ٱلطَّلَـٰقُ The divorce al-ṭalāqu (is) twice marratāni Then to retain fa-im'sākun in a reasonable manner bimaʿrūfin or aw to release (her) tasrīḥun with kindness bi-iḥ'sānin And (it is) not walā lawful yaḥillu for you lakum that an you take (back) takhudhū whatever mimmā you have given them ātaytumūhunna anything shayan except illā if an both fear yakhāfā that not allā they both (can) keep yuqīmā (the) limits ḥudūda (of) Allah l-lahi But if fa-in you fear khif'tum that not allā they both (can) keep yuqīmā (the) limits ḥudūda (of) Allah l-lahi then (there is) no falā sin junāḥa on both of them ʿalayhimā in what fīmā she ransoms if'tadat concerning it bihi These til'ka (are the) limits ḥudūdu (of) Allah l-lahi so (do) not falā transgress them taʿtadūhā And whoever waman transgresses yataʿadda (the) limits ḥudūda (of) Allah l-lahi then those fa-ulāika they humu (are) the wrongdoers l-ẓālimūna
El divorcio puede revocarse dos veces. Después de lo cual no cabe sino convivir dignamente o separarse definitivamente con decoro. No es permitido [a los hombres] tomar nada de lo que hayan dado [como dote]. Pero si no existe una voluntad de convivencia y temen que no se cumpla con lo que Dios ha ordenado [sobre el buen trato], no incurrirá en falta ninguno de los dos [esposos] en que la mujer llegue a un acuerdo económico con su marido para la disolución del matrimonio. Éstas son las leyes de Dios, no las quebrantéis. Quienes las quebrantan son los opresores.
فَإِن Then if fa-in he divorces her ṭallaqahā then (she is) not falā lawful taḥillu for him lahu from min after (that) baʿdu until ḥattā she marries tankiḥa a spouse zawjan other than him ghayrahu Then if fa-in he divorces her ṭallaqahā then no falā sin junāḥa on them ʿalayhimā if an they return to each other yatarājaʿā if in they believe ẓannā that an they (will be able to) keep yuqīmā (the) limits ḥudūda (of) Allah l-lahi And these watil'ka (are the) limits ḥudūdu (of) Allah l-lahi He makes them clear yubayyinuhā to a people liqawmin who know yaʿlamūna
Si el marido se divorcia de ella [por tercera vez], no podrá tomarla como esposa de nuevo hasta que ella se case con otro hombre y este último la divorcie también. Entonces, no incurrirán en falta si vuelven a casarse, si creen que podrán cumplir con lo que Dios ha establecido [sobre el buen trato]. Éstas son las leyes de Dios, las cuales aclara a gente que razona.