An-Naml
Las Hormigas
﷽
النمل
طسٓ ۚ Ta Seen tta-seen These til'ka (are the) Verses āyātu (of) the Quran l-qur'āni and a Book wakitābin clear mubīnin
Ta’. Sin. Estos son los versículos del Corán, el Libro evidente,
هُدًۭى A guidance hudan and glad tidings wabush'rā for the believers lil'mu'minīna
que es guía y albricia para los creyentes,
ٱلَّذِينَ Those who alladhīna establish yuqīmūna the prayer l-ṣalata and give wayu'tūna zakah l-zakata and they wahum in the Hereafter bil-ākhirati [they] hum believe with certainty yūqinūna
que cumplen con la oración prescrita, pagan el zakat y están convencidos de la existencia de la otra vida.
إِنَّ Indeed inna those who alladhīna (do) not lā believe yu'minūna in the Hereafter bil-ākhirati We have made fair-seeming zayyannā to them lahum their deeds aʿmālahum so they fahum wander blindly yaʿmahūna
En cambio, a quienes no crean en la otra vida les haré ver como buenas sus malas acciones, y así vagarán ciegos de un lado a otro.
أُو۟لَـٰٓئِكَ Those ulāika (are) the ones alladhīna for them lahum (is) an evil sūu [the] punishment l-ʿadhābi and they wahum in fī the Hereafter l-ākhirati [they] humu (will be) the greatest losers l-akhsarūna
Esos sufrirán el peor castigo, y en la otra vida serán los perdedores.
وَإِنَّكَ And indeed, you wa-innaka surely, receive latulaqqā the Quran l-qur'āna from [near] min from [near] ladun the All-Wise ḥakīmin the All-Knower ʿalīmin
Tú [¡Oh, Muhámmad!] recibes el Corán que proviene del Sabio, el Conocedor.
إِذْ When idh said qāla Musa mūsā to his family li-ahlihi Indeed, I innī perceive ānastu a fire nāran I will bring you saātīkum from it min'hā some information bikhabarin or aw I will bring you ātīkum a torch bishihābin burning qabasin so that you may laʿallakum warm yourselves taṣṭalūna
[Recuerda] cuando Moisés dijo a su familia: “He divisado un fuego. Os traeré noticias de él [para orientarnos], o bien una brasa encendida para que podamos calentarnos”.
فَلَمَّا But when falammā he came to it jāahā he was called nūdiya [that] an Blessed is būrika who man (is) at fī the fire l-nāri and whoever waman (is) around it ḥawlahā And glory be wasub'ḥāna (to) Allah l-lahi (the) Lord rabbi (of) the worlds l-ʿālamīna
Cuando llegó a él, una voz le llamó: “¡Bendito sea quien está donde el fuego y quienes están a su alrededor. ¡Glorificado sea Dios, Señor del universo!
يَـٰمُوسَىٰٓ O Musa yāmūsā Indeed innahu I Am anā Allah l-lahu the All-Mighty l-ʿazīzu the All-Wise l-ḥakīmu
¡Oh, Moisés! Yo soy Dios, el Poderoso, el Sabio.
وَأَلْقِ And, "Throw wa-alqi your staff ʿaṣāka But when falammā he saw it raāhā moving tahtazzu as if it ka-annahā (were) a snake jānnun he turned back wallā (in) flight mud'biran and (did) not walam look back yuʿaqqib O Musa yāmūsā (Do) not lā fear takhaf Indeed, [I] innī (do) not lā fear yakhāfu (in) My presence ladayya the Messengers l-mur'salūna
Arroja tu vara”. Cuando la vio moverse como si fuera una serpiente, atemorizado se dio vuelta buscando alejarse sin mirar atrás. [Pero Dios le dijo:] “¡Oh, Moisés! No tengas temor; los mensajeros no deben temer cuando están ante Mí.
إِلَّا Except illā who man wrongs ẓalama then thumma substitutes baddala good ḥus'nan after baʿda evil sūin then indeed, I Am fa-innī Oft-Forgiving ghafūrun Most Merciful raḥīmun
Sí, en cambio, quien haya obrado injustamente. Pero si enmienda, sabed que Yo soy Absolvedor, Misericordioso.
وَأَدْخِلْ And enter wa-adkhil your hand yadaka into fī your bosom jaybika it will come forth takhruj white bayḍāa without min without ghayri harm sūin (These are) among fī nine tis'ʿi signs āyātin to ilā Firaun fir'ʿawna and his people waqawmihi Indeed, they innahum are kānū a people qawman defiantly disobedient fāsiqīna
Introduce tu mano por el cuello de tu túnica y saldrá blanca, resplandeciente, sin tener ningún mal. Esto es parte de los nueve signos destinados al Faraón y a su pueblo. Ellos son un pueblo perverso”.
فَلَمَّا But when falammā came to them jāathum Our Signs āyātunā visible mub'ṣiratan they said qālū This hādhā (is) a magic siḥ'run manifest mubīnun
Pero cuando Mis Signos fueron visibles ante ellos, exclamaron: “Esto es un hechizo evidente”.
وَجَحَدُوا۟ And they rejected wajaḥadū them bihā though were convinced with them (signs) wa-is'tayqanathā themselves anfusuhum (out of) injustice ẓul'man and haughtiness waʿuluwwan So see fa-unẓur how kayfa was kāna (the) end ʿāqibatu (of) the corrupters l-muf'sidīna
Rechazaron los Signos, a pesar de estar convencidos [de que provenían de Dios], por perversidad y arrogancia. ¡Observa cuál fue el destino de los corruptores!
وَلَقَدْ And verily walaqad We gave ātaynā Dawood dāwūda and Sulaiman wasulaymāna knowledge ʿil'man and they said waqālā Praise be l-ḥamdu to Allah lillahi the One Who alladhī has favored us faḍḍalanā over ʿalā many kathīrin of min His servants ʿibādihi the believers l-mu'minīna
Concedí a David y a Salomón el conocimiento. Ambos dijeron: “¡Alabado sea Dios! Quien nos ha favorecido sobre muchos de Sus siervos creyentes”.
وَوَرِثَ And inherited wawaritha Sulaiman sulaymānu Dawood dāwūda And he said waqāla O yāayyuhā people l-nāsu We have been taught ʿullim'nā (the) language manṭiqa (of) the birds l-ṭayri and we have been given waūtīnā from min every kulli thing shayin Indeed inna this hādhā surely, it lahuwa (is) the favor l-faḍlu evident l-mubīnu
Salomón sucedió a David [en la profecía]. Dijo: “¡Oh, gente! Se me ha enseñado el lenguaje de los pájaros y se nos han concedido numerosos favores. Esto es una gracia evidente”.
وَحُشِرَ And were gathered waḥushira for Sulaiman lisulaymāna his hosts junūduhu of mina jinn l-jini and the men wal-insi and the birds wal-ṭayri and they fahum (were) set in rows yūzaʿūna
Fueron concentradas ante Salomón en perfecta formación sus tropas de yinn, de seres humanos y de pájaros.
حَتَّىٰٓ Until ḥattā when idhā they came ataw to ʿalā (the) valley wādi (of) the ants l-namli said qālat an ant namlatun O yāayyuhā ants l-namlu Enter ud'khulū your dwellings masākinakum lest not crush you lā lest not crush you yaḥṭimannakum Sulaiman sulaymānu and his hosts wajunūduhu while they wahum (do) not perceive lā (do) not perceive yashʿurūna
Al pasar por un valle donde había hormigas, una de ellas dijo: “¡Oh, hormigas! Entrad en vuestros hormigueros, no sea que Salomón y sus tropas os pisen sin darse cuenta”.
فَتَبَسَّمَ So he smiled fatabassama laughing ḍāḥikan at min her speech qawlihā and said waqāla My Lord rabbi Grant me (the) power awziʿ'nī that an I may thank You ashkura (for) Your Favor niʿ'mataka which allatī You have bestowed anʿamta on me ʿalayya and on waʿalā my parents wālidayya and that wa-an I may do aʿmala righteous (deeds) ṣāliḥan that will please You tarḍāhu And admit me wa-adkhil'nī by Your Mercy biraḥmatika among fī Your slaves ʿibādika righteous l-ṣāliḥīna
[Salomón] al oír lo que ella decía, sonrió y exclamó: “¡Señor mío! Haz que te agradezca los favores que nos has concedido, tanto a mí como a mis padres, que haga obras de bien que Te complazcan, y cuéntame, por Tu misericordia, entre Tus siervos justos”.
وَتَفَقَّدَ And he inspected watafaqqada the birds l-ṭayra and said faqāla Why mā Why liya not lā I see arā the hoopoe l-hud'huda or am is he kāna from mina the absent l-ghāibīna
[Luego] pasó revista a los pájaros y dijo: “¿Por qué no veo a la abubilla? ¿Acaso está ausente?
لَأُعَذِّبَنَّهُۥ I will surely punish him la-uʿadhibannahu (with) a punishment ʿadhāban severe shadīdan or aw I will surely slaughter him laādh'baḥannahu unless aw he brings me layatiyannī a reason bisul'ṭānin clear mubīnin
La castigaré severamente o la degollaré, a menos que me presente una excusa convincente”.
فَمَكَثَ So he stayed famakatha not ghayra long baʿīdin and he said faqāla I have encompassed aḥaṭtu that which bimā not lam you have encompassed tuḥiṭ it bihi and I have come to you waji'tuka from min Saba saba-in with news binaba-in certain yaqīnin
No tardó mucho en regresar, y [al volver] dijo: “Tengo conocimiento de algo que tú ignoras. Te traigo desde Saba información fidedigna.
إِنِّى Indeed, I innī found wajadttu a woman im'ra-atan ruling them tamlikuhum and she has been given waūtiyat of min every kulli thing shayin and for her walahā (is) a throne ʿarshun great ʿaẓīmun
He descubierto que allí reina una mujer, a la que se le ha concedido mucha riqueza y poder, y posee un Trono majestuoso.
وَجَدتُّهَا And I found her wajadttuhā and her people waqawmahā prostrating yasjudūna to the sun lilshamsi instead of Allah min instead of Allah dūni instead of Allah l-lahi and has made fair-seeming wazayyana to them lahumu the Shaitaan l-shayṭānu their deeds aʿmālahum and averted them faṣaddahum from ʿani the Way l-sabīli so they fahum (are) not lā guided yahtadūna
Encontré que ella y su pueblo se prosternan ante el Sol, en vez de hacerlo ante Dios. El demonio les ha hecho ver sus malas obras como buenas, apartándolos del sendero recto y por eso no pueden ver la verdad.
أَلَّا That not allā they prostrate yasjudū to Allah lillahi the One Who alladhī brings forth yukh'riju the hidden l-khaba-a in fī the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi and knows wayaʿlamu what mā you conceal tukh'fūna and what wamā you declare tuʿ'linūna
No se prosternan ante Dios, Quien hace surgir lo que se encuentra escondido en los cielos y en la Tierra, y sabe lo que ocultan y lo que manifiestan.
ٱللَّهُ Allah al-lahu (there is) no lā god ilāha but illā He huwa (the) Lord rabbu (of) the Throne l-ʿarshi the Great l-ʿaẓīmi
Dios, no hay divinidad salvo Él, el Señor del Trono majestuoso”.
۞ قَالَ He said qāla We will see sananẓuru whether you speak (the) truth aṣadaqta or am you are kunta of mina the liars l-kādhibīna
Dijo [Salomón a la abubilla]: “Veremos si has dicho la verdad o eres de los que mienten.
ٱذْهَب Go idh'hab with my letter bikitābī this hādhā and deliver it fa-alqih to them ilayhim Then thumma turn away tawalla from them ʿanhum and see fa-unẓur what mādhā they return yarjiʿūna
Ve con esta carta mía y entrégasela, luego mantente apartado y observa cómo reaccionan [ella y su pueblo]”.
قَالَتْ She said qālat O yāayyuhā chiefs l-mala-u Indeed [I] innī is delivered ul'qiya to me ilayya a letter kitābun noble karīmun
Ella [la reina de Saba] dijo: “¡Oh, nobles! Me han entregado una carta noble.
إِنَّهُۥ Indeed, it innahu (is) from min Sulaiman sulaymāna and indeed it (is) wa-innahu In the name bis'mi (of) Allah l-lahi the Most Gracious l-raḥmāni the Most Merciful l-raḥīmi
Es de Salomón, y dice: ‘En el nombre de Dios, el Compasivo con toda la creación, el Misericordioso con los creyentes.
أَلَّا That not allā exalt yourselves taʿlū against me ʿalayya but come to me watūnī (in) submission mus'limīna
No os mostréis altivos conmigo [y mi mensaje] y venid a mí sumisos [monoteístas]’”.
قَالَتْ She said qālat O yāayyuhā chiefs l-mala-u Advise me aftūnī in fī my affair amrī Not mā I would be kuntu the one to decide qāṭiʿatan any matter amran until ḥattā you are present with me tashhadūni
Dijo ella: “¡Oh, nobles! Aconsejadme sobre este asunto. No tomaré ninguna decisión sin que antes os pronunciéis”.
قَالُوا۟ They said qālū We naḥnu (are) possessors ulū (of) strength quwwatin and possessors wa-ulū (of) might basin great shadīdin and the command wal-amru (is) up to you ilayki so look fa-unẓurī what mādhā you will command tamurīna
Dijeron: “Contamos con un gran poderío y una ofensiva poderosa, pero la decisión final te pertenece. Considera cuál será tu orden”.
قَالَتْ She said qālat Indeed inna the kings l-mulūka when idhā they enter dakhalū a town qaryatan they ruin it afsadūhā and make wajaʿalū (the) most honorable aʿizzata (of) its people ahlihā (the) lowest adhillatan And thus wakadhālika they do yafʿalūna
Dijo ella: “Los reyes, cuando invaden una ciudad, la devastan y humillan a los nobles. Así suelen hacer.
وَإِنِّى But indeed, I am wa-innī going to send mur'silatun to them ilayhim a gift bihadiyyatin and see fanāẓiratun with what bima return yarjiʿu the messengers l-mur'salūna
Voy a enviarles un regalo y a esperar con qué noticias vuelven los emisarios”.
فَلَمَّا So when falammā came jāa (to) Sulaiman sulaymāna he said qāla Will you provide me atumiddūnani with wealth bimālin But what famā Allah has given me ātāniya Allah has given me l-lahu (is) better khayrun than what mimmā He has given you ātākum Nay bal you antum in your gift bihadiyyatikum rejoice tafraḥūna
Cuando [los emisarios] se presentaron ante Salomón, [este] dijo: “¿Acaso me ofrecéis riquezas [para tentarme], cuando lo que Dios me ha concedido es mejor que las riquezas con las que Él os ha provisto? Sois vosotros quienes os complacéis con vuestros regalos.
ٱرْجِعْ Return ir'jiʿ to them ilayhim surely, we will come to them falanatiyannahum with hosts bijunūdin not lā (is) resistance qibala for them lahum of it bihā and surely, we will drive them out walanukh'rijannahum from there min'hā (in) humiliation adhillatan and they wahum (will be) abased ṣāghirūna
Regresad a vuestro pueblo [con los regalos, y advertid] que los combatiremos con huestes a las que no podrán vencer, y los expulsaremos de su tierra, sometidos y humillados”.
قَالَ He said qāla O yāayyuhā chiefs l-mala-u Which of you ayyukum will bring me yatīnī her throne biʿarshihā before qabla that an they come to me yatūnī (in) submission mus'limīna
Dijo [Salomón a su corte]: “¡Oh, nobles! ¿Quién de vosotros me traerá su trono antes de que vengan a mí, sumisos?”
قَالَ Said qāla a strong one ʿif'rītun of mina the jinn l-jini I anā will bring it to you ātīka will bring it to you bihi before qabla [that] an you rise taqūma from min your place maqāmika And indeed, I am wa-innī for it ʿalayhi surely, strong laqawiyyun trustworthy amīnun
Uno de los yinn poderosos dijo: “Yo te lo traeré antes de que te levantes de tu trono. Yo puedo hacerlo y soy digno de tu confianza”.
قَالَ Said qāla one who alladhī with him ʿindahu (was) knowledge ʿil'mun of mina the Scripture l-kitābi I anā will bring it to you ātīka will bring it to you bihi before qabla [that] an returns yartadda to you ilayka your glance ṭarfuka Then when falammā he saw it raāhu placed mus'taqirran before him ʿindahu he said qāla This hādhā (is) from min (the) Favor faḍli (of) my Lord rabbī to test me liyabluwanī whether I am grateful a-ashkuru or am I am ungrateful akfuru And whoever waman (is) grateful shakara then only fa-innamā he is grateful yashkuru for his own soul linafsihi And whoever waman (is) ungrateful kafara then indeed fa-inna my Lord rabbī (is) Self-sufficient ghaniyyun Noble karīmun
Dijo [un creyente piadoso] que tenía conocimiento del Libro: “Yo te lo traeré antes de que parpadees”. Y cuando [Salomón] lo vio delante de él dijo: “Esta es una de las gracias de mi Señor para probarme si soy agradecido o ingrato. Quien agradezca [las gracias de su Señor] se beneficiará a sí mismo, pero quien sea ingrato sepa que mi Señor es Opulento, Generoso”.
قَالَ He said qāla Disguise nakkirū for her lahā her throne ʿarshahā we will see nanẓur whether she will be guided atahtadī or am will be takūnu of mina those who alladhīna are not guided lā are not guided yahtadūna
Dijo [Salomón]: “Alterad la apariencia de su trono, para que cuando lo vea sepamos si se deja guiar [a la verdad] o es de aquellos que rehúsan la guía”.
فَلَمَّا So when falammā she came jāat it was said qīla Is like this ahākadhā your throne ʿarshuki She said qālat It is like ka-annahu it huwa And we were given waūtīnā the knowledge l-ʿil'ma before her min before her qablihā and we have been wakunnā Muslims mus'limīna
Cuando ella llegó, se le preguntó: “¿Así es tu trono?” Respondió: “Pareciera que fuera él”. [Dijo Salomón:] “Recibimos el conocimiento antes que ella y nos sometimos a Dios”.
وَصَدَّهَا And has averted her waṣaddahā what mā she used (to) kānat worship taʿbudu besides min besides dūni Allah l-lahi Indeed, she innahā was kānat from min a people qawmin who disbelieve kāfirīna
Lo que ella adoraba en lugar de Dios le impedía ver la Verdad. Pertenecía a un pueblo de incrédulos.
قِيلَ It was said qīla to her lahā Enter ud'khulī the palace l-ṣarḥa Then when falammā she saw it ra-athu she thought it ḥasibathu (was) a pool lujjatan and she uncovered wakashafat [on] ʿan her shins sāqayhā He said qāla Indeed, it innahu (is) a palace ṣarḥun made smooth mumarradun of min glass qawārīra She said qālat My Lord rabbi indeed, I innī [I] have wronged ẓalamtu myself nafsī and I submit wa-aslamtu with maʿa Sulaiman sulaymāna to Allah lillahi (the) Lord rabbi (of) the worlds l-ʿālamīna
Se le dijo: “Entra en el palacio [que los yinn habían construido para Salomón]”. Cuando ella lo vio, pensó que ingresaría a un estanque de agua y se recogió el vestido. Dijo [Salomón]: “Todo este palacio es de cristal pulido”. Dijo ella: “¡Señor mío! He sido injusta conmigo misma [al adorar a otros junto a Dios], me someto junto con Salomón al [único] Dios, el Señor del universo”.
وَلَقَدْ And certainly walaqad We sent arsalnā to ilā Thamud thamūda their brother akhāhum Salih ṣāliḥan that ani Worship uʿ'budū Allah l-laha Then behold fa-idhā They hum (became) two parties farīqāni quarreling yakhtaṣimūna
Al pueblo llamado Zamud le envié a su hermano Sálih [como Profeta, quien les dijo]: “Adorad solo a Dios”. Pero ellos se dividieron en dos grupos que disputaban entre sí.
قَالَ He said qāla O my people yāqawmi Why lima (do) you seek to hasten tastaʿjilūna the evil bil-sayi-ati before qabla the good l-ḥasanati Why not lawlā you ask forgiveness tastaghfirūna (of) Allah l-laha so that you may laʿallakum receive mercy tur'ḥamūna
Les dijo: “¡Oh, pueblo mío! ¿Por qué preferís obrar mal en vez de obrar bien? ¿Por qué no pedís perdón a Dios para alcanzar la misericordia?”
قَالُوا۟ They said qālū We consider you a bad omen iṭṭayyarnā We consider you a bad omen bika and those wabiman with you maʿaka He said qāla Your bad omen ṭāirukum (is) with ʿinda Allah l-lahi Nay bal you antum (are) a people qawmun being tested tuf'tanūna
Dijeron: “Creemos que tú y quienes te siguen nos traen mala suerte”. Respondió: “Vuestras adversidades os las envía Dios [por vuestros pecados]. Sois un pueblo que ha sido seducido [por la superstición]”.
وَكَانَ And were wakāna in fī the city l-madīnati nine tis'ʿatu family heads rahṭin they were spreading corruption yuf'sidūna in fī the land l-arḍi and not walā reforming yuṣ'liḥūna
Había en la ciudad nueve personas que sembraban la corrupción y no contribuían al bienestar.
قَالُوا۟ They said qālū Swear to each other taqāsamū by Allah bil-lahi surely, we will attack him by night lanubayyitannahu and his family wa-ahlahu Then thumma we will surely say lanaqūlanna to his heir liwaliyyihi Not mā we witnessed shahid'nā (the) destruction mahlika (of) his family ahlihi and indeed, we wa-innā (are) surely truthful laṣādiqūna
Se dijeron: “Juremos por Dios que los sorprenderemos por la noche [y los mataremos] a él y a su familia, luego diremos a quienes exijan justicia: ‘Nosotros no presenciamos los crímenes de su familia, y decimos la verdad’”.
وَمَكَرُوا۟ So they plotted wamakarū a plot makran and We planned wamakarnā a plan makran while they wahum (did) not lā perceive yashʿurūna
Ellos urdieron un plan, pero sin que se dieran cuenta, Yo tenía otro plan.
فَٱنظُرْ Then see fa-unẓur how kayfa was kāna (the) end ʿāqibatu (of) their plot makrihim that We annā destroyed them dammarnāhum and their people waqawmahum all ajmaʿīna
Observa cómo he desbaratado su plan: los destruí a ellos y a todo su pueblo [que fue cómplice].
فَتِلْكَ So, these fatil'ka (are) their houses buyūtuhum ruined khāwiyatan because bimā they wronged ẓalamū Indeed inna in fī that dhālika surely, is a sign laāyatan for a people liqawmin who know yaʿlamūna
Sus casas yacen vacías, porque cometieron injusticias. En ello hay un signo para quienes reflexionan.
وَأَنجَيْنَا And We saved wa-anjaynā those who alladhīna believed āmanū and used (to) wakānū fear (Allah) yattaqūna
Salvé a quienes creían y tenían temor [de Dios].
وَلُوطًا And Lut walūṭan when idh he said qāla to his people liqawmihi Do you commit atatūna [the] immorality l-fāḥishata while you wa-antum see tub'ṣirūna
[Recuerda al Profeta] Lot, cuando le dijo a su pueblo: “¿Cometéis esa inmoralidad en público?”
أَئِنَّكُمْ Why do you a-innakum approach latatūna the men l-rijāla (with) lust shahwatan instead of min instead of dūni the women l-nisāi Nay bal you antum (are) a people qawmun ignorant tajhalūna
¿Satisfacéis vuestros deseos sexuales con hombres en lugar de hacerlo con una mujer? Sois un pueblo ignorante.
۞ فَمَا But not famā was kāna (the) answer jawāba (of) his people qawmihi except illā that an they said qālū Drive out akhrijū (the) family āla (of) Lut lūṭin from min your town qaryatikum Indeed, they innahum (are) people unāsun who keep clean and pure yataṭahharūna
Pero la única respuesta de su pueblo fue: “Expulsad a la familia de Lot de la ciudad; son gente que se hacen los puros”.
فَأَنجَيْنَـٰهُ So We saved him fa-anjaynāhu and his family wa-ahlahu except illā his wife im'ra-atahu We destined her qaddarnāhā (to be) of mina those who remained behind l-ghābirīna
Salvé a Lot y a su familia, excepto a su mujer, pues en el decreto era de las condenadas.
وَأَمْطَرْنَا And We rained wa-amṭarnā upon them ʿalayhim a rain maṭaran and was evil fasāa (the) rain maṭaru (on) those who were warned l-mundharīna
Hice que cayera sobre ellos una lluvia [de piedras]. ¡Qué lluvia más aterradora fue la que les envié!
قُلِ Say quli All praise (be) l-ḥamdu to Allah lillahi and peace (be) wasalāmun upon ʿalā His slaves ʿibādihi those whom alladhīna He has chosen iṣ'ṭafā Is Allah āllahu better khayrun or what ammā they associate (with Him) yush'rikūna
Di: “¡Alabado sea Dios! Que la paz sea sobre Sus siervos elegidos. ¿Quién es mejor: Dios o lo que Le asocian?”
أَمَّنْ Or Who amman has created khalaqa the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍa and sent down wa-anzala for you lakum from mina the sky l-samāi water māan And We caused to grow fa-anbatnā thereby bihi gardens ḥadāiqa of beauty (and delight) dhāta of beauty (and delight) bahjatin not mā it is kāna for you lakum that an you cause to grow tunbitū their trees shajarahā Is there any god a-ilāhun with maʿa Allah l-lahi Nay bal they hum (are) a people qawmun who ascribe equals yaʿdilūna
¿Acaso Quien creó los cielos y la Tierra e hizo descender para vosotros agua del cielo, con la que hace surgir jardines espléndidos allí donde vosotros no podríais haber hecho crecer ni un árbol [puede equipararse a quien no es capaz de crear nada de eso]? ¿Acaso puede haber otra divinidad junto con Dios? Realmente son desviados.
أَمَّن Or Who amman made jaʿala the earth l-arḍa a firm abode qarāran and made wajaʿala (in) its midst khilālahā rivers anhāran and made wajaʿala for it lahā firm mountains rawāsiya and made wajaʿala between bayna the two seas l-baḥrayni a barrier ḥājizan Is there any god a-ilāhun with maʿa Allah l-lahi Nay bal most of them aktharuhum (do) not lā know yaʿlamūna
¿Acaso Quien hizo de la Tierra un lugar firme, dispuso en ella ríos, fijó montañas y puso entre los dos mares una barrera [puede equipararse a quien no es capaz de crear nada de eso]? ¿Acaso puede haber otra divinidad junto con Dios? La mayoría lo ignora.
أَمَّن Or Who amman responds yujību (to) the distressed one l-muḍ'ṭara when idhā he calls Him daʿāhu and He removes wayakshifu the evil l-sūa and makes you wayajʿalukum inheritors khulafāa (of) the earth l-arḍi Is there any god a-ilāhun with maʿa Allah l-lahi Little qalīlan (is) what mā you remember tadhakkarūna
¿Acaso Quien responde al afligido cuando Lo invoca, alivia los pesares y os ha hecho a vosotros los responsables de la Tierra [puede equipararse a quien no es capaz de hacer nada de eso]? ¿Acaso puede haber otra divinidad junto con Dios? Pocos son los que reflexionan.
أَمَّن Or Who amman guides you yahdīkum in fī (the) darkness[es] ẓulumāti (of) the land l-bari and the sea wal-baḥri and Who waman sends yur'silu the winds l-riyāḥa (as) glad tidings bush'ran before bayna before yaday His Mercy raḥmatihi Is there any god a-ilāhun with maʿa Allah l-lahi High is taʿālā Allah l-lahu above what ʿammā they associate (with Him) yush'rikūna
¿Acaso Quien os guía en la oscuridad [de la noche] por la tierra y el mar, y envía los vientos que traen las lluvias como una misericordia [puede compararse a quien no es capaz de hacer nada de eso]? ¿Acaso puede haber otra divinidad junto con Dios? Dios está por encima de [los ídolos] que Le asocian.
أَمَّن Or Who amman originates yabda-u the creation l-khalqa then thumma repeats it yuʿīduhu and Who waman provides you yarzuqukum from mina the heavens l-samāi and the earth wal-arḍi Is there any god a-ilāhun with maʿa Allah l-lahi Say qul Bring forth hātū your proof bur'hānakum if in you are kuntum truthful ṣādiqīna
¿Acaso Quien origina la creación y luego la reproduce, y Quien os sustenta [con las gracias] del cielo y de la Tierra [puede equipararse a quien no es capaz de hacer nada de eso]? ¿Acaso puede haber otra divinidad junto con Dios? Di: “Presentad vuestras pruebas, si es verdad lo que decís”.
قُل Say qul No (one) lā knows yaʿlamu whoever man (is) in fī the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi (of) the unseen l-ghayba except illā Allah l-lahu and not wamā they perceive yashʿurūna when ayyāna they will be resurrected yub'ʿathūna
Di: “Nadie en los cielos ni en la Tierra conoce lo oculto salvo Dios. No saben siquiera cuándo serán resucitados.
بَلِ Nay bali is arrested iddāraka their knowledge ʿil'muhum of fī the Hereafter l-ākhirati Nay bal they hum (are) in fī doubt shakkin about it min'hā Nay bal they hum about it min'hā (are) blind ʿamūna
Su conocimiento no alcanza a comprender la realidad de la otra vida, algunos incluso dudan de su existencia y son ciegos sobre ella.
وَقَالَ And say waqāla those who alladhīna disbelieve kafarū What, when a-idhā we have become kunnā dust turāban and our forefathers waābāunā will we a-innā surely be brought out lamukh'rajūna
Los que se niegan a creer dicen: “¿Acaso cuando seamos polvo, nosotros y nuestros padres, seremos resucitados?”.
لَقَدْ Certainly laqad we have been promised wuʿid'nā this hādhā we naḥnu and our forefathers waābāunā before min before qablu Not in (is) this hādhā except illā tales asāṭīru (of) the former (people) l-awalīna
Eso ya se nos había prometido anteriormente, a nosotros y a nuestros padres. No es más que una fábula de los ancestros”.
قُلْ Say qul Travel sīrū in fī the land l-arḍi and see fa-unẓurū how kayfa was kāna (the) end ʿāqibatu (of) the criminals l-muj'rimīna
Di: “Viajad por el mundo y observad cuál fue el final de los que han hecho el mal”.
وَلَا And (do) not walā grieve taḥzan over them ʿalayhim and not walā be takun in fī distress ḍayqin from what mimmā they plot yamkurūna
No te entristezcas por ellos ni te angusties por lo que traman contra ti.
وَيَقُولُونَ And they say wayaqūlūna When matā (will) this hādhā promise (be fulfilled) l-waʿdu if in you are kuntum truthful ṣādiqīna
Ellos dicen: “¿Cuándo se cumplirá tu advertencia? [Te desafiamos] Si es que dices la verdad”.
قُلْ Say qul Perhaps ʿasā that an is yakūna close behind radifa you lakum some baʿḍu (of) that which alladhī you seek to hasten tastaʿjilūna
Diles: “Puede ser que sea muy pronto, que esté detrás de vosotros algo de lo que pedís que suceda pronto”.
وَإِنَّ And indeed wa-inna your Lord rabbaka (is) full of Bounty ladhū (is) full of Bounty faḍlin for ʿalā the mankind l-nāsi but walākinna most of them aktharahum (are) not lā grateful yashkurūna
Tu Señor concede Sus gracias a la gente, pero la mayoría no agradece.
وَإِنَّ And indeed wa-inna your Lord rabbaka surely knows layaʿlamu what mā conceals tukinnu their breasts ṣudūruhum and what wamā they declare yuʿ'linūna
Tu Señor conoce lo que esconden sus corazones y lo que manifiestan.
وَمَا And not (is) wamā any (thing) min hidden ghāibatin in fī the heavens l-samāi and the earth wal-arḍi but illā (is) in fī a Record kitābin clear mubīnin
Todo lo que está oculto [al conocimiento de las personas] en el cielo y
إِنَّ Indeed inna this hādhā [the] Quran l-qur'āna relates yaquṣṣu to ʿalā (the) Children banī (of) Israel is'rāīla most akthara (of) that alladhī they hum in it fīhi differ yakhtalifūna
El Corán les relata a los Hijos de Israel [la respuesta] a gran parte de los asuntos sobre los que discrepaban.
وَإِنَّهُۥ And indeed, it wa-innahu (is) surely a guidance lahudan and a mercy waraḥmatun for the believers lil'mu'minīna
[El Corán] es guía y misericordia para los creyentes.
إِنَّ Indeed inna your Lord rabbaka will judge yaqḍī between them baynahum by His Judgment biḥuk'mihi and He wahuwa (is) the All-Mighty l-ʿazīzu the All-Knower l-ʿalīmu
Tu Señor juzgará entre ellos con justicia. Él es el Poderoso, el que todo lo sabe.
فَتَوَكَّلْ So put your trust fatawakkal in ʿalā Allah l-lahi indeed, you innaka (are) on ʿalā the truth l-ḥaqi manifest l-mubīni
Encomiéndate a Dios, que tú estás en la verdad evidente.
إِنَّكَ Indeed, you innaka (can) not lā cause to hear tus'miʿu the dead l-mawtā and not walā can you cause to hear tus'miʿu the deaf l-ṣuma the call l-duʿāa when idhā they turn back wallaw retreating mud'birīna
Tú no puedes hacer que los muertos [de corazón] oigan ni que los sordos [que no quieren oír] escuchen la prédica cuando rechazan la Verdad.
وَمَآ And not wamā (can) you anta guide bihādī the blind l-ʿum'yi from ʿan their error ḍalālatihim Not in you can cause to hear tus'miʿu except illā (those) who man believe yu'minu in Our Signs biāyātinā so they fahum (are) Muslims mus'limūna
Ni puedes guiar a los ciegos [que no quieren ver] y sacarlos de su extravío. Tú solo puedes hacer que escuchen quienes creen en Mis signos y se someten a Dios [siendo musulmanes].
۞ وَإِذَا And when wa-idhā (is) fulfilled waqaʿa the word l-qawlu against them ʿalayhim We will bring forth akhrajnā for them lahum a creature dābbatan from mina the earth l-arḍi speaking to them tukallimuhum that anna the people l-nāsa were kānū of Our Signs biāyātinā not lā certain yūqinūna
Cuando ocurra lo que ha sido decretado para ellos, haré salir de la Tierra una bestia que les hablará [milagrosamente diciéndoles] que la gente no estaba convencida de Mis signos.
وَيَوْمَ And (the) Day wayawma We will gather naḥshuru from min every kulli nation ummatin a troop fawjan of (those) who mimman deny yukadhibu Our Signs biāyātinā and they fahum will be set in rows yūzaʿūna
El día que reúna, de cada nación, a quienes desmentían Mis signos, marcharán uno detrás del otro.
حَتَّىٰٓ Until ḥattā when idhā they come jāū He will say qāla Did you deny akadhabtum My Signs biāyātī while not walam you encompassed tuḥīṭū them bihā (in) knowledge ʿil'man or what ammādhā you used (to) kuntum do taʿmalūna
Al llegar [al lugar del juicio, Dios] les dirá: “Desmentisteis Mis signos sin siquiera conocerlos”, [y se les preguntará:] “¿Cuáles han sido vuestras obras?”
وَوَقَعَ And (will be) fulfilled wawaqaʿa the word l-qawlu against them ʿalayhim because bimā they wronged ẓalamū and they fahum (will) not lā speak yanṭiqūna
Luego les azotará el castigo que había sido prometido por haber cometido
أَلَمْ Do not alam they see yaraw that We annā [We] have made jaʿalnā the night al-layla that they may rest liyaskunū in it fīhi and the day wal-nahāra giving visibility mub'ṣiran Indeed inna in fī that dhālika surely (are) Signs laāyātin for a people liqawmin who believe yu'minūna
¿Acaso no ven que he creado la noche para que descansen y el día para que procuren el sustento? En eso hay signos para quienes creen.
وَيَوْمَ And (the) Day wayawma will be blown yunfakhu [in] fī the trumpet l-ṣūri and will be terrified fafaziʿa whoever man (is) in fī the heavens l-samāwāti and whoever waman (is) in fī the earth l-arḍi except illā whom man Allah wills shāa Allah wills l-lahu And all wakullun (will) come to Him atawhu humbled dākhirīna
El día que se sople la trompeta se aterrorizarán todos aquellos que estén en los cielos y en la Tierra, salvo quienes Dios proteja. Todos se presentarán sumisos ante Él.
وَتَرَى And you see watarā the mountains l-jibāla thinking them taḥsabuhā firmly fixed jāmidatan while they wahiya will pass tamurru (as the) passing marra (of) the clouds l-saḥābi (The) Work ṣun'ʿa (of) Allah l-lahi Who alladhī perfected atqana all kulla things shayin Indeed, He innahu (is) All-Aware khabīrun of what bimā you do tafʿalūna
Veréis las montañas, las cuales creíais firmes, pasar como lo hacen las nubes. Esto es obra de Dios, Quien ha hecho todo a la perfección. Él conoce lo que hacéis.
مَن Whoever man comes jāa with the good bil-ḥasanati then for him falahu (will be) better khayrun than it min'hā and they wahum from min (the) terror fazaʿin (of) that Day yawma-idhin (will be) safe āminūna
Quien se presente con buenas obras será recompensado con algo mejor [que lo que merezca], y estará a salvo del terror de ese día.
وَمَن And whoever waman comes jāa with the evil bil-sayi-ati will be cast down fakubbat their faces wujūhuhum in fī the Fire l-nāri Are hal you recompensed tuj'zawna except illā (for) what mā you used (to) kuntum do taʿmalūna
Pero quien se presente con obras malas será arrojado de cara al Fuego. [Se le dirá:] “¿Acaso se os retribuye por algo distinto a lo que habíais cometido?”
إِنَّمَآ Only innamā I am commanded umir'tu that an I worship aʿbuda (the) Lord rabba (of) this hādhihi city l-baldati the One Who alladhī made it sacred ḥarramahā and to Him (belongs) walahu all kullu things shayin And I am commanded wa-umir'tu that an I be akūna of mina the Muslims l-mus'limīna
[Diles, oh, Muhámmad:] “Me ha sido ordenado adorar al Señor de esta ciudad [La Meca], a la que ha declarado sagrada; el Señor de todas las cosas. Me ha sido ordenado ser de los musulmanes [que someten a Dios
وَأَنْ And that wa-an I recite atluwā the Quran l-qur'āna And whoever famani accepts guidance ih'tadā then only fa-innamā he accepts guidance yahtadī for himself linafsihi and whoever waman goes astray ḍalla then say faqul Only innamā I am anā of mina the warners l-mundhirīna
[Se me ha ordenado] recitar el Corán. Quien siga la guía lo hará en beneficio propio, y a quien se extravíe dile: “Yo solo he venido a advertiros…”.
وَقُلِ And say waquli All praise (be) l-ḥamdu to Allah lillahi He will show you sayurīkum His Signs āyātihi and you will recognize them fataʿrifūnahā And your Lord is not wamā And your Lord is not rabbuka unaware bighāfilin of what ʿammā you do taʿmalūna
Di: “¡Alabado sea Dios! Él os mostrará Sus signos y los reconoceréis. [Sabe que] tu Señor no está desatento de lo que hacéis”.