قُلْ Say qul Has come jāa the truth l-ḥaqu and not wamā (can) originate yub'di-u the falsehood l-bāṭilu and not wamā repeat yuʿīdu
Diles: “Se ha presentado la verdad, y la falsedad no puede comenzar nada nuevo ni repetirlo”.
قُلْ Say qul If in I err ḍalaltu then only fa-innamā I will err aḍillu against ʿalā myself nafsī But if wa-ini I am guided ih'tadaytu then it is by what fabimā reveals yūḥī to me ilayya my Lord rabbī Indeed, He innahu (is) All-Hearer samīʿun Ever-Near qarībun
Diles: “Si me desvío, será en perjuicio propio; pero si sigo la verdadera guía es por lo que mi Señor me reveló. Él todo lo oye y está cerca [de Sus siervos]”.
وَلَوْ And if walaw you (could) see tarā when idh they will be terrified faziʿū but (there will be) no falā escape fawta and they will be seized wa-ukhidhū from min a place makānin near qarībin
¡Si vieras [¡Oh, Muhámmad!] cuando [los incrédulos] se aterroricen [al ver el castigo que les aguarda] y no tengan forma de escapar! Serán tomados desde un lugar cercano [y arrojados al Fuego].
وَقَالُوٓا۟ And they will say waqālū We believe āmannā in it bihi But how wa-annā for them lahumu (will be) the receiving l-tanāwushu from min a place makānin far off baʿīdin
Dirán: “Ahora creemos en Dios”. ¿Pero cómo podrían adoptar la fe desde un lugar lejano?
وَقَدْ And certainly waqad they disbelieved kafarū in it bihi before min before qablu And they utter conjectures wayaqdhifūna about the unseen bil-ghaybi from min a place makānin far off baʿīdin
Antes ya habían sido incrédulos [en la vida mundanal] y refutaban lo oculto con falsedades desde una posición lejana [a la verdad].
وَحِيلَ And a barrier will be placed waḥīla between them baynahum and between wabayna what mā they desire yashtahūna as kamā was done fuʿila with their kind bi-ashyāʿihim before min before qablu Indeed, they innahum were kānū in fī doubt shakkin disquieting murībin
Pero entre ellos y lo que desean se interpondrá una barrera, como ocurrió con los incrédulos que estuvieron antes de ellos, porque estaban indecisos [sobre el Mensaje].
Fāţir
El Originador
﷽
فاطر
ٱلْحَمْدُ All praises al-ḥamdu (be) to Allah lillahi Originator fāṭiri (of) the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi (Who) makes jāʿili the Angels l-malāikati messengers rusulan having wings ulī having wings ajniḥatin two mathnā or three wathulātha or four warubāʿa He increases yazīdu in fī the creation l-khalqi what mā He wills yashāu Indeed inna Allah l-laha (is) on ʿalā every kulli thing shayin All-Powerful qadīrun
¡Alabado sea Dios, el Originador de los cielos y de la Tierra! Dispuso que los ángeles fuesen Sus enviados [para transmitir el Mensaje a Sus Profetas], dotados de dos, tres o cuatro alas. [Dios] aumenta en la creación a quien quiere. Dios tiene poder sobre todas las cosas.
مَّا What mā Allah grants yaftaḥi Allah grants l-lahu to mankind lilnnāsi of min Mercy raḥmatin then none falā (can) withhold mum'sika it lahā And what wamā He withholds yum'sik then none falā (can) release mur'sila it lahu thereafter min thereafter baʿdihi And He wahuwa (is) the All-Mighty l-ʿazīzu the All-Wise l-ḥakīmu
Nada ni nadie puede impedir que una misericordia de Dios alcance a la gente; pero si Él la retuviese, no hay nada ni nadie que pudiera hacer que les llegara. Él es el Poderoso, el Sabio.
يَـٰٓأَيُّهَا O yāayyuhā mankind l-nāsu Remember udh'kurū (the) Favor niʿ'mata (of) Allah l-lahi upon you ʿalaykum Is hal (there) any min creator khāliqin other (than) Allah ghayru other (than) Allah l-lahi who provides for you yarzuqukum from mina the sky l-samāi and the earth wal-arḍi (There is) no lā god ilāha but illā He huwa Then, how fa-annā (are) you deluded tu'fakūna
¡Oh, gente! Recordad las bendiciones que Dios os ha concedido. ¿Acaso hay otro Creador además de Dios que os sustente de lo que hay en el cielo y en la Tierra? No hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Dios. ¿Por qué entonces os desviáis?