۞ شَرَعَ He has ordained sharaʿa for you lakum of mina the religion l-dīni what mā He enjoined waṣṣā upon bihi Nuh nūḥan and that which wa-alladhī We have revealed awḥaynā to you ilayka and what wamā We enjoined waṣṣaynā upon bihi Ibrahim ib'rāhīma and Musa wamūsā and Isa waʿīsā To an establish aqīmū the religion l-dīna and not walā be divided tatafarraqū therein fīhi Is difficult kabura on ʿalā the polytheists l-mush'rikīna what mā you call them tadʿūhum to it ilayhi Allah l-lahu chooses yajtabī for Himself ilayhi whom man He wills yashāu and guides wayahdī to Himself ilayhi whoever man turns yunību
Os he legislado la misma religión [monoteísta] que le había encomendado a Noé, y que te he revelado a ti [en el Corán] y que le encomendé a Abraham, a Moisés y a Jesús, para que seáis firmes en la práctica de la religión, y no creéis divisiones. Pero a los idólatras les parece difícil aquello a lo que tú les invitas. Dios elige [para que acepte la fe] a quien quiere, y guía hacia Él a quien se arrepiente.
وَمَا And not wamā they became divided tafarraqū until illā after min after baʿdi [what] mā came to them jāahumu the knowledge l-ʿil'mu (out of) rivalry baghyan among them baynahum And if not walawlā (for) a word kalimatun (that) preceded sabaqat from min your Lord rabbika for ilā a term ajalin specified musamman surely, it (would have) been settled laquḍiya between them baynahum And indeed wa-inna those who alladhīna were made to inherit ūrithū the Book l-kitāba after them min after them baʿdihim (are) surely in lafī doubt shakkin concerning it min'hu disquieting murībin
No se dividieron sino después de haberles llegado el conocimiento, por codicia entre ellos [acerca del liderazgo]. Si no fuese por una palabra previa de tu Señor que decidió un plazo prefijado [para el fin del mundo], todo habría sido decidido entre ellos. Quienes heredaron el Libro tienen dudas.