ḥuk'mu and to Him wa-ilayhi you will be returned tur'jaʿūna
Él es Al-lah, no hay más divinidad que Él. A Dios pertenecen las alabanzas en esta vida y en la otra. Suyo es el juicio, y ante Él compareceréis [el Día del Juicio].
قُلْ Say qul Have you seen ara-aytum if in Allah made jaʿala Allah made l-lahu for you ʿalaykumu the night al-layla continuous sarmadan till ilā (the) Day yawmi (of) the Resurrection l-qiyāmati who man (is the) god ilāhun besides ghayru Allah l-lahi who could bring you yatīkum light biḍiyāin Then will not afalā you hear tasmaʿūna
Di [a los que niegan el monoteísmo]: “Si Dios hiciera que la noche durara hasta el Día de la Resurrección, ¿quién sino Dios podría traeros la luz del día? ¿Acaso no vais a escuchar [este argumento]?”
قُلْ Say qul Have you seen ara-aytum if in Allah made jaʿala Allah made l-lahu for you ʿalaykumu the day l-nahāra continuous sarmadan till ilā (the) Day yawmi (of) the Resurrection l-qiyāmati who man (is the) god ilāhun besides ghayru Allah l-lahi who could bring you yatīkum night bilaylin (for) you (to) rest taskunūna in it fīhi Then will not afalā you see tub'ṣirūna
Di: “Si Dios hiciera que el día durara hasta el Día de la Resurrección, ¿quién sino Dios podría traeros la oscuridad de la noche para que pudierais descansar? ¿Acaso no vais a observar [este argumento]?”
وَمِن And from wamin His Mercy raḥmatihi He made jaʿala for you lakumu the night al-layla and the day wal-nahāra that you may rest litaskunū therein fīhi and that you may seek walitabtaghū from min His Bounty faḍlihi and so that you may walaʿallakum be grateful tashkurūna
Por misericordia Dios creó la noche y el día para que vosotros pudierais descansar [durante la noche] y procurar [durante el día] Su favor. Deberíais ser agradecidos.
وَيَوْمَ And (the) Day wayawma He will call them yunādīhim and say fayaqūlu Where ayna (are) My partners shurakāiya whom alladhīna you used (to) kuntum claim tazʿumūna
El día que [Dios] os convoque y os pregunte: “¿Dónde están los ‘socios’ que Me atribuíais?”
وَنَزَعْنَا And We will draw forth wanazaʿnā from min every kulli nation ummatin a witness shahīdan and We will say faqul'nā Bring hātū your proof bur'hānakum Then they will know faʿalimū that anna the truth l-ḥaqa (is) for Allah lillahi and (will be) lost waḍalla from them ʿanhum what mā they used (to) kānū invent yaftarūna
Cuando extraiga de cada pueblo un testigo y les diga: “Presentad los fundamentos [de vuestra idolatría]”. Entonces, sabrán que la Verdad solo pertenece a Dios, y todo aquello que inventaron desaparecerá.
۞ إِنَّ Indeed inna Qarun qārūna was kāna from min (the) people qawmi (of) Musa mūsā but he oppressed fabaghā [on] them ʿalayhim And We gave him waātaynāhu of mina the treasures l-kunūzi which mā indeed inna (the) keys of it mafātiḥahu would burden latanūu a company (of men) bil-ʿuṣ'bati possessors of great strength ulī possessors of great strength l-quwati When idh said qāla to him lahu his people qawmuhu (Do) not lā exult tafraḥ Indeed inna Allah l-laha (does) not lā love yuḥibbu the exultant l-fariḥīna
Qarún pertenecía al pueblo de Moisés, pero abusó de ellos. Le había concedido tantos tesoros, que hasta las llaves [de los cofres donde se guardaban] resultaban pesadas para un grupo de hombres fuertes. Pero su pueblo le dijo: “No te jactes [de lo que tienes] porque Dios no ama a los arrogantes.
وَٱبْتَغِ But seek wa-ib'taghi through what fīmā Allah has given you ātāka Allah has given you l-lahu the home l-dāra (of) the Hereafter l-ākhirata and (do) not walā forget tansa your share naṣībaka of mina the world l-dun'yā And do good wa-aḥsin as kamā Allah has been good aḥsana Allah has been good l-lahu to you ilayka And (do) not walā seek tabghi corruption l-fasāda in fī the earth l-arḍi Indeed inna Allah l-laha (does) not lā love yuḥibbu the corrupters l-muf'sidīna
Gánate el Paraíso con lo que Dios te ha concedido, y no te olvides de que también puedes disfrutar de lo que Dios ha hecho lícito en esta vida. Sé generoso [con tu prójimo] como Dios lo es contigo, y no contamines la tierra; Dios no ama a los que contaminan [a sabiendas]”.
قَالَ He said qāla Only innamā I have been given it ūtītuhu on (account) ʿalā (of) knowledge ʿil'min I have ʿindī Did not awalam he know yaʿlam that anna Allah l-laha indeed qad destroyed ahlaka before him min before him qablihi of mina the generations l-qurūni who man [they] huwa (were) stronger ashaddu than him min'hu (in) strength quwwatan and greater wa-aktharu (in) accumulation jamʿan And not walā will be questioned yus'alu about ʿan their sins dhunūbihimu the criminals l-muj'rimūna
Dijo [Qarún con soberbia]: “Lo que se me ha concedido es gracias a mi conocimiento”. ¿Acaso no sabía que Dios ya había destruido naciones más poderosas y con más riquezas que él? [Debido a lo terrible de sus faltas,] a los perversos no se les preguntará por sus pecados
فَخَرَجَ So he went forth fakharaja to ʿalā his people qawmihi in fī his adornment zīnatihi Said qāla those who alladhīna desire yurīdūna the life l-ḥayata (of) the world l-dun'yā O! Would that yālayta for us lanā (the) like mith'la (of) what mā has been given ūtiya (to) Qarun qārūnu Indeed, he innahu (is the) owner ladhū (of) fortune ḥaẓẓin great ʿaẓīmin
[Cierto día, Qarún] se presentó ante su pueblo con todo su lujo, y quienes amaban la vida mundanal exclamaron: “¡Ojalá tuviéramos lo mismo que Qarún! Él ha tenido mucha suerte”.
وَقَالَ But said waqāla those who alladhīna were given ūtū the knowledge l-ʿil'ma Woe to you waylakum (The) reward thawābu (of) Allah l-lahi (is) better khayrun for (he) who liman believes āmana and does waʿamila righteous (deeds) ṣāliḥan And not walā it is granted yulaqqāhā except illā (to) the patient ones l-ṣābirūna
Pero quienes fueron agraciados con el conocimiento dijeron: “¡Ay de vosotros! La recompensa de Dios para quien crea y haga obras de bien es superior, pero no la consiguen sino los que son pacientes”.
فَخَسَفْنَا Then We caused to swallow up fakhasafnā him bihi and his home wabidārihi the earth l-arḍa Then not famā was kāna for him lahu any min group fi-atin (to) help him yanṣurūnahu besides min besides dūni Allah l-lahi and not wamā was kāna (he) of mina those who (could) defend themselves l-muntaṣirīna
Hice que la tierra se tragara a Qarún y a su palacio, y no hubo nadie que pudiera socorrerle, ni siquiera pudo salvarse a sí mismo.
وَأَصْبَحَ And began wa-aṣbaḥa those who alladhīna (had) wished tamannaw his position makānahu the day before bil-amsi (to) say yaqūlūna Ah! That wayka-anna Allah l-laha extends yabsuṭu the provision l-riz'qa for whom liman He wills yashāu of min His slaves ʿibādihi and restricts it wayaqdiru If not lawlā that an Allah had favored manna Allah had favored l-lahu [to] us ʿalaynā He would have caused it to swallow us lakhasafa He would have caused it to swallow us binā Ah! That wayka-annahu not lā will succeed yuf'liḥu the disbelievers l-kāfirūna
Quienes antes habían deseado estar en su lugar comenzaron a decir: “Dios le concede un sustento abundante a quien quiere y se lo restringe [a quien Él quiere] de Sus siervos. De no haber sido porque Dios nos ha agraciado con Su misericordia, nos hubiera tragado la tierra también a nosotros. Es muy cierto que quienes niegan la verdad nunca prosperan”.
تِلْكَ That til'ka the Home l-dāru (of) the Hereafter l-ākhiratu We assign it najʿaluhā to those who lilladhīna (do) not lā desire yurīdūna exaltedness ʿuluwwan in fī the earth l-arḍi and not walā corruption fasādan And the good end wal-ʿāqibatu (is) for the righteous lil'muttaqīna
La morada de la otra vida [en el Paraíso] es para quienes no son soberbios ni siembran la corrupción en la Tierra. ¡Bienaventurados sean los piadosos!
مَن Whoever man comes jāa with a good (deed) bil-ḥasanati then for him falahu (will be) better khayrun than it min'hā and whoever waman comes jāa with an evil (deed) bil-sayi-ati then not falā will be recompensed yuj'zā those who alladhīna do ʿamilū the evil (deeds) l-sayiāti except illā what mā they used (to) kānū do yaʿmalūna
[El Día del Juicio Final,] quien se presente habiendo realizado obras buenas será recompensado más de lo merecido por ellas, pero quien se presente habiendo realizado obras malas solo será retribuido por lo que hizo.
إِنَّ Indeed inna He Who alladhī ordained faraḍa upon you ʿalayka the Quran l-qur'āna (will) surely take you back larādduka to ilā a place of return maʿādin Say qul My Lord rabbī (is) most knowing aʿlamu (of him) who man comes jāa with the guidance bil-hudā and who waman he huwa (is) in fī an error ḍalālin manifest mubīnin
[Oh, Muhámmad,] Quien te ha ordenado el Corán, te hará regresar de la muerte a un lugar establecido [el Día del Juicio]. Diles: “Mi Señor sabe mejor que nadie quién sigue la guía y quién está en un claro desvío”.
وَمَا And not wamā you were kunta expecting tarjū that an would be sent down yul'qā to you ilayka the Book l-kitābu except illā (as) a mercy raḥmatan from min your Lord rabbika So (do) not falā be takūnanna an assistant ẓahīran to the disbelievers lil'kāfirīna
Tú no esperabas que fuera a serte revelado un Libro, pero por misericordia de tu Señor [te reveló el Corán]. No apoyes [contra los creyentes] a aquellos que se niegan a creer.
وَلَا And (let) not walā avert you yaṣuddunnaka from ʿan (the) Verses āyāti (of) Allah l-lahi after baʿda [when] idh they have been revealed unzilat to you ilayka And invite (people) wa-ud'ʿu to ilā your Lord rabbika And (do) not walā be takūnanna of mina the polytheists l-mush'rikīna
No dejes que te aparten de los preceptos de Dios después de haberte sido revelados. Exhorta [a la gente] a adorar a tu Señor y no seas de los que Le asocian [divinidades en la adoración].
وَلَا And (do) not walā invoke tadʿu with maʿa Allah l-lahi god ilāhan other ākhara (There is) no lā god ilāha except illā Him huwa Every kullu thing shayin (will be) destroyed hālikun except illā His Face wajhahu To Him lahu (is) the Decision l-ḥuk'mu and to Him wa-ilayhi you will be returned tur'jaʿūna
No invoques a nada ni nadie junto con Dios. Nadie tiene derecho a ser adorado salvo Él. Todo ha de perecer excepto Su rostro. Suyo es el juicio y ante Él compareceréis.