۞ تِلْكَ These til'ka (are) the Messengers l-rusulu We (have) preferred faḍḍalnā some of them baʿḍahum over ʿalā others baʿḍin Among them min'hum (were those with) whom man spoke kallama Allah l-lahu and He raised warafaʿa some of them baʿḍahum (in) degrees darajātin And We gave waātaynā Isa ʿīsā son ib'na (of) Maryam maryama the clear proofs l-bayināti and We supported him wa-ayyadnāhu with Spirit birūḥi [the] Holy l-qudusi And if walaw (had) willed shāa Allah l-lahu not mā (would have) fought each other iq'tatala those who alladhīna (came) from min after them baʿdihim from min after baʿdi [what] mā came to them jāathumu the clear proofs l-bayinātu [And] but walākini they differed ikh'talafū [so] of them famin'hum (are some) who man believed āmana and of them wamin'hum (are some) who man denied kafara And if walaw (had) willed shāa Allah l-lahu not mā they (would have) fought each other iq'tatalū [and] but walākinna Allah l-laha does yafʿalu what mā He intends yurīdu
Entre los Mensajeros, he distinguido a cada uno con un favor. Entre ellos hay a quienes Dios habló directamente, y otros a quienes elevó en grados. Y concedí a Jesús, hijo de María, las pruebas evidentes y le fortalecí con el Espíritu Santo [el ángel Gabriel]. Pero si Dios hubiera querido, las naciones que les siguieron no hubieran combatido entre ellas tras habérseles presentado los Profetas y las evidencias; pero discreparon, y hubo entre ellos quienes creyeron en la verdad y quienes la rechazaron. Si Dios hubiera querido no se habrían combatido los unos a los otros, pero Dios obra según Su designio.
يَـٰٓأَيُّهَا O you yāayyuhā who alladhīna believe[d] āmanū Spend anfiqū of what mimmā We (have) provided you razaqnākum from min before qabli that an comes yatiya a Day yawmun no lā bargaining bayʿun in it fīhi and no walā friendship khullatun and no walā intercession shafāʿatun And the deniers wal-kāfirūna they humu (are) the wrongdoers l-ẓālimūna
¡Oh, creyentes! Dad en caridad parte de los beneficios que os he otorgado antes de que llegue el día en el cual no se aceptará rescate, amistad ni intercesión. Los [verdaderos] injustos son los que rechazan la verdad.
ٱللَّهُ Allah al-lahu (there is) no lā God ilāha except illā Him huwa the Ever-Living l-ḥayu the Sustainer of all that exists l-qayūmu Not lā overtakes Him takhudhuhu slumber sinatun [and] not walā sleep nawmun To Him (belongs) lahu what(ever) mā (is) in fī the heavens l-samāwāti and what(ever) wamā (is) in fī the earth l-arḍi Who man (is) the one dhā who alladhī can intercede yashfaʿu with Him ʿindahu except illā by His permission bi-idh'nihi He knows yaʿlamu what mā (is) bayna before them aydīhim and what wamā (is) behind them khalfahum And not walā they encompass yuḥīṭūna anything bishayin of min His Knowledge ʿil'mihi except illā [of] what bimā He willed shāa Extends wasiʿa His Seat kur'siyyuhu (to) the heavens l-samāwāti and the earth wal-arḍa And not walā tires Him yaūduhu (the) guarding of both of them ḥif'ẓuhumā And He wahuwa (is) the Most High l-ʿaliyu the Most Great l-ʿaẓīmu
¡Dios! No existe nada ni nadie con derecho a ser adorado excepto Él, el Viviente [Eterno], el Sustentador [y Gobernador de toda la creación]. No Le afectan somnolencia ni sueño. Suyo es cuanto hay en los cielos y la Tierra. ¿Quién podrá interceder ante Él si no es con Su permiso? Conoce el pasado y el futuro [lo manifiesto y lo oculto] y nadie abarca de Su conocimiento salvo lo que Él quiere. El escabel de Su Trono abarca los cielos y la Tierra, y la custodia [y mantenimiento] de ambos no Le agobia. Y Él es el Sublime, el Grandioso.
لَآ (There is) no lā compulsion ik'rāha in fī the religion l-dīni Surely qad has become distinct tabayyana the right (path) l-rush'du from mina the wrong l-ghayi Then whoever faman disbelieves yakfur in false deities bil-ṭāghūti and believes wayu'min in Allah bil-lahi then surely faqadi he grasped is'tamsaka the handhold bil-ʿur'wati [the] firm l-wuth'qā (which) not lā (will) break infiṣāma [for it] lahā And Allah wal-lahu (is) All-Hearing samīʿun All-Knowing ʿalīmun
Una vez esclarecida la diferencia entre la guía correcta y el desvío, no se puede forzar a nadie a creer. Quien rechace las falsas divinidades y crea en Dios, se habrá aferrado al asidero más firme [el Islam], que es irrompible. Dios todo lo oye, todo lo sabe.