أَلَمْ Do not alam you see tara that anna Allah l-laha created khalaqa the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍa in truth bil-ḥaqi If in He wills yasha He can remove you yudh'hib'kum and bring wayati a creation bikhalqin new jadīdin
¿Acaso no ves [¡Oh, Muhámmad!] que Dios creó los cielos y la Tierra con un fin justo y verdadero? Si quisiera, os haría desaparecer y os reemplazaría por otros.
وَمَا And not wamā (is) that dhālika on ʿalā Allah l-lahi great biʿazīzin
Eso no es difícil para Dios.
وَبَرَزُوا۟ And they will come forth wabarazū before Allah lillahi all together jamīʿan then will say faqāla the weak l-ḍuʿafāu to those who lilladhīna were arrogant is'takbarū Indeed we innā we were kunnā your lakum followers tabaʿan so can fahal you (be) antum the one who avails mugh'nūna us ʿannā from min (the) punishment ʿadhābi (of) Allah l-lahi anything min anything shayin They will say qālū If law Allah had guided us hadānā Allah had guided us l-lahu surely we would have guided you lahadaynākum (It is) same sawāon for us ʿalaynā whether we show intolerance ajaziʿ'nā or am we are patient ṣabarnā not mā (is) for us lanā any min place of escape maḥīṣin
[El Día de la Resurrección] saldrán de sus tumbas para comparecer ante Dios, y los más débiles dirán a los soberbios [líderes de la incredulidad]: “Nosotros fuimos vuestros seguidores [en la vida mundanal]. ¿Nos libraréis ahora del castigo de Dios?” Dirán: “Si Dios nos hubiera guiado, os habríamos conducido por el camino recto. Lo mismo da que nos desesperemos o que tengamos paciencia; hoy no podremos escapar del castigo”.
وَقَالَ And will say waqāla the Shaitaan l-shayṭānu when lammā has been decided quḍiya the matter l-amru Indeed inna Allah l-laha promised you waʿadakum a promise waʿda (of) truth l-ḥaqi And I promised you wawaʿadttukum but I betrayed you fa-akhlaftukum But not wamā I had kāna I had liya over you ʿalaykum any min authority sul'ṭānin except illā that an I invited you daʿawtukum and you responded fa-is'tajabtum to me lī So (do) not falā blame me talūmūnī but blame walūmū yourselves anfusakum Not mā (can) I anā (be) your helper bimuṣ'rikhikum and not wamā you (can) antum (be) my helper bimuṣ'rikhiyya Indeed, I innī deny kafartu [of what] bimā your association of me (with Allah) ashraktumūni before min before qablu Indeed inna the wrongdoers l-ẓālimīna for them lahum (is) a punishment ʿadhābun painful alīmun
Cuando todos hayan sido sentenciados, el demonio dirá: “La promesa que Dios os hizo era verdadera, en cambio yo os hice promesas que no cumplí. Yo solo tenía poder para seduciros mediante susurros, pero fuisteis vosotros quienes me seguisteis. No me culpéis ahora, sino reprochaos a vosotros mismos. Yo no puedo socorreros en nada ni tampoco vosotros a mí, y hoy me desentiendo de que me hayáis asociado [a Dios]”. Los opresores recibirán un castigo doloroso.
وَأُدْخِلَ And will be admitted wa-ud'khila those who alladhīna believed āmanū and did waʿamilū righteous deeds l-ṣāliḥāti (to) Gardens jannātin flows tajrī from min underneath it taḥtihā the rivers l-anhāru (will) abide forever khālidīna in it fīhā by the permission bi-idh'ni (of) their Lord rabbihim their greetings taḥiyyatuhum therein fīhā (will be) peace salāmun
En cambio, quienes hayan creído y obrado correctamente serán introducidos en jardines por donde corren ríos y donde morarán por toda la eternidad, con el permiso de Dios. El saludo allí será: ¡Salam [paz]!
أَلَمْ Do not alam you see tara how kayfa Allah sets forth ḍaraba Allah sets forth l-lahu the example mathalan a word kalimatan good ṭayyibatan (is) like a tree kashajaratin good ṭayyibatin its root aṣluhā (is) firm thābitun and its branches wafarʿuhā (are) in fī the sky l-samāi
¿Por qué no observas el siguiente ejemplo que te propone Dios?: Una palabra buena es como un árbol bondadoso cuya raíz está firme y sus ramas se extienden hacia el cielo,