1

Al-Fātiĥah

La Apertura

2

Al-Baqarah

La Vaca

3

Āli `Imrān

La Familia de Imran

4

An-Nisā

Las Mujeres

5

Al-Mā'idah

La Mesa Servida

6

Al-'An`ām

Los Rebaños

7

Al-'A`rāf

Los Lugares Elevados

8

Al-'Anfāl

Los Botines de Guerra

9

At-Tawbah

El Arrepentimiento

10

Yūnus

Jonás

11

Hūd

Hud

12

Yūsuf

José

13

Ar-Ra`d

El Trueno

14

Ibrāhīm

Abraham

15

Al-Ĥijr

Al-Hiyr

16

An-Naĥl

Las Abejas

17

Al-'Isrā

El Viaje Nocturno

18

Al-Kahf

La Caverna

19

Maryam

María

20

Ţāhā

Ta-Ha

21

Al-'Anbyā

Los Profetas

22

Al-Ĥajj

La Peregrinación

23

Al-Mu'minūn

Los Creyentes

24

An-Nūr

La Luz

25

Al-Furqān

El Discernimiento

26

Ash-Shu`arā

Los Poetas

27

An-Naml

Las Hormigas

28

Al-Qaşaş

Los Relatos

29

Al-`Ankabūt

La Araña

30

Ar-Rūm

Los Romanos

31

Luqmān

Luqmán

32

As-Sajdah

La Postración

33

Al-'Aĥzāb

Los Coligados

34

Saba

Saba

35

Fāţir

El Originador

36

Yā-Sīn

Ya Sin

37

Aş-Şāffāt

Los Que se Ponen en Filas

38

Şād

Sad

39

Az-Zumar

Los Grupos

40

Ghāfir

El Perdonador

41

Fuşşilat

Se Han Expresado Con Claridad

42

Ash-Shūraá

La Consulta

43

Az-Zukhruf

Los Dorados

44

Ad-Dukhān

El Humo

45

Al-Jāthiyah

La Arrodillada

46

Al-'Aĥqāf

Las Dunas

47

Muĥammad

Muhammad

48

Al-Fatĥ

La Victoria

49

Al-Ĥujurāt

Los Aposentos Privados

50

Qāf

Qaf

51

Adh-Dhāriyāt

Los Que Levantan un Torbellino

52

Aţ-Ţūr

El Monte

53

An-Najm

El Astro

54

Al-Qamar

La Luna

55

Ar-Raĥmān

El Misericordioso

56

Al-Wāqi`ah

Lo Que ha de Ocurrir

57

Al-Ĥadīd

El Hierro

58

Al-Mujādila

La Discusión

59

Al-Ĥashr

La Concentración

60

Al-Mumtaĥanah

La Examinada

61

Aş-Şaf

La Fila

62

Al-Jumu`ah

El Viernes

63

Al-Munāfiqūn

Los Hipócritas

64

At-Taghābun

El Desengaño

65

Aţ-Ţalāq

El Divorcio

66

At-Taĥrīm

La Prohibición

67

Al-Mulk

La Soberanía

68

Al-Qalam

El Cálamo

69

Al-Ĥāqqah

La Verdad Indefectible

70

Al-Ma`ārij

Los Grados de Elevación

71

Nūĥ

Noé

72

Al-Jinn

Los Genios

73

Al-Muzzammil

El Envuelto en El Manto

74

Al-Muddaththir

El Arropado

75

Al-Qiyāmah

El Levantamiento

76

Al-'Insān

El Hombre

77

Al-Mursalāt

Los Que Son Enviados

78

An-Naba

La Noticia

79

An-Nāzi`āt

Los Que Arrancan

80

`Abasa

Frunció El Ceño

81

At-Takwīr

El Arrollamiento

82

Al-'Infiţār

La Hendidura

83

Al-Muţaffifīn

Los Defraudadores

84

Al-'Inshiqāq

El Resquebrajamiento

85

Al-Burūj

Las Constelaciones

86

Aţ-Ţāriq

El Que Viene de Noche

87

Al-'A`lá

El Altísimo

88

Al-Ghāshiyah

El Envolvente

89

Al-Fajr

La Aurora

90

Al-Balad

El Territorio

91

Ash-Shams

El Sol

92

Al-Layl

La Noche

93

Ađ-Đuĥaá

La Claridad de La Mañana

94

Ash-Sharĥ

No Te Hemos Abierto

95

At-Tīn

Los Higos

96

Al-`Alaq

El Coágulo

97

Al-Qadr

El Decreto

98

Al-Bayyinah

La Evidencia

99

Az-Zalzalah

El Temblor

100

Al-`Ādiyāt

Los Que Galopan

101

Al-Qāri`ah

La Conmoción

102

At-Takāthur

La Rivalidad

103

Al-`Aşr

El Tiempo

104

Al-Humazah

El Murmurador

105

Al-Fīl

El Elefante

106

Quraysh

Los Quraysh

107

Al-Mā`ūn

La Ayuda Imprescindible

108

Al-Kawthar

La Abundancia

109

Al-Kāfirūn

Los Incrédulos

110

An-Naşr

La Victoria

111

Al-Masad

La Fibra

112

Al-'Ikhlāş

La Adoración Pura

113

Al-Falaq

El Rayar del Alba

114

An-Nās

Los Hombres

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يَـٰٓأَيُّهَا

O you

yāayyuhā

ٱلَّذِينَ

who

alladhīna

ءَامَنُوٓا۟

believe[d]

āmanū

إِذَا

When

idhā

تَدَايَنتُم

you contract with one another

tadāyantum

بِدَيْنٍ

any debt

bidaynin

إِلَىٰٓ

for

ilā

أَجَلٍۢ

a term

ajalin

مُّسَمًّۭى

fixed

musamman

فَٱكْتُبُوهُ ۚ

then write it

fa-uk'tubūhu

وَلْيَكْتُب

And let write

walyaktub

بَّيْنَكُمْ

between you

baynakum

كَاتِبٌۢ

a scribe

kātibun

بِٱلْعَدْلِ ۚ

in justice

bil-ʿadli

وَلَا

And not

walā

يَأْبَ

(should) refuse

yaba

كَاتِبٌ

a scribe

kātibun

أَن

that

an

يَكْتُبَ

he writes

yaktuba

كَمَا

as

kamā

عَلَّمَهُ

(has) taught him

ʿallamahu

ٱللَّهُ ۚ

Allah

l-lahu

فَلْيَكْتُبْ

So let him write

falyaktub

وَلْيُمْلِلِ

and let dictate

walyum'lili

ٱلَّذِى

the one

alladhī

عَلَيْهِ

on whom

ʿalayhi

ٱلْحَقُّ

(is) the right

l-ḥaqu

وَلْيَتَّقِ

and let him fear

walyattaqi

ٱللَّهَ

Allah

l-laha

رَبَّهُۥ

his Lord

rabbahu

وَلَا

and (let him) not

walā

يَبْخَسْ

diminish

yabkhas

مِنْهُ

from it

min'hu

شَيْـًۭٔا ۚ

anything

shayan

فَإِن

Then if

fa-in

كَانَ

is

kāna

ٱلَّذِى

the one

alladhī

عَلَيْهِ

on him

ʿalayhi

ٱلْحَقُّ

(is) the right

l-ḥaqu

سَفِيهًا

(of) limited understanding

safīhan

أَوْ

or

aw

ضَعِيفًا

weak

ḍaʿīfan

أَوْ

or

aw

لَا

not

lā

يَسْتَطِيعُ

capable

yastaṭīʿu

أَن

that

an

يُمِلَّ

(can) dictate

yumilla

هُوَ

he

huwa

فَلْيُمْلِلْ

then let dictate

falyum'lil

وَلِيُّهُۥ

his guardian

waliyyuhu

بِٱلْعَدْلِ ۚ

with justice

bil-ʿadli

وَٱسْتَشْهِدُوا۟

And call for evidence

wa-is'tashhidū

شَهِيدَيْنِ

two witnesses

shahīdayni

مِن

among

min

رِّجَالِكُمْ ۖ

your men

rijālikum

فَإِن

And if

fa-in

لَّمْ

not

lam

يَكُونَا

there are

yakūnā

رَجُلَيْنِ

two men

rajulayni

فَرَجُلٌۭ

then one man

farajulun

وَٱمْرَأَتَانِ

and two women

wa-im'ra-atāni

مِمَّن

of whom

mimman

تَرْضَوْنَ

you agree

tarḍawna

مِنَ

of

mina

ٱلشُّهَدَآءِ

[the] witnesses

l-shuhadāi

أَن

(so) that (if)

an

تَضِلَّ

[she] errs

taḍilla

إِحْدَىٰهُمَا

one of the two

iḥ'dāhumā

فَتُذَكِّرَ

then will remind

fatudhakkira

إِحْدَىٰهُمَا

one of the two

iḥ'dāhumā

ٱلْأُخْرَىٰ ۚ

the other

l-ukh'rā

وَلَا

And not

walā

يَأْبَ

(should) refuse

yaba

ٱلشُّهَدَآءُ

the witnesses

l-shuhadāu

إِذَا

when

idhā

مَا

that

mā

دُعُوا۟ ۚ

they are called

duʿū

وَلَا

And not

walā

تَسْـَٔمُوٓا۟

(be) weary

tasamū

أَن

that

an

تَكْتُبُوهُ

you write it

taktubūhu

صَغِيرًا

small

ṣaghīran

أَوْ

or

aw

كَبِيرًا

large

kabīran

إِلَىٰٓ

for

ilā

أَجَلِهِۦ ۚ

its term

ajalihi

ذَٰلِكُمْ

That

dhālikum

أَقْسَطُ

(is) more just

aqsaṭu

عِندَ

near

ʿinda

ٱللَّهِ

Allah

l-lahi

وَأَقْوَمُ

and more upright

wa-aqwamu

لِلشَّهَـٰدَةِ

for evidence

lilshahādati

وَأَدْنَىٰٓ

and nearer

wa-adnā

أَلَّا

that not

allā

تَرْتَابُوٓا۟ ۖ

you (have) doubt

tartābū

إِلَّآ

except

illā

أَن

that

an

تَكُونَ

be

takūna

تِجَـٰرَةً

a transaction

tijāratan

حَاضِرَةًۭ

present

ḥāḍiratan

تُدِيرُونَهَا

you carry out

tudīrūnahā

بَيْنَكُمْ

among you

baynakum

فَلَيْسَ

then not

falaysa

عَلَيْكُمْ

on you

ʿalaykum

جُنَاحٌ

any sin

junāḥun

أَلَّا

that not

allā

تَكْتُبُوهَا ۗ

you write it

taktubūhā

وَأَشْهِدُوٓا۟

And take witness

wa-ashhidū

إِذَا

when

idhā

تَبَايَعْتُمْ ۚ

you make commercial transaction

tabāyaʿtum

وَلَا

And not

walā

يُضَآرَّ

(should) be harmed

yuḍārra

كَاتِبٌۭ

(the) scribe

kātibun

وَلَا

and not

walā

شَهِيدٌۭ ۚ

(the) witness

shahīdun

وَإِن

and if

wa-in

تَفْعَلُوا۟

you do

tafʿalū

فَإِنَّهُۥ

then indeed it

fa-innahu

فُسُوقٌۢ

(is) sinful conduct

fusūqun

بِكُمْ ۗ

for you

bikum

وَٱتَّقُوا۟

and fear

wa-ittaqū

ٱللَّهَ ۖ

Allah

l-laha

وَيُعَلِّمُكُمُ

And teaches

wayuʿallimukumu

ٱللَّهُ ۗ

Allah

l-lahu

وَٱللَّهُ

And Allah

wal-lahu

بِكُلِّ

of every

bikulli

شَىْءٍ

thing

shayin

عَلِيمٌۭ

(is) All-Knower

ʿalīmun

٢٨٢

¡Oh, creyentes! Si contraéis una deuda por un plazo estipulado, ponedlo por escrito ante un escribano. Ningún escribano [creyente] debe negarse a levantar esa acta conforme a lo que Dios le ha enseñado: el escribano debe registrar y el deudor debe dictar fielmente lo que adeuda, con temor de Dios. En caso de que el deudor sea declarado incompetente o sea incapaz de expresar su deuda, que lo haga en su lugar su apoderado con fidelidad. Dos hombres confiables deben ser testigos, pero si no cuentan con dos hombres, recurrid a un hombre y dos mujeres, de manera que si una de ellas se olvida la otra lo recuerde. Nadie debe negarse a ser testigo ni rehusarse si son citados a atestiguar. No seáis reacios a documentar las deudas, sean pequeñas o grandes, así como su vencimiento. Esto es, para Dios, lo más justo, la mejor evidencia [si existiera una disputa] y da menos lugar a dudas. A menos que se trate de una operación al contado; entonces, no hay inconveniente en que no lo pongáis por escrito. Pero [es recomendable] que lo hagáis ante testigos en [operaciones de] compraventa. No se debe presionar ni coartar al escribano ni al testigo, porque hacerlo es un delito. Tened temor de Dios, que Él os agraciará con el conocimiento, porque Dios es conocedor de todas las cosas.

— Sheikh Isa Garcia