إِلَّا Except illā a mercy raḥmatan from min your Lord rabbika Indeed inna His Bounty faḍlahu is kāna upon you ʿalayka great kabīran
Pero no lo haré por misericordia. El favor con el que tu Señor te ha agraciado es inmenso.
قُل Say qul If la-ini gathered ij'tamaʿati the mankind l-insu and the jinn wal-jinu to ʿalā [that] an bring yatū the like bimith'li (of) this hādhā Quran l-qur'āni not lā they (could) bring yatūna the like of it bimith'lihi even if walaw were kāna some of them baʿḍuhum to some others libaʿḍin assistants ẓahīran
Diles: “Si los seres humanos y los yinn se unieran para redactar un texto similar al Corán, no podrían lograrlo, aunque se ayudaran mutuamente”.
وَلَقَدْ And verily walaqad We have explained ṣarrafnā to mankind lilnnāsi in fī this hādhā Quran l-qur'āni from min every kulli example mathalin but refused fa-abā most aktharu (of) the mankind l-nāsi except illā disbelief kufūran
He expuesto a los seres humanos en este Corán toda clase de ejemplos. Pero la mayoría de las personas no creen y rechazan la Verdad.
وَقَالُوا۟ And they say waqālū Never lan we will believe nu'mina in you laka until ḥattā you cause to gush forth tafjura for us lanā from mina the earth l-arḍi a spring yanbūʿan
Dicen [los que se niegan a creer]: “No creeremos en ti hasta que no hagas fluir para nosotros manantiales de la tierra
أَوْ Or aw you have takūna for you laka a garden jannatun of min date-palms nakhīlin and grapes waʿinabin and cause to gush forth fatufajjira the rivers l-anhāra within them khilālahā abundantly tafjīran
o poseas un huerto con palmeras y vides, y hagas brotar en él ríos,
أَوْ Or aw you cause to fall tus'qiṭa the sky l-samāa as kamā you have claimed zaʿamta upon us ʿalaynā (in) pieces kisafan or aw you bring tatiya Allah bil-lahi and the Angels wal-malāikati before (us) qabīlan
o hagas descender sobre nosotros un castigo del cielo como advertiste, o nos traigas a Dios y a los ángeles para que los podamos ver,
أَوْ Or aw is yakūna for you laka a house baytun of min ornament zukh'rufin or aw you ascend tarqā into fī the sky l-samāi And never walan we will believe nu'mina in your ascension liruqiyyika until ḥattā you bring down tunazzila to us ʿalaynā a book kitāban we could read it naqra-uhu Say qul Glorified (is) sub'ḥāna my Lord rabbī What hal am I kuntu but illā a human basharan a Messenger rasūlan
o poseas una casa de oro o asciendas al cielo y aun así no creeremos en ti a menos que nos traigas del cielo un libro que podamos leer”. Diles: “¡Glorificado sea mi Señor! Pero, ¿no soy acaso solo un ser humano enviado como Mensajero?”
وَمَا And what wamā prevented manaʿa the people l-nāsa that an they believe yu'minū when idh came to them jāahumu the guidance l-hudā except illā that an they said qālū Has Allah sent abaʿatha Has Allah sent l-lahu a human basharan Messenger rasūlan
Lo que impidió que creyera la gente cuando se les presentaron los Mensajeros con la guía fue la misma retórica: [Decían] “¿No ha encontrado Dios nada mejor que enviar a un ser humano como Mensajero?”
قُل Say qul If law (there) were kāna in fī the earth l-arḍi Angels malāikatun walking yamshūna securely muṭ'ma-innīna surely We (would) have sent down lanazzalnā to them ʿalayhim from mina the heaven l-samāi an Angel malakan (as) a Messenger rasūlan
Diles: “Si los ángeles habitaran la Tierra, entonces les habría enviado del cielo un ángel como Mensajero”.
قُلْ Say qul Sufficient is kafā Allah bil-lahi (as) a witness shahīdan between me baynī and between you wabaynakum Indeed, He innahu is kāna of His slaves biʿibādihi All-Aware khabīran All-Seer baṣīran
Diles: “Dios es suficiente testigo de mi veracidad entre vosotros y yo. Él está bien informado sobre Sus siervos y les observa”.