أَلَمْ Have not alam you seen tara [towards] ilā those who alladhīna (when) it was said qīla to them lahum Restrain kuffū your hands aydiyakum and establish wa-aqīmū the prayer l-ṣalata and give waātū the zakah l-zakata Then when falammā was ordained kutiba on them ʿalayhimu the fighting l-qitālu then idhā a group farīqun of them min'hum [they] fear yakhshawna the people l-nāsa as (they) fear kakhashyati Allah l-lahi or aw more intense ashadda fear khashyatan and they said waqālū Our Lord rabbanā why lima have You ordained katabta upon us ʿalaynā [the] fighting l-qitāla Why not lawlā You postpone (it for) us akhartanā to ilā a term ajalin near qarībin Say qul Enjoyment matāʿu (of) the world l-dun'yā (is) little qalīlun and the Hereafter wal-ākhiratu (is) better khayrun for whoever limani fears (Allah) ittaqā and not walā you will be wronged tuẓ'lamūna (even as much as) a hair on a date-seed fatīlan
¿Acaso no te sorprende la actitud de aquellos a quienes se les dijo: “No tenéis permiso para combatir ahora, sino cumplid la oración y haced caridades?” Pero cuando se les llamó a combatir, algunos de ellos temieron a la gente como se debe temer a Dios o aún más, y dijeron: “¡Señor nuestro! ¿Por qué nos llamas a combatir? Si lo dejaras para más tarde…”. Diles: “El goce de la vida mundanal es pasajero; en cambio, la otra vida es superior para los piadosos, en la que no seréis tratados injustamente en lo más mínimo.