۞ لَّيْسَ It is not laysa [the] righteousness l-bira that an you turn tuwallū your faces wujūhakum towards qibala the east l-mashriqi and the west wal-maghribi [and] but walākinna the righteous[ness] l-bira (is he) who man believes āmana in Allah bil-lahi and the Day wal-yawmi [the] Last l-ākhiri and the Angels wal-malāikati and the Book wal-kitābi and the Prophets wal-nabiyīna and gives waātā the wealth l-māla in ʿalā spite of his love (for it) ḥubbihi (to) those dhawī (of) the near relatives l-qur'bā and the orphans wal-yatāmā and the needy wal-masākīna and (of) wa-ib'na the wayfarer l-sabīli and those who ask wal-sāilīna and in wafī freeing the necks (slaves) l-riqābi and (who) establish wa-aqāma the prayer l-ṣalata and give waātā the zakah l-zakata and those who fulfill wal-mūfūna their covenant biʿahdihim when idhā they make it ʿāhadū and those who are patient wal-ṣābirīna in fī [the] suffering l-basāi and [the] hardship wal-ḍarāi and (the) time waḥīna (of) [the] stress l-basi Those ulāika (are) the ones who alladhīna are true ṣadaqū and those wa-ulāika [they] humu (are) the righteous l-mutaqūna
La verdadera virtud no consiste en orientarse hacia el oriente o el occidente [durante la oración], sino que es piadoso quien cree en Dios, el Día del Juicio, los ángeles, el Libro, los Profetas; hace caridad, a pesar del apego [que tiene por los bienes materiales], a los parientes, los huérfanos, los pobres, los viajeros insolventes, los mendigos, y colabora para liberar esclavos y cautivos. [Tiene piedad quien] hace la oración prescrita, paga el zakat, cumple con los compromisos contraídos, es paciente en la estrechez, la adversidad y ante la persecución. Ésos son los veraces en su fe y los verdaderos piadosos.
يَـٰٓأَيُّهَا O you yāayyuhā who alladhīna believe[d] āmanū Prescribed kutiba for you ʿalaykumu (is) the legal retribution l-qiṣāṣu in fī (the matter of) the murdered l-qatlā the freeman l-ḥuru for the freeman bil-ḥuri and the slave wal-ʿabdu for the slave bil-ʿabdi and the female wal-unthā for the female bil-unthā But whoever faman is pardoned ʿufiya [for it] lahu from min his brother akhīhi anything shayon then follows up fa-ittibāʿun with suitable bil-maʿrūfi [and] payment wa-adāon to him ilayhi with kindness bi-iḥ'sānin That (is) dhālika a concession takhfīfun from min your Lord rabbikum and mercy waraḥmatun Then whoever famani transgresses iʿ'tadā after baʿda that dhālika then for him falahu (is) a punishment ʿadhābun painful alīmun
¡Oh, creyentes! Se ha establecido la retribución legal en caso de homicidio [doloso]: sea libre o esclavo, [sea hombre] o mujer. Pero si le es perdonada [al culpable] la pena por su hermano [en la fe], que pague la indemnización correspondiente en el plazo establecido de buena manera. Esto es una facilidad y una misericordia de vuestro Señor. Pero quien después de eso [aceptando la indemnización] transgrediere [tratando de vengarse del homicida] tendrá un castigo doloroso.
وَلَكُمْ And for you walakum in fī the legal retribution l-qiṣāṣi (is) life ḥayatun O men yāulī (of) understanding l-albābi So that you may laʿallakum (become) righteous tattaqūna
En [la aplicación de] la retribución legal está [la preservación de] la vida, ¡Oh, dotados de intelecto!, para que alcancéis la piedad.
كُتِبَ Prescribed kutiba for you ʿalaykum when idhā approaches ḥaḍara any of you aḥadakumu [the] death l-mawtu if in he leaves taraka good khayran (making) the will l-waṣiyatu for the parents lil'wālidayni and the near relatives wal-aqrabīna with due fairness bil-maʿrūfi a duty ḥaqqan on ʿalā the righteous ones l-mutaqīna
Se ha establecido que cuando sintáis la muerte acercarse y dejéis bienes materiales, hagáis un testamento a favor de vuestros padres y parientes en forma justa. Esto es una obligación para los piadosos.
فَمَنۢ Then whoever faman changes it baddalahu after what baʿdamā he (has) heard [it] samiʿahu so only fa-innamā its sin ith'muhu (would be) on ʿalā those who alladhīna alter it yubaddilūnahu Indeed inna Allah al-laha (is) All-Hearing sami'un All-Knowing alimun
Si los testigos al escuchar [el testamento] lo cambian después de haber oído la voluntad [del testador], ellos son los que habrán cometido un pecado. Dios todo lo oye, todo lo sabe.