وَمَا And not wamā you ask them tasaluhum for it ʿalayhi any min reward ajrin Not in (is) it huwa but illā a reminder dhik'run to the worlds lil'ʿālamīna
Tú no pides remuneración alguna por transmitir el Mensaje, que está dirigido a toda la humanidad.
وَكَأَيِّن And how many waka-ayyin of min a Sign āyatin in fī the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍi they pass yamurrūna over it ʿalayhā while they wahum (are) from them ʿanhā the ones who turn away muʿ'riḍūna
¡Cuántos signos hay en los cielos y en la Tierra que pasan frente a ellos, pero no prestan atención!
وَمَا And not wamā believe yu'minu most of them aktharuhum in Allah bil-lahi except illā while they wahum associate partners with Him mush'rikūna
La mayoría de los que creen en Dios caen en dedicarle actos de adoración a otros.
أَفَأَمِنُوٓا۟ Do they then feel secure afa-aminū (against) that an comes to them tatiyahum an overwhelming ghāshiyatun [of] min punishment ʿadhābi (of) Allah l-lahi or aw comes to them tatiyahumu the Hour l-sāʿatu suddenly baghtatan while they wahum (do) not lā perceive yashʿurūna
¿Acaso [estas personas] se sienten a salvo de ser alcanzados por el castigo de Dios, o a salvo de que les llegue la Hora del Juicio de improviso, cuando menos lo esperan?
قُلْ Say qul This hādhihi (is) my way sabīlī I invite adʿū to ilā Allah l-lahi with ʿalā insight baṣīratin I anā and whoever wamani follows me ittabaʿanī And Glory be wasub'ḥāna (to) Allah l-lahi and not wamā I am anā of mina the polytheists l-mush'rikīna
Di: “Éste es mi sendero, tanto yo como quienes me siguen invitamos a adorar a Dios con conocimiento. ¡Glorificado sea Dios! No soy de los que idolatran divinidades junto a Dios”.
وَمَآ And not wamā We sent arsalnā before you min before you qablika but illā men rijālan We revealed nūḥī to them ilayhim from (among) min (the) people ahli (of) the townships l-qurā So have not afalam they traveled yasīrū in fī the earth l-arḍi and seen fayanẓurū how kayfa was kāna (the) end ʿāqibatu (of) those who alladhīna (were) before them min (were) before them qablihim And surely the home waladāru (of) the Hereafter l-ākhirati (is) best khayrun for those who lilladhīna fear Allah ittaqaw Then will not afalā you use reason taʿqilūna
No he enviado antes de ti sino a hombres que pertenecían a sus propias comunidades para que les transmitieran Mi revelación. ¿Por qué [quienes rechazan este mensaje] no viajan por el mundo y observan cómo acabaron los pueblos de la antigüedad [que desmintieron a los Profetas]? La morada de la otra vida será mejor para quienes tienen temor de Dios. ¿Es que no vais a reflexionar?
حَتَّىٰٓ Until ḥattā when idhā gave up hope is'tayasa the Messengers l-rusulu and thought waẓannū that they annahum certainly qad were denied kudhibū then came to them jāahum Our help naṣrunā and was saved fanujjiya whom man We willed nashāu And not walā (can) be repelled yuraddu Our punishment basunā from ʿani the people l-qawmi (who are) criminals l-muj'rimīna
[Todos los Profetas sufrieron persecución y rechazo] hasta el punto de que, cuando los Mensajeros se resignaron y tuvieron la certeza de que les desmentirían definitivamente, les llegó Mi auxilio: entonces, todos aquellos a quienes quise [salvar] fueron salvados [y los que rechazaron la verdad fueron destruidos]: pues la gente que se hunde en el pecado no puede escapar de Mi ira.
لَقَدْ Verily laqad (there) is kāna in fī their stories qaṣaṣihim a lesson ʿib'ratun for men li-ulī (of) understanding l-albābi Not mā (it) is kāna a narration ḥadīthan invented yuf'tarā but walākin a confirmation taṣdīqa (of that) which alladhī (was) before it bayna (was) before it yadayhi and a detailed explanation watafṣīla (of) all kulli things shayin and a guidance wahudan and mercy waraḥmatan for a people liqawmin who believe yu'minūna
En las historias [de los Profetas] hay un motivo de enseñanza para la gente que reflexiona. [El Corán] no es un relato inventado, sino que es una confirmación de lo ya revelado anteriormente, así como una explicación detallada de todas las cosas, una guía y misericordia para los creyentes.